善微而易行，善小而能行，久而能持，方为善道。建功立业，须实地着手；行善积德，要随处行事。善，乃万德之源，孝是百善之首。 善，即修身律己，即心想他人。 以情恕人，以理律己，以善助人。 心有善，德乃大；必有忍，事乃成。 念念行善终不悔，终有一日花开时。观山则情满于山，观海则情溢于海。读书使人心明眼亮。读书之法，在循序渐进，熟读而精思。做事之法，也应循序渐进，踏踏实实，谋定而后动，认准了就义无反顾，直到成功。保持阳光心态，积极面对人生。人生就似一本书，只会越读越精，越写越细。等到读懂时，心境开阔，凡事种种都已淡然于心。生活如果不宠你，更要自己善待自己。这一生，风雨兼程，就是为了遇见最好的自己，如此而已。生活总是这样，不能叫人处处都满意。但我们还要热情地活下去。人活一生，值得爱的东西很多，不要因为一个不满意，就灰心。趁你现在还有时间，尽你自己最大的努力，努力做成你最想做的那件事，成为你最想成为的那种人，过着你最想过的那种生活，这个世界永远比你想的要更精彩，不要败给生活。每一日你所付出的代价都比前一日高，因为你的生命又消短了一天，所以每一日你都要更积极。今天太宝贵，不应该为酸苦的忧虑和辛涩的悔恨所销蚀，抬起下巴，抓住今天，它不再回来。

         徐家万坛酒山记
        
        张富杰

         亹水且悠然，斯人雅会歌盛世；云帱入霄汉，骚客吟诗赋华章。
         癸卯秋，将军山下，古渡桥畔，徐家万坛酒山落成。幸甚！幸甚！
        世事沧桑，欣逢中华巨变，改革之旗高擎九州，历四十余载，祖国繁荣富强，家道兴盛者众众。今徐家万坛酒山建成，殊为不易。今承建者徐章富，年少承父业，至二合碗厂苦学技艺，学成。后转三元皮纸厂，精砖勤学，得构皮造纸之传统技艺传承。政改如甘霖，章富下海，独自立业设仁怀市徐坤造纸厂。日夜辛劳而至声哑，创业之艰，不可言述。业成。热衷慈善，声誉渐起。又因环保之故，改作酒业。以徐家老祖之秘传酿酒，并吸收现代酿酒之先进技艺而大有作为。因市场之故曾一度饱受艰熬。但章富毕竟为大山之子，挺直脊梁度过时艰。年过六秩，知文脉之要，遂做酒从文，溯祖追根，孜孜以求，日日精进。以酒为本，以文为根，两相融合。业途大顺。虽仅有小学文化，却用闲暇笔耕不掇。以诗言志，畅述人生。现已出版诗集巜沉默是金》、巜流霞记.庚子卷.辛丑卷》。洋洋洒洒，堪称斐然。诗文以言志表意为本也。可见其勤奋聪慧，志之冀远。宏志勤耕，一脉家珍酿玉液；奇思巧构，一山天地见精神。
        今观其景：将军山下，徐家万斛酒坛庆盛世；古渡桥沿，亹水千波河曲靓酒乡。
        今徐家万坛酒山落成，为仁怀酒都添人文景观靓丽风景。建流霞斋，诗韵流风，飘逸云帱之巅，弥漫赤河之畔，远播九州。
        积善之家必有余庆。今章富令堂年近期颐，慈仁善心。寿高近期颐，业旺振家声。更可喜后继有人，大有可图。
        游弋徐家万坛酒山，兴之盎然。且吟：古渡盐津添景色；流霞诗词伴军山。一山万斛仰天笑；万众一心圆梦歌。喜看：朝阳永恒辉伟业；晓月常新伴青山。
        是为记。仁邑张富杰。二零二四年甲辰岁瑞月十一。

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想唠唠《八十一难》中对于人物的塑造：

【关于妆造】
从导演的口中可知，张月鹿和井木犴最初的人设是樵夫和渔夫，这个设定从两人的服饰搭配上可见一斑。
井木犴的衣饰特点最为明显（见P1），身上披有渔网，背上有斗笠，腰间有鱼篓，裤腿是挽起来的，定妆照中也出现了手持鱼叉的造型。（顺便一提，定妆照里井木犴穿的是草鞋，剧中变成了布鞋，可能是为了方便活动和拍摄。）
张月鹿的定妆照我没找到，于是放了一张电视剧《刘海砍樵》的照片作对比（见P2），可以看出相较于井木犴，张月鹿的衣服更加厚实，甚至给人一种一层一层的视觉观感。无论是头巾、腰巾，还是挽起的袖子（我怀疑这根本就是件短袖）和手上的护腕，都是最典型的山野劳动人民的特征。

【张月鹿的性格：有条有理有规划，细心谨慎求上进】
相信大家看完这集对张月鹿最大的印象就是他时不时从怀里掏出的小本本。
记账，这个行为其实很有意思，本人曾经也尝试过记账，但坚持不到一个月就放弃了，所以在我看来张月鹿能把八十难一个不漏地记下来其实真的很厉害。你选择去记一件事，一定是因为你在意它，张月鹿能够有条有理地把每一难都记下来，恰恰证明他很重视这份工作，那么他敬业到什么程度呢？敬业到他能立刻数出来八十难少一难，敬业到做了背调知道唐僧的身世。
至于他的“求上进”，只用两句台词就立住了——发现任务可能失败时，他整个人都低沉下去了，显得特别焦虑和害怕失败，“辛苦修炼几百年，下等星君几千年，都白费了”；以及最后的闪回，井木犴问他“得道那么重要吗”，他几乎是不假思索地答“当然重要了”。

【井木犴的性格：摸鱼划水偷小懒，重情重义顾大局】
重情重义这点从一开始贯穿到结束——开场两人从云上坠落时，井木犴施法先定的张月鹿，然后又想定自己的时候没来得及才摔下去的（此处井木犴定完张月鹿后，有一个继续挥手的动作，应该是施法的前摇）。
除此之外，立人设的三句台词也相当经典：“咱说你有没有哪一次说想多干两年的呢？”——这是对张月鹿的第一次试探。以井木犴摸鱼划水的性格，他在这里问的一定不是多干两年工作，而是借着工作在试探张月鹿对于成仙的态度和渴望。
“我听说这成仙以后想见面都费劲呀，九重天哪。”——这是对张月鹿的第二次试探。因为第一次试探的失败，他这次明显更加直白，直接点出心中芥蒂：我不装了，我就是担心以后没法见面。另外由此也可以看出来他一开始就没把自己算在成仙的队列里，如果两个人都成仙了又何来九重天的差距？他不如挚友上进，也不求得道成仙，只想跟好友一起。
“你说神仙都不需要朋友吗？”——这是对张月鹿的第三次试探。这次井木犴得到的回答依旧不尽人意，但他没有直接跟好友表明自己的顾虑，因为这不是一件共沉沦的事，他不觉得自己能成仙，但他的好友却苦心修炼几千年就为得道。恰恰是他对于友情的在乎，才让他放下了把好友束缚在自己身边的想法。
除此之外，井木犴的性格中其实带有一些憨直。跟祖师请罪时，他先是转头看到张月鹿下跪，这才跟着下跪；张月鹿说把该得罪的人都得罪完了，他反倒问了一句得罪谁了；张月鹿问他为什么不把三打白骨精做成三难时，他却说那就不叫三打白骨精了，那叫打白骨精三回；包括他问张月鹿游泳都能算一难呢，言外之意就是游泳太简单了不应该算做考验。

【关于两人的相处模式】
俩人坐在云上背靠月亮的那段对话我一直觉得十分有趣。我认为这不仅是对前面一些剧集的call back，也反映出这兄弟俩的相处其实不算是完全符合大众对于男生兄弟间损友的印象，甚至让我觉得有些过于和谐了。
井木犴听到张月鹿说要当一个吃饺子的专门给他打差评时，第一反应竟然是“还有干这活的呢？”（换成我第一反应肯定是“你敢给我打一个差评试试”）
井木犴说想当管家，被张月鹿调侃“你这样的你能管住啥？谁家少爷让你管呢？”，他给出的回应是“那说不准，世界这么大，啥事发生不了啊”。有点儿预期违背了嗷，我还以为他会说“我这是平时不爱干事儿，但凡我要是正经干起来……”
可以看出来，井木犴所有的话都是顺着张月鹿说的，而非反驳回去。比起互损，更像相亲相爱一家人那个味。

这十二个故事中，要说主旨和立意，我喜欢《算个喜剧》和《城家立业》，但要是说角色塑造，我最喜欢的还是《八十一难》。这个故事写的是西天取经中布设考验的小仙，却并非着墨于困难的布设，而是着重勾画两仙之间的情谊，讲的是取经之外的其他人的故事。这一改往日西游设定中对于神仙的形象塑造，传统的作品中为了写师徒四人的故事，神仙多是作为一个陪衬出现，以仙风道骨的面目示人，好像永远也没有俗事打扰，没有俗人与之交谈。而《八十一难》则先借樵夫和渔夫的身份将二仙落在实处，再用西游故事以小见大地塑造两小仙的性格，布设考验本是严肃的工作，却让其在两人的插科打诨下落幕，至于其中究竟有多少困难和麻烦，或许只有两位小仙门清了。