【日本文史漫笔】日本京都食堂为何处处可吃“中华面”
◆《日本华侨报》总主笔 蒋丰
我知道姜尚美写过一本《京都的中华》,但还没有看过。从作者名字来看,不应该是日本人。再到网上一查,了解到她是1974年在日本京都出生的,毕业于立命馆大学法学系,我猜想应该是“韩N代”了。这样的人,大多是“香蕉人”,表皮依然是祖先的种族或者国籍,内心则完全与日本人相同,甚至比日本人还日本人。但是,她能够写出《京都的中华》这样的书籍,说明根植于身的“杂交文化”(日文称为“杂种文化”)让她还是具有国际视野的。网上说她是美食家,我则觉得具有国际视野的“吃货”,越多越好。
倒是立命馆大学文学系教师加藤政洋写的《京都食堂探究》(筑摩书房,2023年10月第一版),我更感兴趣。加藤政洋是中日邦交实现正常化的1972年出生的,比姜尚美大两岁。他还写过《酒场的京都学》、《好吃的京都学——料理屋文化的历史地理》。我又在浮想联翩:怎么立命馆大学出来的都是“吃货”——“美食家文人”呢?赶紧打住,恕罪!恕罪!敬请立命馆大学毕业的学人们原谅。
加藤政洋在《京都食堂探究》一书的第四章“不可思议的食堂与街头(町)中华”中写道:“京都不管走到哪里,都可以看见中餐面馆。”我因为患有轻度糖尿病,被家里领导严禁外出吃拉面。加藤政洋好像知道我的底细,这样“诱惑”地写道:“在京都,如果说到食堂,无论哪家都会有‘中华面’的。这样说是绝对不过分的……虽然新开张的拉面店不断地增多,但人们还是都涌向食堂吃‘中华面’。”
加藤政洋还不厌其烦地列出了京都食堂九大‘中华面’——柳面、叉烧面、广东面、扬册窝面、天津面、虾仁面、西湖拌面、龙凤捞面、肉丝炒面。抄下这个“面单”后,我就想购买新干线车票,直接从东京奔京都了。不行,这九大“中华面”中,我不知道“扬册窝面”是什么,还得留在“乐丰斋”耐心地查一查。网上说“窝面”就是“武汉热干面”,我半信半疑。查了查手头现有的书籍,小菅桂子《日本拉面物语》(讲谈社,1998年11月第一版)、石毛直道《面的文化史》(2006年8月第一版)、奥村彪生《面的历史》(株式会社角川,2017年11月第一版)、冈田哲《拉面的诞生》(筑摩书房,2019年5月第一版)等书中都没有记载。
让我感动的是加藤政洋在书中明确说到京都‘中华面’的祖师爷是被誉为“京都中华之祖”的高华吉。如今京都食堂许多“中华面”的厨师都是高华吉的“N代孙”了。其实,虽说是“祖”,岁月并不久远。这位高老爷子1924年经过长崎、神户等地后进入京都,先是在一家餐馆做大厨(日语称为“料理长”),拿手好戏是广东面和炸春卷,然后跳槽独立,开出中餐馆“飞云”、“第一楼”、“鳳舞”。后来是“梧桐引来金凤凰”,许多华侨华人都到京都开拉面馆,其中一位北京厨师开办了“盛京亭”,于是还形成了所谓的“广东面系”与“盛京面系”的竞争。其实,有人的地方就会有竞争,何况是从来不愿意躺平的海外华侨华人呢!
面对着加藤政洋“不可思议的食堂与街头(町)中华”,我的不可思议也从脑海里翻涌出来:为什么日本的千年古都——京都,许多地方既像中国的西安、又像中国的洛阳呢?
最后要说的是,日本的“食堂”与中国的“食堂”在概念上稍有不同的。在中国,说起“食堂”。大家都知道那是机关、学校、企业等的“内部”吃饭处,而日本的“食堂”,按照日本《食品卫生法》的规定,属于“饮食店”。说白了,就是街头餐馆。(2024年2月27日写于东京“乐丰斋”)
◆《日本华侨报》总主笔 蒋丰
我知道姜尚美写过一本《京都的中华》,但还没有看过。从作者名字来看,不应该是日本人。再到网上一查,了解到她是1974年在日本京都出生的,毕业于立命馆大学法学系,我猜想应该是“韩N代”了。这样的人,大多是“香蕉人”,表皮依然是祖先的种族或者国籍,内心则完全与日本人相同,甚至比日本人还日本人。但是,她能够写出《京都的中华》这样的书籍,说明根植于身的“杂交文化”(日文称为“杂种文化”)让她还是具有国际视野的。网上说她是美食家,我则觉得具有国际视野的“吃货”,越多越好。
倒是立命馆大学文学系教师加藤政洋写的《京都食堂探究》(筑摩书房,2023年10月第一版),我更感兴趣。加藤政洋是中日邦交实现正常化的1972年出生的,比姜尚美大两岁。他还写过《酒场的京都学》、《好吃的京都学——料理屋文化的历史地理》。我又在浮想联翩:怎么立命馆大学出来的都是“吃货”——“美食家文人”呢?赶紧打住,恕罪!恕罪!敬请立命馆大学毕业的学人们原谅。
加藤政洋在《京都食堂探究》一书的第四章“不可思议的食堂与街头(町)中华”中写道:“京都不管走到哪里,都可以看见中餐面馆。”我因为患有轻度糖尿病,被家里领导严禁外出吃拉面。加藤政洋好像知道我的底细,这样“诱惑”地写道:“在京都,如果说到食堂,无论哪家都会有‘中华面’的。这样说是绝对不过分的……虽然新开张的拉面店不断地增多,但人们还是都涌向食堂吃‘中华面’。”
加藤政洋还不厌其烦地列出了京都食堂九大‘中华面’——柳面、叉烧面、广东面、扬册窝面、天津面、虾仁面、西湖拌面、龙凤捞面、肉丝炒面。抄下这个“面单”后,我就想购买新干线车票,直接从东京奔京都了。不行,这九大“中华面”中,我不知道“扬册窝面”是什么,还得留在“乐丰斋”耐心地查一查。网上说“窝面”就是“武汉热干面”,我半信半疑。查了查手头现有的书籍,小菅桂子《日本拉面物语》(讲谈社,1998年11月第一版)、石毛直道《面的文化史》(2006年8月第一版)、奥村彪生《面的历史》(株式会社角川,2017年11月第一版)、冈田哲《拉面的诞生》(筑摩书房,2019年5月第一版)等书中都没有记载。
让我感动的是加藤政洋在书中明确说到京都‘中华面’的祖师爷是被誉为“京都中华之祖”的高华吉。如今京都食堂许多“中华面”的厨师都是高华吉的“N代孙”了。其实,虽说是“祖”,岁月并不久远。这位高老爷子1924年经过长崎、神户等地后进入京都,先是在一家餐馆做大厨(日语称为“料理长”),拿手好戏是广东面和炸春卷,然后跳槽独立,开出中餐馆“飞云”、“第一楼”、“鳳舞”。后来是“梧桐引来金凤凰”,许多华侨华人都到京都开拉面馆,其中一位北京厨师开办了“盛京亭”,于是还形成了所谓的“广东面系”与“盛京面系”的竞争。其实,有人的地方就会有竞争,何况是从来不愿意躺平的海外华侨华人呢!
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⭕日语要求:无
⭕考试方式:書類
⭕合格発表:2024年05月29日
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“心的停留所”是松冈同学从自身经历出发,在2022年开始的项目。通常一个家庭里出现不登校的儿童后,他/她的兄弟或姐妹也容易影响变成不登校儿童。随着这样的不登校儿童成为家庭关心的对象,“心的停留所”项目为家庭关系中感到孤单的人提供倾诉和交流的场所,1个月1次举办交流会。
松冈同学在此项目展现出的独特视角在评选中受到很高的评价。[打call]
我校文学部的毕业生、山本应实担任代表的,为外国籍儿童提供日语教育的"りんぐえっじ"也入选了该奖。
了解立命馆大学综合心理学院:https://t.cn/A6YKhqeD
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