有的时候一不小心就鉴证了历史
比书上写得更精彩更没有逻辑更可笑

一个两百多岁的老人
被一个快八十岁的顽童拿在手中拆解
遇到拆不开的地方
就暴力的用力在地下敲打

一直相信这个地球无论任何地方
都有喜欢秩序国泰民安的人民存在
都有喜欢恐怖暴力极端的人民存在
后者更直接有效
前者更沉默长久
也许这两种力量的交替是不可避免的

每每我读史书的时候都觉得有点无法想象
也许再过五十年
当后人阅读今天的时候也会有相同的感触吧

最后祝愿中国国泰民安
感恩自已的国家稳定

温故《煮海笔记》的发布，总会对张新民老师多一份敬意。

我听过对张老师最大的赞誉之词，是顺德东莞湛江等地的朋友感慨到：我们这里就是缺了一个张新民。

很多人以为美食作家不过沧海一粟的笔耕农而已，但是，与顾影自怜的写作不同，张老师从《潮菜天下》开始，就有一种文化传承的自觉性，即有严谨详实的资料考据，也有田野调察的样本搜集，这都是一己之力完成的文字载道。

潮汕地区堪称中国民俗文化的活化石和时光冰箱，从语言、戏剧到宗法礼数，从雕塑、烹饪到民俗工艺，这里都令人惊叹地保留了文化基因的完整延续。这是潮汕地区最值得赞叹和羡慕的地方，也是我们孜孜不倦流连忘返的原因。

然而，文明的传承也是命悬一线的风中之烛，颠沛流离的世道可想而知，在今天这样一个信息和资本无远弗届的时代，文明的趋同化也许会带来巨大的便利和效益，但对原生地域文化而言无疑是一场样本灭绝，有社会学家已经断言再过五十年，一半以上的地方菜系将会消失。

所以，感念还有人怀着身土不二的热忱在纪录属于当下也属于未来的文化印记，族群的自我身份认同，正是基于一种生活方式的共同想象。

面对这一本和味道有关的书，我心觉张载的横渠四句于此荣光。

“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。

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“在干嘛出来打球”
再不见面就要到明年啦
一年见几次一只手都数的过来
表面兄弟 两个人太难约到一起了
但是感情好像一点都不会变淡
啊巴啊巴最近都发生了什么事情
永远懂得我的笑点 看得透我的想法
我们说再过个五十年 还要相约来公园散步
讲讲以前干过的蠢事 这种感觉真是太棒了
有的人就真的是想当一辈子的好朋友[拳头]
用这个sb的话总结一下来说就是
今天非常快乐 就是特么快被冷死了
最后是 两个人很卑微的在路边打不到车