在一座位于南京的私人博物馆内，有一件令人望而生畏的展品：人皮鼓。这件鼓的皮革，竟是从未满16岁、无辜逝去的少女身上剥下的，其制作过程之残忍，简直让人不寒而栗！
人皮鼓究竟是何物？它起源于西藏的农奴时代，作为祭祀的法器，在西藏部族中流传。但，其制作过程却异常骇人听闻。
据说，为了得到一张完美无瑕的人皮，喇嘛们会在少女尚有意识、生命垂危之际动手。他们无所不用其极，残忍至极。
首先，喇嘛们会给选中的少女服用大量的鸦片，使她们陷入昏迷，但并未完全死去。在鸦片的作用下，少女们变得软弱无力，精神萎靡。
随后，取皮者会用特制的工具，将少女固定成一个虔诚的姿势，然后开始残酷的取皮过程。这个过程看得人心惊胆颤，工匠们会在少女的头顶凿出一个大洞，然后灌入水银。水银顺着洞口流入少女体内，使她的皮肉分离，仿佛被活生生地剥去了一层皮。
大约一炷香的时间后，一个曾经鲜活的少女就变成了一张平整的人皮鼓。
那么，这些被选中的少女究竟来自何处呢？是那些虔诚的信徒自愿献祭的吗？事实却更加令人震惊。
喇嘛们认为，只有从小到大未说过脏话、未听过污言秽语的纯洁少女才是最适合制作人皮鼓的。为了确保人皮的纯洁度，被选中的女孩必须保持身体和灵魂的纯洁。
为了达到这个目的，他们不择手段。在西藏的农奴制度下，农奴们的身份低微，而农奴之女更是命运多舛。她们从出生开始就被割去舌头、刺聋耳朵，无法用语言表达内心，也听不到外界的声音。
这些被选中的女孩，在5岁时被送到父母身边接受观察。如果在这段时间里，她们表现得温顺善良，就会被接到寺庙接受所谓的“学知识、学佛礼”的洗脑教育。在此期间，她们的皮肤需要得到特殊的护理，但护理过程是否痛苦却无人知晓。
当女孩们长到十三四岁时，喇嘛们会对她们进行检测，看看是否合格。如果合格，就会举行献祭仪式。而献祭的年龄绝不会超过16岁。这种残忍的筹谋被喇嘛们美其名曰“女孩们的自愿”。
了解了人皮鼓的整个制作过程后，我们不禁感叹西藏农奴制度时期喇嘛们的残忍无情。他们以敬佛为借口肆意屠戮生命。
好在1951年西藏解放了，底层的农奴之女们得以摆脱这残酷的命运献祭，重获生命的希望。
如今的人皮鼓成为历史的见证，警示着我们：任何打着信仰旗号屠戮生命、视生命如草芥的落后宗教都必将受到人们的批判和反对。邪不胜正，正义总会到来。如今的西藏迎来了光明与希望，摒弃了过去的糟粕与黑暗。愿那里的未来更加美好与繁荣。
人皮鼓究竟是何物？它起源于西藏的农奴时代，作为祭祀的法器，在西藏部族中流传。但，其制作过程却异常骇人听闻。
据说，为了得到一张完美无瑕的人皮，喇嘛们会在少女尚有意识、生命垂危之际动手。他们无所不用其极，残忍至极。
首先，喇嘛们会给选中的少女服用大量的鸦片，使她们陷入昏迷，但并未完全死去。在鸦片的作用下，少女们变得软弱无力，精神萎靡。
随后，取皮者会用特制的工具，将少女固定成一个虔诚的姿势，然后开始残酷的取皮过程。这个过程看得人心惊胆颤，工匠们会在少女的头顶凿出一个大洞，然后灌入水银。水银顺着洞口流入少女体内，使她的皮肉分离，仿佛被活生生地剥去了一层皮。
大约一炷香的时间后，一个曾经鲜活的少女就变成了一张平整的人皮鼓。
那么，这些被选中的少女究竟来自何处呢？是那些虔诚的信徒自愿献祭的吗？事实却更加令人震惊。
喇嘛们认为，只有从小到大未说过脏话、未听过污言秽语的纯洁少女才是最适合制作人皮鼓的。为了确保人皮的纯洁度，被选中的女孩必须保持身体和灵魂的纯洁。
为了达到这个目的，他们不择手段。在西藏的农奴制度下，农奴们的身份低微，而农奴之女更是命运多舛。她们从出生开始就被割去舌头、刺聋耳朵，无法用语言表达内心，也听不到外界的声音。
这些被选中的女孩，在5岁时被送到父母身边接受观察。如果在这段时间里，她们表现得温顺善良，就会被接到寺庙接受所谓的“学知识、学佛礼”的洗脑教育。在此期间，她们的皮肤需要得到特殊的护理，但护理过程是否痛苦却无人知晓。
当女孩们长到十三四岁时，喇嘛们会对她们进行检测，看看是否合格。如果合格，就会举行献祭仪式。而献祭的年龄绝不会超过16岁。这种残忍的筹谋被喇嘛们美其名曰“女孩们的自愿”。
了解了人皮鼓的整个制作过程后，我们不禁感叹西藏农奴制度时期喇嘛们的残忍无情。他们以敬佛为借口肆意屠戮生命。
好在1951年西藏解放了，底层的农奴之女们得以摆脱这残酷的命运献祭，重获生命的希望。
如今的人皮鼓成为历史的见证，警示着我们：任何打着信仰旗号屠戮生命、视生命如草芥的落后宗教都必将受到人们的批判和反对。邪不胜正，正义总会到来。如今的西藏迎来了光明与希望，摒弃了过去的糟粕与黑暗。愿那里的未来更加美好与繁荣。
杨澜曾问马未都：“你以后会把博物馆上交给国家吗？”马未都表示：绝对不会上交给国家，他理由让人无法反驳。
麻烦看官老爷们右上角点击一下“关注”！
马未都是中国文博界赫赫有名的人物，他以一己之力创建了中国首个私人博物馆——观复博物馆，馆内珍藏着无数璀璨的古董文物。
这其中不乏价值连城、世所罕见的艺术品，每一件都饱含着浓厚的中国文化底蕴与历史痕迹。
曾有一次，世界知名的古董收藏家安思远来访我国，他对于马未都博物馆内的藏品惊为天人，并提出了重金收买的意愿。
然而，马未都以坚决的态度婉拒了这一诱人的提议，他的理由是：这些遗产是中华民族的宝贵财富，不应流落异国它乡。这番话语不仅赢得了国内民众的尊敬，也展示了他深深的民族情怀。
关于博物馆的归属，马未都曾经考虑过在自己百年之后，将其全部捐 献给国家。
然而，随着年岁的渐长，他从儿子的口中听到了一个新观念：为何不在身后给家人留下一个、两个象征家族荣耀的传世之物呢？
于是，他对未来的捐 赠计划进行了重新思索。最终决定，他将选择非营利的公益组织来接管观复博物馆，以免其落入商业盈利之手，从而确保馆藏文物的纯洁性和公益性。
事实上，马未都自己也充分利用了其名声和影响力，开创了线上直播销售古董的先河。
凭借其敏锐的商业头脑，马未都在直播间中以优惠价格销售古董，使得自己获得了颇为丰厚的利润。
即便是在这样一场场交易中，马未都从未忘记作为一个文博守护者的责任，他坚持将所得的大部分收益再次投入古董的保护与研究当中，用实际行动践行了对历 史的尊重和对文化传承的承诺。
尽管有人说马未都这样做是出于对自己利益的考量，甚至有人指责他利用保护国家文物的名义来进行利益变现。
但是，我们仍然要承认一点：在国家利益和个人利益的权 衡之间，马未都选择了把国家利益放在第一位。
无论是通过捐赠还是通过直播出售藏品所得，他都以实际行动向世人证明了他的爱国之心。
作为商界精英，马未都有着独特的商业哲 学，他善于利用一切可能的机会为自己创造经济价值，这一点在他直播卖古董的过程中体现得淋漓尽致。
然而，他更珍视的是中国文化的传 承和发扬，愿意为国家的文物保护事业贡献出自己的一份力。
马未都的人生道路充满了传奇色彩，他从一名热爱文物的普通少年成长为举世瞩目的文博守护者。
他用自己的实际行动，向我们展现了一个有理想、有担当、有爱心的收藏家形象，同时也让我们看到了一位可爱国的商人的家国情怀。
麻烦看官老爷们右上角点击一下“关注”！
马未都是中国文博界赫赫有名的人物，他以一己之力创建了中国首个私人博物馆——观复博物馆，馆内珍藏着无数璀璨的古董文物。
这其中不乏价值连城、世所罕见的艺术品，每一件都饱含着浓厚的中国文化底蕴与历史痕迹。
曾有一次，世界知名的古董收藏家安思远来访我国，他对于马未都博物馆内的藏品惊为天人，并提出了重金收买的意愿。
然而，马未都以坚决的态度婉拒了这一诱人的提议，他的理由是：这些遗产是中华民族的宝贵财富，不应流落异国它乡。这番话语不仅赢得了国内民众的尊敬，也展示了他深深的民族情怀。
关于博物馆的归属，马未都曾经考虑过在自己百年之后，将其全部捐 献给国家。
然而，随着年岁的渐长，他从儿子的口中听到了一个新观念：为何不在身后给家人留下一个、两个象征家族荣耀的传世之物呢？
于是，他对未来的捐 赠计划进行了重新思索。最终决定，他将选择非营利的公益组织来接管观复博物馆，以免其落入商业盈利之手，从而确保馆藏文物的纯洁性和公益性。
事实上，马未都自己也充分利用了其名声和影响力，开创了线上直播销售古董的先河。
凭借其敏锐的商业头脑，马未都在直播间中以优惠价格销售古董，使得自己获得了颇为丰厚的利润。
即便是在这样一场场交易中，马未都从未忘记作为一个文博守护者的责任，他坚持将所得的大部分收益再次投入古董的保护与研究当中，用实际行动践行了对历 史的尊重和对文化传承的承诺。
尽管有人说马未都这样做是出于对自己利益的考量，甚至有人指责他利用保护国家文物的名义来进行利益变现。
但是，我们仍然要承认一点：在国家利益和个人利益的权 衡之间，马未都选择了把国家利益放在第一位。
无论是通过捐赠还是通过直播出售藏品所得，他都以实际行动向世人证明了他的爱国之心。
作为商界精英，马未都有着独特的商业哲 学，他善于利用一切可能的机会为自己创造经济价值，这一点在他直播卖古董的过程中体现得淋漓尽致。
然而，他更珍视的是中国文化的传 承和发扬，愿意为国家的文物保护事业贡献出自己的一份力。
马未都的人生道路充满了传奇色彩，他从一名热爱文物的普通少年成长为举世瞩目的文博守护者。
他用自己的实际行动，向我们展现了一个有理想、有担当、有爱心的收藏家形象，同时也让我们看到了一位可爱国的商人的家国情怀。
昨天终于在Carnegie图书馆看到了这本书：My Daughter Beatrice。这是著名天文学家、我心目中的学术英雄Beatrice Tinsley的父亲在女儿40岁因癌症英年早逝后写的一本个人回忆录，出版于1986年。这本书一直找不到电子版，所以还是第一次看到。
高中的时候读《寰宇孤心》认识了Beatrice，也知道了她曲折的人生经历。研究生时，因为读Beatrice的论文而选择了星系演化这个领域。但都是主要从学术的视角来看待一位杰出的科学家。而这本小册子来自一位痛失爱女，但心怀骄傲与爱意的父亲。书从Beatrice的出生开始，一路借着父女之间的通信回忆，直到生命的尽头。坦率的说，对待科学家，我并没有追星的心，回忆录中这些琐碎的生活细节反而让我有点儿不知所措。本来就不长的回忆录中，“天文研究”仿佛只是一个若隐若现的背景。毕竟在一位父亲的眼里，“重要科学成就”也未必比得上女儿一封书信中的絮叨珍贵。
书没时间看完。但我肯定会找一本二手书买来读。
图二是Beatrice在人生终点前给自己写的诗，“让我如巴赫，创作赋格，直到手中的笔突然不再移动”。在《寰宇孤心》独到这几句时的震撼还依稀可以记得。图三是Beatrice写给父母的最后一封书信。
作为天文工作者，这本书最有意思的部分可能是同为杰出科学家、在科研上有过交集的著名天文学家Sandy Faber写的前言。和Beatrice一样，Sandy也是从一个对女性偏见深厚的学术界中拼杀出来的学者，但人生境遇大不相同。
读完这篇序言，忍不住“盗版”翻拍了一下，放在这里，供有心人阅读。
Sandy提到，她最早和Beatrice的“相遇”也是通过文字：在Sandy为自己的博士论文费神时，曾有段时间每天半夜1-2点读Beatrice的论文，寻找灵感。而在前言中，Sandy也高度概括了Beatrice和她自己奋斗的“星系形成演化领域”的背景，凸显了Beatrice学术贡献的不朽之处。
“Ranging from the tiniest stars to the horizons of the Universe, the field of galactic research incorporates essentially all astronomical knowledge. A special quality of mind is required to encompass a subject at once so detailed and so vast, and this is where Beatrice Tinsley excelled.” (从最暗弱的恒星到宇宙的边缘，星系研究领域几乎需要引入天文学中所有的知识。面对这样一门同时如此细致，也如此广大的学科，需要一种独特的心智上的品质。而这也是Beatrice Tinsley最杰出的地方。)
这句对星系形成演化领域的赞美写得非常的中听，却也很符合实情。做星系研究的人，极少是天文学家中最聪明的、也不是最专一、最执着的，但整天面对着或近或远、但永远无比复杂的星系生态系统，星系领域的学者往往最像宇宙这座博物馆的讲解员，擅长如数家珍，不惧娓娓道来。而今天我们能引此为自傲，也必须要归功于包括Beatrice在内的一批先驱的探索。在这些人的贡献中，我依然认为，Beatrice的成就是被显著低估的、而她的很多学术遗产也还有被重新审视的价值。
在对Beatrice的私人回忆中，Sandy记忆最深刻的是“她在天文研究中全身心投入的精力和热情”。但Sandy也承认，这种热情有时也颇为令人畏惧。可能用今天的话说，就是“卷”吧。Beatrice在天文学家中确实是以短时间内极高地“产出”而闻名，宛如一颗超巨星，虽然生命短暂，但光芒耀眼得无法让人直视。60-70年代，《天体物理期刊》上具有启发性的短文不少，而Beatrice在其中也有很多贡献。按照Sandy的回忆，这些文章往往是基于不停歇的工作后爆发性的整夜写作完成的，令人应接不暇。要知道Sandy自己也是“卷王”，到了早该退休的年纪，还是以能持续一下午的组会在UCSC知名。确实，那个年代冲破重围的女科学家，哪个不是真的付出了难以想象的努力？
在前言的最后，Sandy也讨论了Beatrice的个人生活。Beatrice很年轻时就结婚生子，丈夫也是一位学术界同仁。但为了追求天文研究，她选择了离婚，独身前往Yale任职。这个决定也一直让Beatrice背负着愧疚。Sandy提到这一不幸固然有一个家庭的不走运，但其实也是一个女性自我发现和觉醒旅程上的一个重要节点。Sandy认为Beatrice在年轻的时候虽然已展现了科学天赋，但并没有意识到这个职业选择对她能产生多么大的内在驱动，而过早地按照社会的期待，像一个普通女性一样进入了平凡到本不适合她的家庭生活。这个评论放到今日应当如何看待也许是见仁见智的事情，但毫无疑问的是，Sandy的评论有很大一部分也应该来自她个人的经历。
总之，很幸运能在这个时间看到这本小书、读到这篇文章。
高中的时候读《寰宇孤心》认识了Beatrice，也知道了她曲折的人生经历。研究生时，因为读Beatrice的论文而选择了星系演化这个领域。但都是主要从学术的视角来看待一位杰出的科学家。而这本小册子来自一位痛失爱女，但心怀骄傲与爱意的父亲。书从Beatrice的出生开始，一路借着父女之间的通信回忆，直到生命的尽头。坦率的说，对待科学家，我并没有追星的心，回忆录中这些琐碎的生活细节反而让我有点儿不知所措。本来就不长的回忆录中，“天文研究”仿佛只是一个若隐若现的背景。毕竟在一位父亲的眼里，“重要科学成就”也未必比得上女儿一封书信中的絮叨珍贵。
书没时间看完。但我肯定会找一本二手书买来读。
图二是Beatrice在人生终点前给自己写的诗，“让我如巴赫，创作赋格，直到手中的笔突然不再移动”。在《寰宇孤心》独到这几句时的震撼还依稀可以记得。图三是Beatrice写给父母的最后一封书信。
作为天文工作者，这本书最有意思的部分可能是同为杰出科学家、在科研上有过交集的著名天文学家Sandy Faber写的前言。和Beatrice一样，Sandy也是从一个对女性偏见深厚的学术界中拼杀出来的学者，但人生境遇大不相同。
读完这篇序言，忍不住“盗版”翻拍了一下，放在这里，供有心人阅读。
Sandy提到，她最早和Beatrice的“相遇”也是通过文字：在Sandy为自己的博士论文费神时，曾有段时间每天半夜1-2点读Beatrice的论文，寻找灵感。而在前言中，Sandy也高度概括了Beatrice和她自己奋斗的“星系形成演化领域”的背景，凸显了Beatrice学术贡献的不朽之处。
“Ranging from the tiniest stars to the horizons of the Universe, the field of galactic research incorporates essentially all astronomical knowledge. A special quality of mind is required to encompass a subject at once so detailed and so vast, and this is where Beatrice Tinsley excelled.” (从最暗弱的恒星到宇宙的边缘，星系研究领域几乎需要引入天文学中所有的知识。面对这样一门同时如此细致，也如此广大的学科，需要一种独特的心智上的品质。而这也是Beatrice Tinsley最杰出的地方。)
这句对星系形成演化领域的赞美写得非常的中听，却也很符合实情。做星系研究的人，极少是天文学家中最聪明的、也不是最专一、最执着的，但整天面对着或近或远、但永远无比复杂的星系生态系统，星系领域的学者往往最像宇宙这座博物馆的讲解员，擅长如数家珍，不惧娓娓道来。而今天我们能引此为自傲，也必须要归功于包括Beatrice在内的一批先驱的探索。在这些人的贡献中，我依然认为，Beatrice的成就是被显著低估的、而她的很多学术遗产也还有被重新审视的价值。
在对Beatrice的私人回忆中，Sandy记忆最深刻的是“她在天文研究中全身心投入的精力和热情”。但Sandy也承认，这种热情有时也颇为令人畏惧。可能用今天的话说，就是“卷”吧。Beatrice在天文学家中确实是以短时间内极高地“产出”而闻名，宛如一颗超巨星，虽然生命短暂，但光芒耀眼得无法让人直视。60-70年代，《天体物理期刊》上具有启发性的短文不少，而Beatrice在其中也有很多贡献。按照Sandy的回忆，这些文章往往是基于不停歇的工作后爆发性的整夜写作完成的，令人应接不暇。要知道Sandy自己也是“卷王”，到了早该退休的年纪，还是以能持续一下午的组会在UCSC知名。确实，那个年代冲破重围的女科学家，哪个不是真的付出了难以想象的努力？
在前言的最后，Sandy也讨论了Beatrice的个人生活。Beatrice很年轻时就结婚生子，丈夫也是一位学术界同仁。但为了追求天文研究，她选择了离婚，独身前往Yale任职。这个决定也一直让Beatrice背负着愧疚。Sandy提到这一不幸固然有一个家庭的不走运，但其实也是一个女性自我发现和觉醒旅程上的一个重要节点。Sandy认为Beatrice在年轻的时候虽然已展现了科学天赋，但并没有意识到这个职业选择对她能产生多么大的内在驱动，而过早地按照社会的期待，像一个普通女性一样进入了平凡到本不适合她的家庭生活。这个评论放到今日应当如何看待也许是见仁见智的事情，但毫无疑问的是，Sandy的评论有很大一部分也应该来自她个人的经历。
总之，很幸运能在这个时间看到这本小书、读到这篇文章。
✋热门推荐