有些人是怎么想的，别人越烦的时候你越来散德性，你这么些年就一直这么活的？
别说你还抄我作业，你就算不抄，作为一个路人，你也不该落井下石，你德智体美劳及格吗你…
我是带着你追高套你了？12块钱的时候你不买，十八我卖了你说我反指，你咋这么能呢，上周四打高位当天吃大面的大有人在，躲在丰乐里避险的时候你怎么不吱声呢？
别说你还抄我作业，你就算不抄，作为一个路人，你也不该落井下石，你德智体美劳及格吗你…
我是带着你追高套你了？12块钱的时候你不买，十八我卖了你说我反指，你咋这么能呢，上周四打高位当天吃大面的大有人在，躲在丰乐里避险的时候你怎么不吱声呢？
【屠尔佳哈】老子列传
【老子与道德经】
老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。
老子脩道德，其学以自隐无名为务。居周久之，见周之衰，乃遂去。
至关，关令尹喜曰：“子将隐矣，彊为我著书。”於是老子乃著书上下篇，言道德之意五千馀言而去，莫知其所终。
太史公评：
李耳无为自化，清净自正；
韩非揣事情，循埶理。
作老子韩非列传第三。
【道家】
【道法自然】
【知难行易】
道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。
其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。
道家，为又曰无不为，其实易行，其辞难知。
其术以虚无为本，以因循为用。
无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。
……
【神与形】
由是观之，神者生之本也，形者生之具也。
不先定其神，而曰“我有以治天下”，
何由哉？
【屠尔佳哈】
司马迁是儒家董仲舒的弟子，那肯定是笃信儒家的，对道家难免有贬低之嫌，他认为道家的《道德经》就是文词深奥难懂，实际上，做到很容易，如果容易，为什么信儒家的多，信道家的少？因为道家要求的更难做到！
【道法自然】【恬淡虚无】【为而不争】【上善若水】【仁爱百姓】【以柔克刚】【以退为进】【以身作则】【无为而治】
【老子说】
吾言甚易知，甚易行。
天下莫能知，莫能行。
言有宗，事有君，
夫唯无知，是以不我知。
知我者希，则我者贵。
这就是司马迁认为道德经容易做到的依据吧！但这就像道的定义，我的道德经说易也易，说难也难，就像道，似有似无，勉强叫做【道】吧！这句话的意思我是这么理解的：
我讲的道理，其实很好做到，但是为什么没人做到！即使我说的话，讲的道理都是有根据的！诗经有言“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求！”，【知我者稀】……曲高和寡……
【则我者贵】
闻过则喜……要珍惜你身边批评的声音，这个则应该通责，如果你听不到批评的声音，首先说明你身边没有比你强的人，能比老子还高，还强，还厉害，那肯定是贵人啊！
【道德经】
其政闷闷，其民淳淳；
其政察察，其民缺缺。
祸兮，福之所倚；
福兮，祸之所伏。
孰知其极：其无正也。
正复为奇，善复为妖。
人之迷，其日固久。
是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
文景之治与【道德经】
【道德经】圣人篇
二十二篇为君之道
【道德经】
以正治国，以奇用兵，
以无事取天下。
吾何以知其然哉？
以此：
天下多忌讳，而民弥贫；
人多利器，国家滋昏；
人多伎巧，奇物滋起；
法令滋彰，盗贼多有。
故圣人云：
我无为，而民自化；
我好静，而民自正；
我无事，而民自富；
我无欲，而民自朴。
【道德经】
不尚贤，使民不争；
不贵难得之货，使民不为盗；
不见可欲，使民不乱。
是以圣人之治也，
虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，
恒使民无知、无欲也。
使夫知不敢、弗为而已，则无不治矣。
【道德经】
天地不仁，以万物为刍狗；
圣人不仁，以百姓为刍狗。
天地之间，其犹橐龠乎？
虚而不屈，动而俞出。
多闻数穷，不若守于中。
【道德经】
天长，地久。
天地之所以能长且久者，
以其不自生也，故能长生。
是以圣人后其身而身先，
外其身而身存，非以其无私邪？
故能成其私。
【道德经】
五色令人目盲；
五音令人耳聋；
五味令人口爽；
驰骋畋猎，令人心发狂；
难得之货，令人行妨；
是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
【道德经】
曲则全，枉则直，
洼则盈，敝则新，
少则得，多则惑。
是以圣人抱一为天下式。
不自见，故明；
不自是，故彰，
不自伐，故有功；
不自矜，故长。
夫唯不争，故天下莫能与之争。
古之所谓”曲则全”者，岂虚言哉？
诚全而归之。
【道德经】
善行，无辙迹；
善言，无瑕谪；
善数，不用筹策；
善闭，无关楗而不可开；
善结，无绳约而不可解。
是以
圣人常善救人，故无弃人；
常善救物，故无弃物。
是谓袭明。
故
善人者，不善人之师；
不善人者，善人之资。
不贵其师，不爱其资，
虽智大迷，是谓要妙。
【道德经】
知其雄，守其雌，为天下溪。
为天下溪，常德不离，复归于婴儿。
知其白，守其黑，为天下式，
为天下式，常德不忒，复归于无极。
知其荣，守其辱，为天下谷。
为天下谷，常德乃足，复归于朴。
朴散则为器，
圣人用之，则为官长，故大制不割。
【道德经】
将欲取天下而为之，吾见其不得已。
天下神器，不可为也，不可执也。
为者败之，执者失之。
是以圣人无为，故无败，故无失。
夫物
或行或随；或觑或吹；
或强或羸；或载或隳。
是以圣人去甚、去奢、去泰。
【道德经】
圣人常无心，以百姓之心为心。
善者，吾善之；
不善者，吾亦善之，德善。
信者，吾信之；
不信者，吾亦信之，德信。
圣人在天下，
歙歙焉为天下浑其心，
百姓皆注其耳目，
圣人皆孩之。
【道德经】
不出户，知天下；
不窥牖，见天道。
其出弥远，其知弥少。
是以圣人
不行而知，
不见而明，
不为而成。
【道德经】
其政闷闷，其民淳淳；
其政察察，其民缺缺。
祸兮，福之所倚；
福兮，祸之所伏。
孰知其极：其无正也。
正复为奇，善复为妖。
人之迷，其日固久。
是以圣人
方而不割，
廉而不刿，
直而不肆，
光而不耀。
【道德经】
治大国，若烹小鲜，
以道莅天下，其鬼不神。
非其鬼不神，其神不伤人。
非其神不伤人，圣人亦不伤人。
夫两不相伤，故德交归焉。
【道德经】
为无为，事无事，味无味。
大小多少。报怨以德。
图难于其易，为大于其细；
天下难事，必作于易；
天下大事，必作于细。
是以圣人终不为大，故能成其大。
夫轻诺必寡信，多易必多难。
是以圣人犹难之，故终无难矣。
【道德经】
其安易持，其未兆易谋；
其脆易泮，其微易散。
为之于未有，治之于未乱。
合抱之木，生于毫末；
九层之台，起于累土；
千里之行，始于足下。
为者败之，执者失之。
是以圣人无为故无败，无执故无失。
民之从事，常于几成而败之。
慎终如始，则无败事。
是以圣人欲不欲，不贵难得之货，
学不学，复众人之所过，
以辅万物之自然而不敢为。
【道德经】
江海之所以能为百谷王者，
以其善下之，
故能为百谷王。
是以圣人欲上民，必以言下之；
欲先民，必以身后之。
是以圣人处上而民不重，处前而民不害。
是以天下乐推而不厌。
以其不争，故天下莫能与之争。
【道德经】
知不知，尚矣；不知知，病也。
圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
【道德经】
民不畏威，则大威至。
无狎其所居，无厌其所生。
夫唯不厌，是以不厌。
是以圣人自知不自见，自爱不自贵。
故去彼取此。
【道德经】
勇于敢则杀，勇于不敢则活。
此两者，或利或害。
天之所恶，孰知其故？
是以圣人犹难之。
天之道，
不争而善胜，
不应而善应，
不召而自来，
繟然而善谋。
天网恢恢，
疏而不失。
【道德经】
天下莫柔弱于水，
而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
是以圣人云：
受国之垢，是谓社稷主；
受国不祥，是为天下王。”
正言若反。
【道德经】
和大怨，必有余怨；
报怨以德，安可以为善？
是以圣人执左契，而不责于人。
有德司契，无德司彻。
天道无亲，常与善人。
【道德经】
信言不美，美言不信。
善者不辩，辩者不善。
知者不博，博者不知。
圣人不积，既以为人己愈有，
既以与人己愈多。
天之道，利而不害。
圣人之道，为而不争。
【老子与道德经】
老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。
老子脩道德，其学以自隐无名为务。居周久之，见周之衰，乃遂去。
至关，关令尹喜曰：“子将隐矣，彊为我著书。”於是老子乃著书上下篇，言道德之意五千馀言而去，莫知其所终。
太史公评：
李耳无为自化，清净自正；
韩非揣事情，循埶理。
作老子韩非列传第三。
【道家】
【道法自然】
【知难行易】
道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。
其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。
道家，为又曰无不为，其实易行，其辞难知。
其术以虚无为本，以因循为用。
无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。
……
【神与形】
由是观之，神者生之本也，形者生之具也。
不先定其神，而曰“我有以治天下”，
何由哉？
【屠尔佳哈】
司马迁是儒家董仲舒的弟子，那肯定是笃信儒家的，对道家难免有贬低之嫌，他认为道家的《道德经》就是文词深奥难懂，实际上，做到很容易，如果容易，为什么信儒家的多，信道家的少？因为道家要求的更难做到！
【道法自然】【恬淡虚无】【为而不争】【上善若水】【仁爱百姓】【以柔克刚】【以退为进】【以身作则】【无为而治】
【老子说】
吾言甚易知，甚易行。
天下莫能知，莫能行。
言有宗，事有君，
夫唯无知，是以不我知。
知我者希，则我者贵。
这就是司马迁认为道德经容易做到的依据吧！但这就像道的定义，我的道德经说易也易，说难也难，就像道，似有似无，勉强叫做【道】吧！这句话的意思我是这么理解的：
我讲的道理，其实很好做到，但是为什么没人做到！即使我说的话，讲的道理都是有根据的！诗经有言“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求！”，【知我者稀】……曲高和寡……
【则我者贵】
闻过则喜……要珍惜你身边批评的声音，这个则应该通责，如果你听不到批评的声音，首先说明你身边没有比你强的人，能比老子还高，还强，还厉害，那肯定是贵人啊！
【道德经】
其政闷闷，其民淳淳；
其政察察，其民缺缺。
祸兮，福之所倚；
福兮，祸之所伏。
孰知其极：其无正也。
正复为奇，善复为妖。
人之迷，其日固久。
是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
文景之治与【道德经】
【道德经】圣人篇
二十二篇为君之道
【道德经】
以正治国，以奇用兵，
以无事取天下。
吾何以知其然哉？
以此：
天下多忌讳，而民弥贫；
人多利器，国家滋昏；
人多伎巧，奇物滋起；
法令滋彰，盗贼多有。
故圣人云：
我无为，而民自化；
我好静，而民自正；
我无事，而民自富；
我无欲，而民自朴。
【道德经】
不尚贤，使民不争；
不贵难得之货，使民不为盗；
不见可欲，使民不乱。
是以圣人之治也，
虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，
恒使民无知、无欲也。
使夫知不敢、弗为而已，则无不治矣。
【道德经】
天地不仁，以万物为刍狗；
圣人不仁，以百姓为刍狗。
天地之间，其犹橐龠乎？
虚而不屈，动而俞出。
多闻数穷，不若守于中。
【道德经】
天长，地久。
天地之所以能长且久者，
以其不自生也，故能长生。
是以圣人后其身而身先，
外其身而身存，非以其无私邪？
故能成其私。
【道德经】
五色令人目盲；
五音令人耳聋；
五味令人口爽；
驰骋畋猎，令人心发狂；
难得之货，令人行妨；
是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
【道德经】
曲则全，枉则直，
洼则盈，敝则新，
少则得，多则惑。
是以圣人抱一为天下式。
不自见，故明；
不自是，故彰，
不自伐，故有功；
不自矜，故长。
夫唯不争，故天下莫能与之争。
古之所谓”曲则全”者，岂虚言哉？
诚全而归之。
【道德经】
善行，无辙迹；
善言，无瑕谪；
善数，不用筹策；
善闭，无关楗而不可开；
善结，无绳约而不可解。
是以
圣人常善救人，故无弃人；
常善救物，故无弃物。
是谓袭明。
故
善人者，不善人之师；
不善人者，善人之资。
不贵其师，不爱其资，
虽智大迷，是谓要妙。
【道德经】
知其雄，守其雌，为天下溪。
为天下溪，常德不离，复归于婴儿。
知其白，守其黑，为天下式，
为天下式，常德不忒，复归于无极。
知其荣，守其辱，为天下谷。
为天下谷，常德乃足，复归于朴。
朴散则为器，
圣人用之，则为官长，故大制不割。
【道德经】
将欲取天下而为之，吾见其不得已。
天下神器，不可为也，不可执也。
为者败之，执者失之。
是以圣人无为，故无败，故无失。
夫物
或行或随；或觑或吹；
或强或羸；或载或隳。
是以圣人去甚、去奢、去泰。
【道德经】
圣人常无心，以百姓之心为心。
善者，吾善之；
不善者，吾亦善之，德善。
信者，吾信之；
不信者，吾亦信之，德信。
圣人在天下，
歙歙焉为天下浑其心，
百姓皆注其耳目，
圣人皆孩之。
【道德经】
不出户，知天下；
不窥牖，见天道。
其出弥远，其知弥少。
是以圣人
不行而知，
不见而明，
不为而成。
【道德经】
其政闷闷，其民淳淳；
其政察察，其民缺缺。
祸兮，福之所倚；
福兮，祸之所伏。
孰知其极：其无正也。
正复为奇，善复为妖。
人之迷，其日固久。
是以圣人
方而不割，
廉而不刿，
直而不肆，
光而不耀。
【道德经】
治大国，若烹小鲜，
以道莅天下，其鬼不神。
非其鬼不神，其神不伤人。
非其神不伤人，圣人亦不伤人。
夫两不相伤，故德交归焉。
【道德经】
为无为，事无事，味无味。
大小多少。报怨以德。
图难于其易，为大于其细；
天下难事，必作于易；
天下大事，必作于细。
是以圣人终不为大，故能成其大。
夫轻诺必寡信，多易必多难。
是以圣人犹难之，故终无难矣。
【道德经】
其安易持，其未兆易谋；
其脆易泮，其微易散。
为之于未有，治之于未乱。
合抱之木，生于毫末；
九层之台，起于累土；
千里之行，始于足下。
为者败之，执者失之。
是以圣人无为故无败，无执故无失。
民之从事，常于几成而败之。
慎终如始，则无败事。
是以圣人欲不欲，不贵难得之货，
学不学，复众人之所过，
以辅万物之自然而不敢为。
【道德经】
江海之所以能为百谷王者，
以其善下之，
故能为百谷王。
是以圣人欲上民，必以言下之；
欲先民，必以身后之。
是以圣人处上而民不重，处前而民不害。
是以天下乐推而不厌。
以其不争，故天下莫能与之争。
【道德经】
知不知，尚矣；不知知，病也。
圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
【道德经】
民不畏威，则大威至。
无狎其所居，无厌其所生。
夫唯不厌，是以不厌。
是以圣人自知不自见，自爱不自贵。
故去彼取此。
【道德经】
勇于敢则杀，勇于不敢则活。
此两者，或利或害。
天之所恶，孰知其故？
是以圣人犹难之。
天之道，
不争而善胜，
不应而善应，
不召而自来，
繟然而善谋。
天网恢恢，
疏而不失。
【道德经】
天下莫柔弱于水，
而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
是以圣人云：
受国之垢，是谓社稷主；
受国不祥，是为天下王。”
正言若反。
【道德经】
和大怨，必有余怨；
报怨以德，安可以为善？
是以圣人执左契，而不责于人。
有德司契，无德司彻。
天道无亲，常与善人。
【道德经】
信言不美，美言不信。
善者不辩，辩者不善。
知者不博，博者不知。
圣人不积，既以为人己愈有，
既以与人己愈多。
天之道，利而不害。
圣人之道，为而不争。
北京文艺广播
演艺群英会（2020.10.14）
节选（文字版）第三集
（由于边听边扒，可能有错别字或个别字和原音不一样地方，请谅解。[作揖]）
鹏：他的表演……咱们实事求是的说，我做相声节目这么多年，咱们那见过底下满场的荧光棒，还都是绿的！我今天为了配合他，特意穿了一身绿。就这种气氛就已经形成了！但是很多……做为粉丝也好，做为观众也好，就是心疼他，这个也可以理解，但有些时候，爱护心切也反而处理的不太妥当，过往也发生过一些这样事情。
张：有的，比如说太爱护我了，太爱我了，我只要有一点点的比如说风吹草动，她们的弦就绷的太紧了，她们可能就做一些不理智的事情，同时伤害到别人，她们有时候做完之后也会知道不理智。
其实我想说，我不是一个宝宝，我是一个成年人，我自己可以的。
主：有没有特别令你感动的一件事和人？
张：你说是谁？
主：就是你的粉丝们。
张：那就是16年，我出了这件事之后，我出了院之后第一次登台，在小剧场登台演出，粉丝们说“张云雷，欢迎你回家” 我真的太感动了！
主：特别感动吧！就为了这句话，咱们得干一杯。
《干一杯》
鹏：干一杯，干完以后，我说一件他让我感动的事！
张：有吗？
鹏：有，真有。
张：还是以前的事吗？
鹏：就不久前。两三年前，大家看到的是舞台上演员光鲜亮丽的一面，我们在后台可以注意到观众看不到场面，我印象中是你们封箱还是跨年演出，正赶上你当时生病，发烧。在演出的当天下午你还在打点滴，这是哪年我不记得了，是封箱还是跨年？
张：是德云社大封厢。
鹏：在这个演出的时候，他在那个时候已经很火了。相声演员的演出排场是要根据这个演员的演出情况，他好像是排在倒三的位置，他在这个位置演出的时间可能是要在10点或者10：30了！这个情况，他下午还在打点滴！我们在后台是能看到他的病容是很担心的，我隔一会还要调制演员录音的电频，下来，我就看到这，问他一声，“怎么样，小辫儿，烧退了吗？”
知道他发烧，我就特别自然的，我真是看着他12岁长起来的，我就伸手探他的额头，看他还烧不烧？他本来是已经一点力气都没有的依在旁边的椅子上半靠着墙，也没有躺着，就斜坐着，看我这手一伸过来，已经很没力气，他往后躲了一下……
“老师，别，发型该乱了。”
大家狂笑
张：我知道，因为当时我要上台唱《武家坡》
鹏：我为什么说他让我感动？就是一个从12岁，我看着长起来的小朋友，他现在在舞台上对自己的艺术对形象有这样的追求，我真不能拿他当宝宝看了！他是一个成年人了。
而且其实在后台是有条件用几把椅子搭一起躺一会儿的，我问他，要不行，你去躺一会儿！他说，也不行，妆该散了，身上的衣服该皱了。
这就是干咱们这一行，为了观众，为了我们所最钟爱的追求的艺术，个人真的在付出巨大的努力。在当时那一瞬间，就让我一下子心里的感动，看着他成长的欣喜。
主：所以说，云雷，你火是有道理的，是有原因的，但同时这种火也会给你带来一些压力。面对这些压力你是如何排解的呢？
张：我想的很简单，比如说有人对我会有质疑！对我会打一个问号？他为什么突然间就让大家知道了？
我觉得对我有质疑是应该的，你既然想火，就要提前做好心理准备，要不然就踏踏实实在家里呆着。
鹏：大实话。但是是对的。
张：既然你想走出这一步，就必须提前做好心里准备，我想的很简单，不论做为相声演员也好，还是艺人，就是茶余饭后让大家议论的，那没有人议论你，说明你没火。
主：你有这个心就行了，真的挺好的。
鹏：老先生很早在他很小的时候就曾经评价过他，当时也说到过这些，就是首先你自己在台上，刚才我们说到的《太公卖面》那会儿演出的时候，他当时已经稳住了，他前两周演出的时候，下场老先生就问他，你着什么急啊！太赶了，又没人催你，现在这个舞台是属于你的，时间是你的，你干嘛要害怕！
而且刚才我们也提到过，如果你干这行干了很长时间，三年五年了，一个质疑你的人没有，那就趁早转行，别干了。有质疑才证明你已经到了一定水平。
主：今天我们非常开心请到云雷来，主要就是请云雷来，聊聊他的新歌。我们知道今年春节的时候你的脚打了石膏渡过的，最后的时间留给你，想对你的粉丝说点什么？
张：谢谢你们，辛苦了！
主：希望继续支持你。加油加油。大鹏老师也送给云雷几句话吧！
鹏：无论是云雷做相声演员的身份，还是做歌手的身份，他刚才自己也说了，打小启蒙阶段就是从相声开始的，相比起来，我们曲艺界更缺人……哈哈哈
如果取得了更好的成绩，他有一点我真的特别的佩服他，他利用他的在粉丝中的影响力，他可是真真正正、扎扎实实的为弘扬传统文化艺术做着贡献。他去唱一些京戏，唱一些其他的曲艺形式，如果不是他的影响力，很多年轻人根本不会去接触这些形式，接触了以后，她们才有机会去听更多的戏曲，这对我们整体曲艺弘扬是一件特别好的事，这的是我做为曲艺编辑谢谢他做出的贡献。
主：谢谢，云雷，加油。希望有更多的朋友支持他，去听他的相声，听他的新歌，好了，今晚的演艺群英会就是这样了，感谢大家的收听。
完。
演艺群英会（2020.10.14）
节选（文字版）第三集
（由于边听边扒，可能有错别字或个别字和原音不一样地方，请谅解。[作揖]）
鹏：他的表演……咱们实事求是的说，我做相声节目这么多年，咱们那见过底下满场的荧光棒，还都是绿的！我今天为了配合他，特意穿了一身绿。就这种气氛就已经形成了！但是很多……做为粉丝也好，做为观众也好，就是心疼他，这个也可以理解，但有些时候，爱护心切也反而处理的不太妥当，过往也发生过一些这样事情。
张：有的，比如说太爱护我了，太爱我了，我只要有一点点的比如说风吹草动，她们的弦就绷的太紧了，她们可能就做一些不理智的事情，同时伤害到别人，她们有时候做完之后也会知道不理智。
其实我想说，我不是一个宝宝，我是一个成年人，我自己可以的。
主：有没有特别令你感动的一件事和人？
张：你说是谁？
主：就是你的粉丝们。
张：那就是16年，我出了这件事之后，我出了院之后第一次登台，在小剧场登台演出，粉丝们说“张云雷，欢迎你回家” 我真的太感动了！
主：特别感动吧！就为了这句话，咱们得干一杯。
《干一杯》
鹏：干一杯，干完以后，我说一件他让我感动的事！
张：有吗？
鹏：有，真有。
张：还是以前的事吗？
鹏：就不久前。两三年前，大家看到的是舞台上演员光鲜亮丽的一面，我们在后台可以注意到观众看不到场面，我印象中是你们封箱还是跨年演出，正赶上你当时生病，发烧。在演出的当天下午你还在打点滴，这是哪年我不记得了，是封箱还是跨年？
张：是德云社大封厢。
鹏：在这个演出的时候，他在那个时候已经很火了。相声演员的演出排场是要根据这个演员的演出情况，他好像是排在倒三的位置，他在这个位置演出的时间可能是要在10点或者10：30了！这个情况，他下午还在打点滴！我们在后台是能看到他的病容是很担心的，我隔一会还要调制演员录音的电频，下来，我就看到这，问他一声，“怎么样，小辫儿，烧退了吗？”
知道他发烧，我就特别自然的，我真是看着他12岁长起来的，我就伸手探他的额头，看他还烧不烧？他本来是已经一点力气都没有的依在旁边的椅子上半靠着墙，也没有躺着，就斜坐着，看我这手一伸过来，已经很没力气，他往后躲了一下……
“老师，别，发型该乱了。”
大家狂笑
张：我知道，因为当时我要上台唱《武家坡》
鹏：我为什么说他让我感动？就是一个从12岁，我看着长起来的小朋友，他现在在舞台上对自己的艺术对形象有这样的追求，我真不能拿他当宝宝看了！他是一个成年人了。
而且其实在后台是有条件用几把椅子搭一起躺一会儿的，我问他，要不行，你去躺一会儿！他说，也不行，妆该散了，身上的衣服该皱了。
这就是干咱们这一行，为了观众，为了我们所最钟爱的追求的艺术，个人真的在付出巨大的努力。在当时那一瞬间，就让我一下子心里的感动，看着他成长的欣喜。
主：所以说，云雷，你火是有道理的，是有原因的，但同时这种火也会给你带来一些压力。面对这些压力你是如何排解的呢？
张：我想的很简单，比如说有人对我会有质疑！对我会打一个问号？他为什么突然间就让大家知道了？
我觉得对我有质疑是应该的，你既然想火，就要提前做好心理准备，要不然就踏踏实实在家里呆着。
鹏：大实话。但是是对的。
张：既然你想走出这一步，就必须提前做好心里准备，我想的很简单，不论做为相声演员也好，还是艺人，就是茶余饭后让大家议论的，那没有人议论你，说明你没火。
主：你有这个心就行了，真的挺好的。
鹏：老先生很早在他很小的时候就曾经评价过他，当时也说到过这些，就是首先你自己在台上，刚才我们说到的《太公卖面》那会儿演出的时候，他当时已经稳住了，他前两周演出的时候，下场老先生就问他，你着什么急啊！太赶了，又没人催你，现在这个舞台是属于你的，时间是你的，你干嘛要害怕！
而且刚才我们也提到过，如果你干这行干了很长时间，三年五年了，一个质疑你的人没有，那就趁早转行，别干了。有质疑才证明你已经到了一定水平。
主：今天我们非常开心请到云雷来，主要就是请云雷来，聊聊他的新歌。我们知道今年春节的时候你的脚打了石膏渡过的，最后的时间留给你，想对你的粉丝说点什么？
张：谢谢你们，辛苦了！
主：希望继续支持你。加油加油。大鹏老师也送给云雷几句话吧！
鹏：无论是云雷做相声演员的身份，还是做歌手的身份，他刚才自己也说了，打小启蒙阶段就是从相声开始的，相比起来，我们曲艺界更缺人……哈哈哈
如果取得了更好的成绩，他有一点我真的特别的佩服他，他利用他的在粉丝中的影响力，他可是真真正正、扎扎实实的为弘扬传统文化艺术做着贡献。他去唱一些京戏，唱一些其他的曲艺形式，如果不是他的影响力，很多年轻人根本不会去接触这些形式，接触了以后，她们才有机会去听更多的戏曲，这对我们整体曲艺弘扬是一件特别好的事，这的是我做为曲艺编辑谢谢他做出的贡献。
主：谢谢，云雷，加油。希望有更多的朋友支持他，去听他的相声，听他的新歌，好了，今晚的演艺群英会就是这样了，感谢大家的收听。
完。
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