【优雅】优雅是唯一不会褪色的美。(Elegance is the only beauty that never fades. )
何为优雅?
优雅不仅是一种内在的气质,一种内敛的风度,也是一个人良好的修为,更是一种人生态度:宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,静观天外云卷云舒。
优雅是对个人魅力最深度的诠释,优雅的人,心静如水清见底,意闲似风淡无痕。
苏轼词:
《行香子·述怀》
夜无尘。月色如银。酒斟时、须满十分。浮名浮利,虚苦劳神。叹隙中驹,石中火,梦中身。虽抱文章,开口谁亲。
且陶陶、乐尽天真。几时归去,作个闲人。对一张琴,一壶酒,一溪云。
苏轼就是个无比优雅的人。
何为优雅?
优雅不仅是一种内在的气质,一种内敛的风度,也是一个人良好的修为,更是一种人生态度:宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,静观天外云卷云舒。
优雅是对个人魅力最深度的诠释,优雅的人,心静如水清见底,意闲似风淡无痕。
苏轼词:
《行香子·述怀》
夜无尘。月色如银。酒斟时、须满十分。浮名浮利,虚苦劳神。叹隙中驹,石中火,梦中身。虽抱文章,开口谁亲。
且陶陶、乐尽天真。几时归去,作个闲人。对一张琴,一壶酒,一溪云。
苏轼就是个无比优雅的人。
#道系人生[超话]#学道修行,悟透三部经足矣!
1
读经要有侧重,得悟经中所蕴,方可另读他经。
入门可如文中所言读阴符、道德、清静三经。亦可反复诵读《道德经》、《度人经》、《三官经》、《北斗经》、《龙虎山正一日诵早晚课》等五经,这是龙虎山嗣汉天师府由道徒转道士的考核内容。
在悟透入门经书的基础上,可通过各人心意不同,按自己性情,采用一、二本经书,以通达后天之禀性,切不可广泛涉猎。到此为止,进入收尾阶段,不可再博闻强记,徒为谈资或落于世俗学问。这三个阶段,以心为引,以诚为路。发心向道,心中有道,身体行道,百无禁忌。祖师爷不会计较奉道之人的所谓繁冗礼节,修道也不需要那么复杂。
所有道士,入道前都需要皈依道经师三宝。三宝全称就是:太上无极大道、三十六部尊经、玄中大法师(太上老君)。
皈依无上道宝,当愿众生,常侍天尊,永脱轮回;
皈依无上经宝,当愿众生,生生世世,得闻正法;
皈依无上师宝,当愿众生,学最上乘,不落邪见。
《道教三洞宗元》说:天宝君说十二部经,为洞真教主;灵宝君说十二部经为洞玄教主;神宝君说十二部经为洞神教主。故三洞合成三十六部尊经。
三宝君传三洞真经,三洞即洞真、洞玄、洞神。三洞又总成七部,即洞真、洞玄、洞神、太玄、太平、太清、正一。后四者为辅经,太玄辅洞真、太平辅洞玄、太清辅洞神,正一总辅通贯。道教统称之为三洞尊文,七部玄教。
2
每一位信众、道士对于经书都有自己的见解认识。千年传承至今,《道藏》汇编历史所有道书,竟有5485卷(数据来源于明朝正统、续《道藏》)。这些道书除了三十六部尊经,其他大多是历史上前辈仙师对尊经的理解和修行体会。
然,对于修道弟子,是不是要熟读甚至悟透这5485卷道书,大可不必,也几乎不可能。每个人见识不同,所以领悟道的方法、途径也自然不同。所以小道认为,学道悟透三部经书足矣,其他道书可以根据自身兴趣和经历自行选择,亦或者作为修道参考。
栖云真人对此有过深刻的阐述:“修行人先要明自己本分事,次要通教化。若本宗不通,如人无目,不分道路,举足差讹;若教化不明,如人有目而坐黑暗中,则有偏执我见。须要俱通,方得圆应;若俱不通,如大暗中坐而又无目,何时得出也?”
重阳祖师曰:学道者,不须广看经书,乱人心思,妨人道业。若河上公《道德经》,金陵子注《阴符经》,时看亦不妨也。不如一切不读,觜卢都地养气,最为上乘。
吕道安尊师的遗世颂也证明了这一点:“平生不解道诗篇,锹镬为朋四十年。稍通阴符三百字,粗明道德五千言。”
周全阳尊师临终令弟子诵《清静经》(令侍者焚香,命众诵《清静经》,先生危坐澄听。甫竟三过,枕左肱而逝,春秋八十有四),可知《清静经》的重要。且,小道认为,《清静经》中的“清净”是修行的基础、核心,不可不读。修得清净,神通自生。
清和真人直言此三经为门众必学要典:“圣贤广说详说,欲人知而行之。……若云便当绝学,圣人何为说五千言?道人虽未能广学,《阴符》、《道德》、《清静》三经,又岂可不学。”
读经要点:《立教十五论》论学书章指出:学书之道,不可寻文而乱目,当宜采意以合心。舍书探意、采理,舍理采趣,采得趣,则可以收之入心,久久精诚,自然心光洋溢,智神踊跃,无所不通,无所不解。若到此,则可以收养,不可驰骋耳,恐失于性命。若不穷书之本意,只欲记多念广,人前谈说,夸讶才俊,无益于修行,有伤于神气,虽多看书,与道何益?既得书意,可深藏之。
修行关窍:万事、万物皆有道,重点在于发心。发心向道,心中有道,身体行道,百无禁忌。祖师爷不会计较你的所谓繁冗礼节,修道也不需要那么复杂。
以道为师,以经为师,以自然为师,以天地为师。蒙祖天师指引,学道修行,略有体会。
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读经要有侧重,得悟经中所蕴,方可另读他经。
入门可如文中所言读阴符、道德、清静三经。亦可反复诵读《道德经》、《度人经》、《三官经》、《北斗经》、《龙虎山正一日诵早晚课》等五经,这是龙虎山嗣汉天师府由道徒转道士的考核内容。
在悟透入门经书的基础上,可通过各人心意不同,按自己性情,采用一、二本经书,以通达后天之禀性,切不可广泛涉猎。到此为止,进入收尾阶段,不可再博闻强记,徒为谈资或落于世俗学问。这三个阶段,以心为引,以诚为路。发心向道,心中有道,身体行道,百无禁忌。祖师爷不会计较奉道之人的所谓繁冗礼节,修道也不需要那么复杂。
所有道士,入道前都需要皈依道经师三宝。三宝全称就是:太上无极大道、三十六部尊经、玄中大法师(太上老君)。
皈依无上道宝,当愿众生,常侍天尊,永脱轮回;
皈依无上经宝,当愿众生,生生世世,得闻正法;
皈依无上师宝,当愿众生,学最上乘,不落邪见。
《道教三洞宗元》说:天宝君说十二部经,为洞真教主;灵宝君说十二部经为洞玄教主;神宝君说十二部经为洞神教主。故三洞合成三十六部尊经。
三宝君传三洞真经,三洞即洞真、洞玄、洞神。三洞又总成七部,即洞真、洞玄、洞神、太玄、太平、太清、正一。后四者为辅经,太玄辅洞真、太平辅洞玄、太清辅洞神,正一总辅通贯。道教统称之为三洞尊文,七部玄教。
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每一位信众、道士对于经书都有自己的见解认识。千年传承至今,《道藏》汇编历史所有道书,竟有5485卷(数据来源于明朝正统、续《道藏》)。这些道书除了三十六部尊经,其他大多是历史上前辈仙师对尊经的理解和修行体会。
然,对于修道弟子,是不是要熟读甚至悟透这5485卷道书,大可不必,也几乎不可能。每个人见识不同,所以领悟道的方法、途径也自然不同。所以小道认为,学道悟透三部经书足矣,其他道书可以根据自身兴趣和经历自行选择,亦或者作为修道参考。
栖云真人对此有过深刻的阐述:“修行人先要明自己本分事,次要通教化。若本宗不通,如人无目,不分道路,举足差讹;若教化不明,如人有目而坐黑暗中,则有偏执我见。须要俱通,方得圆应;若俱不通,如大暗中坐而又无目,何时得出也?”
重阳祖师曰:学道者,不须广看经书,乱人心思,妨人道业。若河上公《道德经》,金陵子注《阴符经》,时看亦不妨也。不如一切不读,觜卢都地养气,最为上乘。
吕道安尊师的遗世颂也证明了这一点:“平生不解道诗篇,锹镬为朋四十年。稍通阴符三百字,粗明道德五千言。”
周全阳尊师临终令弟子诵《清静经》(令侍者焚香,命众诵《清静经》,先生危坐澄听。甫竟三过,枕左肱而逝,春秋八十有四),可知《清静经》的重要。且,小道认为,《清静经》中的“清净”是修行的基础、核心,不可不读。修得清净,神通自生。
清和真人直言此三经为门众必学要典:“圣贤广说详说,欲人知而行之。……若云便当绝学,圣人何为说五千言?道人虽未能广学,《阴符》、《道德》、《清静》三经,又岂可不学。”
读经要点:《立教十五论》论学书章指出:学书之道,不可寻文而乱目,当宜采意以合心。舍书探意、采理,舍理采趣,采得趣,则可以收之入心,久久精诚,自然心光洋溢,智神踊跃,无所不通,无所不解。若到此,则可以收养,不可驰骋耳,恐失于性命。若不穷书之本意,只欲记多念广,人前谈说,夸讶才俊,无益于修行,有伤于神气,虽多看书,与道何益?既得书意,可深藏之。
修行关窍:万事、万物皆有道,重点在于发心。发心向道,心中有道,身体行道,百无禁忌。祖师爷不会计较你的所谓繁冗礼节,修道也不需要那么复杂。
以道为师,以经为师,以自然为师,以天地为师。蒙祖天师指引,学道修行,略有体会。
《龙溪青龙紫运年重组新生第二弹梅花三弄》
[胖红拽][哪吒委屈][蜘蛛侠]
日子是什么
日子是重复、日子是过往、日子是苦闷、日子是甜蜜
日子就是人生的组成,日子就是一生的碎片
一生中我们总是在迁就、在忍让、在苦恼、在迷茫
且大多难过的、迷茫的日子要远大于甜蜜、清醒的日子
这就是人生,所以说人的一生就是来受苦受难不无道理
而投资的道路更是对人生酸甜苦辣的放大、于是更加放大你的痛苦
由此我们只有修行、修行在于悟透苦的根本、从而远离苦海、远离是非,
远离一切让你不舒服的因、远离一切让你不舒服的人
而在世俗这是需要有代价的、既需要你在远离前、积累后半生这幅臭皮囊
安身立命之处,然后方能彻底远离、从而达成放下。
所以投资的本质在于先解决皮囊的因,你才能修成诗和远方、心无旁骛 、万事可破、特别在这个物欲横流的年代;对于不是圣贤的我们唯有如此。
年过完了,大盘经过连续的修复也回归正常
而年后的投资注定是孤独的、波涛起伏的、更加离经叛道的
因为在这个市场每次游戏的最终只有极少数人才能走出这迷宫
下一次当然也不会例外,如同这波行情从绝望到开始反弹时麻木,再到大幅反弹时质疑,再到连续反弹时怀疑,再到今天八连阳后,同样是他们喊着牛来了
人性永远不可救赎,就如同你门口的大黄狗永远改不了狗要吃屎的天性
这就是六道轮回、生生不灭、永生永世、辗转轮回
今天不再说半导体、芯片、算力、服务器、元宇宙、AIGG,因为这些在年底最黑暗的时候也经提示,目前短线很多也反弹接近前期高点,当然市场目前津津乐道、意想菲菲的还是它们,但对于先知者的我们就是要在众人独醉我独醒,在众人惶惶不得终日时我独醉。
否则何为离经叛道?何为远离世俗?何为只做市场阻力最少的方向?只做市场最少的那一点点人?
以下分三个方向对本月底至三月的行情做全面的畅述,其中的方向、逻辑、推理、标的一定会颠覆你的当下的认知;为限制吃瓜群众特意设置一点象征性的门槛。
一、小金属布局正当时
有没有发现最近的有色金属正在悄悄的上涨,而且你仔细一看居然涨幅不比科技板块少,是不是很惊讶,是不是很不可思议?在目前的经济体量下是不是颠覆认知?
因为核心逻辑是:
[胖红拽][哪吒委屈][蜘蛛侠]
日子是什么
日子是重复、日子是过往、日子是苦闷、日子是甜蜜
日子就是人生的组成,日子就是一生的碎片
一生中我们总是在迁就、在忍让、在苦恼、在迷茫
且大多难过的、迷茫的日子要远大于甜蜜、清醒的日子
这就是人生,所以说人的一生就是来受苦受难不无道理
而投资的道路更是对人生酸甜苦辣的放大、于是更加放大你的痛苦
由此我们只有修行、修行在于悟透苦的根本、从而远离苦海、远离是非,
远离一切让你不舒服的因、远离一切让你不舒服的人
而在世俗这是需要有代价的、既需要你在远离前、积累后半生这幅臭皮囊
安身立命之处,然后方能彻底远离、从而达成放下。
所以投资的本质在于先解决皮囊的因,你才能修成诗和远方、心无旁骛 、万事可破、特别在这个物欲横流的年代;对于不是圣贤的我们唯有如此。
年过完了,大盘经过连续的修复也回归正常
而年后的投资注定是孤独的、波涛起伏的、更加离经叛道的
因为在这个市场每次游戏的最终只有极少数人才能走出这迷宫
下一次当然也不会例外,如同这波行情从绝望到开始反弹时麻木,再到大幅反弹时质疑,再到连续反弹时怀疑,再到今天八连阳后,同样是他们喊着牛来了
人性永远不可救赎,就如同你门口的大黄狗永远改不了狗要吃屎的天性
这就是六道轮回、生生不灭、永生永世、辗转轮回
今天不再说半导体、芯片、算力、服务器、元宇宙、AIGG,因为这些在年底最黑暗的时候也经提示,目前短线很多也反弹接近前期高点,当然市场目前津津乐道、意想菲菲的还是它们,但对于先知者的我们就是要在众人独醉我独醒,在众人惶惶不得终日时我独醉。
否则何为离经叛道?何为远离世俗?何为只做市场阻力最少的方向?只做市场最少的那一点点人?
以下分三个方向对本月底至三月的行情做全面的畅述,其中的方向、逻辑、推理、标的一定会颠覆你的当下的认知;为限制吃瓜群众特意设置一点象征性的门槛。
一、小金属布局正当时
有没有发现最近的有色金属正在悄悄的上涨,而且你仔细一看居然涨幅不比科技板块少,是不是很惊讶,是不是很不可思议?在目前的经济体量下是不是颠覆认知?
因为核心逻辑是:
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