朝闻道夕死可矣。道是什么？究竟是什么样的力量让人可以直面死亡？
是顿悟，是顿悟某个瞬间忽略的社会规律。
是释怀，是释怀那只转身后再没牵住的手。
是解脱，是解脱于让自己夜不能寐的欲望。
道是在不得不面对已成的定局，是自己再无力改变的现状，是为自己的失败终于找到的那个冠冕堂皇自圆其说的理由。
唯有这样，才能坦然死去。
#生命沉思录# 在牙钻的折磨中努力转移注意力的胡思乱想。 https://t.cn/RIvjQcd

子曰：“君子食不求饱，居不求安，敏事而慎言，就有道而正焉，以谓好学也已。”
子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”
子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
子曰“见贤思齐，见不贤而内自省之”
子曰“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，后为君子”
子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远，人以为仁，不可为重也？死而后已，不可为远也？”
子曰：“譬如一山，功成一篑，止，吾止也，譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”
子曰“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
颜渊问仁，子曰：“克己复礼以为仁，一日克己复礼，天下归仁焉，为仁由己，而由人乎哉？”
颜渊曰：“请问其目”
子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿看，非礼勿动。”
颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣”
子贡曰：“有一言而可以终身行之者乎？”
子曰：“其“恕”乎，己所不欲勿施于人。”
子曰：“小子何莫学夫《诗》，《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。”

其实吧，我们好多人小时候早就看过了原版的周处除三害的了。据此应该能猜到最大的敌人还是周处本身了，但好奇电影会怎么处理。

周处（约236-297年），字子隐，义兴郡阳羡县（今江苏省宜兴市）人。西晋时期大臣。吴国鄱阳太守周鲂之子。

周处少时横行乡里，与南山猛虎、长桥下蛟并称“三害”。周处便进入深山射死了猛兽，又跳到水中与蛟龙搏斗，蛟龙时沉时浮，游了几十里，而周处同它一道，经过三天三夜的搏斗，人们认为周处也死了，都彼此庆贺。周处果真杀死了蛟龙回来，听说乡里互相庆贺，才知道别人特别厌恶自己，便到吴国寻找陆机、陆云。当时陆机不在，见到陆云，具以实情相告，说：“我想修养操行而年纪已大，恐怕来不及了。”陆云说：“古代的人看重朝闻道晚上就改变过失，你前途还可以，应担心志向不立，何必忧虑美名不彰呢？”