人生就像一場夢幻
「如幻夢。幻者,猶如幻師,能以一物為種種物,幻種種物而為一物」。這個幻就是我們現在講的魔術,幻師就是魔術師,魔術師所變的這些把戲,我想很多同學都見過。尤其媒體發達之後,在電視上我們常常看到這種鏡頭,他能夠以不一樣的東西變的,我們都知道那是假的,他的手法很快,我們看不出他的破綻。也有少數魔術師,變幻之後,他就把怎麼變的告訴我們,我們才恍然大悟,才曉得全是假的。「夢者,如一夢中所見廣大事業,自謂歷時久遠」。這是講作夢,夢是我們每個人都有這個經驗,其實作夢的時間很短暫,但是在夢中感覺得時間很長。
中國古人有一篇文章「黃粱夢」,這篇文章,過去曾經在初中國文課本裡面有,我們以前讀書讀過這篇文章。這篇文章內容大致是寫一個秀才,妄想很多,旅行在路上,大概走得累了,在一個小廟裡面休息,這是個道教有個道士,道士在打坐,旁邊他煮東西,吃的東西就是高粱米,黃粱(高梁米、小米),煮小米很快,他就在那旁邊打瞌睡。作夢當中很得意,他去趕考考取了舉人,過了幾年又考取進士中了狀元,以後做了官,地方官,節節高升,幾十年之後做了宰相,很得意,與他有恩的人都報了恩,與他有過的人他也報了仇,到一輩子告老還鄉的時候幾十年!這一覺醒來的時候,那個老道眼睛睜開問他,你還得意嗎?老道全看到了。全看到了,高粱米還沒煮熟,他在夢中已經過了五、六十年,這是黃粱一夢。確實人生亦如是,人生幾十年實在講非常短暫,一瞬之間就過去了。確確實實這個現實環境的真相,不能不認識。
文摘恭錄—淨土大經解演義(第六十九集)2010/6/26 檔名:02-039-0069
「如幻夢。幻者,猶如幻師,能以一物為種種物,幻種種物而為一物」。這個幻就是我們現在講的魔術,幻師就是魔術師,魔術師所變的這些把戲,我想很多同學都見過。尤其媒體發達之後,在電視上我們常常看到這種鏡頭,他能夠以不一樣的東西變的,我們都知道那是假的,他的手法很快,我們看不出他的破綻。也有少數魔術師,變幻之後,他就把怎麼變的告訴我們,我們才恍然大悟,才曉得全是假的。「夢者,如一夢中所見廣大事業,自謂歷時久遠」。這是講作夢,夢是我們每個人都有這個經驗,其實作夢的時間很短暫,但是在夢中感覺得時間很長。
中國古人有一篇文章「黃粱夢」,這篇文章,過去曾經在初中國文課本裡面有,我們以前讀書讀過這篇文章。這篇文章內容大致是寫一個秀才,妄想很多,旅行在路上,大概走得累了,在一個小廟裡面休息,這是個道教有個道士,道士在打坐,旁邊他煮東西,吃的東西就是高粱米,黃粱(高梁米、小米),煮小米很快,他就在那旁邊打瞌睡。作夢當中很得意,他去趕考考取了舉人,過了幾年又考取進士中了狀元,以後做了官,地方官,節節高升,幾十年之後做了宰相,很得意,與他有恩的人都報了恩,與他有過的人他也報了仇,到一輩子告老還鄉的時候幾十年!這一覺醒來的時候,那個老道眼睛睜開問他,你還得意嗎?老道全看到了。全看到了,高粱米還沒煮熟,他在夢中已經過了五、六十年,這是黃粱一夢。確實人生亦如是,人生幾十年實在講非常短暫,一瞬之間就過去了。確確實實這個現實環境的真相,不能不認識。
文摘恭錄—淨土大經解演義(第六十九集)2010/6/26 檔名:02-039-0069
弘一法师:
当有一天,生你养你的两个人都走了,
这世间就再也没有任何人,
真心实意的疼你、爱你了,
再没有人在意你过得好不好、
开不开心、工作累不累、胖了还是瘦了。
再没有人忍你的坏脾气、包容你的缺点,
当你回忆和父母的点点滴滴时,
就会泪流满面、心如刀割。
父母在、人生尚有来处;
父母去、人生只剩归途。
父母是隔在我们和死亡之间的帘子。
你和死亡好像隔着一道墙,
没有什么实质感受,
父母挡在你们的中间,
等到你的父母过世了,
你才会直面这些东西,
不然你看到的死亡是很抽象的,
你不知道死亡代表的意义。
亲戚,朋友,邻居,隔代,
他们去世对你的压力不是那么直接,
因为父母是隔在中间的一道帘子,
帮你挡住了对死亡的想象,
直到父母真的离去了,
才发觉死亡离我们如此之近,
你最亲密的人会影响你的生死观。
马尔克斯在《百年孤独》里写道:
人生的本质,就是一个人活着。
不要对别人心存太多期待,
我们总是想要找到能为自己
分担痛苦和悲伤的人,
可大多时候,我们那些惊天动地的伤痛,
在别人眼里,不过是随手拂过的尘埃。
或许,成年人的孤独,就是悲喜自渡,
而这也正是我们难得的自由。
有爸在,天就在;有妈在,家就在。
爸妈走了,这个世界只剩孤独的自己。
以前饿了可以喊一声“妈,我饿了”,
工作累了可以喊一声“爸,我累了”,
因为我们知道,有人会心疼自己。
可如果这两个世上最亲的人走了,
我们连眼泪都流不出,因为没人在意。
生活的本质,就是教会你成长,
而成长的代价就是看着亲人远去。
生命中曾经有过的所有灿烂,
终究都要用寂寞来偿还。
想要一个安定而幸福的晚年,
就要和孤寂签订一个体面的协定。
直到有一天,你会静下心来感悟,
像个局外人一样,回首自己的故事,
然后笑着摇摇头,浮生不过梦一场。
当有一天,生你养你的两个人都走了,
这世间就再也没有任何人,
真心实意的疼你、爱你了,
再没有人在意你过得好不好、
开不开心、工作累不累、胖了还是瘦了。
再没有人忍你的坏脾气、包容你的缺点,
当你回忆和父母的点点滴滴时,
就会泪流满面、心如刀割。
父母在、人生尚有来处;
父母去、人生只剩归途。
父母是隔在我们和死亡之间的帘子。
你和死亡好像隔着一道墙,
没有什么实质感受,
父母挡在你们的中间,
等到你的父母过世了,
你才会直面这些东西,
不然你看到的死亡是很抽象的,
你不知道死亡代表的意义。
亲戚,朋友,邻居,隔代,
他们去世对你的压力不是那么直接,
因为父母是隔在中间的一道帘子,
帮你挡住了对死亡的想象,
直到父母真的离去了,
才发觉死亡离我们如此之近,
你最亲密的人会影响你的生死观。
马尔克斯在《百年孤独》里写道:
人生的本质,就是一个人活着。
不要对别人心存太多期待,
我们总是想要找到能为自己
分担痛苦和悲伤的人,
可大多时候,我们那些惊天动地的伤痛,
在别人眼里,不过是随手拂过的尘埃。
或许,成年人的孤独,就是悲喜自渡,
而这也正是我们难得的自由。
有爸在,天就在;有妈在,家就在。
爸妈走了,这个世界只剩孤独的自己。
以前饿了可以喊一声“妈,我饿了”,
工作累了可以喊一声“爸,我累了”,
因为我们知道,有人会心疼自己。
可如果这两个世上最亲的人走了,
我们连眼泪都流不出,因为没人在意。
生活的本质,就是教会你成长,
而成长的代价就是看着亲人远去。
生命中曾经有过的所有灿烂,
终究都要用寂寞来偿还。
想要一个安定而幸福的晚年,
就要和孤寂签订一个体面的协定。
直到有一天,你会静下心来感悟,
像个局外人一样,回首自己的故事,
然后笑着摇摇头,浮生不过梦一场。
清理聊天记录的时候,看到两个用GPT展不开的话题,提示词我写不出来,有提示词了,GPT也写不出来。
在这两个主题下,有太多的话想说了,又总难梳理出一个舒服的表达结构,要么啰哩啰嗦,要么直白生硬、挺砸人的。就像现在。
流水账写多了,脑子就会变得无趣,平铺直叙地记录感受、描摹当下,生怕记漏了哪个灵感。很平,很碎,很重复。
让技术去提升效率吧,也许未来的营销文案真的可以做到技术驱动,算法驱动,根据用户的留存时间,甚至眼球位置来做最会抓取人性的内容。
真的到了那个时候,世界的玄妙之处,人生的各种况味,就需要花一些时间来思考和表达了。
同事之间的风格和水平都有参差,有些人不打不相识,有些人忽远忽近,还挺有意思。
最近做了一些表,每个表都是一个SOP,不遗漏,尽量少重复,尽快往前走。
在这两个主题下,有太多的话想说了,又总难梳理出一个舒服的表达结构,要么啰哩啰嗦,要么直白生硬、挺砸人的。就像现在。
流水账写多了,脑子就会变得无趣,平铺直叙地记录感受、描摹当下,生怕记漏了哪个灵感。很平,很碎,很重复。
让技术去提升效率吧,也许未来的营销文案真的可以做到技术驱动,算法驱动,根据用户的留存时间,甚至眼球位置来做最会抓取人性的内容。
真的到了那个时候,世界的玄妙之处,人生的各种况味,就需要花一些时间来思考和表达了。
同事之间的风格和水平都有参差,有些人不打不相识,有些人忽远忽近,还挺有意思。
最近做了一些表,每个表都是一个SOP,不遗漏,尽量少重复,尽快往前走。
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