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只把一件事做好，就是生活本初的节奏，再忙再累的日子都会云淡风轻，再苦再咸的生活都不值一提。这种无法放弃的力量就来自于内心。不管从什么时候开始，重要的是开始以后不要停止；不管在什么时候结束，重要的是结束以后不要后悔。别为过去哭泣，过去已经过去。别为未来焦虑，未来还未到来。要活在当下，还要活的漂亮。

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出离五蕴，回归佛身！
作者：一念行者
有人批评现代人说「活得像个机器人」，不知道欣赏路边的花，想不起看天上的云，很少有人去感受吹过脸庞的风等等；称赞自己回到了人的本位，品尝碗里的菜，感受脚下的泥土，享受淋到身上的雨点……
在我看来，这两者没有本质的差别，几乎是完全的「平等」。一个活在头脑的「想」里，一个活在心的「感受」里。实质上，「受」和「想」是平等的，都属于虚妄的五蕴。只要你不出离五蕴，你活在外界的「色」，内心的「受」，头脑的「想」，以及「行」、「识」，那都一样。所谓「出离」五蕴，并不是离开五蕴，而是像看电影一样，你知道五蕴只是电影的颜色、图像、声音、图画的流动、故事情节等。
五蕴对心体来说，又叫五阴，也可称作「五荫」，就是五个遮住心体的方面；但同时五蕴也可叫作「五映」，因为这五种尘象，又显示了心体的存在。
如果我们不能回到自性本体的话，活在五蕴中的哪个层面，你都在梦幻里。做这样的梦和那样的梦，实质是一样的。唯有你回归了自性本体——也就是出离了五蕴，你才算触摸到生命的实质。回到自性本体，你不但活出了「人」的生活，更重要的你活出了「佛」的样子。我这里所说的「佛」，并不是抽象的概念，也不是寺庙里或想象中大佛的样子，而是每个人、每个有情生命最实质不变的部分，远离任何颠倒梦想的真性部分。
实际上对「佛」的认识并不复杂，只是无始以来，几乎所有的人打一开始就跳进了「梦」的那一边，随同飘然不定的幻像生生灭灭，不曾停歇而「错失」了它。
不管你是伟大的艺术家，还是成功的科学家，以及最富有的商人；不管你多聪明，多有思想，写过多少本书，做过多少次动人的演讲；不管你的哲学辩术再好，不管你的理论体系再完美，不管思想架构再科学、再正确、再对……只要你没有认识到本体、没有回到本位——佛——这个存在层面上来，没有以它而活着，那么总体来说，大家活的都相同，都在还未清醒的「梦」的层面。
只要你不安住在自性本体上，只要你一着相——不管是色、受、想、行、识，你立刻就入了众生位。「众生位」意味着生灭，生灭意味着不定，不定意味着幻象，幻象意味着虚假，虚假意味着并非实际存在。就这样。千生万世，几乎所有的人都曾离开了「正觉」，统统生活在「错觉」中；只有少数觉醒的人又回到了正觉，大部分人仍旧置留在错觉里。在娑婆世界，就连生活在「正念」上的人都尚少，何况正觉！
从古代到现代，诸佛——各位觉悟的人，凡有所教导的，都在指教人们回归本体，出离五蕴错觉。他们理解人们的认为，但不「认同」那些认为。他们被称作「出世间」的人。实际上，出世间并不是离开世间，只是不认同世间的存在，不认同世人的颠倒看法。
在五蕴中，个个都迷人不浅。首先是「色」，我们看到的世间的一切存在，山河大地、树木花草、飞鸟走兽、涧石林泉，个个显得那么真实，却不知道，它们却是为心所造，并非实际是那个样子。其次是「受」，人生命中的各种感受，如此真实，如此难以认作假！它以「虚假」的真实，像盲人被一个可信的人领着走向悬崖一样，你被你感觉十分真实的「感受」领着走向苦乐构建的悬崖的边沿。再次是「想」，我们对自己的想法从未质疑过，从无始来，我们就不加怀疑地相信它，它显得如此真实，它催人泪下，它如内在的狂风一样鼓动人争吵、分裂、分手、打架，甚至是杀人！它看起来真实的力量，足以掀翻整个地球，推倒上帝！再次是「行」，行就像生命的天空从不停歇的无形而无静的风，它一直在密密吹动，发长指长、面皱皮衰，感受升起，想法生成，判断成立，没有人抵抗的了它。只要你认同幻象，只要你身处在幻象里，你就必然被它吹，被它动。再次是「识」，幻识夺你灵魂，占你府窍，成你主人，支配你离佛万里，离真万里！
所谓修佛，就是觉悟；所谓觉悟，就是归真；所谓归真，就是看破这些，不为其骗，不随生死流转。修行人在修行当中，眼睛看到的外面的色不要相信它，知道它仅仅是色——心造的；头脑里出现的色（各种画面、形象），不要相信它，知道它仅仅是色——心造的。身体中出现的感觉，不要相信它，知道它仅仅感觉——心造的；心中出现的感受，不要相信它，知道它仅仅是感受——心造的。头脑中出现了想，知道它仅仅是想——心造的。看到外在的变化，不要相信它，知道它仅仅是变化——心造的；看到内在的变化，不要相信它，知道它仅仅是变化——心造的。有坚固真实的概念判断出现了，知道它仅仅是概念判断——心造的。
五蕴是心的生意。是心显的，是心现的；是心造的，是心照的；是心反映的，是心反应的。没有心，就没有色受想行识；没有色受想行识，就没有世界以及生命。因为有了色受想行识就有了一切，但不能认为你就是色受想行识。
在生命以及生活当中，我们不能被——「色、受、想、行、识」——个个所骗。凡夫眼里的物质世界不是绝对真实的，你身心上的感受也一样；哲学家的思想不是真实的，你头脑中出现的想法也一样；科学家的发现并不是绝对的，任何存在都是一阵风。请不要被五蕴欺骗，回归自性本体，不生不灭看生命幻影；出于六入十二处十八界，如如一心做本佛，不增不减不垢不净作真我！
我这样谈论五蕴，并非是说「五蕴」不好，而是说「知道它」。就像我们明知道电影是虚假的，还要花钱到电影院里去观看一样。当我们回归自性，知道五蕴是五蕴，那么生命就是一场由你参演的3D电影。于其中，你是观众、你是导演、你是演员……你是那3D电影里的一切！生命可以不是苦海，是一场到娑婆世界来的幻乐，当你回归了自性，观照五蕴，你可以体会到。诸佛菩萨都是过来人，他们体证过。他们说，真实不虚。它是不是这样呢？接下来的就是，由你来体验它、验证它、证实它——活出它！这就是修行。

图片来自摄影师宫崎泉美

集体跳水，上证重挫1.91%。
就如昨晚发的头条里所说，昨天的光头阳让人忐忑，今天重点关注上午，今天上午MACD未能金叉，引发了一波跳水，同时交易量急剧增加，不用去猜资金流入流出，这里面技巧太多了，你看到的数据未必真实，但这里产生了大量换手是毫无疑问的。
本周三根K线，是蛮有技术含量的，周日的头条内容是这样写的“震荡指标面临敏感位置，上方有缺口的压力，小级别形态指标不够理想。建议控制仓位“，结果周一出了根小阴线，对于这根小阴线的观点就是无需大惊小怪，正常停顿而已，操作上，依然建议控制仓位。
反而对于昨天这根光头中阳，我是相当谨慎，昨晚发的头条原话是”昨天的阴线技术上没看到风险，今天的光头阳却让人有点忐忑。虽然今天收在了最高点，把前两根小阴小阳都吞没了，但在日线上，领先指标在敏感位置出现背离倾向，虽然未必成立，但必须重视。同时，看附图，虽然指数创出新高，但截止收盘MACD还未金叉，这是明天上午关注的重点。“而正是今天上午指数急剧放量，并一路下跌到收盘。
有人看到昨天阳包阴了，就认为指数还能上涨，这是对K线理论的一知半解。今天的附图为日线和80分钟K线。看一下日线最近两根K线，这就是轨道K线，你可以理解为单日反转，也就是说针对本轮上涨的调整开始了，再接续昨天的80分钟K线图，看K线和指标的变化，这才是技术。