如果你愿意将所有的经历归因于自己，当然也可以；毕竟，凡事都有因果，今天所遇到的一切，无非是昨日种下的果实。
但有时候，你可能会感觉，再怎么小心翼翼，再努力，似乎总有一股生命的力量在左右着你。每当你即将看到希望的曙光时，它又让你陷入重重困境，甚至将你逼至绝境。
当你的人生似乎总是按照某种规律出现时，当你在这个世界上生活了足够长的时间，你慢慢会接受，人这一生，终究还是受命运所控制，无论如何都无法逃脱。
在这个世界上，顺风顺水的人很多，他们未必都是足够努力、成功的人。除了自身的努力之外，命运也在暗中起着推波助澜的作用——因为，比他们更加努力的人，大概正在承受着各种人生的艰辛。
命运从来都不是公平的——那些伤害了别人的人，大概这辈子总是逍遥自在；而那些遭遇过伤害的人，往往心性大变，他们反而成了另类，活成了一生黑暗。其实，没有人知道，他曾经对这个世界所抱有的期待，也曾炙热而温暖，只是，生活的一盆又一盆凉水，彻底浇灭了他内心的热和光。在面对命运不公的时候，多少人也曾努力抗争，他们不信邪，不认命。但是，他们一次次努力的结果，却是一次又一次的挫败，这种感觉，就像你努力爬上，在即将到达山顶的时候，突然，有人推你一把，然后你就瞬间跌了谷底，前功尽弃不说，还弄得自己一身都是伤。你疗伤止痛，然后咬牙重来，但是，下一次，结局还是一样。愚公移山，还有子子孙孙无穷尽焉，而你呢，只有自己一个人的孤军奋战。
终有一天，你开悟了，你懂了，这就是命，不是你不努力，而是命运不放过你，总是与你作对为敌，你面对上天，也就只能呵呵一笑，一切学会释然。从此以后，你终于向命运低下了骄傲的头颅，你诚服了，心悦诚服了。你躲在世界的一个偏远的角落，你希望命运之神彻底忽略掉你，因为，只要他注意到你，一定会把你还有的一切，一点一点拿走，从感情，到生活，乃至健康……
命运就是这么一个东西，左右你的，就是它，它可以给一些垃圾人荣华富贵，功名显赫；但也会给一些善良人支离破碎，亡命天涯。有人说，这是“宿命论”。错了，“宿命论”是从来不抵抗，一旦命运突变，就轻易缴械投降，就像别人欺负了你，你只懂跪地求饶；就像遭遇了某种不公平，你却立马安慰自己，一切都是最好的安排……
真正懂得命理之道的人，他们一开始都是努力抗争的，只是，命运之神的力量实在太强大，你再如何努力付出，他只要小手指轻轻一弹，一切就烟消云散，你直接就从天堂堕入地狱深渊。
所以，不再争辩，不再咒怨，随心所欲，随其自然。人这辈子，就是这样，面对命运的各种刁难，既要学会认命，又不能轻易缴械投降。
但有时候，你可能会感觉，再怎么小心翼翼，再努力，似乎总有一股生命的力量在左右着你。每当你即将看到希望的曙光时，它又让你陷入重重困境，甚至将你逼至绝境。
当你的人生似乎总是按照某种规律出现时，当你在这个世界上生活了足够长的时间，你慢慢会接受，人这一生，终究还是受命运所控制，无论如何都无法逃脱。
在这个世界上，顺风顺水的人很多，他们未必都是足够努力、成功的人。除了自身的努力之外，命运也在暗中起着推波助澜的作用——因为，比他们更加努力的人，大概正在承受着各种人生的艰辛。
命运从来都不是公平的——那些伤害了别人的人，大概这辈子总是逍遥自在；而那些遭遇过伤害的人，往往心性大变，他们反而成了另类，活成了一生黑暗。其实，没有人知道，他曾经对这个世界所抱有的期待，也曾炙热而温暖，只是，生活的一盆又一盆凉水，彻底浇灭了他内心的热和光。在面对命运不公的时候，多少人也曾努力抗争，他们不信邪，不认命。但是，他们一次次努力的结果，却是一次又一次的挫败，这种感觉，就像你努力爬上，在即将到达山顶的时候，突然，有人推你一把，然后你就瞬间跌了谷底，前功尽弃不说，还弄得自己一身都是伤。你疗伤止痛，然后咬牙重来，但是，下一次，结局还是一样。愚公移山，还有子子孙孙无穷尽焉，而你呢，只有自己一个人的孤军奋战。
终有一天，你开悟了，你懂了，这就是命，不是你不努力，而是命运不放过你，总是与你作对为敌，你面对上天，也就只能呵呵一笑，一切学会释然。从此以后，你终于向命运低下了骄傲的头颅，你诚服了，心悦诚服了。你躲在世界的一个偏远的角落，你希望命运之神彻底忽略掉你，因为，只要他注意到你，一定会把你还有的一切，一点一点拿走，从感情，到生活，乃至健康……
命运就是这么一个东西，左右你的，就是它，它可以给一些垃圾人荣华富贵，功名显赫；但也会给一些善良人支离破碎，亡命天涯。有人说，这是“宿命论”。错了，“宿命论”是从来不抵抗，一旦命运突变，就轻易缴械投降，就像别人欺负了你，你只懂跪地求饶；就像遭遇了某种不公平，你却立马安慰自己，一切都是最好的安排……
真正懂得命理之道的人，他们一开始都是努力抗争的，只是，命运之神的力量实在太强大，你再如何努力付出，他只要小手指轻轻一弹，一切就烟消云散，你直接就从天堂堕入地狱深渊。
所以，不再争辩，不再咒怨，随心所欲，随其自然。人这辈子，就是这样，面对命运的各种刁难，既要学会认命，又不能轻易缴械投降。
邪淫最败阴骘，削福禄寿、遗祸子孙，愧对父母家人！
天生地养宝贵身,父母孕育堂堂人。
养德行善是本分,顺乎自然不淫邪。
求名者，因好色欲而名必败；求利者，因好色欲而必丧利；居家者，因好色欲而家业必荒；为官者，因好色欲而官业必堕求利者，因好色欲而必丧利；居家者，因好色欲而家业必荒；为官者，因好色欲而官业必堕。”邪淫极大损耗了一个人的阴德和福报。所以邪淫者削福报，损财富，病缠身，貌衰减，心晦暗，感情挫，婚姻败，家不合，仕途堕，寿命短也。
《黄帝内经》云：“德全不危也!”
手淫属于邪淫，邪淫伤身败德。
邪淫到后来，身心俱毁，到时人生和健康就会充满着各种危机，前几天看的一个案例，一个30多岁的戒友查出了癌症，他深刻反省得病和他多年纵欲透支有关，在查出癌症时，他感觉整个世界都快崩塌了。
他最后写道：“手淫好像不伤害别人，但是你恰恰伤害最深的是你自己和你的家人。
请问，真的到了白发人送黑发人那天，你如何面对自己劳苦了一辈子的老母亲?
朋友如果你还沉湎于淫邪带给你的瞬间快感和无边空虚，请好好想一想，回头是岸。切记!”
他的这段告诫真的是发自肺腑、振聋发聩。
邪淫会让你的人生危机四伏，到时就会陷入很深的困境。
孙思邈云：“德行不克，纵服玉液金丹，未能延寿。”
德行是健康和长寿很重要的条件，一个邪淫纵欲之人，他的德行必然是存在缺陷的，因为他一直在积累负能量，而且邪淫往往会引发很多其他方面的负面行为，所谓一恶生万恶!
传统文化强调人应该心地善良，提倡忠恕、克己复礼、友好、仁慈、同情心以及愿意帮助他人的美德，拥有这些美德的人会活得更有幸福感。
孔子曰：“故大德必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。”
仁者寿，即德者寿，养生贵在养德，一个人的德行真的是立身之本，德不配位，必有灾殃!邪淫者就是在折福折寿。
一个人德行很高，对应在容貌气质上，也会表现出非常殊胜的德相，让人一见就觉得很有正能量。
反观很多邪淫者，一看就让人感觉不舒服，甚至很反感， 邪淫者的气场相当不好，很容易招人厌恶，邪淫者往往呈现的是一副猥琐的相貌，随着邪淫程度的不断加深和加剧，这种猥琐就会越来越明显。
淫乱之风炽盛，无有不至其极，令人烦忧，唯有世人个个存思戒之心，始能在戒淫这条路上有所功效，假如一个人在其心念上完全无任何之戒思，甚至不明因果，则必无可救药者也。不管是经典或网络上对邪淫的后果描述甚多，但总的来说可以整理以下五大项，以此作为世人如有淫念之起时，常以此戒思之，必有助于戒淫乱之发生：
1. 阴骘道德沉沦：淫乱最败阴骘，且己身之道德必荡然无存矣。一个人活于世上，最重要者并非钱财之多寡，而是在于道德是否高尚，才是人生价值之所在也，故淫乱之起时，多思及此点则不会沉沦己身之道德，同时更可因而获福，荫福子孙也。
2. 伤风败德最深：淫乱不但伤及纯朴善良之风俗，并伤及固有之伦理道德，不可不慎也。由于淫乱属于万恶之首，故而其罪最深，波及数世之罪业，亦不得不细思以为戒律，常以此反省悔悟，那怎来的淫乱呢?
3. 身虚气弱疾生：淫乱如多者，必导致身虚气弱，也因而疾病丛生，人乃气之所壮，气弱万疾必侵，侵则丧命，然而更因淫乱杂处，故而得各种性疾之机会必增，亦将因而染重性疾，此亦属必当多戒思之律条，凡每于淫乱生起时，思及性疾之可怕，自然可打消乱性之念头，果如此，不但不会受害，亦可保身矣。
4. 功名削福除禄：淫乱最伤及道德，无德则无功名利禄福寿之来，故如能慎守此戒律，那功名必盛，福禄寿随之矣。世人常叩求功名福禄之希望，以此戒淫乱，则此等之福不求自来也，盼世人能明知此理，多慎己行，必有福禄功名之来也，世人丢功名削福削禄，其必有原因也，绝不可能上天赐福于罪德败落者也。
5. 神虚精弱贻孙：淫乱深者其精气神必弱，所遗传之子孙亦必随受其害，子孙不但会遗传疾害，更因精虚，种必弱也，容易生下不良之后代，己身受害，遗害社会无穷，故而淫乱亦是不孝之愚举，对不起祖先，也难以对得起自己的良心，是以要想有优秀之后代，淫乱能行能做吗?这点世人是浅而可知之理也。
以上简述几点，作为常思戒淫之依据，然而淫乱之罪条甚多，无法一一列述，就以上述五点慎思之，除了自我警惕外，在劝人戒淫时也可以此归纳说明使人明了淫祸之影响范围，尤其现行网络电视媒体充斥，犯淫来源随手可取，除了自己奉行戒淫的律规外，更要大力劝导迷途众生，如此才能成己度人，挽世间为清平，化人心为良善。
养生恢复很重要的一点就是：
培植自己的善根，通过行善积德，不断提升自己的正能量!
这点不管对于戒色还是养生恢复都是极为关键和重要的，邪淫是在削弱正能量，而戒色修善是在增加正能量，中医亦讲到：善则生阳，阳强则寿。
真正认识到戒色精髓的人，一定会坚持行善积德，《礼记》云：“富润屋，德润身。”
《荀子·劝学》：“积善成德，而神明自得。”
真正的有德之士才能活出生命的大境界、大格局、大气象!
请大家一定多看正确的文章，自己有正确的判断，不要误入歧途邪道，不要学偏了走歪了，不要被骗财骗色，请理智、客观、智慧分析看待一切！
转载，文章仅作为公益分享！感恩原作者的辛勤创作与分享！此文若有错谬，我皆忏悔，若有功德，普皆回向；谨以此功德利益全部回向给文章原作者、阅读、转发、分享本文的所有有缘网友，回向给十方法界一切众生！ https://t.cn/E6NVpjX
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养德行善是本分,顺乎自然不淫邪。
求名者，因好色欲而名必败；求利者，因好色欲而必丧利；居家者，因好色欲而家业必荒；为官者，因好色欲而官业必堕求利者，因好色欲而必丧利；居家者，因好色欲而家业必荒；为官者，因好色欲而官业必堕。”邪淫极大损耗了一个人的阴德和福报。所以邪淫者削福报，损财富，病缠身，貌衰减，心晦暗，感情挫，婚姻败，家不合，仕途堕，寿命短也。
《黄帝内经》云：“德全不危也!”
手淫属于邪淫，邪淫伤身败德。
邪淫到后来，身心俱毁，到时人生和健康就会充满着各种危机，前几天看的一个案例，一个30多岁的戒友查出了癌症，他深刻反省得病和他多年纵欲透支有关，在查出癌症时，他感觉整个世界都快崩塌了。
他最后写道：“手淫好像不伤害别人，但是你恰恰伤害最深的是你自己和你的家人。
请问，真的到了白发人送黑发人那天，你如何面对自己劳苦了一辈子的老母亲?
朋友如果你还沉湎于淫邪带给你的瞬间快感和无边空虚，请好好想一想，回头是岸。切记!”
他的这段告诫真的是发自肺腑、振聋发聩。
邪淫会让你的人生危机四伏，到时就会陷入很深的困境。
孙思邈云：“德行不克，纵服玉液金丹，未能延寿。”
德行是健康和长寿很重要的条件，一个邪淫纵欲之人，他的德行必然是存在缺陷的，因为他一直在积累负能量，而且邪淫往往会引发很多其他方面的负面行为，所谓一恶生万恶!
传统文化强调人应该心地善良，提倡忠恕、克己复礼、友好、仁慈、同情心以及愿意帮助他人的美德，拥有这些美德的人会活得更有幸福感。
孔子曰：“故大德必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。”
仁者寿，即德者寿，养生贵在养德，一个人的德行真的是立身之本，德不配位，必有灾殃!邪淫者就是在折福折寿。
一个人德行很高，对应在容貌气质上，也会表现出非常殊胜的德相，让人一见就觉得很有正能量。
反观很多邪淫者，一看就让人感觉不舒服，甚至很反感， 邪淫者的气场相当不好，很容易招人厌恶，邪淫者往往呈现的是一副猥琐的相貌，随着邪淫程度的不断加深和加剧，这种猥琐就会越来越明显。
淫乱之风炽盛，无有不至其极，令人烦忧，唯有世人个个存思戒之心，始能在戒淫这条路上有所功效，假如一个人在其心念上完全无任何之戒思，甚至不明因果，则必无可救药者也。不管是经典或网络上对邪淫的后果描述甚多，但总的来说可以整理以下五大项，以此作为世人如有淫念之起时，常以此戒思之，必有助于戒淫乱之发生：
1. 阴骘道德沉沦：淫乱最败阴骘，且己身之道德必荡然无存矣。一个人活于世上，最重要者并非钱财之多寡，而是在于道德是否高尚，才是人生价值之所在也，故淫乱之起时，多思及此点则不会沉沦己身之道德，同时更可因而获福，荫福子孙也。
2. 伤风败德最深：淫乱不但伤及纯朴善良之风俗，并伤及固有之伦理道德，不可不慎也。由于淫乱属于万恶之首，故而其罪最深，波及数世之罪业，亦不得不细思以为戒律，常以此反省悔悟，那怎来的淫乱呢?
3. 身虚气弱疾生：淫乱如多者，必导致身虚气弱，也因而疾病丛生，人乃气之所壮，气弱万疾必侵，侵则丧命，然而更因淫乱杂处，故而得各种性疾之机会必增，亦将因而染重性疾，此亦属必当多戒思之律条，凡每于淫乱生起时，思及性疾之可怕，自然可打消乱性之念头，果如此，不但不会受害，亦可保身矣。
4. 功名削福除禄：淫乱最伤及道德，无德则无功名利禄福寿之来，故如能慎守此戒律，那功名必盛，福禄寿随之矣。世人常叩求功名福禄之希望，以此戒淫乱，则此等之福不求自来也，盼世人能明知此理，多慎己行，必有福禄功名之来也，世人丢功名削福削禄，其必有原因也，绝不可能上天赐福于罪德败落者也。
5. 神虚精弱贻孙：淫乱深者其精气神必弱，所遗传之子孙亦必随受其害，子孙不但会遗传疾害，更因精虚，种必弱也，容易生下不良之后代，己身受害，遗害社会无穷，故而淫乱亦是不孝之愚举，对不起祖先，也难以对得起自己的良心，是以要想有优秀之后代，淫乱能行能做吗?这点世人是浅而可知之理也。
以上简述几点，作为常思戒淫之依据，然而淫乱之罪条甚多，无法一一列述，就以上述五点慎思之，除了自我警惕外，在劝人戒淫时也可以此归纳说明使人明了淫祸之影响范围，尤其现行网络电视媒体充斥，犯淫来源随手可取，除了自己奉行戒淫的律规外，更要大力劝导迷途众生，如此才能成己度人，挽世间为清平，化人心为良善。
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真正认识到戒色精髓的人，一定会坚持行善积德，《礼记》云：“富润屋，德润身。”
《荀子·劝学》：“积善成德，而神明自得。”
真正的有德之士才能活出生命的大境界、大格局、大气象!
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2024第五本书《房思琪的初恋乐园》
那些令人心碎的话
1.生活里有电影，电影里有戏剧。生活里也有戏剧。
2.他把她折断了扛在肩膀上。捻开她制服上衣一颗颗纽扣，像生日时吹灭一支支蜡烛，他只想许愿却没有愿望，而她整个人熄灭了。
3.当小孩最大的好处，就是没有人会认真看待她的话。她大可吹牛、食言，甚至说谎。也是大人反射性的自我保护，因为小孩最初说的往往是雪亮真言，大人只好安慰自己：小孩子懂什么。挫折之下，小孩从说实话的孩子进化为可以选择说实话的孩子，在话语的民主中，小孩才长成大人。
4.文学就是对着五十岁的妻或十五岁的情人可以背同一首情诗。
5.恋爱啊，恋爱是不一样的，柏拉图说人求索他缺失的另一半，那就是说两个人合在一起才是完整，可是合起来就变成一个了，你们懂吗？像你们这样，无论缺少或多出什么都无所谓，因为有一个人与你镜像对称，只有永远合不起来，才可以永远做伴。
6.他发现社会对性的禁忌感太方便了，强暴一个女生，全世界都觉得是她的错，连她都觉得是自己的错。罪恶感又会把她赶回他身边。罪恶感是古老而血统纯正的牧羊犬。一个个小女生是在学会走稳之前就被逼着跑起来的犊羊。
7.自尊心往往是一根伤人伤己的针，但是在这里，自尊心会缝起她的嘴。
8.她的孤独不是一个人的孤独，是根本没有人的孤独。
9.世界上愈是黑白分明的事情愈是要出错的。
10.忍耐不是美德，把忍耐当成美德是这个伪善的世界维持它扭曲的秩序的方式，生气才是美德。
11.为什么这个世界是这个样子？为什么所谓教养就是受苦的人该闭嘴？为什么打人的人上电视上广告？姐姐，我好失望，但我不是对你失望，这个世界，或是生活，命运，或叫它神，或无论叫它什么，它好差劲，我现在读小说，如果读到赏善罚恶的好结局，我就会哭，我宁愿大家承认人间有一些痛苦是不能和解的，我最讨厌人说经过痛苦才成为更好的人，我好希望大家承认有些痛苦是毁灭的，我讨厌大团圆的抒情传统，讨厌王子跟公主在一起，正面思考是多么媚俗！可是姐姐，你知道我更恨什么吗？我宁愿我是一个媚俗的人，我宁愿无知，也不想要看过世界的背面。
12.所以有时候，你知道某一种无知，它真的是很残酷的。所以我从来没有做出任何选择。这么多年，我一直在写文章，其实我从头到尾都只有讲一句话，就是：不是我不为，我是真的不能。
13.我已经知道，联想、象征、隐喻，是世界上最危险的东西。
14.你要经历并牢牢记住她所有的思想、思绪、感情、感觉、记忆与幻想，她的爱、讨厌、恐惧、失重、荒芜、柔情和欲望，你要紧紧拥抱着思琪的痛苦，你可以变成思琪，然后，替她活下去，连思琪的份一起好好地活下去。
15.我想成为一个对他人的痛苦有更多想象力的人，我想要成为可以告诉那些恨不得得精神病的孩子这种愿望是不对的那种人，我想要成为可以让无论有钱或没有钱的人都毫无顾忌地去看病的那种人，我想要成为可以实质上帮助精神病去污名化的那种人。
那些令人心碎的话
1.生活里有电影，电影里有戏剧。生活里也有戏剧。
2.他把她折断了扛在肩膀上。捻开她制服上衣一颗颗纽扣，像生日时吹灭一支支蜡烛，他只想许愿却没有愿望，而她整个人熄灭了。
3.当小孩最大的好处，就是没有人会认真看待她的话。她大可吹牛、食言，甚至说谎。也是大人反射性的自我保护，因为小孩最初说的往往是雪亮真言，大人只好安慰自己：小孩子懂什么。挫折之下，小孩从说实话的孩子进化为可以选择说实话的孩子，在话语的民主中，小孩才长成大人。
4.文学就是对着五十岁的妻或十五岁的情人可以背同一首情诗。
5.恋爱啊，恋爱是不一样的，柏拉图说人求索他缺失的另一半，那就是说两个人合在一起才是完整，可是合起来就变成一个了，你们懂吗？像你们这样，无论缺少或多出什么都无所谓，因为有一个人与你镜像对称，只有永远合不起来，才可以永远做伴。
6.他发现社会对性的禁忌感太方便了，强暴一个女生，全世界都觉得是她的错，连她都觉得是自己的错。罪恶感又会把她赶回他身边。罪恶感是古老而血统纯正的牧羊犬。一个个小女生是在学会走稳之前就被逼着跑起来的犊羊。
7.自尊心往往是一根伤人伤己的针，但是在这里，自尊心会缝起她的嘴。
8.她的孤独不是一个人的孤独，是根本没有人的孤独。
9.世界上愈是黑白分明的事情愈是要出错的。
10.忍耐不是美德，把忍耐当成美德是这个伪善的世界维持它扭曲的秩序的方式，生气才是美德。
11.为什么这个世界是这个样子？为什么所谓教养就是受苦的人该闭嘴？为什么打人的人上电视上广告？姐姐，我好失望，但我不是对你失望，这个世界，或是生活，命运，或叫它神，或无论叫它什么，它好差劲，我现在读小说，如果读到赏善罚恶的好结局，我就会哭，我宁愿大家承认人间有一些痛苦是不能和解的，我最讨厌人说经过痛苦才成为更好的人，我好希望大家承认有些痛苦是毁灭的，我讨厌大团圆的抒情传统，讨厌王子跟公主在一起，正面思考是多么媚俗！可是姐姐，你知道我更恨什么吗？我宁愿我是一个媚俗的人，我宁愿无知，也不想要看过世界的背面。
12.所以有时候，你知道某一种无知，它真的是很残酷的。所以我从来没有做出任何选择。这么多年，我一直在写文章，其实我从头到尾都只有讲一句话，就是：不是我不为，我是真的不能。
13.我已经知道，联想、象征、隐喻，是世界上最危险的东西。
14.你要经历并牢牢记住她所有的思想、思绪、感情、感觉、记忆与幻想，她的爱、讨厌、恐惧、失重、荒芜、柔情和欲望，你要紧紧拥抱着思琪的痛苦，你可以变成思琪，然后，替她活下去，连思琪的份一起好好地活下去。
15.我想成为一个对他人的痛苦有更多想象力的人，我想要成为可以告诉那些恨不得得精神病的孩子这种愿望是不对的那种人，我想要成为可以让无论有钱或没有钱的人都毫无顾忌地去看病的那种人，我想要成为可以实质上帮助精神病去污名化的那种人。
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