祁煜！你为什么不穿我给你买的衣服，天天穿初始的白衬衫？你是不是不爱我了。
96的浴巾你嫌冷觉得害羞不穿就算了，我5000巧克力换的咱们初见的衣服你也不穿，你知道我为了给你换这个衣服受了你多少气吗？
每次喵喵牌都不让我，把我40分变成个位数在那里傻乐呵，而且为了给你攒巧克力换衣服去隔壁，他俩都比你会夹娃娃娃娃哐哐夹一车！好感度哐哐涨马上超过你！好不容易把衣服放你衣橱里了你还不穿，是觉得和我见面的时候很丢人吗？
好好好丢人丢人，那你为什么不穿128的红毛衣，比你那敞领的破衬衫好看多了吧。而且它128诶，我的衣服都没那么贵，要我在上面缝个芥末章章你才肯穿吗？这衣服多完美啊衬得你白白的，你穿那白衬衫能有衬衫白吗？
不说衣服了，别人都说他们家的小鱼喜欢金丝眼镜天天戴着，我一看18块钱，想着你会喜欢咬咬牙买了。你为什么不戴？你看看别人家的小鱼都不像你挑三拣四这不穿那不戴的，还比你会夹娃娃会哄女朋友，你就和别人不一样是吧？
我98给你买的兔耳朵，几千钻给你抽的竹蜻蜓小鸭子尖尖角头饰你也不戴，还想不想好好过日子了。
每次上线你都用个杂志遮住脸在那里睡觉，你是真困还是不想见我？人家沈星星天天打打杀杀保家卫国的睡睡就算了，你天天闲着也睡，你这个年龄段怎么睡着的？也不考个公务员考个编，天天就知道画画画睡睡睡，老了人家星星黎医生领着退休金带女朋友旅游去了，你只能摆个地摊求人家看看你的画，这像话吗？
我担心你难过让你自己挑衣服，你天天穿个白衬衫在我面前晃荡，十几套好看的衣服都入不了你这个艺术家的眼啊，你再这样我们之间就没有信任了，再也不让你自己决定衣服了，我天天让你在咖啡厅戴着兔耳朵裸着！
96的浴巾你嫌冷觉得害羞不穿就算了，我5000巧克力换的咱们初见的衣服你也不穿，你知道我为了给你换这个衣服受了你多少气吗？
每次喵喵牌都不让我，把我40分变成个位数在那里傻乐呵，而且为了给你攒巧克力换衣服去隔壁，他俩都比你会夹娃娃娃娃哐哐夹一车！好感度哐哐涨马上超过你！好不容易把衣服放你衣橱里了你还不穿，是觉得和我见面的时候很丢人吗？
好好好丢人丢人，那你为什么不穿128的红毛衣，比你那敞领的破衬衫好看多了吧。而且它128诶，我的衣服都没那么贵，要我在上面缝个芥末章章你才肯穿吗？这衣服多完美啊衬得你白白的，你穿那白衬衫能有衬衫白吗？
不说衣服了，别人都说他们家的小鱼喜欢金丝眼镜天天戴着，我一看18块钱，想着你会喜欢咬咬牙买了。你为什么不戴？你看看别人家的小鱼都不像你挑三拣四这不穿那不戴的，还比你会夹娃娃会哄女朋友，你就和别人不一样是吧？
我98给你买的兔耳朵，几千钻给你抽的竹蜻蜓小鸭子尖尖角头饰你也不戴，还想不想好好过日子了。
每次上线你都用个杂志遮住脸在那里睡觉，你是真困还是不想见我？人家沈星星天天打打杀杀保家卫国的睡睡就算了，你天天闲着也睡，你这个年龄段怎么睡着的？也不考个公务员考个编，天天就知道画画画睡睡睡，老了人家星星黎医生领着退休金带女朋友旅游去了，你只能摆个地摊求人家看看你的画，这像话吗？
我担心你难过让你自己挑衣服，你天天穿个白衬衫在我面前晃荡，十几套好看的衣服都入不了你这个艺术家的眼啊，你再这样我们之间就没有信任了，再也不让你自己决定衣服了，我天天让你在咖啡厅戴着兔耳朵裸着！
“新中式”何以风头正劲 @浙江宣传微信公众号
中式夹袄搭配牛仔裤、泡泡袖旗袍、盘扣皮衣叠穿帽衫、针织毛衫配马面裙……最近刮起了一股“新中式”风，很多年轻人穿着“新中式”出游、逛街。
一
先来说说什么是“新中式”服装。
实际上，“新中式”服装尚未形成统一的标准。宽泛点说，将中国传统元素和现代时尚设计相融合，都可以算“新中式”。“新中式”有以下几个特点。
传统元素“活色生香”。“新中式”服装是一种以传承为基础的创新，设计师将小立领、对襟、提花暗纹等古典元素应用于细节之中，并衍生出新的变化趋势。比如从设计元素上看，“新中式”服装可以融入盘扣、云肩等经典中式元素；从款式上看，有的能够一眼看出继承了旗袍、马褂等中式服装版型；从面料上看，可以围绕真丝、香云纱、绸缎等天然有质感的东方面料展开，无不透露着独特的东方审美气质。
设计改良大胆创新。设计师们不断琢磨款式、图案、颜色、面料等领域的创新，使其更具年轻态、时尚感。比如，“新中式”服装已“进军”衬衫、T恤、西装、大衣、羽绒服等多个品类，色彩上也不再局限于传统中式服装的黑色、红色或金色，而是更加丰富，比如鲜艳的红粉蓝绿或低饱和度色系，图案也更为多元，可以融入提花、暗纹、拼色等具有现代感的纹饰，材质选择已不再局限于天然材质如棉、麻、丝、毛等，而是创新采用了粘胶、醋酸等再生纤维。
日常穿着自由松弛。“新中式”服装主打一个穿着自由，适用于多种场合。比如，有的“新中式”服装，在保留了旗袍、马褂等传统剪裁方式的基础上，引入了西服、连衣裙等现代服饰的剪裁技巧，让消费者可以根据身形选择合适版型。又如，上过热搜的“宋锦外套拜年服”，并没有想象中的“隆重感”，此类新中式服装以米色、青色、灰蓝色为主色调，巧妙地融入花鸟、山水暗纹，这些精致的图案仅在阳光下若隐若现，主打一个“上班开会能穿，陪父母走亲戚也能穿”。
可以说，“新中式”服装融合了经典中式风格与现代时尚元素，衍生出多样风格，变得更好搭配，从而一步步走入消费者的衣橱。
二
某购物平台显示，“新中式”服装的消费主体中，18至34岁占比近七成。那么，曾经老一辈的“心头好”，为何能够“再流行”并在年轻群体中走俏？这背后究竟涌动着怎样的时代风潮？
年轻人“挺”传统。“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”不管是旗袍、马褂，还是马面裙、曲裾，各个时期的服饰都有其独特魅力，承载的是中华民族的文化，展现出独具特色的气韵。“新中式”服装巧妙地融入了刺绣、盘扣、印花等传统服饰元素，“点燃”的是人们对传统文化的认同感和自豪感，也让我们看到越来越多的年轻人正在以自己的方式弘扬传统文化。
像是央视龙年春晚《年锦》节目出圈后，很多传统文化爱好者不仅穿着体验华服，还会仔细了解不同时期服饰的纹样、图案、形制、面料及织造工艺，这是因为这些服饰中，不仅承载着深厚的文化底蕴，更藏着古老悠远的文明故事。从这个意义上说，年轻人喜欢“新中式”服装，热爱的是“服章之美”，也是传统文化之韵。
产业链上下游“同频共振”。眼下，“新中式”服装从设计、生产制造，到衍生周边及线下活动等，形成了一条完整的产业链。比如，据相关报道，浙江海宁许村已有超过百家厂商投身于“新中式”产业领域，他们每天能生产出长达三万米的布料，确保了原料供应的稳定与充足。而在杭州的某个知名服装批发市场，“新中式”服饰已经占据了主导地位，从儿童拜年服到成人毛衣、羽绒服，各类产品琳琅满目，种类日益繁多。
社交平台“种草”推荐。打开某短视频平台，可以看到一些明星、时尚博主，不管是走机场、日常出街，还是出席活动都在穿“新中式”，带动着“新中式”服装持续走俏。截至目前，某社交分享平台上，“新中式穿搭”相关笔记高达284万余篇，“新中式”年服被称为“新春战袍”、年货“新三样”，并打上了“清冷感”“高级感”“老钱风”等风格标签，还有人挑战一周穿“新中式”不重样。许多消费者也因被“种草”而纷纷选购“新中式”服装。
海内外“遥相呼应”。“新中式”服装大火，吸引了不少海外头部品牌在新款服饰中运用这些元素。比如，某知名国际运动品牌2024年新春发布的“百年巨匠艺术巨匠联名系列”，以齐白石、张大千等名画元素为灵感，推出了多款“新中式”风格系列产品。此外，据某社交平台数据显示，有超一万名社交平台博主在海外穿“新中式”服装庆祝龙年新春，将“新中式”的“风”吹到了世界各地。
三
眼下，“新中式”热潮不仅在服装领域风生水起，还席卷了美妆、餐饮、家居、养生等多个领域，带来了新机遇。那么，如何让“新中式”的风劲吹？如何让“新中式”潮流找到更大舞台？笔者认为，可以从以下几方面入手。
让产品质量更加“上乘”。“新中式”服装也存在良莠不齐的情况，比如一些明星同款，价格相差数倍。也有网友吐槽到手的服装“细节有bug”，并没有想象中称心如意。还有网友高价买到的衣服，货不对板、剪裁糟糕，这些都会影响消费者的热情。“新中式”服装如何长红，需要让一批植根传统、设计在线、品质优良的品牌“冒”出来，引领行业持续健康发展。
让产业版图拓得更宽。时装的风靡需要持续植入新元素、注入新血液。一方面，可以从传统文化的“宝库”中源源不断汲取力量。比如，上海设立了汉服版权服务平台，搭建产学研合作机制，推进传统服饰研究，诞生更多创意之作、经典之作。
另一方面，可以根据年轻人的需求，选用新材料、引入新工艺、运用新技术，比如除了宋锦外，还可运用云锦、蜀锦、傣锦等织造技艺，或从故宫、敦煌壁画中提取色彩元素，或尝试斜裁工艺，等等，不断提高服装的时尚感和实用性，让其走进更多人的“衣柜”。
让传统文化与日常生活“零距离”。当下悄然刮起的这股“新中式”风，也让我们看到，传统文化不能只存在于博物馆的橱窗里，而要融入火热的现代生活中，与时代产生深度“链接”，才能传下去、火起来。一些传统文化的保护传承，之所以在某种程度上让人有“距离感”，与其说是人们不感兴趣，不如说是因为人们接触不到或是不了解而产生刻板印象。假如开发为文化符号，创作诞生一系列文化作品、文化产品，有助于推动传统文化的“齿轮”滚滚向前“转动”。正如国漫电影《长安三万里》口碑票房双丰收，舞剧《咏春》香港巡演场场爆火，《只此青绿》《红楼梦》一票难求，不仅为经济社会发展注入动力，也让我们的文化自信更加丰盈饱满。
泰戈尔曾说，“古老的种子，它生命的胚芽蕴藏于内部，只是需要在新时代的土壤里播种。”让传统文化焕发新生、重放光彩、生生不息，需要以各种全新的方式去演绎、诠释和融合，需要更多人去参与、热爱与传播。https://t.cn/A6Ylm25r
中式夹袄搭配牛仔裤、泡泡袖旗袍、盘扣皮衣叠穿帽衫、针织毛衫配马面裙……最近刮起了一股“新中式”风，很多年轻人穿着“新中式”出游、逛街。
一
先来说说什么是“新中式”服装。
实际上，“新中式”服装尚未形成统一的标准。宽泛点说，将中国传统元素和现代时尚设计相融合，都可以算“新中式”。“新中式”有以下几个特点。
传统元素“活色生香”。“新中式”服装是一种以传承为基础的创新，设计师将小立领、对襟、提花暗纹等古典元素应用于细节之中，并衍生出新的变化趋势。比如从设计元素上看，“新中式”服装可以融入盘扣、云肩等经典中式元素；从款式上看，有的能够一眼看出继承了旗袍、马褂等中式服装版型；从面料上看，可以围绕真丝、香云纱、绸缎等天然有质感的东方面料展开，无不透露着独特的东方审美气质。
设计改良大胆创新。设计师们不断琢磨款式、图案、颜色、面料等领域的创新，使其更具年轻态、时尚感。比如，“新中式”服装已“进军”衬衫、T恤、西装、大衣、羽绒服等多个品类，色彩上也不再局限于传统中式服装的黑色、红色或金色，而是更加丰富，比如鲜艳的红粉蓝绿或低饱和度色系，图案也更为多元，可以融入提花、暗纹、拼色等具有现代感的纹饰，材质选择已不再局限于天然材质如棉、麻、丝、毛等，而是创新采用了粘胶、醋酸等再生纤维。
日常穿着自由松弛。“新中式”服装主打一个穿着自由，适用于多种场合。比如，有的“新中式”服装，在保留了旗袍、马褂等传统剪裁方式的基础上，引入了西服、连衣裙等现代服饰的剪裁技巧，让消费者可以根据身形选择合适版型。又如，上过热搜的“宋锦外套拜年服”，并没有想象中的“隆重感”，此类新中式服装以米色、青色、灰蓝色为主色调，巧妙地融入花鸟、山水暗纹，这些精致的图案仅在阳光下若隐若现，主打一个“上班开会能穿，陪父母走亲戚也能穿”。
可以说，“新中式”服装融合了经典中式风格与现代时尚元素，衍生出多样风格，变得更好搭配，从而一步步走入消费者的衣橱。
二
某购物平台显示，“新中式”服装的消费主体中，18至34岁占比近七成。那么，曾经老一辈的“心头好”，为何能够“再流行”并在年轻群体中走俏？这背后究竟涌动着怎样的时代风潮？
年轻人“挺”传统。“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”不管是旗袍、马褂，还是马面裙、曲裾，各个时期的服饰都有其独特魅力，承载的是中华民族的文化，展现出独具特色的气韵。“新中式”服装巧妙地融入了刺绣、盘扣、印花等传统服饰元素，“点燃”的是人们对传统文化的认同感和自豪感，也让我们看到越来越多的年轻人正在以自己的方式弘扬传统文化。
像是央视龙年春晚《年锦》节目出圈后，很多传统文化爱好者不仅穿着体验华服，还会仔细了解不同时期服饰的纹样、图案、形制、面料及织造工艺，这是因为这些服饰中，不仅承载着深厚的文化底蕴，更藏着古老悠远的文明故事。从这个意义上说，年轻人喜欢“新中式”服装，热爱的是“服章之美”，也是传统文化之韵。
产业链上下游“同频共振”。眼下，“新中式”服装从设计、生产制造，到衍生周边及线下活动等，形成了一条完整的产业链。比如，据相关报道，浙江海宁许村已有超过百家厂商投身于“新中式”产业领域，他们每天能生产出长达三万米的布料，确保了原料供应的稳定与充足。而在杭州的某个知名服装批发市场，“新中式”服饰已经占据了主导地位，从儿童拜年服到成人毛衣、羽绒服，各类产品琳琅满目，种类日益繁多。
社交平台“种草”推荐。打开某短视频平台，可以看到一些明星、时尚博主，不管是走机场、日常出街，还是出席活动都在穿“新中式”，带动着“新中式”服装持续走俏。截至目前，某社交分享平台上，“新中式穿搭”相关笔记高达284万余篇，“新中式”年服被称为“新春战袍”、年货“新三样”，并打上了“清冷感”“高级感”“老钱风”等风格标签，还有人挑战一周穿“新中式”不重样。许多消费者也因被“种草”而纷纷选购“新中式”服装。
海内外“遥相呼应”。“新中式”服装大火，吸引了不少海外头部品牌在新款服饰中运用这些元素。比如，某知名国际运动品牌2024年新春发布的“百年巨匠艺术巨匠联名系列”，以齐白石、张大千等名画元素为灵感，推出了多款“新中式”风格系列产品。此外，据某社交平台数据显示，有超一万名社交平台博主在海外穿“新中式”服装庆祝龙年新春，将“新中式”的“风”吹到了世界各地。
三
眼下，“新中式”热潮不仅在服装领域风生水起，还席卷了美妆、餐饮、家居、养生等多个领域，带来了新机遇。那么，如何让“新中式”的风劲吹？如何让“新中式”潮流找到更大舞台？笔者认为，可以从以下几方面入手。
让产品质量更加“上乘”。“新中式”服装也存在良莠不齐的情况，比如一些明星同款，价格相差数倍。也有网友吐槽到手的服装“细节有bug”，并没有想象中称心如意。还有网友高价买到的衣服，货不对板、剪裁糟糕，这些都会影响消费者的热情。“新中式”服装如何长红，需要让一批植根传统、设计在线、品质优良的品牌“冒”出来，引领行业持续健康发展。
让产业版图拓得更宽。时装的风靡需要持续植入新元素、注入新血液。一方面，可以从传统文化的“宝库”中源源不断汲取力量。比如，上海设立了汉服版权服务平台，搭建产学研合作机制，推进传统服饰研究，诞生更多创意之作、经典之作。
另一方面，可以根据年轻人的需求，选用新材料、引入新工艺、运用新技术，比如除了宋锦外，还可运用云锦、蜀锦、傣锦等织造技艺，或从故宫、敦煌壁画中提取色彩元素，或尝试斜裁工艺，等等，不断提高服装的时尚感和实用性，让其走进更多人的“衣柜”。
让传统文化与日常生活“零距离”。当下悄然刮起的这股“新中式”风，也让我们看到，传统文化不能只存在于博物馆的橱窗里，而要融入火热的现代生活中，与时代产生深度“链接”，才能传下去、火起来。一些传统文化的保护传承，之所以在某种程度上让人有“距离感”，与其说是人们不感兴趣，不如说是因为人们接触不到或是不了解而产生刻板印象。假如开发为文化符号，创作诞生一系列文化作品、文化产品，有助于推动传统文化的“齿轮”滚滚向前“转动”。正如国漫电影《长安三万里》口碑票房双丰收，舞剧《咏春》香港巡演场场爆火，《只此青绿》《红楼梦》一票难求，不仅为经济社会发展注入动力，也让我们的文化自信更加丰盈饱满。
泰戈尔曾说，“古老的种子，它生命的胚芽蕴藏于内部，只是需要在新时代的土壤里播种。”让传统文化焕发新生、重放光彩、生生不息，需要以各种全新的方式去演绎、诠释和融合，需要更多人去参与、热爱与传播。https://t.cn/A6Ylm25r
第十章|109
声音。
我站在路肩上，想起我们如何离开家园，那个我生活了一辈子的地方。仿佛我们只是外出下馆子：厨房的洗丽盆堆放看沾有肉九夹件我道的盘子，盛满衣物的柳条篮子摆在门廊，被褥还没叠好，衣橱里挂着爸答做生意穿的西装。起居室的墙上仍挂着壁毯，我妈妈的图书仍拥挤艳占据着爸爸书房里的架子。我们出逃的迹象很微妙：我父母的结婚照不见了，爷爷跟纳迪尔国王站在死鹿之前合影的那张老照片查然无踪。衣橱里少了几件衣服。五年前拉辛汗送我的那本皮面笔记本也消失了。
早晨，贾拉鲁丁——五年来的第七个仆人——兴许会以为我们出去散步或者兜风。我们没有告诉他。在喀布尔，你再不能相信任何人一公影 为了获得悬赏或者因为受到威胁，人们彼此告密：邻居告发邻居，儿童
揭发父母，兄弟陷害兄弟，仆人背叛主人，朋友出卖朋友。我想起歌手有多八 艾哈迈德·查希尔，他在我13岁生日那天弹奏手风琴。他和几个朋友
开车去兜风，随后有人在路边发现他的尸体，有颗子弹射中他的后脑。那些人无所不在，他们将喀布尔人分成两派：告密的和没有告密的。最麻烦的是，没有人知道谁属于哪一派。裁缝给你量身时，你几句无心快语可能会让你身处波勒卡其区的黑牢。对卖肉的老板抱怨几句宵禁，你的下场很可能是在牢栏之后望着俄制步枪的枪管。甚至在吃晚饭的桌子上，在自家的屋子里，人们说话也得深思熟虑——教室里面也有这样的人，他们教小孩监视父母，该监听些什么，该向谁告发。
我三更半夜在这路边干什么呢？我应当躺在床上，盖着毯子，身旁放着一本毛边的旧书。这肯定是一场梦，肯定是。明天早晨，我会醒来，朝窗外望出去：人行道上没有那些阴沉着脸的俄国士兵在巡逻，没
声音。
我站在路肩上，想起我们如何离开家园，那个我生活了一辈子的地方。仿佛我们只是外出下馆子：厨房的洗丽盆堆放看沾有肉九夹件我道的盘子，盛满衣物的柳条篮子摆在门廊，被褥还没叠好，衣橱里挂着爸答做生意穿的西装。起居室的墙上仍挂着壁毯，我妈妈的图书仍拥挤艳占据着爸爸书房里的架子。我们出逃的迹象很微妙：我父母的结婚照不见了，爷爷跟纳迪尔国王站在死鹿之前合影的那张老照片查然无踪。衣橱里少了几件衣服。五年前拉辛汗送我的那本皮面笔记本也消失了。
早晨，贾拉鲁丁——五年来的第七个仆人——兴许会以为我们出去散步或者兜风。我们没有告诉他。在喀布尔，你再不能相信任何人一公影 为了获得悬赏或者因为受到威胁，人们彼此告密：邻居告发邻居，儿童
揭发父母，兄弟陷害兄弟，仆人背叛主人，朋友出卖朋友。我想起歌手有多八 艾哈迈德·查希尔，他在我13岁生日那天弹奏手风琴。他和几个朋友
开车去兜风，随后有人在路边发现他的尸体，有颗子弹射中他的后脑。那些人无所不在，他们将喀布尔人分成两派：告密的和没有告密的。最麻烦的是，没有人知道谁属于哪一派。裁缝给你量身时，你几句无心快语可能会让你身处波勒卡其区的黑牢。对卖肉的老板抱怨几句宵禁，你的下场很可能是在牢栏之后望着俄制步枪的枪管。甚至在吃晚饭的桌子上，在自家的屋子里，人们说话也得深思熟虑——教室里面也有这样的人，他们教小孩监视父母，该监听些什么，该向谁告发。
我三更半夜在这路边干什么呢？我应当躺在床上，盖着毯子，身旁放着一本毛边的旧书。这肯定是一场梦，肯定是。明天早晨，我会醒来，朝窗外望出去：人行道上没有那些阴沉着脸的俄国士兵在巡逻，没
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