#碎碎念# 省流：返校说明+生写价格声明+直播预告
今天晚上就要返校了[泪]在这里和新来的粉丝说明一下我这边的情况：
我平时在学校内宿是不带手机的，只带一个电话手表，所以平时在校的情况下看不了微博（但是可以看qq所以有平时想和我互动的可以去qq粉丝群）
不过本人因为身体原因还蛮容易经常请假的，所以有的时候你也可以在工作日看到我上线微博
然后就是虽然无人在意但是我觉得有必要说明一下，生日生写比新年生写贵一点是因为拍摄成本不同，生日写真比新年写真的拍摄成本高很多所以才抬高了五块钱[融化]望各位能理解…
还有就是！27号我18岁生日可能晚上这样子会直播！因为成年可以直播了！（希望大眼可以让我成年当天直播 而不是第二天才能。）如果不能的话那就直播不了了呃呃呃就这样吧！
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然后就是虽然无人在意但是我觉得有必要说明一下，生日生写比新年生写贵一点是因为拍摄成本不同，生日写真比新年写真的拍摄成本高很多所以才抬高了五块钱[融化]望各位能理解…
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♀️梦想成真
梦女女大学生×美艳大明星
你有一桩被父母订下的娃娃亲，准确来说，你有一个素未谋面的未婚妻。对于那个未婚妻，你一直感到好奇，听妈妈说，之前你家和她家是邻居，你妈妈和她妈妈关系还特别好，恰巧又是你俩又一起出生，就定了个娃娃亲。
据说，你俩小时候还穿过同一条裤子呢。只是后来你祖父过世，妈妈带你回乡祭祖后，工作又有所转变，到了别的城市后，除了平时过节打电话，其他的就没有再联系过了。
自从你考上了这里的大学后，妈妈便时常催促着让你来看看未婚妻，你总是推脱找借口说课业太多，有社团活动之类，不想去看，有房子还偏偏住在宿舍里，就是因为不想跟你这个未婚妻碰见，屡次劝说妈妈这算包办婚姻，现在已经是新社会了。
你心里暗暗想，而且我也有老婆了。然后天不遂人愿，过年的车票没抢到，放假宿舍也不能住了，只能回家看看了。
今天，你就要见到她了，由于昨晚没睡，你眼下的黑眼圈格外醒目，昏昏沉沉的坐在车上刷着微博，看到你担昨天的机场图，黑色的鸭舌帽和微卷的头发再加上你担的脸，心中感叹不愧是我老婆。等等h市，老婆今天下午8点h市有活动，等放完行李箱马上去。
随即车已经停在家门口，把东西放进去后，又仔细打扮了一番，争取以最好的形象出现在老婆面前，要不然老婆会生气的。对，还得去拜访一下邻居，跟人把事情说清楚，赶紧退了这婚，实在退不了，我就和老婆私奔。
你敲敲邻居的门，没人开，又敲了敲，还是没人开，就给妈妈打电话，妈妈说你直接用密码开就行了，你阿姨说，热热一个人在家都戴着耳机听音乐的。你心想，难道她也跟我一样？不过热热，这个名字怎么这么像我老婆。
用密码打开门后，映入眼帘的是一身红裙子在鞋子的老婆，瞬间就湿了，你拍了拍脸，这不是在做梦，这是真的吗，这个场景好像婚房，好像马上就要成为彼此的妻子。
你轻轻坐到了桌子旁边，胡思乱想，宝宝在写我们的婚贴吗？现在结婚是不是太早了呀，不过确实应该早点结婚，以至于没有听到老婆的唤你的声音，肩膀被轻轻的点了下。
那个，你还好吗？是老婆的声音。你使劲点了两下头，我很好。可是你的脸怎么这么红？啊？没，没事。只是看着她的脸，你只想亲她，想要和她融为一体，想要拥抱她，脑海中各种黄色想法，却不敢让她发现。只是静静的听着她对订婚宴的想法，她转过头用明亮的眼睛看我，如果你不想的话…不，我想。我想很久了，话说到后面没了声音。她突然笑了一下，你也跟着傻笑。
直到你结婚当天，你都觉得这像一场梦，不愿醒来，看着即将成为你妻子的人，与她共同念着誓言，无论贫穷还是富有，无论健康还是疾病，无论人生顺境还是逆境，都能不离不弃直到永远。下面立刻有人起哄亲一个（其实是你掏钱雇的），看着她的眼睛，亲了下去，这是第一次，但不会是最后一次。
夜晚的卧室并不平静，潮水此起彼伏，身上被细细碎碎的吻痕布满，你很喜欢她眼下的痣，不断的亲吻摸索，最后你疲惫的只记得一遍遍的叫老婆，她也一次次的回答，你扬起嘴角说，我好高兴啊，老婆。
梦女女大学生×美艳大明星
你有一桩被父母订下的娃娃亲，准确来说，你有一个素未谋面的未婚妻。对于那个未婚妻，你一直感到好奇，听妈妈说，之前你家和她家是邻居，你妈妈和她妈妈关系还特别好，恰巧又是你俩又一起出生，就定了个娃娃亲。
据说，你俩小时候还穿过同一条裤子呢。只是后来你祖父过世，妈妈带你回乡祭祖后，工作又有所转变，到了别的城市后，除了平时过节打电话，其他的就没有再联系过了。
自从你考上了这里的大学后，妈妈便时常催促着让你来看看未婚妻，你总是推脱找借口说课业太多，有社团活动之类，不想去看，有房子还偏偏住在宿舍里，就是因为不想跟你这个未婚妻碰见，屡次劝说妈妈这算包办婚姻，现在已经是新社会了。
你心里暗暗想，而且我也有老婆了。然后天不遂人愿，过年的车票没抢到，放假宿舍也不能住了，只能回家看看了。
今天，你就要见到她了，由于昨晚没睡，你眼下的黑眼圈格外醒目，昏昏沉沉的坐在车上刷着微博，看到你担昨天的机场图，黑色的鸭舌帽和微卷的头发再加上你担的脸，心中感叹不愧是我老婆。等等h市，老婆今天下午8点h市有活动，等放完行李箱马上去。
随即车已经停在家门口，把东西放进去后，又仔细打扮了一番，争取以最好的形象出现在老婆面前，要不然老婆会生气的。对，还得去拜访一下邻居，跟人把事情说清楚，赶紧退了这婚，实在退不了，我就和老婆私奔。
你敲敲邻居的门，没人开，又敲了敲，还是没人开，就给妈妈打电话，妈妈说你直接用密码开就行了，你阿姨说，热热一个人在家都戴着耳机听音乐的。你心想，难道她也跟我一样？不过热热，这个名字怎么这么像我老婆。
用密码打开门后，映入眼帘的是一身红裙子在鞋子的老婆，瞬间就湿了，你拍了拍脸，这不是在做梦，这是真的吗，这个场景好像婚房，好像马上就要成为彼此的妻子。
你轻轻坐到了桌子旁边，胡思乱想，宝宝在写我们的婚贴吗？现在结婚是不是太早了呀，不过确实应该早点结婚，以至于没有听到老婆的唤你的声音，肩膀被轻轻的点了下。
那个，你还好吗？是老婆的声音。你使劲点了两下头，我很好。可是你的脸怎么这么红？啊？没，没事。只是看着她的脸，你只想亲她，想要和她融为一体，想要拥抱她，脑海中各种黄色想法，却不敢让她发现。只是静静的听着她对订婚宴的想法，她转过头用明亮的眼睛看我，如果你不想的话…不，我想。我想很久了，话说到后面没了声音。她突然笑了一下，你也跟着傻笑。
直到你结婚当天，你都觉得这像一场梦，不愿醒来，看着即将成为你妻子的人，与她共同念着誓言，无论贫穷还是富有，无论健康还是疾病，无论人生顺境还是逆境，都能不离不弃直到永远。下面立刻有人起哄亲一个（其实是你掏钱雇的），看着她的眼睛，亲了下去，这是第一次，但不会是最后一次。
夜晚的卧室并不平静，潮水此起彼伏，身上被细细碎碎的吻痕布满，你很喜欢她眼下的痣，不断的亲吻摸索，最后你疲惫的只记得一遍遍的叫老婆，她也一次次的回答，你扬起嘴角说，我好高兴啊，老婆。
第九章 修行要素 2.修行方法
原创 东祥书院 东祥书院 2024-02-24 14:03 上海 听全文
修行方法,东祥书院,55分钟
1.信愿行
“信”是修行的基础。信什么很关键，修行人要信佛菩萨真实存在，信圣贤经典言之不虚，信因果轮回，信自然规律是世界的主宰，信只有无我奉献才能回归本真。
千万不能迷信，不能不知道怎么回事、没理解透怎么回事就盲目地信，即使暂时弄不明白，也要找个无私的师父才能信；不能盲目信各种灵性，灵性的修为是千差万别的，不能盲目地信；不能停留在外表的信，整天磕头烧香，跑山拜庙，却在生活中对佛的教诲执行不严格；更不能像小偷躲警察一样：警察来了，我害怕；警察走了，我犯法。
要知道，众生的一切身口意都会留下各种痕迹，产生各种作用，哪怕独自在小黑屋里的想法也不会被忽略，在条件成熟的时候，就会结出果实，自然法则要比人间的法律严格得多，不存在任何偏差，一切侥幸都是徒劳的。
“愿”是能力的基础。愿力越大，能力越大。作为修行人，要与诸佛菩萨同心同愿同德。佛菩萨的愿望是什么呢？佛菩萨的共同大愿就是普渡众生，直至众生成就佛果，离苦得乐。
因此，每个修行人应该发不惧千难万险普渡众生的大愿。愿望越大、越真、越持久，得到佛力加持的效果越好，当真正成为佛菩萨在人间的使者，与佛菩萨同心同愿同德的时候，就会具有和佛菩萨同样的能力，逐渐化育周围的众生，使之达到“心与道同，愿与佛同”的境界。
如果修行人害怕发愿，怕救众生会背业，怕重入轮回，一心想自己成就，去极乐生活，西方极乐世界不会接受这样自私的人。如果说，等成就了，乘愿再来渡化众生行不行？其实渡化众生和成就无我是同步的过程，忘我地渡化众生才是成就的基础，佛果都是在无求的状态下成就的。
“行”是成就的基础。千里之行始于足下，无论有多么信，有多大的愿力，不落实在行动中也是没有效果的。
每天的功课坚持做了吗？是不是都认真做了，而不是停留在形式上、口头上？每天持戒严格了吗？是不是明知不可杀生，还在骗自己吃“三净肉”？是不是明知邪淫破戒，还沉溺于色欲无法自拔呢？是不是每天喊着“众生平等”，遇到灵性就用“脏东西”“那玩意”“臭不要脸的”称呼人家呢？是不是每天说众生都是菩萨，然后遇到事情都是别人不对，就自己正确呢？是不是明知气大伤身，恶口伤人，却还在为自己的脾气找各种借口呢？
为什么有人修行很短时间就改变了命运，有人“修行”了好几十年却收效甚微呢？关键在于行动。没有行动的修行是有漏的，不算真正的修行。因此，修行人都应该做好行者，把修行融入生活中的点点滴滴，在点滴中离相见性，化育苍生。
2.戒定慧❤️
这里提到的戒定慧适用于初修者，最上乘的戒定慧请参看《六祖坛经》。
“戒”是“定”的前提。戒律，尤其是五戒十善，无论是不是出家修行人都应该遵守，它并不是人为规定的，更不是道德绑架，而是无所不在的自然规律对做人的根本要求，是佛祖参悟宇宙真理留给修行弟子的宝贵财富，都应该无条件遵守。
严格持戒是修行的前提：持戒严格了，身上的戾气才能逐渐减少，才能逐渐拥有安静、祥和、庄严的气场，转逆境为顺境，逐步化去尘缘；持戒严格了，身上的疾病才能逐步好转，如果说有人修得很好，最后得了重大疾病，这是不现实的，很可能是持戒出了问题。
我以前遇到几次大的修行障碍，究其原因，还是因为自己在执着、我慢等方面持戒不严，一旦真的改正了，不仅会渡过难关，更会提升修行层次。
“定”是“戒”的结果，也是智慧之源泉。因戒而生定，定即一心不乱。让众生内心散乱的是欲望，是追求名利的欲望，是追求色相的欲望，是标榜是非的欲望。正是这些欲望让众生迷失本心，不能活在当下，受欲望的控制，忧苦身心，形容憔悴，夜不能寐，甚至明知道没有任何意义的事情，就是在心里反复盘算，最终难逃苦海。
严格按戒律规范身心，日久生定，万事如如不动：观过往之物如云如烟，虚无缥缈；观悲欢之事如戏如剧，置身于外。如同弥勒“大肚能容，容天下难容之事；笑口常开，笑世上可笑之人”，内心清澈，口中甘甜，心包太虚，身心融于宇宙，因无所执着，自然现出菩提心而悟道，证道，得道。
禅定是灯，智慧是光，定慧等学。定力越深，智慧越高。只有遇事不乱，才能冷静下来洞观大道。一位朋友刚修行时跟我说，世间之人都爱嗔恨，动不动就生气，还常说“是人都会生气，你看这事我能不生气吗？”仿佛“人——生气”“不顺意的事——生气”成了铁定的因果。后来，他通过观察，发现不是所有的人都生气：性格柔和、有智慧的人就很少生气，所以“人”和“生气”并不存在必然的联系。
生活中，当一个孩子不小心摔碎了杯子，有的家长会安抚孩子，说“碎碎”平安；有的家长则会气急败坏，打骂孩子。由此可见，遇到了不顺意的事也不是必须要生气的，起决定作用的，完全是自己的心态。所以“不顺意的事”和“生气”也不存在必然的联系。
通过上述观察，朋友得出“万事都不是生气的理由”这一结论，并将其作为自己的座右铭，按照“制怒，化怒，无怒”三个步骤，逐渐改掉了生气的毛病。可见，遇事不乱的定力是智慧显现的基础。另外，定力越深，就越接近“心与道同”，就会集诸佛菩萨智慧于一身，与诸佛菩萨同体，身口意均得佛力加持，所拥有的智慧不可思议，自然不执诸相永驻禅定。
东祥书院☀️
修行法要101
修行法要 · 目录
上一篇第九章 修行要素 1.修行目标
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“信”是修行的基础。信什么很关键，修行人要信佛菩萨真实存在，信圣贤经典言之不虚，信因果轮回，信自然规律是世界的主宰，信只有无我奉献才能回归本真。
千万不能迷信，不能不知道怎么回事、没理解透怎么回事就盲目地信，即使暂时弄不明白，也要找个无私的师父才能信；不能盲目信各种灵性，灵性的修为是千差万别的，不能盲目地信；不能停留在外表的信，整天磕头烧香，跑山拜庙，却在生活中对佛的教诲执行不严格；更不能像小偷躲警察一样：警察来了，我害怕；警察走了，我犯法。
要知道，众生的一切身口意都会留下各种痕迹，产生各种作用，哪怕独自在小黑屋里的想法也不会被忽略，在条件成熟的时候，就会结出果实，自然法则要比人间的法律严格得多，不存在任何偏差，一切侥幸都是徒劳的。
“愿”是能力的基础。愿力越大，能力越大。作为修行人，要与诸佛菩萨同心同愿同德。佛菩萨的愿望是什么呢？佛菩萨的共同大愿就是普渡众生，直至众生成就佛果，离苦得乐。
因此，每个修行人应该发不惧千难万险普渡众生的大愿。愿望越大、越真、越持久，得到佛力加持的效果越好，当真正成为佛菩萨在人间的使者，与佛菩萨同心同愿同德的时候，就会具有和佛菩萨同样的能力，逐渐化育周围的众生，使之达到“心与道同，愿与佛同”的境界。
如果修行人害怕发愿，怕救众生会背业，怕重入轮回，一心想自己成就，去极乐生活，西方极乐世界不会接受这样自私的人。如果说，等成就了，乘愿再来渡化众生行不行？其实渡化众生和成就无我是同步的过程，忘我地渡化众生才是成就的基础，佛果都是在无求的状态下成就的。
“行”是成就的基础。千里之行始于足下，无论有多么信，有多大的愿力，不落实在行动中也是没有效果的。
每天的功课坚持做了吗？是不是都认真做了，而不是停留在形式上、口头上？每天持戒严格了吗？是不是明知不可杀生，还在骗自己吃“三净肉”？是不是明知邪淫破戒，还沉溺于色欲无法自拔呢？是不是每天喊着“众生平等”，遇到灵性就用“脏东西”“那玩意”“臭不要脸的”称呼人家呢？是不是每天说众生都是菩萨，然后遇到事情都是别人不对，就自己正确呢？是不是明知气大伤身，恶口伤人，却还在为自己的脾气找各种借口呢？
为什么有人修行很短时间就改变了命运，有人“修行”了好几十年却收效甚微呢？关键在于行动。没有行动的修行是有漏的，不算真正的修行。因此，修行人都应该做好行者，把修行融入生活中的点点滴滴，在点滴中离相见性，化育苍生。
2.戒定慧❤️
这里提到的戒定慧适用于初修者，最上乘的戒定慧请参看《六祖坛经》。
“戒”是“定”的前提。戒律，尤其是五戒十善，无论是不是出家修行人都应该遵守，它并不是人为规定的，更不是道德绑架，而是无所不在的自然规律对做人的根本要求，是佛祖参悟宇宙真理留给修行弟子的宝贵财富，都应该无条件遵守。
严格持戒是修行的前提：持戒严格了，身上的戾气才能逐渐减少，才能逐渐拥有安静、祥和、庄严的气场，转逆境为顺境，逐步化去尘缘；持戒严格了，身上的疾病才能逐步好转，如果说有人修得很好，最后得了重大疾病，这是不现实的，很可能是持戒出了问题。
我以前遇到几次大的修行障碍，究其原因，还是因为自己在执着、我慢等方面持戒不严，一旦真的改正了，不仅会渡过难关，更会提升修行层次。
“定”是“戒”的结果，也是智慧之源泉。因戒而生定，定即一心不乱。让众生内心散乱的是欲望，是追求名利的欲望，是追求色相的欲望，是标榜是非的欲望。正是这些欲望让众生迷失本心，不能活在当下，受欲望的控制，忧苦身心，形容憔悴，夜不能寐，甚至明知道没有任何意义的事情，就是在心里反复盘算，最终难逃苦海。
严格按戒律规范身心，日久生定，万事如如不动：观过往之物如云如烟，虚无缥缈；观悲欢之事如戏如剧，置身于外。如同弥勒“大肚能容，容天下难容之事；笑口常开，笑世上可笑之人”，内心清澈，口中甘甜，心包太虚，身心融于宇宙，因无所执着，自然现出菩提心而悟道，证道，得道。
禅定是灯，智慧是光，定慧等学。定力越深，智慧越高。只有遇事不乱，才能冷静下来洞观大道。一位朋友刚修行时跟我说，世间之人都爱嗔恨，动不动就生气，还常说“是人都会生气，你看这事我能不生气吗？”仿佛“人——生气”“不顺意的事——生气”成了铁定的因果。后来，他通过观察，发现不是所有的人都生气：性格柔和、有智慧的人就很少生气，所以“人”和“生气”并不存在必然的联系。
生活中，当一个孩子不小心摔碎了杯子，有的家长会安抚孩子，说“碎碎”平安；有的家长则会气急败坏，打骂孩子。由此可见，遇到了不顺意的事也不是必须要生气的，起决定作用的，完全是自己的心态。所以“不顺意的事”和“生气”也不存在必然的联系。
通过上述观察，朋友得出“万事都不是生气的理由”这一结论，并将其作为自己的座右铭，按照“制怒，化怒，无怒”三个步骤，逐渐改掉了生气的毛病。可见，遇事不乱的定力是智慧显现的基础。另外，定力越深，就越接近“心与道同”，就会集诸佛菩萨智慧于一身，与诸佛菩萨同体，身口意均得佛力加持，所拥有的智慧不可思议，自然不执诸相永驻禅定。
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