德女如兰｜（一）启母涂山

涂山氏女是传说中涂山氏的女儿，是中国上古时期大禹的妻子，启的母亲。

远古时候，正如《千字文》中说的“天地玄黄，宇宙洪荒”大地上洪水泛滥，淹没了庄稼，淹没了山陵，淹没了房屋，人们流离失所，背井离乡。尧帝决心治理水患，在群臣和各部落首领的举荐下，尧帝命禹主管治水。

禹在治水途中，遇上了生性娴雅、美丽纯洁的涂山氏女，并娶为妻子。这时，禹已经三十岁了，当时这个年龄已经很大了，但大地上洪水为患，禹与涂山氏女婚后第四天，就匆匆赶往南方治水。

临行前，涂山氏女含羞地对禹说：“你这一去，不知何时归，倘若我……你就先取个名吧！”

禹看着妻子：“若是儿子就叫启吧！”

一天天，一年年，日日思君不见君，问君归期未有期。涂山氏女思念禹，每天到南山上等候禹，望穿秋水，不见伊人回，不禁吟出：“候人兮，猗！”据说，这是流传下来最早的情诗。这首情诗，描绘了一幅真切动人的画面；一位高贵的女子，深知丈夫重任在身，不能与之相聚，只能站在高耸的南山，眺望丈夫远去的地方。面对广漠的天地、浩荡的江水，以清澈凄婉的声音，发出深情的呼唤：“候人兮，猗！”意思是：夫君啊，你知道我在等你吗？

写到这里，我想起了晚唐诗人李商隐的《夜雨寄北》。他身在遥远的巴蜀异乡，写给居住长安的妻子一首七言绝句：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”直到儿子启出生，禹都没有回来。一直到启长大了，禹还在外面治水，涂山氏女守望了十三年。
十三年里，禹第一次经过家门时，听到妻子分娩的痛苦声和婴儿的啼哭声却没有进门。第二次经过家门时，儿子问母亲，为何父亲挥挥手而不进屋？涂山氏女告诉儿子，你的父亲正在治理水患。禹远远惜别了妻儿。第三次经过家门时，儿子已经十多岁了，问父亲为何不入家门。涂山氏女再次告诉儿子，水患未治，父亲难回。

禹三过家门而不入。

十三年后，当禹回到家中，未曾谋面的儿子——启已经长大。禹在十三年的治水过程中，足迹遍布华夏大地，先后疏通了长江、黄河、淮河、汉水、渭水、济水、洛水、黑水、弱水等河流。禹最终以“疏顺导滞”把洪水引入河道，然后汇通四海，平息了水患。

禹是中国历史上第一位成功治理水患的人，使水患变为水利，灌溉农田，为百姓带来福音。这些河流，至今仍奔流不息，滋养着灿烂的华夏文明。

后人称禹为大禹，意思是伟大的禹！禹的伟大背后有涂山氏女含泪的守望！

十三年里，涂山氏女独自一人养育儿子启。她把对丈夫的思念倾注于养育儿子上，儿子知晓事理，这何尝不是一种爱的境界！爱哪里只限于男女之情呢？爱的最高境界，不仅是风雨同舟，更应该经得起漫长的流年。

妇人之德，负阴抱阳。涂山氏以她的守望托起了生命中最重要的两个男人，一个是丈夫，一个是儿子。这两个男人成为华夏史上史诗般的人物，对于一个女人，还有什么荣耀比这更令人景仰？

《诗经》上说：“上天赐你做女子，从此子孙绵延。”说的就是涂山氏这样的女子！

后来，启遵从母亲的教导，子承父业，成为夏朝第一代君王。

史籍记载：“禹子启贤，天下属意焉。”儿子启得到天下人的拥护，继承并发扬了父亲的功业，没有使父亲的功业衰败。也许正是有涂山氏漫长的守望，才有大禹安心疏通河道、治理湖泊的决心，使泛滥的洪水从高处流入低处，从湖泊流向江河，最后汇入大海。

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行行重行行，与君生别离。
相去万余里，各在天一涯；
道路阻且长，会面安可知？
胡马依北风，越鸟巢南枝。
相去日已远，衣带日已缓；
浮云蔽白日，游子不顾反。
思君令人老，岁月忽已晚。
弃捐勿复道，努力加餐饭。
——汉·无名氏《古诗十九首 · 行行重行行》#古诗十九首##人间阅读#

【译文】
走啊走啊走，一直在不停地走，就这样与你活生生的分离。
从此你我之间相隔千万里，我在天这头你就在天那头。
路途艰险又遥远非常，哪里知道什么时候才能见面？
北方的马依恋北风，南方的鸟巢于向南的树枝。
彼此分离的时间越长越久，衣服越发宽大人越发消瘦。
飘荡荡的游云遮住了太阳，他乡的游子不想再次回还。
思念你以至于身心憔悴，又是一年你还未归来。
这些都丢开不必再说，我还是努力加餐，保养好身体吧。