养血、补血、生血，这3个补气血的中成药，您一定要知道：
1、健延龄胶囊：
组方为熟地黄、制何首乌、黄芪、黄精、山药、西洋参、黑芝麻、茯苓、芡实、天冬、龙骨、琥珀、黑豆、侧柏叶。方中以熟地黄、何首乌滋补肝肾，补血填精；黄芪健脾升阳，益气生血，脾肾双调，精血共补，共为君药。黄精滋肾益精，补脾益气；山药、西洋参益气健脾养阴，辅助君药益肾健脾，以资化源，共为臣药。佐以黑芝麻补益精血；茯苓健脾渗湿，宁心安神；芡实益肾补脾；天冬养阴清热；龙骨、琥珀平肝潜阳，安神定志，黑豆祛风活血补虚；侧柏叶凉血清热乌发。诸药配合，共奏补肾填精，益气养血之功。
在临床上，健延龄胶囊用于治疗肾虚精亏、气血不足证。因桌赋不足，或大病久病未复，或劳倦过度，以致肾虚精亏，气血不足而见神疲乏力，面色无华，头昏目眩，食欲减退，腰膝酸软。用于治疗健忘。因久病损伤气血，或年迈肾精亏虚，脑失濡养而致健忘，头晕，耳鸣，腰酸腿软。用于治疗失眠。因素体阴虚，或房劳过度，或思虑太过，或久病年迈，以致肾精不足，气血亏虚，心神失养而致失眠，健忘，耳鸣，神疲食少，腰膝酸软。用于治疗眩晕。因先天不足，或年老体虚，或久病伤身，或劳伤过度，以致肾虚精亏，气直不足，清窍失养而见眩晕，耳鸣，失眠，面色无华，腰膝酸软。用于治疗耳鸣。因年老体衰，或房事不节，或劳倦伤脾，以致肾精亏耗，气血不足，耳窍失养而见耳鸣，目眩，腰膝酸软，食少纳呆。此外，还有治疗虚汗的报道。
现代药理研究证实，健延龄胶囊具有增强免疫功能、降血脂、抗衰老等作用。
2、益气养元颗粒：
组方为党参、热地黄、炙黄芪、白术（麸炒）、当归、白芍、麦冬、紫河车、陈皮、远志(甘草炙）、肉桂。方中以党参益气补血，熟地黄养血填精，气血并补，共为君药。黄花、白术益气健脾，令气血生化有源，当归、白芍滋养阴血，阳生阴长，共为臣药。麦冬养阴清心除烦，紫河车养血填精，陈皮理气运脾，令补而不滞，远志宁心安神，肉桂温阳，鼓舞气血生长，共为佐药。诸药相合，共奏益气补血，养心安神之功。
在临床上，益气养元颗粒用于治疗气血两虚证。因素体虚弱，或久病不愈，或饮食不节，气血两伤而致精神恍惚，肢体倦怠，气短懒言，食欲减退，面色无华，肌肉消瘦。用于治疗眩晕。系久病损伤，或失血之后，虚而不复，或饮食失调，劳倦伤脾，气血两虚，脑失濡养而见头晕目眩，动则加剧，面色苍白或萎黄，神疲三力。用于治疗自汗。因禀赋不足，或病后体虚，卫气不能固护肌表，腠理疏松，津液外泄而致自汗，体倦乏力，面色无华，神疲，气短。用于治疗心悸。因体质虚弱，禀赋不足，或饮食劳倦，或思虑过度，或年高体迈，气血亏虚，心失所养而致心慌不安，体弱乏力，少气懒言。用于治疗失眠。因久病失养，或年迈体弱，气血不足，心失所养，心神不安而致失眠，精神娄靡不振，肢体倦怠，面色无华。用于治疗月经过多。因先天亏虚，或过劳久思，或大病久病，损伤脾气，中气不足，冲任不固，血失统摄，而致月经量多，色淡红，质清稀，小腹空坠，面色苍白，神疲体倦，气短懒言。
现代药理研究证实，益气养元颗粒具有促进造血和镇静等作用。
3、益中生血片：
组方为党参、山药、薏苡仁（炒）、大枣、绿矾、陈皮、法半夏、草豆蔻、甘草。方中党参甘平，健运脾胃，补气生血，药证相合，故为君药。山药、薏苡仁和大枣味甘，补脾胃而生气血，相须为用，专于补中益气；绿矾补血，以补充铁剂，四味为伍，共为臣药。陈皮、法半夏和草豆蔻调和脾胃，醒脾开胃，消痞除满，合用振奋脾胃，加强运化之力，为佐药。甘草调和诸药而为使药。全方共奏健脾和胃、益气生血之效。
在临床上，益中生血片用于治疗脾胃虚弱、气血两虚证。多因体质虚弱，或久病不愈，或思虑过度，劳倦伤脾，脾胃虚弱、气血两虚所致面色萎黄，头晕目眩，食少纳呆，食后腹胀，大便溏泻，气短乏力，舌淡苔薄，脉细弱。用于治疗头晕，此由气血两虚所致。症见头晕，面色萎黄，气短，纳差，食后腹胀，神疲倦怠，舌淡苔白，脉虚弱。用于治疗心悸，此由气血两虚所致。症见心悸，面色萎黄，气短，食后腹胀，神疲倦怠，舌淡苔白，脉虚弱。用于治疗失眠，此由气血两虛所致。症见入睡困难，睡后易醒，多梦，健忘，面色萎黄，气短，神疲倦怠，舌淡苔白，脉虚弱。用于治疗健忘，此由气血两虚所致。症见健忘，失眠，神疲体倦，舌淡苔白，脉虚弱。用于治疗泄泻，此由脾胃虚弱所致。症见大便稀薄，食欲不振，腹胀，少气懒言，舌淡苔白，脉虚弱。
现代药理研究证实，益中生血片具有促进造血功能、提高免疫功能、抗应激等作用。
#中医# #国医的精诚力量# #中医式生活#
1、健延龄胶囊：
组方为熟地黄、制何首乌、黄芪、黄精、山药、西洋参、黑芝麻、茯苓、芡实、天冬、龙骨、琥珀、黑豆、侧柏叶。方中以熟地黄、何首乌滋补肝肾，补血填精；黄芪健脾升阳，益气生血，脾肾双调，精血共补，共为君药。黄精滋肾益精，补脾益气；山药、西洋参益气健脾养阴，辅助君药益肾健脾，以资化源，共为臣药。佐以黑芝麻补益精血；茯苓健脾渗湿，宁心安神；芡实益肾补脾；天冬养阴清热；龙骨、琥珀平肝潜阳，安神定志，黑豆祛风活血补虚；侧柏叶凉血清热乌发。诸药配合，共奏补肾填精，益气养血之功。
在临床上，健延龄胶囊用于治疗肾虚精亏、气血不足证。因桌赋不足，或大病久病未复，或劳倦过度，以致肾虚精亏，气血不足而见神疲乏力，面色无华，头昏目眩，食欲减退，腰膝酸软。用于治疗健忘。因久病损伤气血，或年迈肾精亏虚，脑失濡养而致健忘，头晕，耳鸣，腰酸腿软。用于治疗失眠。因素体阴虚，或房劳过度，或思虑太过，或久病年迈，以致肾精不足，气血亏虚，心神失养而致失眠，健忘，耳鸣，神疲食少，腰膝酸软。用于治疗眩晕。因先天不足，或年老体虚，或久病伤身，或劳伤过度，以致肾虚精亏，气直不足，清窍失养而见眩晕，耳鸣，失眠，面色无华，腰膝酸软。用于治疗耳鸣。因年老体衰，或房事不节，或劳倦伤脾，以致肾精亏耗，气血不足，耳窍失养而见耳鸣，目眩，腰膝酸软，食少纳呆。此外，还有治疗虚汗的报道。
现代药理研究证实，健延龄胶囊具有增强免疫功能、降血脂、抗衰老等作用。
2、益气养元颗粒：
组方为党参、热地黄、炙黄芪、白术（麸炒）、当归、白芍、麦冬、紫河车、陈皮、远志(甘草炙）、肉桂。方中以党参益气补血，熟地黄养血填精，气血并补，共为君药。黄花、白术益气健脾，令气血生化有源，当归、白芍滋养阴血，阳生阴长，共为臣药。麦冬养阴清心除烦，紫河车养血填精，陈皮理气运脾，令补而不滞，远志宁心安神，肉桂温阳，鼓舞气血生长，共为佐药。诸药相合，共奏益气补血，养心安神之功。
在临床上，益气养元颗粒用于治疗气血两虚证。因素体虚弱，或久病不愈，或饮食不节，气血两伤而致精神恍惚，肢体倦怠，气短懒言，食欲减退，面色无华，肌肉消瘦。用于治疗眩晕。系久病损伤，或失血之后，虚而不复，或饮食失调，劳倦伤脾，气血两虚，脑失濡养而见头晕目眩，动则加剧，面色苍白或萎黄，神疲三力。用于治疗自汗。因禀赋不足，或病后体虚，卫气不能固护肌表，腠理疏松，津液外泄而致自汗，体倦乏力，面色无华，神疲，气短。用于治疗心悸。因体质虚弱，禀赋不足，或饮食劳倦，或思虑过度，或年高体迈，气血亏虚，心失所养而致心慌不安，体弱乏力，少气懒言。用于治疗失眠。因久病失养，或年迈体弱，气血不足，心失所养，心神不安而致失眠，精神娄靡不振，肢体倦怠，面色无华。用于治疗月经过多。因先天亏虚，或过劳久思，或大病久病，损伤脾气，中气不足，冲任不固，血失统摄，而致月经量多，色淡红，质清稀，小腹空坠，面色苍白，神疲体倦，气短懒言。
现代药理研究证实，益气养元颗粒具有促进造血和镇静等作用。
3、益中生血片：
组方为党参、山药、薏苡仁（炒）、大枣、绿矾、陈皮、法半夏、草豆蔻、甘草。方中党参甘平，健运脾胃，补气生血，药证相合，故为君药。山药、薏苡仁和大枣味甘，补脾胃而生气血，相须为用，专于补中益气；绿矾补血，以补充铁剂，四味为伍，共为臣药。陈皮、法半夏和草豆蔻调和脾胃，醒脾开胃，消痞除满，合用振奋脾胃，加强运化之力，为佐药。甘草调和诸药而为使药。全方共奏健脾和胃、益气生血之效。
在临床上，益中生血片用于治疗脾胃虚弱、气血两虚证。多因体质虚弱，或久病不愈，或思虑过度，劳倦伤脾，脾胃虚弱、气血两虚所致面色萎黄，头晕目眩，食少纳呆，食后腹胀，大便溏泻，气短乏力，舌淡苔薄，脉细弱。用于治疗头晕，此由气血两虚所致。症见头晕，面色萎黄，气短，纳差，食后腹胀，神疲倦怠，舌淡苔白，脉虚弱。用于治疗心悸，此由气血两虚所致。症见心悸，面色萎黄，气短，食后腹胀，神疲倦怠，舌淡苔白，脉虚弱。用于治疗失眠，此由气血两虛所致。症见入睡困难，睡后易醒，多梦，健忘，面色萎黄，气短，神疲倦怠，舌淡苔白，脉虚弱。用于治疗健忘，此由气血两虚所致。症见健忘，失眠，神疲体倦，舌淡苔白，脉虚弱。用于治疗泄泻，此由脾胃虚弱所致。症见大便稀薄，食欲不振，腹胀，少气懒言，舌淡苔白，脉虚弱。
现代药理研究证实，益中生血片具有促进造血功能、提高免疫功能、抗应激等作用。
#中医# #国医的精诚力量# #中医式生活#
#中医式生活# 血少了，头发就白了，一个壮血脉的方子，治头发和胡须早白
不少年纪不大却一头白发的朋友，总喜欢往阴虚阳虚甚至肝郁气滞上找原因，这当然没错，但是不是还漏了些什么？
首先是血虚，血不上荣于发，营养跟不上，头发当然不给你好颜色看。其二是肠道问题。有个朋友从三十几岁便腹泻便溏，持续了好多年，一头青丝也早变了华发。肠道运行不佳，食物不能好好消化，头发那个巅顶之地，又怎么能获得充足的养分呢。
还有呢，既然是巅顶之地，就像高山之上风特别大，所以风邪长驻也是可撼动发根，造成白发的呢。治风先治血，润肠可养血，清心除烦补肝益肾均能生化气血，由此，宋代官修医书《太平圣惠方》卷四十一：柏子仁丸，壮血脉，治头发和胡须早白。
组成：柏子仁3两，酸石榴皮2两，秦椒3两（去目及闭口者，微炒去汗），何首乌2两，马齿苋2两，莲子草2两，白芷2两，旋覆花2两。
方中乌发名药有三：何首乌，马齿苋，莲子草
何首乌通常是制首乌，九蒸九晒制过之后，可补益精血、乌发。以乌发声名远扬。制过的何首乌，得天地中和之气，为滋补良药。气温味苦涩，苦补肾，温补肝，由此收敛精气，养血益肝，固精益肾，健筋骨，乌发。
用于黑发轻身，备受赞赏。马齿苋乌发是以除血热，润大肠进行。全草入药，性味酸寒，活跃于大肠、肝经。能清除这两个循经线路的血热，是有名的肠道健康保护神，防治痢疾、泄泻效佳。以前人们遇到腹泻等肠道疾病，常采集鲜马齿苋煎汤口服或当凉菜拌食，均收到好的效果。
而正因为这个功效，肠道好则吸收好，吸收好则营养能布散到头顶，由此治白发秃发。莲子草乌发是以凉血和补肝肾进行。又叫旱莲草，茎梗一旦折断，就能看到黑色汁液，是一种天然染发剂。味甘酸寒，滋补肝肾，凉血止血。唐代权威医书《外台秘要》中列有几个用到莲子草的美发配方，其中“莲子草膏”，是一款制作精良的染发油。后世名方二至丸，以其配等量女贞子，亦可用于治肝肾阴虚之白发。
养心除烦名药：柏子仁
柏子仁油润养心，令人不焦躁不郁闷。味甘而补，清香平和，不寒不燥透心肾肝脾，属滋养之剂。由于治风先治血，血行风自灭，柏仁味甘益脾血，血行风息而脾健运，阻止脾虚不能运化的水湿上泛于头面引起脱发白发。同时，柏子仁平甘益阴，阴足则五脏皆安，亦对头发良好生长有益。
酸石榴皮涩肠止血
其性味涩温，活跃于大肠经。以前的人们缺衣少药，老百姓常用石榴皮煎水治肠道疾病如腹泻痢疾等，有涩肠止泻，止血，驱虫甚至止遗之功。与马齿苋一道涩肠止血益肠道，生黑发。
秦椒散寒除湿坚齿发
就是通常所说的花椒。日常食用的花椒通常是张开的壳，也就是去了里面的籽籽，且挑出了闭合不开口的。花椒味辛性热，见于不少白发方，甚至固齿方，这是由于它能入肾坚骨，齿为骨之余。入脾胃化生气血，而发为血之余。所以《本草纲目》载：“花椒坚齿、乌发、明目，久服，好颜色，耐老、增年、健神。”
旋覆花舒畅气机，去巅顶之风
旋覆花苦辛咸微温。活跃于肺脾胃大肠经。升而能降，能开结下气，行水消痰，祛痞积坚满并散风湿。所以既可助柏子仁养心，又可助石榴皮利大肠。白芷辛温，为祛风散湿主药。疗风通用，可去巅顶之风。
医书上说：白芷恶旋覆花。但如果用于一些郁滞之症，由于旋覆花升而能降，白芷主升，这种上下气机循环的搭配反而对病症有利。比如一些治肝郁气滞引起的乳房结块方子中，就有用这二味调畅气机的。故旋覆花白芷合用，不仅去巅顶之风，更可舒畅气机。
多味相配，性味偏温，补肝肾，养血祛风，祛湿润肠。将导致白发的所有原因一一除掉，由此达成壮血脉，治须发早白之功效。由于病症之间不少是因果关系，比如慢性肠炎的病因在脾胃，与肝肾密切相关。
本方诸药相配，正是标本兼治。一个问题：柏子仁丸如何制作与服用？将上药制作为细末，把蜂蜜放入锅中加热，等到蜜开始沸腾的时候把药末放入锅中制作成丸剂。如绿豆大。每服30丸，空腹以温开水送下，晚饭前再服。
注意忌大蒜、生葱等。
关注峰哥每天学一些中医知识，做自己的神医，峰哥祝愿天下无疾，愿所有人都精神饱满， 健康幸福快乐每一天！#健闻登顶计划##国医的精诚力量##中医##中医[超话]#
不少年纪不大却一头白发的朋友，总喜欢往阴虚阳虚甚至肝郁气滞上找原因，这当然没错，但是不是还漏了些什么？
首先是血虚，血不上荣于发，营养跟不上，头发当然不给你好颜色看。其二是肠道问题。有个朋友从三十几岁便腹泻便溏，持续了好多年，一头青丝也早变了华发。肠道运行不佳，食物不能好好消化，头发那个巅顶之地，又怎么能获得充足的养分呢。
还有呢，既然是巅顶之地，就像高山之上风特别大，所以风邪长驻也是可撼动发根，造成白发的呢。治风先治血，润肠可养血，清心除烦补肝益肾均能生化气血，由此，宋代官修医书《太平圣惠方》卷四十一：柏子仁丸，壮血脉，治头发和胡须早白。
组成：柏子仁3两，酸石榴皮2两，秦椒3两（去目及闭口者，微炒去汗），何首乌2两，马齿苋2两，莲子草2两，白芷2两，旋覆花2两。
方中乌发名药有三：何首乌，马齿苋，莲子草
何首乌通常是制首乌，九蒸九晒制过之后，可补益精血、乌发。以乌发声名远扬。制过的何首乌，得天地中和之气，为滋补良药。气温味苦涩，苦补肾，温补肝，由此收敛精气，养血益肝，固精益肾，健筋骨，乌发。
用于黑发轻身，备受赞赏。马齿苋乌发是以除血热，润大肠进行。全草入药，性味酸寒，活跃于大肠、肝经。能清除这两个循经线路的血热，是有名的肠道健康保护神，防治痢疾、泄泻效佳。以前人们遇到腹泻等肠道疾病，常采集鲜马齿苋煎汤口服或当凉菜拌食，均收到好的效果。
而正因为这个功效，肠道好则吸收好，吸收好则营养能布散到头顶，由此治白发秃发。莲子草乌发是以凉血和补肝肾进行。又叫旱莲草，茎梗一旦折断，就能看到黑色汁液，是一种天然染发剂。味甘酸寒，滋补肝肾，凉血止血。唐代权威医书《外台秘要》中列有几个用到莲子草的美发配方，其中“莲子草膏”，是一款制作精良的染发油。后世名方二至丸，以其配等量女贞子，亦可用于治肝肾阴虚之白发。
养心除烦名药：柏子仁
柏子仁油润养心，令人不焦躁不郁闷。味甘而补，清香平和，不寒不燥透心肾肝脾，属滋养之剂。由于治风先治血，血行风自灭，柏仁味甘益脾血，血行风息而脾健运，阻止脾虚不能运化的水湿上泛于头面引起脱发白发。同时，柏子仁平甘益阴，阴足则五脏皆安，亦对头发良好生长有益。
酸石榴皮涩肠止血
其性味涩温，活跃于大肠经。以前的人们缺衣少药，老百姓常用石榴皮煎水治肠道疾病如腹泻痢疾等，有涩肠止泻，止血，驱虫甚至止遗之功。与马齿苋一道涩肠止血益肠道，生黑发。
秦椒散寒除湿坚齿发
就是通常所说的花椒。日常食用的花椒通常是张开的壳，也就是去了里面的籽籽，且挑出了闭合不开口的。花椒味辛性热，见于不少白发方，甚至固齿方，这是由于它能入肾坚骨，齿为骨之余。入脾胃化生气血，而发为血之余。所以《本草纲目》载：“花椒坚齿、乌发、明目，久服，好颜色，耐老、增年、健神。”
旋覆花舒畅气机，去巅顶之风
旋覆花苦辛咸微温。活跃于肺脾胃大肠经。升而能降，能开结下气，行水消痰，祛痞积坚满并散风湿。所以既可助柏子仁养心，又可助石榴皮利大肠。白芷辛温，为祛风散湿主药。疗风通用，可去巅顶之风。
医书上说：白芷恶旋覆花。但如果用于一些郁滞之症，由于旋覆花升而能降，白芷主升，这种上下气机循环的搭配反而对病症有利。比如一些治肝郁气滞引起的乳房结块方子中，就有用这二味调畅气机的。故旋覆花白芷合用，不仅去巅顶之风，更可舒畅气机。
多味相配，性味偏温，补肝肾，养血祛风，祛湿润肠。将导致白发的所有原因一一除掉，由此达成壮血脉，治须发早白之功效。由于病症之间不少是因果关系，比如慢性肠炎的病因在脾胃，与肝肾密切相关。
本方诸药相配，正是标本兼治。一个问题：柏子仁丸如何制作与服用？将上药制作为细末，把蜂蜜放入锅中加热，等到蜜开始沸腾的时候把药末放入锅中制作成丸剂。如绿豆大。每服30丸，空腹以温开水送下，晚饭前再服。
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钱 是兑换工具，兑换什么取决于你自己，能兑换到什么，是取决于社会，如果人心败劣，那你兑换到的是败劣的东西，如果社会没有正价值，那再有钱也是负价值，那什么是正价值，觉悟者，都知道诸相非相，色空不二，心能转物即同如来，一切福田不离方寸，应观法界性，一切唯心造。正确不离良知圆满，良知健全，是觉性的展现，是天道，背离良知，的原因，有的因为欲望贪和黄毒入脑，有的因为嫉妒，嗔，有的因为愚昧，痴，考验我们的良知，就是考验我们的神性，一旦因外贪丧失良知，被外贪，贪心征服，便丧失了内外的光明，这是种下了愚痴因。能量信息就发生改变。如果钱能兑换到良知，有人说在利益面前良知算什么，如果良知崩塌，那你的良心就只值那几个钱，丧良心就是丧失良能的开始，这个时候你的心里存留的不良信息，就会把你推向丧尽天良丧心病狂的进程，心灵的阴霾，决定相的腐败程度，行为方式不在有清明智慧的抗体，堕落由此拉开，离开了明智的良心，而被贪嗔痴所征服，能量信息改变成了不吉祥腐败的信息体这种愚痴的业力，随喜杀盗淫心，是没有正能量的，心灵越来越狭隘，越来越善恶不分，越来越为欲而生，那就投生为畜牲。，五脏的精神和身体堕落了，仁义礼智信，人都不会做了，也就不是人了，堕落的贪嗔痴与物质围绕着，这些因缘的结合，良心会让你自愈，安心。罪从心起将心惭，心若灭时罪亦亡，净心，干净的心跟着你没有不好的。安心大众阿弥陀佛。良知健全即是觉性的开始。有的拿着生命正义与良知换取虚荣与攀比，出卖灵魂的圣洁去换取非正义的收入，以后别他妈炫富啊，问问钱哪来的。生命与心灵的质量才是财富。现在为什么那么多的毒，就是因为人心的道德水平不够，蔬菜打毒，大豆转基因有毒，奶粉都有毒，这种利益膨胀是好事吗，人心的道德滑坡一切唯心造，人都远离这种价值，要的是正价值，这是一个富有强大的国家唯前提，以美德唯价值观，以良心唯正知见，不然饮苦食毒种业因，谁都别得好。贪嗔痴业，唯业，那是害人害己，损人不利己的表现，所以大众的价值观要正，才有好的世界。益处，什么是益处美好的价值感受，那你知道人人有个灵山塔，你违背了你自己的良知，向外去寻找益处，那已经能量改变，昧良心受益的能量是占时的，心的污点确定了你不能全部受益，所以追根溯源要修好这颗心，自然有正能量的加持。而且能全部受益。六道轮回不愧对良心啊，你才能相信美好，相信自信智慧明智的力量。信为道源功德母，相信善因得善果。当然不为善果做善心，
给众生心里种福田，因为一切福田不离方寸，就是不离开这颗心。无挂碍的财布施法布施，惩恶就是扬善时候的无畏布施。愿众生离苦得乐，无众苦及众苦因。若有功德回向与我一切有缘众生，拔出众苦。心有安乐。占时的表面利益与良知打架的时候，你会选着自己珍贵的良知，良能，能力智力体力，来自于心的地方，相信正义。坚守正义。舍利子与五蕴的关系能量起心动念，万物都知道，性空里面又有信息方式决定你的命运，聚合的信息又决定你的生命质量，fo反正聚合的是舍利子，放大之后又是光，还有5尊小佛，得道，又得正报身，希望迷途知返得fo正受.，大家都知道，万物需要进食，进的是什么食的又是什么，需要提升能量，维持能量，维持色身，思想精神需要升华，少不了正确的美好能量信息，有的称为爱，大家都知道水知道答案，江本胜博士写的，进食吃，吃的是一片心啊，饮的也是一片心啊，自性，之所以发射出来的念恶的，植物也腐败的快，就是因为心上的法界啊，为什么fo的舍利千年不腐。就是那是正心正觉的现象。还是那句话，应观法界性，一切唯心造。自私心和杂欲是修道的拦路虎，己所不欲，勿施于人的拷问自己的良心。无私无我终究解脱。是心是fo是心做fo。三界唯心万法唯识。即相离相，应无所住，照见五蕴皆空，渡一切苦厄。是顾空中无色，无色受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，心生种种法生，心灭种种法灭。离一切相即一切法。怨恨恼怒烦是五毒魔心，慈悲是佛心。 修无染心清净心，寂灭不住。
其实佛是“无心”的，佛是以众生心为心，佛的心和我们是一体的。因此佛“心无挂碍”，佛心清净，不“染着”，所以佛心“不生不灭，不垢不净，不增不减”。
六祖说，自心如果不思量一切万法，其本性本来就如同虚空一般，而心心念念的思量，就叫作因缘变化身。
思量恶事，自心即化为地狱；思量善事，自心即化为天堂；生其毒害心，自心即化为龙蛇；生起慈悲心，自心即化为菩萨；生起智慧心，自心即化为上界；生起愚痴心，自心即化为三恶道。
佛经上说，一切佛法如果离开慈悲，则为魔法。什么是慈悲？慈爱众生并给予快乐，称为慈；同感其苦，怜悯众生，并拔除其苦，称为悲；二者合称为慈悲。慈悲心就是一颗丰富、博大、温柔、热情、善良、宽容、深邃、纯净、敏锐、湿润的心灵。世界上最强大的力量，不是刀枪武器，更不是权位势力，而是慈悲。只要我们有一念之慈，万物皆善；只要我们有一念之悲，万物皆庆，
当诱惑来临的时候是否能坚守住良知，不让魔心当道，阴暗面做主，你的心就是坚守住了光明。无愧于天地良心。邪心就退了一步。不吉祥是人心险恶邪恶造成的，希望大家能降伏自己的邪心，怨恨恼怒烦五毒之心，别人挡了你的欲望之道的时候，心生种种除掉对方的心，不除自心魔力作祟。这是心不净的表现，都会被这种邪心带领到丑恶面目的现象。福报智慧，锐减。核废水，为了占时的利益，不惜牺牲永久的利益。那是饮鸩止渴。人类如果消灭不了仇恨贪欲，必将寿命不断衰减。提升良知美好的心智，迫在眉睫。带给全人类健康 美好 开智 平和 这是老大，带给全人类灾难。我们不需要这样的蠢货老大。低智商行为。
人的良知一旦被腐蚀，那他的心就给了魔鬼，腐败能打通很多渠道，但用腐败的钱，兑换的不是阳光，而是丑恶。如果人人都泯灭良知，用坏良心的钱去交换，那社会也交换的是邪恶丑恶的东西，那人类活在地狱，人人要不被暂时的利益腐蚀，失去了良知良能，有佛性的人不自私自利，而是拥有良知升华良知。为良知正义而战，勇于牺牲灵魂仍然光明。 保持正义升华正义，当为了欲望，让良知的心低头的时候，那你的福报和智慧也就此不在升华而离心性，佛性，越来越远，一切福田，不离方寸，也就是心，为世为道为子孙。虽然讲空，但是还有佛性，要开显佛性开显智慧正觉，慈悲心就是圆觉的一种，直到成为了一个觉悟了的人，如果到处是光明正义，那我们活在天堂。当你向邪恶低头的时候，你的灵魂伸手不见五指，那是邪恶的深渊。生活中到处考验我们良知的地方，希望大家看清看懂珍惜宝贵的良知良能，真善美的地方。不义之财不可取，害人终害己，损人不利己的低智商行为。亏良心，是最不利己的行为，良知健全也是改命的良方，真实不虚。他能不断圆满我们的智慧元明，
所谓现实，
乃自性化现之境界，
非实非虚。
你若看实了，
就失去主宰，被现实所转；
你若看淡，
它便对你不起作用；
你若真正认清了它的真相，
自性起了主宰，现实也会改变
——补山老人
要想心能转境，必须懂楞严咒说的是什么，那里有真心本性，阿弥陀佛。 既心离心，既相离相，离一切相既名诸佛。。别把自己兑换进去了，欢迎转发。觉明是最值钱的他可以用智慧去兑换，没有智慧，那得到的也是占时的，身安者富，道充者贵，要最求这两样先要搞清楚佛语佛意
楞严咒。明心见性，识精元明。离一切相清净无碍，本心反的相，当然你心里认定的相，也是由心定义，定相的，诸相非相，一切唯心造，为什么会害怕空相，是因为心动了分别，定相之后，感觉害怕，为什么佛说离一切相即名诸佛，是因为心无挂碍，不因外相而住相，一切唯心造，知道一切唯心造。南无正觉，还有就是你讨厌一个人，也是心里讨厌心里讨厌，这个同时你先发作的是心里讨厌，你知道你讨厌的是一个空中妙有的东西，空性，但你却动了心，发射讨厌这个心，这个心识，就是你自己的事了，不平等，住心，取相用意，这就是业，除非心落灭时罪亦亡，伤害每一个众生之前都是要起杀心，都是要先伤害自己的心，当然这个心体，意识是跟着这个心的，所以有句话，叫万般带不去唯有业随身，就是诸相非相的能量方式，心外无物。阿弥陀佛你们自己参悟吧，众生一体，唯心所现，心造地狱，心造净土，都在我们的一念识，无眼界乃至无意识界，以无所的得故菩提萨埵，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想。应观法界性一切唯心造，你取别的心识的时候，你的心识也在动，六根攀缘，灭良知，动戒律，都说摄心唯戒，有几个人能降伏其心，不起心，不动念，人应该知道 过去现在未来心不可得，本来无一物。战争是心里问题。心外无物，你所看到，定相的物质，是外显出来的，这背后的能量关系，是觉净，还是动而染心，希望大家都能明心见性，本来涅槃。寂灭唯乐。除了心里有物，外边无物因境故心，因心故境，是念分别挂染，本无染，晋美彭措法王，临终前说过，莫舍己道，勿扰他心。正义必胜，不能什么都兑换，无价才能无价，当然无价的才是剥开最终的意义，人有灵性心性，不应该用钱和物质，为导向，为目标，要想机体好应该以心灵为导向，作用于心的，成长智慧，物质服务于心灵的。自己，及自己组建的团队都是正心与邪心的较量，无住，本空，心里有相，就挂碍，遇事该过去就过去，应无所住，离一切相楞严咒就是性，明心之后见性的法宝，当然慈悲心坚固心性柔软调柔的人，得之。
你的强大不是武力上的强大，而是你能解决人类的危机，强大如果只会欺负人，那人家是不希望你强大的，得道者多助，失道者寡助，的死循环中，强大是你能破解人类的迷惑，指引人类的方向，和内心的美好传承。如果个个比谁拳头大，原因内斗，最后大拳头消耗殆尽生态系统也破坏了，就是杀戮漫天。最终死在资源耗尽子孙相杀的环境里没有资源与延续。政坛比谁拳头大，百性比谁拳头大，想想这是什么环境，还有幼小子孙吗，自己就把自己整灭绝了，这颗心啊，比的不是谁恶，而是谁的心更慈悲调柔。觉性很大一部分是良知，
毁灭人类的七种行为：一、没有原则的政治；二、没有责任的享乐；三、没有是非的知识；四、没有人性的科学；五、没有牺牲的信仰；六、不劳而获的财富；七、没有道德的交易。心毒，战争只有一种必要正义与邪恶，美好很难得保护很难，美好的环境美好的人，但破坏很容易。只需要一点点。增益我们我们知道吗，有多少灵体愿意为你付出，我们的生命身体里有很多世界和生灵，他们愿意让你胜利是因为你真的好，没有怨言的帮助你，这是合理的，这种能量关系大家都知道贵人，可是你知道吗，你在歪心的杀害生灵的时候，用不合理的方式吃他们的时候，这就成了冤孽，毁坏德性，身心健康啊 ，善缘无有增，恶缘却又长，能美好如意才怪。最后恶恶相向。。从哪里来从心里来。見相見性 性相一如 是生是死 回歸自性清淨本來無一物 一即一切，一妄念而有万有，我们要回道去啊，在色空不二中寻找智慧。
给众生心里种福田，因为一切福田不离方寸，就是不离开这颗心。无挂碍的财布施法布施，惩恶就是扬善时候的无畏布施。愿众生离苦得乐，无众苦及众苦因。若有功德回向与我一切有缘众生，拔出众苦。心有安乐。占时的表面利益与良知打架的时候，你会选着自己珍贵的良知，良能，能力智力体力，来自于心的地方，相信正义。坚守正义。舍利子与五蕴的关系能量起心动念，万物都知道，性空里面又有信息方式决定你的命运，聚合的信息又决定你的生命质量，fo反正聚合的是舍利子，放大之后又是光，还有5尊小佛，得道，又得正报身，希望迷途知返得fo正受.，大家都知道，万物需要进食，进的是什么食的又是什么，需要提升能量，维持能量，维持色身，思想精神需要升华，少不了正确的美好能量信息，有的称为爱，大家都知道水知道答案，江本胜博士写的，进食吃，吃的是一片心啊，饮的也是一片心啊，自性，之所以发射出来的念恶的，植物也腐败的快，就是因为心上的法界啊，为什么fo的舍利千年不腐。就是那是正心正觉的现象。还是那句话，应观法界性，一切唯心造。自私心和杂欲是修道的拦路虎，己所不欲，勿施于人的拷问自己的良心。无私无我终究解脱。是心是fo是心做fo。三界唯心万法唯识。即相离相，应无所住，照见五蕴皆空，渡一切苦厄。是顾空中无色，无色受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，心生种种法生，心灭种种法灭。离一切相即一切法。怨恨恼怒烦是五毒魔心，慈悲是佛心。 修无染心清净心，寂灭不住。
其实佛是“无心”的，佛是以众生心为心，佛的心和我们是一体的。因此佛“心无挂碍”，佛心清净，不“染着”，所以佛心“不生不灭，不垢不净，不增不减”。
六祖说，自心如果不思量一切万法，其本性本来就如同虚空一般，而心心念念的思量，就叫作因缘变化身。
思量恶事，自心即化为地狱；思量善事，自心即化为天堂；生其毒害心，自心即化为龙蛇；生起慈悲心，自心即化为菩萨；生起智慧心，自心即化为上界；生起愚痴心，自心即化为三恶道。
佛经上说，一切佛法如果离开慈悲，则为魔法。什么是慈悲？慈爱众生并给予快乐，称为慈；同感其苦，怜悯众生，并拔除其苦，称为悲；二者合称为慈悲。慈悲心就是一颗丰富、博大、温柔、热情、善良、宽容、深邃、纯净、敏锐、湿润的心灵。世界上最强大的力量，不是刀枪武器，更不是权位势力，而是慈悲。只要我们有一念之慈，万物皆善；只要我们有一念之悲，万物皆庆，
当诱惑来临的时候是否能坚守住良知，不让魔心当道，阴暗面做主，你的心就是坚守住了光明。无愧于天地良心。邪心就退了一步。不吉祥是人心险恶邪恶造成的，希望大家能降伏自己的邪心，怨恨恼怒烦五毒之心，别人挡了你的欲望之道的时候，心生种种除掉对方的心，不除自心魔力作祟。这是心不净的表现，都会被这种邪心带领到丑恶面目的现象。福报智慧，锐减。核废水，为了占时的利益，不惜牺牲永久的利益。那是饮鸩止渴。人类如果消灭不了仇恨贪欲，必将寿命不断衰减。提升良知美好的心智，迫在眉睫。带给全人类健康 美好 开智 平和 这是老大，带给全人类灾难。我们不需要这样的蠢货老大。低智商行为。
人的良知一旦被腐蚀，那他的心就给了魔鬼，腐败能打通很多渠道，但用腐败的钱，兑换的不是阳光，而是丑恶。如果人人都泯灭良知，用坏良心的钱去交换，那社会也交换的是邪恶丑恶的东西，那人类活在地狱，人人要不被暂时的利益腐蚀，失去了良知良能，有佛性的人不自私自利，而是拥有良知升华良知。为良知正义而战，勇于牺牲灵魂仍然光明。 保持正义升华正义，当为了欲望，让良知的心低头的时候，那你的福报和智慧也就此不在升华而离心性，佛性，越来越远，一切福田，不离方寸，也就是心，为世为道为子孙。虽然讲空，但是还有佛性，要开显佛性开显智慧正觉，慈悲心就是圆觉的一种，直到成为了一个觉悟了的人，如果到处是光明正义，那我们活在天堂。当你向邪恶低头的时候，你的灵魂伸手不见五指，那是邪恶的深渊。生活中到处考验我们良知的地方，希望大家看清看懂珍惜宝贵的良知良能，真善美的地方。不义之财不可取，害人终害己，损人不利己的低智商行为。亏良心，是最不利己的行为，良知健全也是改命的良方，真实不虚。他能不断圆满我们的智慧元明，
所谓现实，
乃自性化现之境界，
非实非虚。
你若看实了，
就失去主宰，被现实所转；
你若看淡，
它便对你不起作用；
你若真正认清了它的真相，
自性起了主宰，现实也会改变
——补山老人
要想心能转境，必须懂楞严咒说的是什么，那里有真心本性，阿弥陀佛。 既心离心，既相离相，离一切相既名诸佛。。别把自己兑换进去了，欢迎转发。觉明是最值钱的他可以用智慧去兑换，没有智慧，那得到的也是占时的，身安者富，道充者贵，要最求这两样先要搞清楚佛语佛意
楞严咒。明心见性，识精元明。离一切相清净无碍，本心反的相，当然你心里认定的相，也是由心定义，定相的，诸相非相，一切唯心造，为什么会害怕空相，是因为心动了分别，定相之后，感觉害怕，为什么佛说离一切相即名诸佛，是因为心无挂碍，不因外相而住相，一切唯心造，知道一切唯心造。南无正觉，还有就是你讨厌一个人，也是心里讨厌心里讨厌，这个同时你先发作的是心里讨厌，你知道你讨厌的是一个空中妙有的东西，空性，但你却动了心，发射讨厌这个心，这个心识，就是你自己的事了，不平等，住心，取相用意，这就是业，除非心落灭时罪亦亡，伤害每一个众生之前都是要起杀心，都是要先伤害自己的心，当然这个心体，意识是跟着这个心的，所以有句话，叫万般带不去唯有业随身，就是诸相非相的能量方式，心外无物。阿弥陀佛你们自己参悟吧，众生一体，唯心所现，心造地狱，心造净土，都在我们的一念识，无眼界乃至无意识界，以无所的得故菩提萨埵，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想。应观法界性一切唯心造，你取别的心识的时候，你的心识也在动，六根攀缘，灭良知，动戒律，都说摄心唯戒，有几个人能降伏其心，不起心，不动念，人应该知道 过去现在未来心不可得，本来无一物。战争是心里问题。心外无物，你所看到，定相的物质，是外显出来的，这背后的能量关系，是觉净，还是动而染心，希望大家都能明心见性，本来涅槃。寂灭唯乐。除了心里有物，外边无物因境故心，因心故境，是念分别挂染，本无染，晋美彭措法王，临终前说过，莫舍己道，勿扰他心。正义必胜，不能什么都兑换，无价才能无价，当然无价的才是剥开最终的意义，人有灵性心性，不应该用钱和物质，为导向，为目标，要想机体好应该以心灵为导向，作用于心的，成长智慧，物质服务于心灵的。自己，及自己组建的团队都是正心与邪心的较量，无住，本空，心里有相，就挂碍，遇事该过去就过去，应无所住，离一切相楞严咒就是性，明心之后见性的法宝，当然慈悲心坚固心性柔软调柔的人，得之。
你的强大不是武力上的强大，而是你能解决人类的危机，强大如果只会欺负人，那人家是不希望你强大的，得道者多助，失道者寡助，的死循环中，强大是你能破解人类的迷惑，指引人类的方向，和内心的美好传承。如果个个比谁拳头大，原因内斗，最后大拳头消耗殆尽生态系统也破坏了，就是杀戮漫天。最终死在资源耗尽子孙相杀的环境里没有资源与延续。政坛比谁拳头大，百性比谁拳头大，想想这是什么环境，还有幼小子孙吗，自己就把自己整灭绝了，这颗心啊，比的不是谁恶，而是谁的心更慈悲调柔。觉性很大一部分是良知，
毁灭人类的七种行为：一、没有原则的政治；二、没有责任的享乐；三、没有是非的知识；四、没有人性的科学；五、没有牺牲的信仰；六、不劳而获的财富；七、没有道德的交易。心毒，战争只有一种必要正义与邪恶，美好很难得保护很难，美好的环境美好的人，但破坏很容易。只需要一点点。增益我们我们知道吗，有多少灵体愿意为你付出，我们的生命身体里有很多世界和生灵，他们愿意让你胜利是因为你真的好，没有怨言的帮助你，这是合理的，这种能量关系大家都知道贵人，可是你知道吗，你在歪心的杀害生灵的时候，用不合理的方式吃他们的时候，这就成了冤孽，毁坏德性，身心健康啊 ，善缘无有增，恶缘却又长，能美好如意才怪。最后恶恶相向。。从哪里来从心里来。見相見性 性相一如 是生是死 回歸自性清淨本來無一物 一即一切，一妄念而有万有，我们要回道去啊，在色空不二中寻找智慧。
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