【转载】黄 念 老 慈悲开示(五学《净修捷要报恩谈》25):众生哪里有这个水平,还能徧知一切法,哪些法最适合于我们?这是佛给我们的,佛告诉我们的。告诉你之后你能够相信,就等于你自个儿有法眼一样啊!......是佛的恩哪,佛给了我们这个眼睛......你能相信就得到了这个。你承认了,等于你自己有法眼,你承认了之后你就信下来了,就跟你自己做对了的一样。
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「授法眼‧」把法眼给众生,众生离这个法眼的程度差的很多很多,法眼是五眼中的一眼。眼睛有五种,
一种是肉眼,咱们都有,咱们都是肉眼。眼睛很重要,没有眼睛就是盲人,很可怜了,什么好的都不知道,花开你也不知道,我这兰花就要开了,你也不知道,那录相也没用了。眼睛很宝贵,有肉眼也很宝贵,这是最低的一种眼。
你生到天上,不用修自然而然他就是天眼,天眼就洞达,从这个星球看到那个星球,没有什么东西能挡住他的,什么墙壁、什么大地山河都不能挡住他,所以天眼就洞达嘛,知道嘛。但是天眼就是天人所有的,这是第二等,比肉眼稍微高一点。
再有就是慧眼,慧眼就见真。所谓真实,人人都有本心,你本心是什么;都有法身,法身是什么,怎么叫真空,真实,法(慧)眼就见真。这个见真有程度的不同,阿罗汉也见真,阿罗汉就无我了,他也证涅槃了,他也没有烦恼了,他断了见思惑了,但是他没有彻底就是了,但是不能说他不是真,但他没有彻底。你要真正见了像佛那样的真,那就是大彻大悟了,所以慧眼哪。
法眼就知道抉择,众生有八万四千种病,佛就有八万四千种药,要应病予药,大夫你要知道某人生某种病,你给他什么药。就算大家今天都来学净土法门,当我们回答问题的时候,还要根据每个人不同的特点来应症的,应你的根器来做回答,这个要是做错了还是不行的。你虽然是一个简单的,今天正好伤风感冒,上了火,我给你吃补药,我那个女婿就是吃药吃错了,他病刚好就吃补药,吐血,现在又住医院了。补药不是谁都能吃的,补药当然是好,最养人,你吃坏了就是毒药;砒霜是毒药,但是你对症是好药,能治病,所以应病予药。所以授法眼者就知所抉择。
慧眼见真那是根本智,法眼就差别智,所以说你就能知道哪些法最好,哪些法最差,应该学什么法。众生哪里有这个水平,还能徧知一切法,哪些法最适合于我们?这是佛给我们的,佛告诉我们的。告诉你之后你能够相信,就等于你自个儿有法眼一样啊!你虽然不懂医,可是我医生我告诉你这个病就吃这个最好,你肯吃,那你吃这个药,你和那个懂得医理的人吃,不是一样的效果吗!而你这个智慧不是你从研究医学得到的,是医生给你的。他做了种种的检查,很多科学的、医学的各种设备,又是超声波,又是X光,各色各样的、种种的新式的东西都给你用了,然后给你肯定你吃这个最合适,你没有这个能力,那你只要照吃,照吃就好了。这就相当于授法眼的意思。「授」,所以这一个字都不可以忽略。所以我们要感恩也是,我们今天能够这样,为什么?是佛的恩哪,佛给了我们这个眼睛。不但是给了我们,告诉我们,而且巩固我们,十方佛都在称赞,千经万论都这么给你指出这一点,使你不能不相信。你能相信就得到了这个。你承认了,等于你自己有法眼,你承认了之后你就信下来了,就跟你自己做对了的一样。比方做数学吧,你自个儿不会做,别人给你做了之后,你自个儿看懂了你也就会了。那你自个儿做做不出来呀,是不是,这个都是得应用很多。所以这佛的恩我们要知道,是授给我们法眼哪。所以一步一步深入,这些句子都是《wu-liang-shou-jing》里头的。
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「授法眼‧」把法眼给众生,众生离这个法眼的程度差的很多很多,法眼是五眼中的一眼。眼睛有五种,
一种是肉眼,咱们都有,咱们都是肉眼。眼睛很重要,没有眼睛就是盲人,很可怜了,什么好的都不知道,花开你也不知道,我这兰花就要开了,你也不知道,那录相也没用了。眼睛很宝贵,有肉眼也很宝贵,这是最低的一种眼。
你生到天上,不用修自然而然他就是天眼,天眼就洞达,从这个星球看到那个星球,没有什么东西能挡住他的,什么墙壁、什么大地山河都不能挡住他,所以天眼就洞达嘛,知道嘛。但是天眼就是天人所有的,这是第二等,比肉眼稍微高一点。
再有就是慧眼,慧眼就见真。所谓真实,人人都有本心,你本心是什么;都有法身,法身是什么,怎么叫真空,真实,法(慧)眼就见真。这个见真有程度的不同,阿罗汉也见真,阿罗汉就无我了,他也证涅槃了,他也没有烦恼了,他断了见思惑了,但是他没有彻底就是了,但是不能说他不是真,但他没有彻底。你要真正见了像佛那样的真,那就是大彻大悟了,所以慧眼哪。
法眼就知道抉择,众生有八万四千种病,佛就有八万四千种药,要应病予药,大夫你要知道某人生某种病,你给他什么药。就算大家今天都来学净土法门,当我们回答问题的时候,还要根据每个人不同的特点来应症的,应你的根器来做回答,这个要是做错了还是不行的。你虽然是一个简单的,今天正好伤风感冒,上了火,我给你吃补药,我那个女婿就是吃药吃错了,他病刚好就吃补药,吐血,现在又住医院了。补药不是谁都能吃的,补药当然是好,最养人,你吃坏了就是毒药;砒霜是毒药,但是你对症是好药,能治病,所以应病予药。所以授法眼者就知所抉择。
慧眼见真那是根本智,法眼就差别智,所以说你就能知道哪些法最好,哪些法最差,应该学什么法。众生哪里有这个水平,还能徧知一切法,哪些法最适合于我们?这是佛给我们的,佛告诉我们的。告诉你之后你能够相信,就等于你自个儿有法眼一样啊!你虽然不懂医,可是我医生我告诉你这个病就吃这个最好,你肯吃,那你吃这个药,你和那个懂得医理的人吃,不是一样的效果吗!而你这个智慧不是你从研究医学得到的,是医生给你的。他做了种种的检查,很多科学的、医学的各种设备,又是超声波,又是X光,各色各样的、种种的新式的东西都给你用了,然后给你肯定你吃这个最合适,你没有这个能力,那你只要照吃,照吃就好了。这就相当于授法眼的意思。「授」,所以这一个字都不可以忽略。所以我们要感恩也是,我们今天能够这样,为什么?是佛的恩哪,佛给了我们这个眼睛。不但是给了我们,告诉我们,而且巩固我们,十方佛都在称赞,千经万论都这么给你指出这一点,使你不能不相信。你能相信就得到了这个。你承认了,等于你自己有法眼,你承认了之后你就信下来了,就跟你自己做对了的一样。比方做数学吧,你自个儿不会做,别人给你做了之后,你自个儿看懂了你也就会了。那你自个儿做做不出来呀,是不是,这个都是得应用很多。所以这佛的恩我们要知道,是授给我们法眼哪。所以一步一步深入,这些句子都是《wu-liang-shou-jing》里头的。
无论什么年纪,请记住这3句忠告! 2024-02-26
——SQZB——
01
得失,要随缘
人这一生,
在艰难的世间踉跄前行,
走过繁花似锦的少年,
迎来波澜不断的中年,
回首而看,
岁月注脚的每一页都写满了无常的过往,
辉煌过,落寞过,成功过,也失败过,
但最终看过人间万景才懂得:
得失随缘,是最好的生活姿态。
杨绛曾说:
“我们曾如此渴望命运的波澜,
到最后才发现,人生最曼妙的风景,
竟是内心的淡定与从容。”
有人年少成名,有人大器晚成,
有人山底匍匐,有人山顶观景。
红尘俗世里,
总有人得不偿失,总有人失之交臂。
人生只此一次,
要来的挡不了,要走的留不住。
若过于注重生命中的每一次得失成败,
被琐事干扰,被烦恼困惑,
得而骄,失而悲,
越计较,越费心,越算计,越伤情。
岁月苦短,心态放平,
才会看到更多美妙的风景。
用平常心去对待生活的变故,
尽力而为之后的结果,交给上天,
不悲不喜,不惊不叹,
得失随缘,才是对生命最好的尊重。
02
宠辱,要放下
有句话曾言:
“宠辱不惊,看庭前花开花落,
去留无意,望天上云卷云舒。”
人生一世,
成败功过有时就在一念之间,
心态不同,境遇也就千差万别,
学会放下荣辱,人生才会风清月明。
我们常说:
“世间万物生不带来、死不带去,”
不要深陷名利的沼泽,
不要执着他人的评价,
别人的嘴决定不了自己的路。
千帆阅尽后才明白,
精彩生命的过程,才是最重要的,
外界的荣辱非议,或褒奖、或贬低,
都会随着时间而淡化,
当学会看淡荣辱、放下无畏的执着,
我们才能真正明白,
人生的淡然自在,其实来自于内心的追求。
苦乐,要自渡
佛说:
“人生实苦,苦乐自渡,他人难悟。”
这个世界没有真正的感同深受,
只有冷暖自知。
他人的千言万语,
比不过自己破茧成蝶的决心,
苦也好,乐也罢,都是生活的注脚。
在纷繁复杂的世事里,
跨过苦难,前路灿灿,
越过高山,才能幸福满满,
而这一切,都在于如何自渡!
生活就像一杯凉白开,
乐观的人加糖,悲观的人加茶,
糖,越加越甜,生活越过越好,
茶,越熬越苦,生活越过越难,
人生苦乐,全凭己渡,
也帮不了你。
正如张爱玲说:
“人到中年,时常会觉得孤独,
因为一睁开眼,周围都是要依靠他的人,
而没有他可以依靠的人。"
人至中年,上有老,下有小,
山长水阔的人生里,兜兜转转的时光下,
高潮、低谷,贫穷、富裕,接踵而至,
成年人的世界总是写满了不易,
想要有生活的乐,那么就得经历生活的苦。
先苦后乐是生活,先乐后苦是人生,
工作不够顺心,那就寻求改变,
感情过于卑微,那就选择离开,
不经历浴火的淬炼,就没有凤凰的涅槃,
不经历悬崖的摔落,就没有雄鹰的展翅。
学会和自己和解,正确看待苦乐,
我们才能渡人、渡己,渡心。
人生荣辱得失,尝人间苦乐炎凉,
如人饮水,个中滋味,自有所得。
人活一世,不可能事事如意,
不可能万般自在。
学会放平心态,才能正确看待自我,
无论什么年纪,记住这三句忠告:
放下荣辱,才能果敢前行,
得失随缘,才能无畏此生。
苦乐自渡,才能羽化成蝶。
点个在看,
愿我们都能在浮华万千的俗世中,
无畏岁月,忠于自我,
完成人生的修行!
作者:哲学君
——超级圆桌——
02-25
全国第149名
全市第1名
——SQZB——
01
得失,要随缘
人这一生,
在艰难的世间踉跄前行,
走过繁花似锦的少年,
迎来波澜不断的中年,
回首而看,
岁月注脚的每一页都写满了无常的过往,
辉煌过,落寞过,成功过,也失败过,
但最终看过人间万景才懂得:
得失随缘,是最好的生活姿态。
杨绛曾说:
“我们曾如此渴望命运的波澜,
到最后才发现,人生最曼妙的风景,
竟是内心的淡定与从容。”
有人年少成名,有人大器晚成,
有人山底匍匐,有人山顶观景。
红尘俗世里,
总有人得不偿失,总有人失之交臂。
人生只此一次,
要来的挡不了,要走的留不住。
若过于注重生命中的每一次得失成败,
被琐事干扰,被烦恼困惑,
得而骄,失而悲,
越计较,越费心,越算计,越伤情。
岁月苦短,心态放平,
才会看到更多美妙的风景。
用平常心去对待生活的变故,
尽力而为之后的结果,交给上天,
不悲不喜,不惊不叹,
得失随缘,才是对生命最好的尊重。
02
宠辱,要放下
有句话曾言:
“宠辱不惊,看庭前花开花落,
去留无意,望天上云卷云舒。”
人生一世,
成败功过有时就在一念之间,
心态不同,境遇也就千差万别,
学会放下荣辱,人生才会风清月明。
我们常说:
“世间万物生不带来、死不带去,”
不要深陷名利的沼泽,
不要执着他人的评价,
别人的嘴决定不了自己的路。
千帆阅尽后才明白,
精彩生命的过程,才是最重要的,
外界的荣辱非议,或褒奖、或贬低,
都会随着时间而淡化,
当学会看淡荣辱、放下无畏的执着,
我们才能真正明白,
人生的淡然自在,其实来自于内心的追求。
苦乐,要自渡
佛说:
“人生实苦,苦乐自渡,他人难悟。”
这个世界没有真正的感同深受,
只有冷暖自知。
他人的千言万语,
比不过自己破茧成蝶的决心,
苦也好,乐也罢,都是生活的注脚。
在纷繁复杂的世事里,
跨过苦难,前路灿灿,
越过高山,才能幸福满满,
而这一切,都在于如何自渡!
生活就像一杯凉白开,
乐观的人加糖,悲观的人加茶,
糖,越加越甜,生活越过越好,
茶,越熬越苦,生活越过越难,
人生苦乐,全凭己渡,
也帮不了你。
正如张爱玲说:
“人到中年,时常会觉得孤独,
因为一睁开眼,周围都是要依靠他的人,
而没有他可以依靠的人。"
人至中年,上有老,下有小,
山长水阔的人生里,兜兜转转的时光下,
高潮、低谷,贫穷、富裕,接踵而至,
成年人的世界总是写满了不易,
想要有生活的乐,那么就得经历生活的苦。
先苦后乐是生活,先乐后苦是人生,
工作不够顺心,那就寻求改变,
感情过于卑微,那就选择离开,
不经历浴火的淬炼,就没有凤凰的涅槃,
不经历悬崖的摔落,就没有雄鹰的展翅。
学会和自己和解,正确看待苦乐,
我们才能渡人、渡己,渡心。
人生荣辱得失,尝人间苦乐炎凉,
如人饮水,个中滋味,自有所得。
人活一世,不可能事事如意,
不可能万般自在。
学会放平心态,才能正确看待自我,
无论什么年纪,记住这三句忠告:
放下荣辱,才能果敢前行,
得失随缘,才能无畏此生。
苦乐自渡,才能羽化成蝶。
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愿我们都能在浮华万千的俗世中,
无畏岁月,忠于自我,
完成人生的修行!
作者:哲学君
——超级圆桌——
02-25
全国第149名
全市第1名
x:
昨晚看了史铁生老师的一篇散文叫“好运设计”,意思大概是对于来世美好的幻想,怎样的人生才是幸福的人生完美的人生,所以我突发奇想想象一下我认为的美好人生。
人生过程一定是起伏不定的,太平稳太顺利的话就很难体验成功后的喜悦,也不会体明白幸福的来之不易,上段提到的文章中也是这个意思,我需要经历一次失败或者是重大疾病,在这之后我会迎接新的人生涅槃重生,我会遇到一个我爱的也爱着我的人,一定是要双向奔赴的,一定是要有心动的。我们可能在图书馆的一个转角相遇,一见钟情。两人都未经世事,羞涩印在两人的面庞,阳光透过窗户爬到女孩的脸颊,遮住了少女红润的脸庞,男孩低头假装找书,偶尔看向女孩的方向,就这样,男孩踱步翻找着著作,女孩拿起了一本厚厚的小说坐在书架下阅读起来,我想那时应该是三月后的初春,下过雨的街道散发着泥土的清香,温暖但不灼热的阳光打进屋内,打在书上,时间就这么静静的流逝着,一切都在不言中、幸福中进行着……
—哲 2024.2.26
昨晚看了史铁生老师的一篇散文叫“好运设计”,意思大概是对于来世美好的幻想,怎样的人生才是幸福的人生完美的人生,所以我突发奇想想象一下我认为的美好人生。
人生过程一定是起伏不定的,太平稳太顺利的话就很难体验成功后的喜悦,也不会体明白幸福的来之不易,上段提到的文章中也是这个意思,我需要经历一次失败或者是重大疾病,在这之后我会迎接新的人生涅槃重生,我会遇到一个我爱的也爱着我的人,一定是要双向奔赴的,一定是要有心动的。我们可能在图书馆的一个转角相遇,一见钟情。两人都未经世事,羞涩印在两人的面庞,阳光透过窗户爬到女孩的脸颊,遮住了少女红润的脸庞,男孩低头假装找书,偶尔看向女孩的方向,就这样,男孩踱步翻找着著作,女孩拿起了一本厚厚的小说坐在书架下阅读起来,我想那时应该是三月后的初春,下过雨的街道散发着泥土的清香,温暖但不灼热的阳光打进屋内,打在书上,时间就这么静静的流逝着,一切都在不言中、幸福中进行着……
—哲 2024.2.26
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