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《沈卿颜傅凛轩》《慕薇傅擎尘傅擎风》《顾南烟顾寒时》
《江文沅沈黔》《容音萧寒时》《阮楠周泽翊》《苏漾祈遇》
《奉子成婚,傲娇糙汉并不爱她》沈侨艺慕云枝《岑晗霍隽》
《云薇江陆寻》《沈书意季慕白》《黎姝傅谌》
《攻略任务:我都要删号了,师尊他动心了》司谣洛沅忱 小说谁都不是超人,谁都有解决不了的问题,所以在日常生活和工作中我们常常会有求于人,或求人办事,或求人给自己提供方便、机会或具体的东西,等等。
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「闺阃乃圣贤所出之地,母教为天下太平之源」
家庭的和谐是本。其实我们从事教育工作,这个境教的力量非常的无形,它是不知不觉的。我跟大家讲一个例子,有一个同学二十多岁了,突然有一段时间觉得她妈妈不要她了,她自己都想不明白,怎么我会冒这个念头?跟她妈妈打电话,然后讲给她妈妈听,她妈妈说:「妳这傻孩子,妈妈怎么可能不要妳?」结果因为她这么一问,她母亲冷静下来回想了一下,怀她的时候,确定怀孕了,起了个打算想把她打掉,后来幸好又转念了,还是生下来好。所以念头是根本。 所以刚刚讲的念头是个种子,这个我们得认知到,这样对念头才不会放纵。
我们看老人家在讲「因小果大」的专题,他就举到弥勒菩萨《菩萨处胎经》里面,一弹指三十二亿百千念,念念成形,形皆有识。所以一弹指里面就有三百二十兆个细念,三百二十兆个种子,假如一秒钟弹五次的话,那就是一千六百兆,这些念头又在未来都会现、结果。所以这位妈妈一回想她当初有这个念头,居然这个种子在女儿二十多年之后它现前了。所以一个念头都会造成二十几年的果相,我们跟孩子之间相处,什么时候我们无缘无故给他发个脾气,对他内心都会形成障碍,只是我们忽略掉了,没有去观察。
有一位同修,他年龄还比我大,他就回想说,小时候学校有课本,小学生很单纯,对课本都是教科书。结果他爸爸把这教科书拿过来看一看,然后很大声的跟他讲说:「这教科书是错的!」就骂他,他一下子吓到了,所以他就跟人沟通形成障碍。所以有时候人跟人很怕跟人沟通的,那是一个结果,原因在哪里?有果必有因。所以人际关系上相处的一些问题,有可能都从在家庭形成的。所以刚刚谢居士说的家庭和谐的气氛是一个根本,这个非常重要。 所以老法师在分析世界为什么会动荡,在澳洲昆士兰大学,那时候有和平学院,找老人家去跟他们一起座谈,他们说用经济、用外交、用武力来解决。
老人家说你们要解决问题,首先要把病根找到,病根在家庭,因为夫妻不和了,最主要是冲突了。可是大家注意,有些爸爸脾气不好,可是妈妈很有修养,从来不跟爸爸吵,这个妈妈的柔软就把这些情况给慢慢化掉了,这个家还是安定。父母吵起来,那个对孩子的影响就非常大。假如妈妈都是修忍辱负重,这个孩子也学到忍辱负重。而且一个母亲能够这样忍辱十年、二十年,到进入中晚年,那个爸爸一定会生惭愧心的。大家相不相信?人之初性本善,我们得相信。 就好像我们看舜王的故事,只要一个人是完全正确的,他的心态是完全正确的,对方再恶毒的人,都会被他转过来。可是为什么现在好像人很难被别人感动?因为现在纵使好人也会去指责别人的话,人家就不容易被感化。
比方说在家庭里面,有可能先生错六七分,我们错四五分、三四分,那我们心里就觉得他错得比较多,我们就咬着他六七分,他就咬着我们三四分,那不是各相责天翻地覆吗?可是我们假如虽然错得少,可是我们还是反省自己这个错的部分,我们不去指责他,各自责,天清地宁。学佛首先学什么?学吃亏。不能去计较,要忍辱,要以家庭的和这个大局为重,这太重要了! 因为成德自己就觉得挺有福报,生在父母的家庭里面。因为有时候接触一些人,他心里很多烦恼,然后很敏感,别人一句话他就可以难过很久。当然每个人的情况不一样,一句话就讲完了,缺爱。你不先让他感觉到温暖、感觉到爱,你跟他讲什么,效果有限。
这个用《论语》讲就是君子信而后谏,他要先相信你。他还没有相信你,他又很缺爱,你就很多大道理给他讲,入不了他的心。所以首先要布施爱给人家、布施温暖给人家,佛门说四摄法。 所以都是缺爱,假如在和谐的家庭成长,就没有这个问题,因为不缺爱的人他就觉得精神很充实。有机会,不过有可能是热心过度了,我们闽南话说很好管闲事,但是也要经一事长一智,要调整一下。不要去恼害众生,缘不够我们不要太热心,也要随缘,多少缘讲多少话,这个也会历事练心,经一事长一智就好了。 所以很多家庭是因为女人忍辱如地,她有这个修养,所以这个家就被她转过来了。所以什么是本?女德是本。不好意思我太激动了,又讲了一个答案。「闺阃乃圣贤所出之地,母教为天下太平之源」,所以修齐治平,女人最重要。这不是我讲的,我讲的你说我要求。所以讲话要注意,要讲一个重要的道理,你要说印光大师说,这比较权威,天下太平之根本靠女德。
——成德法师
#教育局回应女老师打骂学生#
家庭的和谐是本。其实我们从事教育工作,这个境教的力量非常的无形,它是不知不觉的。我跟大家讲一个例子,有一个同学二十多岁了,突然有一段时间觉得她妈妈不要她了,她自己都想不明白,怎么我会冒这个念头?跟她妈妈打电话,然后讲给她妈妈听,她妈妈说:「妳这傻孩子,妈妈怎么可能不要妳?」结果因为她这么一问,她母亲冷静下来回想了一下,怀她的时候,确定怀孕了,起了个打算想把她打掉,后来幸好又转念了,还是生下来好。所以念头是根本。 所以刚刚讲的念头是个种子,这个我们得认知到,这样对念头才不会放纵。
我们看老人家在讲「因小果大」的专题,他就举到弥勒菩萨《菩萨处胎经》里面,一弹指三十二亿百千念,念念成形,形皆有识。所以一弹指里面就有三百二十兆个细念,三百二十兆个种子,假如一秒钟弹五次的话,那就是一千六百兆,这些念头又在未来都会现、结果。所以这位妈妈一回想她当初有这个念头,居然这个种子在女儿二十多年之后它现前了。所以一个念头都会造成二十几年的果相,我们跟孩子之间相处,什么时候我们无缘无故给他发个脾气,对他内心都会形成障碍,只是我们忽略掉了,没有去观察。
有一位同修,他年龄还比我大,他就回想说,小时候学校有课本,小学生很单纯,对课本都是教科书。结果他爸爸把这教科书拿过来看一看,然后很大声的跟他讲说:「这教科书是错的!」就骂他,他一下子吓到了,所以他就跟人沟通形成障碍。所以有时候人跟人很怕跟人沟通的,那是一个结果,原因在哪里?有果必有因。所以人际关系上相处的一些问题,有可能都从在家庭形成的。所以刚刚谢居士说的家庭和谐的气氛是一个根本,这个非常重要。 所以老法师在分析世界为什么会动荡,在澳洲昆士兰大学,那时候有和平学院,找老人家去跟他们一起座谈,他们说用经济、用外交、用武力来解决。
老人家说你们要解决问题,首先要把病根找到,病根在家庭,因为夫妻不和了,最主要是冲突了。可是大家注意,有些爸爸脾气不好,可是妈妈很有修养,从来不跟爸爸吵,这个妈妈的柔软就把这些情况给慢慢化掉了,这个家还是安定。父母吵起来,那个对孩子的影响就非常大。假如妈妈都是修忍辱负重,这个孩子也学到忍辱负重。而且一个母亲能够这样忍辱十年、二十年,到进入中晚年,那个爸爸一定会生惭愧心的。大家相不相信?人之初性本善,我们得相信。 就好像我们看舜王的故事,只要一个人是完全正确的,他的心态是完全正确的,对方再恶毒的人,都会被他转过来。可是为什么现在好像人很难被别人感动?因为现在纵使好人也会去指责别人的话,人家就不容易被感化。
比方说在家庭里面,有可能先生错六七分,我们错四五分、三四分,那我们心里就觉得他错得比较多,我们就咬着他六七分,他就咬着我们三四分,那不是各相责天翻地覆吗?可是我们假如虽然错得少,可是我们还是反省自己这个错的部分,我们不去指责他,各自责,天清地宁。学佛首先学什么?学吃亏。不能去计较,要忍辱,要以家庭的和这个大局为重,这太重要了! 因为成德自己就觉得挺有福报,生在父母的家庭里面。因为有时候接触一些人,他心里很多烦恼,然后很敏感,别人一句话他就可以难过很久。当然每个人的情况不一样,一句话就讲完了,缺爱。你不先让他感觉到温暖、感觉到爱,你跟他讲什么,效果有限。
这个用《论语》讲就是君子信而后谏,他要先相信你。他还没有相信你,他又很缺爱,你就很多大道理给他讲,入不了他的心。所以首先要布施爱给人家、布施温暖给人家,佛门说四摄法。 所以都是缺爱,假如在和谐的家庭成长,就没有这个问题,因为不缺爱的人他就觉得精神很充实。有机会,不过有可能是热心过度了,我们闽南话说很好管闲事,但是也要经一事长一智,要调整一下。不要去恼害众生,缘不够我们不要太热心,也要随缘,多少缘讲多少话,这个也会历事练心,经一事长一智就好了。 所以很多家庭是因为女人忍辱如地,她有这个修养,所以这个家就被她转过来了。所以什么是本?女德是本。不好意思我太激动了,又讲了一个答案。「闺阃乃圣贤所出之地,母教为天下太平之源」,所以修齐治平,女人最重要。这不是我讲的,我讲的你说我要求。所以讲话要注意,要讲一个重要的道理,你要说印光大师说,这比较权威,天下太平之根本靠女德。
——成德法师
#教育局回应女老师打骂学生#
大嘉周四快乐~
今天是特殊的一天,嘉属今天回国了,是我新的开始,也是四年才有一次的29号,上一个29号因为我的后知后觉我不在,但是这个29号想和大嘉一起纪念,也想让超超知道,我们一直都在,我们队伍越来越多,爱也越来越多,陪着超超一起跨越难关迎接彩虹,未来一定会越来越好!下一个四年,我们还会在![抱一抱][抱一抱]
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