小兰花（学名：Cymbidium ssp.）：是单子叶植物纲、兰科、兰属植物通称。附生或地生草本，叶数枚至多枚，通常生于假鳞茎基部或下部节上，二列，带状或罕有倒披针形至狭椭圆形，基部一般有宽阔的鞘并围抱假鳞茎，有关节。总状花序具数花或多花，颜色有白、纯白、白绿、黄绿、淡黄、淡黄褐、黄、红、青、紫。
中国传统名花中的兰花仅指分布在中国兰属植物中的若干种地生兰，如春兰、惠兰、建兰、墨兰和寒兰等，即通常所指的“中国兰”。这一类兰花与花大色艳的热带兰花大不相同，没有醒目的艳态，没有硕大的花、叶，却具有质朴文静、淡雅高洁的气质，很符合东方人的审美标准。在中国有一千余年的栽培历史。
中国传统名花中的兰花仅指分布在中国兰属植物中的若干种地生兰，如春兰、惠兰、建兰、墨兰和寒兰等，即通常所指的“中国兰”。这一类兰花与花大色艳的热带兰花大不相同，没有醒目的艳态，没有硕大的花、叶，却具有质朴文静、淡雅高洁的气质，很符合东方人的审美标准。在中国有一千余年的栽培历史。
#里外 瓷话 经典器物回归#
被朋友们追问了很多年的三款当家花旦，这次趁着新年回馈活动回归啦，三款杯型对应时下最热门的几个茶大类，细节满满。活动为期十天，依旧是几年前的价格，活动过后会有一个百分之二十左右的价格涨幅，数量有限（实在是太难烧制了，次品率过高），最棒的建议就是一次性收藏齐全叻。
#为什么会有三款不同的杯子、我们的想法和设计细节#
釉色配置，我们试验了几乎各种白，最终稳定于饱满温和玉质感强的牙玉白釉色，不似冷白凄冷寒意不似灰白沉闷死板。
#松风杯#
专为乌龙茶设计（约60cc）。
口沿外削内收让茶汤更具入口感，造型弧度参照手握舒适度人体工学设计，线条流畅优美更具实用感，杯壁下厚上薄，聚香适高温，在用松风杯喝茶时会发现杯子下沉上轻盈，这也是我们在设计茶杯是考虑到的一处细节，杯子抬高的同时配合下沉上轻盈的体感设计避免茶汤撒出并能在品茶时不烫手。
喝茶的朋友应该都知道，不同的茶种需要配合不同的茶器才能更好的体现茶汤的滋味，松风可以说是专为乌龙茶设计的，南乌龙，如单丛等茶进入杯中，聚香明显，特别适宜品饮。闽北乌龙，如岩茶，用此杯饮用，增加人间焰火气，特有品茶之美。https://t.cn/A6YlGV8V
#品月杯#
专为白茶，红茶，绿茶设计（约120cc）。
不满足于潮汕功夫茶杯的杯型之狭，特设计品月一杯，作为一只为专喝低温茶的茶杯，杯口设计更敞口，口沿和杯壁更薄，更利于散热和增加手握感。在加重杯底的重量和厚度同时又比传统的压手杯多一分雅韵。（熟悉我们的朋友都知道我有多爱用这只杯子喝老白茶）。
杯在手中，如月在手掌，品茶，如同品月，红茶映衬牙白釉色，如琥珀晶莹，绿茶映衬牙白釉色，如湖水清雅，口沿用铁边釉，用宋人审美，进入今人的世界。https://t.cn/A6YlGV8i
#若无杯#
特意为普洱茶设计（约100cc）。
敞口，斜直深弧壁，小圈足茶钟，近年普洱风行，却没有一款合适的杯子。有人选用粗陶杯，用粗旷来搭配普洱茶，可是使用后，发现粗陶杯适合香味不明显的普洱熟茶，变幻莫测的各个山头普洱，因为是生茶，可能还是适合中国传统的白瓷茶杯，若无杯选择了敞口高身设计，杯壁密度高，留香持久。是因为普洱茶高温冲泡，却不像乌龙茶一样必须小口品饮，所以我们设计了若无的器型，沸腾的茶进入，降温很快，然后畅快饮一杯，特能享受普洱茶汤之美。https://t.cn/A6YlGV8b
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专为乌龙茶设计（约60cc）。
口沿外削内收让茶汤更具入口感，造型弧度参照手握舒适度人体工学设计，线条流畅优美更具实用感，杯壁下厚上薄，聚香适高温，在用松风杯喝茶时会发现杯子下沉上轻盈，这也是我们在设计茶杯是考虑到的一处细节，杯子抬高的同时配合下沉上轻盈的体感设计避免茶汤撒出并能在品茶时不烫手。
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杯在手中，如月在手掌，品茶，如同品月，红茶映衬牙白釉色，如琥珀晶莹，绿茶映衬牙白釉色，如湖水清雅，口沿用铁边釉，用宋人审美，进入今人的世界。https://t.cn/A6YlGV8i
#若无杯#
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敞口，斜直深弧壁，小圈足茶钟，近年普洱风行，却没有一款合适的杯子。有人选用粗陶杯，用粗旷来搭配普洱茶，可是使用后，发现粗陶杯适合香味不明显的普洱熟茶，变幻莫测的各个山头普洱，因为是生茶，可能还是适合中国传统的白瓷茶杯，若无杯选择了敞口高身设计，杯壁密度高，留香持久。是因为普洱茶高温冲泡，却不像乌龙茶一样必须小口品饮，所以我们设计了若无的器型，沸腾的茶进入，降温很快，然后畅快饮一杯，特能享受普洱茶汤之美。https://t.cn/A6YlGV8b
明，唐寅作《王蜀宫妓图》轴，绢本，设色，纵124.7cm，横63.6cm，现藏于故宫博物院。
本幅自题：“蓮花冠子道人衣，日侍君王宴紫微。花柳不知人已去，年年鬥绿與爭緋。蜀後主每于宮中裹小巾，命宮妓衣道衣，冠蓮花冠，日尋花柳以侍酣宴。蜀之謠已溢耳矣，而主之不挹注之，竟至濫觴。俾後想搖頭之令，不無扼腕。唐寅。”
此图原名《孟蜀宫妓图》，俗称《四美图》，由明末汪砢玉《珊瑚網·画录》最早定名，沿用至今。近经专文考证，当改为《王蜀宫妓图》，描绘的是五代前蜀后主王衍的后宫故事。画面四个歌舞宫女正在整妆待君王召唤侍奉。她们头戴金莲花冠，身着云霞彩饰的道衣，面施胭脂，体貌丰润中不失娟秀，情态端庄而又娇媚。蜀后主王衍曾自制“甘州曲”歌，形容著道衣的宫妓妩媚之态：“画罗裙，能结束，称腰身。柳眉桃脸不胜春，薄媚足精神。可惜许，沦落在风尘。”唐寅创作此画，则旨主揭示前蜀后主王衍荒淫腐败的生活，寓有鲜明的讽喻之意。
此图为唐寅人物画中工笔重彩一路画风的代表作品，显示出他在造型、用笔、设色等方面的高超技艺。仕女体态匀称优美，削肩狭背，柳眉樱髻，额、鼻、颔施以“三白”，既吸收了张萱、周昉创造的“唐妆”仕女造型特色，又体现出明代追求清秀娟美的审美风尚。四人交错而立，平稳有序，并通过微倾的头部、略弯的立姿和攀连的手臂，形成动态的多样变化和相互的紧密联系，加强了形象的丰富性和生动感。笔墨技巧近法杜堇，远宗唐人，衣纹作琴弦描，细劲流畅，富有弹性和质感，冠服纹饰描画尤见精工，细致入微。设色鲜明，既有浓淡、冷暖色彩的强烈对比，又有相近色泽的巧妙过渡和搭配，使整体色调丰富而又和谐，浓艳中兼具清雅。作品画风带有雅俗共赏的艺术特色。
#遇见艺术[超话]##艺术家[超话]##国画[超话]##唐寅[超话]#
本幅自题：“蓮花冠子道人衣，日侍君王宴紫微。花柳不知人已去，年年鬥绿與爭緋。蜀後主每于宮中裹小巾，命宮妓衣道衣，冠蓮花冠，日尋花柳以侍酣宴。蜀之謠已溢耳矣，而主之不挹注之，竟至濫觴。俾後想搖頭之令，不無扼腕。唐寅。”
此图原名《孟蜀宫妓图》，俗称《四美图》，由明末汪砢玉《珊瑚網·画录》最早定名，沿用至今。近经专文考证，当改为《王蜀宫妓图》，描绘的是五代前蜀后主王衍的后宫故事。画面四个歌舞宫女正在整妆待君王召唤侍奉。她们头戴金莲花冠，身着云霞彩饰的道衣，面施胭脂，体貌丰润中不失娟秀，情态端庄而又娇媚。蜀后主王衍曾自制“甘州曲”歌，形容著道衣的宫妓妩媚之态：“画罗裙，能结束，称腰身。柳眉桃脸不胜春，薄媚足精神。可惜许，沦落在风尘。”唐寅创作此画，则旨主揭示前蜀后主王衍荒淫腐败的生活，寓有鲜明的讽喻之意。
此图为唐寅人物画中工笔重彩一路画风的代表作品，显示出他在造型、用笔、设色等方面的高超技艺。仕女体态匀称优美，削肩狭背，柳眉樱髻，额、鼻、颔施以“三白”，既吸收了张萱、周昉创造的“唐妆”仕女造型特色，又体现出明代追求清秀娟美的审美风尚。四人交错而立，平稳有序，并通过微倾的头部、略弯的立姿和攀连的手臂，形成动态的多样变化和相互的紧密联系，加强了形象的丰富性和生动感。笔墨技巧近法杜堇，远宗唐人，衣纹作琴弦描，细劲流畅，富有弹性和质感，冠服纹饰描画尤见精工，细致入微。设色鲜明，既有浓淡、冷暖色彩的强烈对比，又有相近色泽的巧妙过渡和搭配，使整体色调丰富而又和谐，浓艳中兼具清雅。作品画风带有雅俗共赏的艺术特色。
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