成都 宽窄巷子 兰花
一早，穿过宽巷子，到地铁4号线宽窄巷子站去西财柳林校区吃早餐。
经过宽窄巷，旭日从高大的古银杏树枝叶间筛下细细密密阳光的斑点，洒在宽窄巷平整的条石地上。陈历的文物古迹，连同跨越千万年的历史文化气息，在这个立秋的早晨，一同醒来，时光的年轮，又浓墨重彩，于此，刻下一道深深的年轮，期待又一个千年的辉煌重逢。
祖先们筚路蓝缕，跨越漫漫万重山水，披坚执锐，一路艰辛，一路苦乐，从浩渺的以往一路走来，于今，宽窄巷子里，过往一切仿佛就在昨昔，这么贴近我的胸膛。
历史与现代荟萃，根，脉，它们似乎默默诉我，在此，在此，正在此，前有古人，后有来者。
思贤庐，八佰里，川剧古戏台…无一不诉说着沧海桑田的演变。
对圣贤的仰慕，并付诸三顾茅庐的行动，一曲君臣无间，同心努力开创复兴的盛世，千百年来，让人慷慨激昂，激发对于金牌团队的不懈追求。
八佰里，让我忆及蜀汉昭烈倾举国之力，沿长江古道，扎下八百里连营，陆逊的一把火，灰飞烟灭…历史的亡与兴，往往在须臾之间。
古戏台，这些天，正在演出《凤求凰》的川剧。川剧的名角，老票友，顷情讴歌，锣鼓铿锵，戏里戏外，演译着人世间的悲欢离合，忠奸正邪…
这么早，宽窄巷子已是游人如织，摩肩接踵了。来自世界各地，五湖四海的兄弟姐妹们，千百样的口音，无不透出虔诚与惊叹，在宽窄巷子，人，人人，如我一般，似乎寻觅了根，找到了源，感受到古往今来，家，家的味儿…
原本是如此亲切呀！
大家走走停停，指指点点，将眼前的事物，比照内心的驻足点。用手机，用相机选裁取意，留下永恒的记忆。很多人，老人小孩，俊男靓女，脸上倦意犹然，许是仆仆千里风尘，刚下车，迫不及待，到来宽窄巷，寻远踪，品美食，体验生活之美。
…
地铁途经西南财大(光华校区)站时，我眼泪不觉夺眶。
五年没来西财了。自从与成都结下今生来世的善缘，每次到成都，都会去西财逗留一会，吃吃西财食堂的美食，在校园走走，坐坐，看看。想想初心，看看今朝，西财对我家，有再造之恩，我家对西财，有铭心的感恩载德。这个关系，永远不变。
地铁途经清江西路站，这里是东坡先生文化宣传站。
地铁站内浓墨重彩宣传着东坡先生的相关信息，江城子，定风波，水调歌头，蝶恋花…
不啻是东坡文化大餐。
东坡先生一生坎坷，但建树颇丰，被后人誉为坡仙。他的达观自信，豪放洒脱，与同时代文人一起打造了中国历史上的文化盛世，深深影响着后世子孙。唐宋八家，三苏…
东坡先生当之无愧的中华文脉。
成都，兰色星球上一个伟大的城市，空气中流淌着古圣先贤的荣光与智慧。她的一山一水，一草一木，一砖一瓦，那么自然与和谐，蕴藉着人类生生不息的遗传密码，即便街头银杏树的一片金黄落叶，脉脉流淌着都江堰清流的河网边垂柳，无不透着深深的古意与温暖，以及人间烟火。就这么着，成都，令人向往，乃至留连忘归。
伟大的城市，世世代代，自然少不了一群伟大的人民，与之一同坚守奋发，谱写时代的芳华。
从成都归来，打开家门，兰花的馨香扑面而来。去了几天，它已悄然绽放，添了许多幽幽的兰香。 https://t.cn/RcSYUMm
一早，穿过宽巷子，到地铁4号线宽窄巷子站去西财柳林校区吃早餐。
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祖先们筚路蓝缕，跨越漫漫万重山水，披坚执锐，一路艰辛，一路苦乐，从浩渺的以往一路走来，于今，宽窄巷子里，过往一切仿佛就在昨昔，这么贴近我的胸膛。
历史与现代荟萃，根，脉，它们似乎默默诉我，在此，在此，正在此，前有古人，后有来者。
思贤庐，八佰里，川剧古戏台…无一不诉说着沧海桑田的演变。
对圣贤的仰慕，并付诸三顾茅庐的行动，一曲君臣无间，同心努力开创复兴的盛世，千百年来，让人慷慨激昂，激发对于金牌团队的不懈追求。
八佰里，让我忆及蜀汉昭烈倾举国之力，沿长江古道，扎下八百里连营，陆逊的一把火，灰飞烟灭…历史的亡与兴，往往在须臾之间。
古戏台，这些天，正在演出《凤求凰》的川剧。川剧的名角，老票友，顷情讴歌，锣鼓铿锵，戏里戏外，演译着人世间的悲欢离合，忠奸正邪…
这么早，宽窄巷子已是游人如织，摩肩接踵了。来自世界各地，五湖四海的兄弟姐妹们，千百样的口音，无不透出虔诚与惊叹，在宽窄巷子，人，人人，如我一般，似乎寻觅了根，找到了源，感受到古往今来，家，家的味儿…
原本是如此亲切呀！
大家走走停停，指指点点，将眼前的事物，比照内心的驻足点。用手机，用相机选裁取意，留下永恒的记忆。很多人，老人小孩，俊男靓女，脸上倦意犹然，许是仆仆千里风尘，刚下车，迫不及待，到来宽窄巷，寻远踪，品美食，体验生活之美。
…
地铁途经西南财大(光华校区)站时，我眼泪不觉夺眶。
五年没来西财了。自从与成都结下今生来世的善缘，每次到成都，都会去西财逗留一会，吃吃西财食堂的美食，在校园走走，坐坐，看看。想想初心，看看今朝，西财对我家，有再造之恩，我家对西财，有铭心的感恩载德。这个关系，永远不变。
地铁途经清江西路站，这里是东坡先生文化宣传站。
地铁站内浓墨重彩宣传着东坡先生的相关信息，江城子，定风波，水调歌头，蝶恋花…
不啻是东坡文化大餐。
东坡先生一生坎坷，但建树颇丰，被后人誉为坡仙。他的达观自信，豪放洒脱，与同时代文人一起打造了中国历史上的文化盛世，深深影响着后世子孙。唐宋八家，三苏…
东坡先生当之无愧的中华文脉。
成都，兰色星球上一个伟大的城市，空气中流淌着古圣先贤的荣光与智慧。她的一山一水，一草一木，一砖一瓦，那么自然与和谐，蕴藉着人类生生不息的遗传密码，即便街头银杏树的一片金黄落叶，脉脉流淌着都江堰清流的河网边垂柳，无不透着深深的古意与温暖，以及人间烟火。就这么着，成都，令人向往，乃至留连忘归。
伟大的城市，世世代代，自然少不了一群伟大的人民，与之一同坚守奋发，谱写时代的芳华。
从成都归来，打开家门，兰花的馨香扑面而来。去了几天，它已悄然绽放，添了许多幽幽的兰香。 https://t.cn/RcSYUMm
拜神为什么要烧香？也许你身边的人都不知道
百分九十的人不知道，拜神为什么要烧香呢？
中国古代即有名为 “燔柴” 的祭天仪式，是根据“火曰炎上”的特性，通过火的焚烧，气味随烟上飘，使神明歆享祭品。
烧香也是这个道理。
后世道教重烧香，正是对先民祭祀文化的继承。
烧香，是人们敬神礼拜的方式和礼仪，也是人与神明沟通的渠道。
上香的时候必须插正，若东歪西斜，或是把香脚完全插入炉中，造成「发炉」现象，或把香直接扔到香炉内，或用嘴吹的等等方式都属不敬之举。
烧香其实由来已久，早在我国古代母系氏族公社时对天地万物自然的崇拜就已经存在了，那么为什么烧香？
1、供养天地诸神
香云缭绕，腾空而上，供养上界云府高真，中界岳渎威灵，下界水府仙官等三界诸神。
2、 以香传信，求神赐福
道经说“宝香焚在金炉内，香烟缭绕达上苍”。
这说明了“香”是人与神之间的通讯物，我们通过烧香，香烟袅袅能把我们的祈愿信息传达给神明，从而祈求神明保佑。
因此道经中说“三柱真香通信法，三界神明降福来。”
3、心假香传，寸诚感神
道经中《祝香咒》云：“道由心学，心假（这里是借的意思 ）香传，香热玉炉，心存帝前，真灵下盼，仙旆临轩，令臣关告，径达九天。”
向神明上香时，要用左手插香（左手为善，为大，表示对神明尊敬）。
三柱香插在香炉中的总宽度最好不要超过一寸，这叫“寸诚感神”，寸代表“寸心”，是指真心诚意，道经说：“寸心可达九重天”，这是指真心诚意，能够感动九天之上的神明。
4、修持“三香”荡除“三业”
因为“香”的本质是香而不臭。我们向神明敬香，就是表示要持守“香”的本质，做人要修持“三香”——即心香、身香、口香。
“心香”是指心地善良，心存善念，不生邪念，不生恶念；
“身香”是指做人要身正品端，纯朴善良，不做恶事，不做亏心事；
“口香”是指积累口德，不出口伤人，不口出狂言，口出脏话等。
“心香”是心善而不恶，故无“心业”；“身香”是指是身正而不邪，故无“身业”；“口香”是口净而不脏，故无“口业”。
这就是修持“三香”，荡除“三业”的含义。
5、消灭细菌，净化空气
有的香点燃以后，香烟弥漫于空气中，能消灭空气中的细菌，起到净化空气的作用，保护身体健康。
比如沉香就有这样的效果的。
北宋陈与义（字去非，与黄庭坚、陈师道齐名）的《焚香》一詩中寫：
明窗延静书，默坐消尘缘。
即将无限意，寓此一炷烟。
当时戒定慧，妙供均人天。
我岂不清友，于今心醒然。
炉香袅孤碧，云缕霏数千。
悠然凌空去，缥缈随风还。
世事有过现，熏性无变迁。
应是水中月，波定还自圆。
百分九十的人不知道，拜神为什么要烧香呢？
中国古代即有名为 “燔柴” 的祭天仪式，是根据“火曰炎上”的特性，通过火的焚烧，气味随烟上飘，使神明歆享祭品。
烧香也是这个道理。
后世道教重烧香，正是对先民祭祀文化的继承。
烧香，是人们敬神礼拜的方式和礼仪，也是人与神明沟通的渠道。
上香的时候必须插正，若东歪西斜，或是把香脚完全插入炉中，造成「发炉」现象，或把香直接扔到香炉内，或用嘴吹的等等方式都属不敬之举。
烧香其实由来已久，早在我国古代母系氏族公社时对天地万物自然的崇拜就已经存在了，那么为什么烧香？
1、供养天地诸神
香云缭绕，腾空而上，供养上界云府高真，中界岳渎威灵，下界水府仙官等三界诸神。
2、 以香传信，求神赐福
道经说“宝香焚在金炉内，香烟缭绕达上苍”。
这说明了“香”是人与神之间的通讯物，我们通过烧香，香烟袅袅能把我们的祈愿信息传达给神明，从而祈求神明保佑。
因此道经中说“三柱真香通信法，三界神明降福来。”
3、心假香传，寸诚感神
道经中《祝香咒》云：“道由心学，心假（这里是借的意思 ）香传，香热玉炉，心存帝前，真灵下盼，仙旆临轩，令臣关告，径达九天。”
向神明上香时，要用左手插香（左手为善，为大，表示对神明尊敬）。
三柱香插在香炉中的总宽度最好不要超过一寸，这叫“寸诚感神”，寸代表“寸心”，是指真心诚意，道经说：“寸心可达九重天”，这是指真心诚意，能够感动九天之上的神明。
4、修持“三香”荡除“三业”
因为“香”的本质是香而不臭。我们向神明敬香，就是表示要持守“香”的本质，做人要修持“三香”——即心香、身香、口香。
“心香”是指心地善良，心存善念，不生邪念，不生恶念；
“身香”是指做人要身正品端，纯朴善良，不做恶事，不做亏心事；
“口香”是指积累口德，不出口伤人，不口出狂言，口出脏话等。
“心香”是心善而不恶，故无“心业”；“身香”是指是身正而不邪，故无“身业”；“口香”是口净而不脏，故无“口业”。
这就是修持“三香”，荡除“三业”的含义。
5、消灭细菌，净化空气
有的香点燃以后，香烟弥漫于空气中，能消灭空气中的细菌，起到净化空气的作用，保护身体健康。
比如沉香就有这样的效果的。
北宋陈与义（字去非，与黄庭坚、陈师道齐名）的《焚香》一詩中寫：
明窗延静书，默坐消尘缘。
即将无限意，寓此一炷烟。
当时戒定慧，妙供均人天。
我岂不清友，于今心醒然。
炉香袅孤碧，云缕霏数千。
悠然凌空去，缥缈随风还。
世事有过现，熏性无变迁。
应是水中月，波定还自圆。
了解灵界的人都知道，冥界没有生死簿这个名词，但有一种册子，这种册子类似账本，分为上、中、下三个部分。
册子上部分标注人一生的福禄钱财、中间部分标注人一生的善恶事情，底部标注人的最终归宿。
比如，一个小孩，他何时考学、何时工作、何时发财、何时做官、何时生病、何时死亡等，从他降生那一刻起，册子上就已经标注好了。
冥间除了上面讲的册子之外，还有一种叫黑簿的册子。黑簿上，会详细标注一个人的起心动念、言语行动，不会放过任何一件事。
黑簿有两本，一个标注善事，一个标注恶事，依据人的善恶不同，黑簿记载也不同，厚薄不一样。
黑簿是你身上的三尸神记录的，你现在看这篇文章，三尸神也会记录，丝毫不会错。神目如电，三尸神在你身上，又怎会记错呢？
三尸神把你的善恶情况记录好以后，就会上报。
黑簿是三份，不是一份。三份黑簿，一份交给天曹，由南斗北斗星君掌管，一份交给地府，由冥王掌管，一份交给城隍，由城隍爷留底保存。
所以，没有人能更改黑簿，能改黑簿的只有你自己。
即使你的父母是阎王老子，他只能劝你改过向善，劝你多做善事，但无权更改黑簿。
冥界的公务员是怎样，冥界没有办公室，一般都在冥界大堂办公，场地非常大。几十条香案摆上来，每一条香案摆上数尺高的册子，每条香案有几个阴差守候，这时候冥王、判官开始办公。
判官判案非常快，不用推理，极为神速，如同行云流水，但不会出错。
因为黑簿上写得清清楚楚，黑簿不会错，又怎会判错呢？
举个例子，比如某男对某女起了歹意，什么时间起意，什么时间遂意，结局如何，黑簿上写得一清二楚，标注得明明白白。
即使让你前去判案，案子一清二楚，你也不会出错，如有神助。
如果你感觉很冤枉，想辩护是不行的！这样做，反而会挨打，这跟阳间不同。阳间可以辩护，但阴间行不通，因为阳间可能会出错，但阴间不会。
如果有人喊冤，冥王会把黑簿扔給罪人，让他自己看。一般情况下，罪人一看就明白，根本无法抵赖，比他自己记得都清楚，还抵赖什么？
冥界的办公场所，是古式建筑，跟古代的督抚衙门差不多，青砖绿瓦，巍峨高大，非常气派。
有不少对联，实际上来自冥界，给大家说两副对联，是冥界办公的地方柱子上贴的。
上联：阳间作恶，人尽道没有报应，我这里早定下远报、近报、顺报、逆报；
下联：暗室亏心，你且喜密无知觉，那时节已难瞒天知、地知、神知、鬼知。
上联：元宰公侯，于今何在？
下联：妻财子禄，到此皆空。
在冥界看来，杀生罪过最重，尤其是杀牛杀狗，罪过尤其重。只要发誓今生不再杀吃牛肉，当下就能有吉星护卫。
人们犯得最多的罪过，大概三种，一是杀生，二是贪财，三是好色。
杀生，只要进入厨房，杀鱼煮虾，杀鸡宰羊，几乎天天杀。所以，冥界有杀生司，专门处理这类罪人。
相对其他罪过来讲，杀生是人们最易犯的罪过，因为人们觉得杀生没什么不对，很正常，不知道冥界有杀生司，砍头、断肢、剥皮等诸多酷刑等着人去承受。
地狱里，杀生、贪财、好色的三类众生，占了绝大多数，其他的罪过很少。
如果一个人没死，但身患绝症重病，那么多半是神魂被阴司摄了去，接受酷刑呢！
比如某人多口舌，口业很重，那么阴司就会用红烙铁烫罪人的嘴唇，而在阳间，某人的表现是嘴上生了恶疮，非常疼痛，实质上是神魂在阴司接受酷刑。
这里要注意，讲的是业障病，不是生理病，生理病去看医生就能好，而业障病只有改过向善才能好，因为那样阴司就不会施用酷刑。不惩罚悔过之人。
再比如，某人被火烧死了，很可能是神魂在冥界接受酷刑，被烈焰痛烧。
在人间，人死了以后，肉体就不会疼，但冥界不是，因为灵魂不会死，会反复被烈焰痛烧，但干烧不死。
刀山剑树，罪人上去以后，四肢、头颅都被刺穿，但风一吹，罪人就能复活，继续重复这个痛苦过程，一直到罪业消灭为止。转发
册子上部分标注人一生的福禄钱财、中间部分标注人一生的善恶事情，底部标注人的最终归宿。
比如，一个小孩，他何时考学、何时工作、何时发财、何时做官、何时生病、何时死亡等，从他降生那一刻起，册子上就已经标注好了。
冥间除了上面讲的册子之外，还有一种叫黑簿的册子。黑簿上，会详细标注一个人的起心动念、言语行动，不会放过任何一件事。
黑簿有两本，一个标注善事，一个标注恶事，依据人的善恶不同，黑簿记载也不同，厚薄不一样。
黑簿是你身上的三尸神记录的，你现在看这篇文章，三尸神也会记录，丝毫不会错。神目如电，三尸神在你身上，又怎会记错呢？
三尸神把你的善恶情况记录好以后，就会上报。
黑簿是三份，不是一份。三份黑簿，一份交给天曹，由南斗北斗星君掌管，一份交给地府，由冥王掌管，一份交给城隍，由城隍爷留底保存。
所以，没有人能更改黑簿，能改黑簿的只有你自己。
即使你的父母是阎王老子，他只能劝你改过向善，劝你多做善事，但无权更改黑簿。
冥界的公务员是怎样，冥界没有办公室，一般都在冥界大堂办公，场地非常大。几十条香案摆上来，每一条香案摆上数尺高的册子，每条香案有几个阴差守候，这时候冥王、判官开始办公。
判官判案非常快，不用推理，极为神速，如同行云流水，但不会出错。
因为黑簿上写得清清楚楚，黑簿不会错，又怎会判错呢？
举个例子，比如某男对某女起了歹意，什么时间起意，什么时间遂意，结局如何，黑簿上写得一清二楚，标注得明明白白。
即使让你前去判案，案子一清二楚，你也不会出错，如有神助。
如果你感觉很冤枉，想辩护是不行的！这样做，反而会挨打，这跟阳间不同。阳间可以辩护，但阴间行不通，因为阳间可能会出错，但阴间不会。
如果有人喊冤，冥王会把黑簿扔給罪人，让他自己看。一般情况下，罪人一看就明白，根本无法抵赖，比他自己记得都清楚，还抵赖什么？
冥界的办公场所，是古式建筑，跟古代的督抚衙门差不多，青砖绿瓦，巍峨高大，非常气派。
有不少对联，实际上来自冥界，给大家说两副对联，是冥界办公的地方柱子上贴的。
上联：阳间作恶，人尽道没有报应，我这里早定下远报、近报、顺报、逆报；
下联：暗室亏心，你且喜密无知觉，那时节已难瞒天知、地知、神知、鬼知。
上联：元宰公侯，于今何在？
下联：妻财子禄，到此皆空。
在冥界看来，杀生罪过最重，尤其是杀牛杀狗，罪过尤其重。只要发誓今生不再杀吃牛肉，当下就能有吉星护卫。
人们犯得最多的罪过，大概三种，一是杀生，二是贪财，三是好色。
杀生，只要进入厨房，杀鱼煮虾，杀鸡宰羊，几乎天天杀。所以，冥界有杀生司，专门处理这类罪人。
相对其他罪过来讲，杀生是人们最易犯的罪过，因为人们觉得杀生没什么不对，很正常，不知道冥界有杀生司，砍头、断肢、剥皮等诸多酷刑等着人去承受。
地狱里，杀生、贪财、好色的三类众生，占了绝大多数，其他的罪过很少。
如果一个人没死，但身患绝症重病，那么多半是神魂被阴司摄了去，接受酷刑呢！
比如某人多口舌，口业很重，那么阴司就会用红烙铁烫罪人的嘴唇，而在阳间，某人的表现是嘴上生了恶疮，非常疼痛，实质上是神魂在阴司接受酷刑。
这里要注意，讲的是业障病，不是生理病，生理病去看医生就能好，而业障病只有改过向善才能好，因为那样阴司就不会施用酷刑。不惩罚悔过之人。
再比如，某人被火烧死了，很可能是神魂在冥界接受酷刑，被烈焰痛烧。
在人间，人死了以后，肉体就不会疼，但冥界不是，因为灵魂不会死，会反复被烈焰痛烧，但干烧不死。
刀山剑树，罪人上去以后，四肢、头颅都被刺穿，但风一吹，罪人就能复活，继续重复这个痛苦过程，一直到罪业消灭为止。转发
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