爱辉旅游法庭:瑷悦精彩 法治赋能
瑷珲“上元节”，自清康熙年间流传至今，作为国家级非物质文化遗产，融汇了汉、满、达斡尔、鄂温克、鄂伦春等多民族文化，不仅是一场盛大的节庆活动，更是边疆地区独特文化魅力的集中展现。今年第十二届“上元节”以“以瑷为名，悦见精彩”为主题，通过丰富多彩的民俗、非遗、冰雪及娱乐项目，为游客带来了一场穿越历史、沉浸文化的元宵盛宴。
在这场文化盛宴的背后，爱辉旅游人民法庭默默发挥着重要法治保障作用。多年来，该法庭始终将服务旅游文化经济作为工作重中之重，以实际行动助力爱辉文旅的深度融合与发展。
今年“上元节”期间，爱辉旅游法庭的法官们再次肩负起文旅推介与法治宣传的双重使命，他们深入景区、市集，向游客普及法律知识，提供法律咨询，确保每一位游客在享受文化盛宴的同时，也能感受到法治的温暖与保障。
依托瑷珲镇深厚的历史文化底蕴和得天独厚的自然生态资源，爱辉旅游法庭致力于将“上元节”打造成为展现“冰天雪地也是金山银山”理念的生动实践平台。通过法治与文化的有机结合，不仅让游客在欢声笑语中感受到边疆地区的乡风文明新气象，更在潜移默化中提升了全民法治意识和文化素养。
在未来的日子里，爱辉旅游法庭将继续携手各方力量，共同推动爱辉文旅事业在法治轨道上健康、有序、持续发展，为更多游客带来安全、愉悦、难忘的旅行体验。

湖州乃太湖明珠，盛产湖笔为名，元代大书法家赵孟頫即是此地人。我与东翁先生冰雪山上寻仙问道，拜访金会长，自从北京白云观一别，已是去年九月了，又在湖州建立新道场，可喜可贺，功德无量。与东翁先生同行，其作文曰：

甲辰龍年應仲萧兄約杭城共聚，然翁慕雪久矣逐意此行賞之。正月十三至時雨應，子時聽雨品茶候雪，雪來樂由心起。十四日與仲兄同訪升玄觀金道，三人再聚已是九月。辭玄觀二人驅車齊尋仙蹤，真跡乃東翁多年之願也，山門本關見我們再返門開而悅來，一路仙風雪畫成卷，行至山蹤分叉路不知路向，忽有一人候以迎，三人同行以賞仙跡，願以得現。山頂房後見一井水清而柔，妙也。沿雪歸車處，天上忽有雨下，天公作美，天仙送客，妙不可言。成詩以記之，兼送仲萧兄：

东翁诗曰：

但是桃源皆世外，
因缘际会拜天宫。
寻真雪上仙阶远，
松下樵夫迎客翁。
​

仲萧附曰：

​千山雪霁无鸟鸣，
​一道飞花有风迎。
​纵使百折蜿蜒路，
​踏破铁鞋必登顶。
撩拨雾气如弦乐，
回眸冰玉爆竹倾。
旧迹已成桑梓地，
与仙共修意气平。

​#齐白石##蔡仲萧##绘画##楷书##吴山##魏碑##喜欢#

过年没事，我想起很多读过的书和资料，但不包括细节。为了哔哔得稍微详尽点，又再次查了书和资料。还有，为避免封号，这次也尽量不发议论，除了第十二条。

一、其实辽代是一个了解之后出乎大多数人意料的朝代，除了大量诸如应县木塔之类的工程、艺术成就，政治成就也能惊掉你的眼珠子，比如说，他们竟然创立了“一国两制”，即契丹地由契丹法治理，汉地由汉制治理，实行汉人治汉；

二、周瑜真实的性格大概率如《江表传》中程普所说：与周公瑾交，若饮醇醪，不觉自醉；

三、北宋的曾巩说王羲之小时候学字，每天洗笔，时间长了把池塘都洗黑了，其实这是曾巩太爱王羲之，偷搬了另一个书法家张芝的故事，《后汉书》记载：芝……勤学……临池学书，水为之黑……而完全未见任何史料对王羲之有类似的记载；

四、闽粤方言确实保留了很多古语发音，仅我知道的一些小故事就能证明一星半点，比如，北宋官话里就把“没”字念“毛”或“谋”，苏轼就曾开玩笑地请刘贡父吃“毛”饭，也就是“毛（没）饭可吃”，请喝西北风——广东话就把“没有”念二声“mou”嘛；

五、虽说“唐伯虎点秋香”是个故事，但秋香确有其人，本是明代的金陵名妓，姓林，学过诗画，不一定认识唐寅，倒是跟祝枝山有过往来，祝还为她题过扇字，后来不再“任人攀折”，赎身嫁人，一心过日子了，写诗告诫诸旧客：不许东风再动摇；

六、我记得曹雪芹他家刚抄完家也并不穷，刚才又重新翻书查了查资料，大意说，曹家抄家后迁回北京，雍正还是留了情面的，令其“少留房屋，以资赡养”，因此曹家在贡院、鲜鱼口、烧酒胡同等地拥有房产，通州有六百亩地，张家湾有一间本银七千两的当铺……这么看来，相当不穷，曹雪芹仍然可以锦衣纨绔地在族中家塾上学，直到乾隆上台的头几年，曹家才吃穷喝穷了，曹雪芹也不得不出来谋生，求得内务府和皇室宗学当差，再后来，才是“悲歌燕市”，卖画卖文，最终搬到了西郊香山脚下的白家疃，安心写作《红楼梦》；

七、瞎子阿炳的眼睛是病瞎的；

八、八仙里的汉钟离，本来叫钟离权，自称“天下都散汉钟离权”，民间从来爱封什么唐八仙、宋八仙、明八仙，但是又常常胡乱断句，把汉误认成姓，成汉钟离了；

九、中国是团体操的发明地，历代都有举办，据说众操者身穿各色锦绣，在宫前殿下奔走变幻组成“天下太平”、“太平万岁”的字形，“每遇舞头分两向，太平万岁字当中”——论这桩事，我们是北朝鲜的祖宗；

十、唐代的李淳风——对，就是那个算命的，是世界上最早给风定级的人，他写过本书叫《乙已占》，书里就把风定为“无风”、“动叶”、“鸣条”、“折枝”、“拔大树及根”……十个等级，比英国航海家亨利·蒲福的“风力等级表”早了千年；

十一、蒙古人在不久之前还会用数字给孩子起名字，比如我爸的一位锡林郭勒老友，出生那年他爷爷是七十有三的年纪，那么他就起名“七十三”……这种起名法在元代那时还殃及了汉人，“元制，庶民无职者不许取名，及父母年龄合计为名，如夫年二十四，妇年二十二，（儿）即名四六”，比如名将常遇春的祖父叫“四三”，祖父叫“重五”……张士诚又叫“九四”，朱元璋叫做“重八”……

十二、官修多谀史，民间多讹史，别太当真。