昨晚五点多abing跟舍长下去洗衣服顺便吃饭 给我们打包了饭 虽然叫了阿姨给多一点 但是阿姨无动于衷 结果我们三个吃完跟没吃一样 六点半阿郭正好要下楼 我跟小黄就看二饭的菜单了想着要不要点个汉堡 有个同学一直说二饭的汉堡有多大有多好吃 吃半个就吃不下了 我们这几个饿鬼就想着能有多大多好吃啊 结果阿郭去到就卖完了 带着失望入睡了
今天她们两个又下去洗衣服吃饭 问我们要不要吃饭 我跟小黄都还是想吃汉堡 但是她们两个拿不上来 我们太懒了就说那我们不吃了 本来打算泡面吃的 得知小黄要下楼就怂恿她顺便去买汉堡 怂恿成功！
真的好大一个 大概是我吃过最大的汉堡了 但是对于饿鬼来说 只是正好填满了肚子 我怎么可能会吃不下呢 也没有很好吃啊就是普通的汉堡 甚至比普通汉堡还难吃一点点
今天她们两个又下去洗衣服吃饭 问我们要不要吃饭 我跟小黄都还是想吃汉堡 但是她们两个拿不上来 我们太懒了就说那我们不吃了 本来打算泡面吃的 得知小黄要下楼就怂恿她顺便去买汉堡 怂恿成功！
真的好大一个 大概是我吃过最大的汉堡了 但是对于饿鬼来说 只是正好填满了肚子 我怎么可能会吃不下呢 也没有很好吃啊就是普通的汉堡 甚至比普通汉堡还难吃一点点
#高考加油##王源##鹿晗# 众生相续之因缘
2020-12-15 阅读82
复次富楼那！明妄非他，觉明为咎。所妄既立，明理不踰。以是因缘，听不出声，见不超色。色香味触，六妄成就，由是分开见觉闻知。同业相缠，合离成化，见明色发，明见想成，异见成憎，同想成爱。流爱为种，纳想为胎，交遘发生，吸引同业，故有因缘，生羯罗蓝、遏蒱昙等。胎卵湿化，随其所应，卵唯想生，胎因情有，湿以合感，化以离应。情想合离，更相变易，所有受业，逐其飞沉，以是因缘，众生相续。
明妄非他，觉明为咎：「明妄」就是无明。在这里的「明妄」，既是精神无明又是物质无明。一切山河大地、天人鬼畜是不是都是我们的无明之相啊？明明白白现前的这一切的万法都是无明相，连诸佛三十二种大人相、八十种随形好，统统都是无明相。「非他」，心外无法，法外无心，都是我们当下这一个念，不是别人。「觉明为咎」，这个「觉」是本，「明」是本明。「觉明为咎」,是我们的真人自己犯错误，叫做真如不守自性。虽然犯了错误，是不是还是自己啊？所以十法界万法都是一个本体，都是一个人一个念。我们一个念变现了释迦牟尼，又变现出这么多万法，没有谁不是谁。那么这个「咎」是不是功德？真心本来面目非功非咎，它能现功现咎；非佛非凡，它能现佛现凡。就是这么好玩。
所妄既立：前面讲了「因明立所」，因为生相无明打妄想来观照这个真空，真空它哪能看得到？看不到，就带出了一个业相无明。业相无明就是一个念，这一个念当下把我们无形无相的真空浑浊为晦昧之空。所以这个「所妄」就是业相无明，也就是我们的真心本来面目面前出现了虚空，从此我们跟自己对立起来。
明理不踰：「明理」，这是讲我们的第二个根本无明，叫转相。就是我们的见分、见精，也就是第七识。怎么「不踰」呢？见分通过眼睛来看，通过耳朵来听，通过鼻子来嗅……「不踰」，就是不能超越虚空世界，不能超越色、声、香、味、触，它在这里著相，超不过它，你就得受它的摆布。佛在前面讲的山河大地、地轮、风轮、水轮、火轮、树木花草，以此概括了十法界万法。这里来一个「明理不踰」，为什么？就在这个虚空风雨、花草树木里执著了，叫「明理不踰」。
以是因缘，听不出声，见不超色：「以是因缘」就是「明理不踰」这个因缘。外面的境界出现了，见分通过六根在六尘里攀缘放逸，执著这个因缘。所以出现什么情况呢？听不出声，见不超色。耳朵对于超出动音和静音之外的世界，就不知道了；眼睛更超不出明暗、红黄赤白、大小多少……就在这里执著，不懂得色与无色之外还有真空，如果超越就好了；甚至不知道肉团身之外还有无色界天人、阿罗汉的人我空。所以可怜不可怜呐？你要来叫他解脱，他还不相信。为什么，他「见不超色」啊。他不知道一切法当下就是阿弥陀佛。「听不出声」下面省略了四句，应该是「嗅不出香，尝不超味，身不超触，意不出法」。
色香味触，六妄成就：这里四妄包含了法妄和声妄。六妄成就什么呢？
由是分开见觉闻知：六妄成就了六根。大概来讲，色、声、香、味、触、法这六尘，每一个尘都有两种对待的表现形式——比如色尘对开为明与暗，香尘对开为通与塞，味尘对开为恬与淡，触尘对开为离与合，法尘对开为生与灭——相对的这两种尘分别就对我们的真心本来面目发生作用，就像胶水一样黏住了真心本来面目，叫黏湛发妄——其实它也是真心本来面目，这是佛没有办法的办法来引导说法——然后真心本来面目又跟它再进行反作用，这个时候，我们的眼、耳、鼻、舌、身、意六根应运而生，这叫「六妄成就」，成就了「见闻觉知」。这里四根实际包含了六根。这个觉根可以包括舌根、嗅根和触根，触根就是身根呐。六根成就，肉团身就出来了。实际上六根就是一个身根。眼根、鼻根都是身根呐，但是眼根、鼻根在身根的基础上，又还有它的特殊性。这是从总体上来看身根、命根的形成，下面逐步来分析四类众生。
同业相缠：是指胎生和卵生的有情众生。胎生的众生，像人、牛马猪羊等等，胎生就是从母体内而分离出来的肉团生命。卵生的众生，像鸡鸭鸟一类，从母体出来是一个蛋，然后加温再出来，是不是很好玩？我们心就这么妙。
合离成化：这是介绍湿生和化生的众生。怎么合成呢？湿生的众生在中阴期内是一个灵体，随它自己造的业与那一点点水气——凡是有味的是不是总有一点气氛呐？是不是有水？有点水，有点热量——它当下成就一个小虫子。所以你看看那个水果里有虫子，各种谷物里也有虫子。外面什么也不破，里面有米粒大的虫子，它怎么进去的？那是不是一个中阴灵体？那些特别贪味的人你可要当心，断气的一瞬间钻到苹果里，你就是个小爬虫。
有一个人中午做梦，他看到一个做官的带着六个人到一个茶馆里坐下来喝茶，那六个人每个人身上都披了一件披风，红的、黄的、白的都有，但是还带了一件大概是黑色的放在那里。所以他好奇，他想把那件黑色的披风披在身上。那个当官的讲他不能披，说因为他听过一句《金刚经》。
一觉醒来以后，到他梦到的地方（茶馆）去查证，在他家隔壁不远处，是同一条街上，他到茶馆看看有什么情况。结果茶馆中午生下了七头猪，有一头小猪是黑的，生下来就是死的。他吓出一身冷汗。他梦中如果把那一件披上，就已经投胎做小猪了；后来又想到梦中那句话，就讲给他老婆听。原来，三个月前隔壁人家做佛事，他从门前经过一下，听了一句《金刚经》，就免去这个胎。
所以，我们与佛结了法缘总能得到福报。他中午没有走，也不等于他这一生完结以后就不落三恶道，听一句《金刚经》的果报让你没有提前投畜生胎。特别是我们听《法华经》《楞严经》的同修，你不会白听。
那么，胎生众生需要有三种业来因缘和合。父业、母业、自己所造之业这三个业。湿生众生，它必须遇到外面的一些因缘，比如说这一点点水、湿气、味道，和合而成。「离化」是另外一类的众生。比如蚕，在蚕蛹里面长出了翅膀飞出来，它离开自己原来的形相变成新的形相；还有小蛆虫，到了一定的时候它变成苍蝇。那么高等的生命，有很多是化生。第七层天初禅境界的人，可以自己变自己，他不需要经过娘胎。第六层天往下的天人还要经过娘胎，当然这个时间很短，而且生育没有痛苦。
这四类众生来源是不是很好玩呐？不要以为我们就是胎生的，地球人在生命之初，就同时具足这四种方式。
外国历史记载，有个叫邬波世罗，翻译成汉语叫小山，是个卵生阿罗汉。有一个女居士叫毘舍佉，翻译成汉语叫长寿，她一共生了三十二个蛋。这三十二个蛋，统统都证到阿罗汉果位。大千世界无奇不有。那么现在因为我们同分妄见，认为我们这个人还是以胎生为好，其他的那些类型慢慢地就淘汰掉。另外还记载，有个外国人腋下有个水泡，他生儿生女是在这个地方。实际上这里是在讲众生相续的问题，也就是有情众生是怎么来的
2020-12-15 阅读82
复次富楼那！明妄非他，觉明为咎。所妄既立，明理不踰。以是因缘，听不出声，见不超色。色香味触，六妄成就，由是分开见觉闻知。同业相缠，合离成化，见明色发，明见想成，异见成憎，同想成爱。流爱为种，纳想为胎，交遘发生，吸引同业，故有因缘，生羯罗蓝、遏蒱昙等。胎卵湿化，随其所应，卵唯想生，胎因情有，湿以合感，化以离应。情想合离，更相变易，所有受业，逐其飞沉，以是因缘，众生相续。
明妄非他，觉明为咎：「明妄」就是无明。在这里的「明妄」，既是精神无明又是物质无明。一切山河大地、天人鬼畜是不是都是我们的无明之相啊？明明白白现前的这一切的万法都是无明相，连诸佛三十二种大人相、八十种随形好，统统都是无明相。「非他」，心外无法，法外无心，都是我们当下这一个念，不是别人。「觉明为咎」，这个「觉」是本，「明」是本明。「觉明为咎」,是我们的真人自己犯错误，叫做真如不守自性。虽然犯了错误，是不是还是自己啊？所以十法界万法都是一个本体，都是一个人一个念。我们一个念变现了释迦牟尼，又变现出这么多万法，没有谁不是谁。那么这个「咎」是不是功德？真心本来面目非功非咎，它能现功现咎；非佛非凡，它能现佛现凡。就是这么好玩。
所妄既立：前面讲了「因明立所」，因为生相无明打妄想来观照这个真空，真空它哪能看得到？看不到，就带出了一个业相无明。业相无明就是一个念，这一个念当下把我们无形无相的真空浑浊为晦昧之空。所以这个「所妄」就是业相无明，也就是我们的真心本来面目面前出现了虚空，从此我们跟自己对立起来。
明理不踰：「明理」，这是讲我们的第二个根本无明，叫转相。就是我们的见分、见精，也就是第七识。怎么「不踰」呢？见分通过眼睛来看，通过耳朵来听，通过鼻子来嗅……「不踰」，就是不能超越虚空世界，不能超越色、声、香、味、触，它在这里著相，超不过它，你就得受它的摆布。佛在前面讲的山河大地、地轮、风轮、水轮、火轮、树木花草，以此概括了十法界万法。这里来一个「明理不踰」，为什么？就在这个虚空风雨、花草树木里执著了，叫「明理不踰」。
以是因缘，听不出声，见不超色：「以是因缘」就是「明理不踰」这个因缘。外面的境界出现了，见分通过六根在六尘里攀缘放逸，执著这个因缘。所以出现什么情况呢？听不出声，见不超色。耳朵对于超出动音和静音之外的世界，就不知道了；眼睛更超不出明暗、红黄赤白、大小多少……就在这里执著，不懂得色与无色之外还有真空，如果超越就好了；甚至不知道肉团身之外还有无色界天人、阿罗汉的人我空。所以可怜不可怜呐？你要来叫他解脱，他还不相信。为什么，他「见不超色」啊。他不知道一切法当下就是阿弥陀佛。「听不出声」下面省略了四句，应该是「嗅不出香，尝不超味，身不超触，意不出法」。
色香味触，六妄成就：这里四妄包含了法妄和声妄。六妄成就什么呢？
由是分开见觉闻知：六妄成就了六根。大概来讲，色、声、香、味、触、法这六尘，每一个尘都有两种对待的表现形式——比如色尘对开为明与暗，香尘对开为通与塞，味尘对开为恬与淡，触尘对开为离与合，法尘对开为生与灭——相对的这两种尘分别就对我们的真心本来面目发生作用，就像胶水一样黏住了真心本来面目，叫黏湛发妄——其实它也是真心本来面目，这是佛没有办法的办法来引导说法——然后真心本来面目又跟它再进行反作用，这个时候，我们的眼、耳、鼻、舌、身、意六根应运而生，这叫「六妄成就」，成就了「见闻觉知」。这里四根实际包含了六根。这个觉根可以包括舌根、嗅根和触根，触根就是身根呐。六根成就，肉团身就出来了。实际上六根就是一个身根。眼根、鼻根都是身根呐，但是眼根、鼻根在身根的基础上，又还有它的特殊性。这是从总体上来看身根、命根的形成，下面逐步来分析四类众生。
同业相缠：是指胎生和卵生的有情众生。胎生的众生，像人、牛马猪羊等等，胎生就是从母体内而分离出来的肉团生命。卵生的众生，像鸡鸭鸟一类，从母体出来是一个蛋，然后加温再出来，是不是很好玩？我们心就这么妙。
合离成化：这是介绍湿生和化生的众生。怎么合成呢？湿生的众生在中阴期内是一个灵体，随它自己造的业与那一点点水气——凡是有味的是不是总有一点气氛呐？是不是有水？有点水，有点热量——它当下成就一个小虫子。所以你看看那个水果里有虫子，各种谷物里也有虫子。外面什么也不破，里面有米粒大的虫子，它怎么进去的？那是不是一个中阴灵体？那些特别贪味的人你可要当心，断气的一瞬间钻到苹果里，你就是个小爬虫。
有一个人中午做梦，他看到一个做官的带着六个人到一个茶馆里坐下来喝茶，那六个人每个人身上都披了一件披风，红的、黄的、白的都有，但是还带了一件大概是黑色的放在那里。所以他好奇，他想把那件黑色的披风披在身上。那个当官的讲他不能披，说因为他听过一句《金刚经》。
一觉醒来以后，到他梦到的地方（茶馆）去查证，在他家隔壁不远处，是同一条街上，他到茶馆看看有什么情况。结果茶馆中午生下了七头猪，有一头小猪是黑的，生下来就是死的。他吓出一身冷汗。他梦中如果把那一件披上，就已经投胎做小猪了；后来又想到梦中那句话，就讲给他老婆听。原来，三个月前隔壁人家做佛事，他从门前经过一下，听了一句《金刚经》，就免去这个胎。
所以，我们与佛结了法缘总能得到福报。他中午没有走，也不等于他这一生完结以后就不落三恶道，听一句《金刚经》的果报让你没有提前投畜生胎。特别是我们听《法华经》《楞严经》的同修，你不会白听。
那么，胎生众生需要有三种业来因缘和合。父业、母业、自己所造之业这三个业。湿生众生，它必须遇到外面的一些因缘，比如说这一点点水、湿气、味道，和合而成。「离化」是另外一类的众生。比如蚕，在蚕蛹里面长出了翅膀飞出来，它离开自己原来的形相变成新的形相；还有小蛆虫，到了一定的时候它变成苍蝇。那么高等的生命，有很多是化生。第七层天初禅境界的人，可以自己变自己，他不需要经过娘胎。第六层天往下的天人还要经过娘胎，当然这个时间很短，而且生育没有痛苦。
这四类众生来源是不是很好玩呐？不要以为我们就是胎生的，地球人在生命之初，就同时具足这四种方式。
外国历史记载，有个叫邬波世罗，翻译成汉语叫小山，是个卵生阿罗汉。有一个女居士叫毘舍佉，翻译成汉语叫长寿，她一共生了三十二个蛋。这三十二个蛋，统统都证到阿罗汉果位。大千世界无奇不有。那么现在因为我们同分妄见，认为我们这个人还是以胎生为好，其他的那些类型慢慢地就淘汰掉。另外还记载，有个外国人腋下有个水泡，他生儿生女是在这个地方。实际上这里是在讲众生相续的问题，也就是有情众生是怎么来的
#2021开年锦鲤#
早上七点多还在睡梦里，大爷突然打电话说给我开暖气了 这迟来的暖气终于让我不再蜷缩起来……
下午 渣渣提了糖炒栗子来看我 终于有人帮我倒水了（虽然可能迫于压迫）[喵喵]……
晚上 阿静叫去家里吃火锅 完了跟芳芳菲菲一起收到了新年第一个礼物 终于 靠背的了 不要太舒服
虽然 这个年末年初过得很沮丧 甚至有些绝望 但好像一切也没那么糟糕 好运是要来了吧？……
早上七点多还在睡梦里，大爷突然打电话说给我开暖气了 这迟来的暖气终于让我不再蜷缩起来……
下午 渣渣提了糖炒栗子来看我 终于有人帮我倒水了（虽然可能迫于压迫）[喵喵]……
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虽然 这个年末年初过得很沮丧 甚至有些绝望 但好像一切也没那么糟糕 好运是要来了吧？……
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