《莫德尔之歌》剧本杀复盘解析
基本信息
剧本类型：架空、机制、新手、盒装
玩家人数：3男3女
游戏时长：4.5h
推荐人群
推荐场次：任何场次玩家都可尝试
适合：机制玩家、新手玩家
不适合：推土机、硬核玩家
剧本介绍：
中古世纪，人类与魔族之间已征战百率，整个世界满目苍夷。
杀戮与哀嚎在不断上演，大地被战争撕裂。无畏的勇士前赴后继，在证讨魔王阿波菲斯的路上，血流成河。
黑龙之火燃遍大地，残戈断剑，尸骸遍野，入目省是旅凉。
人类仅剩最后一片净土莫德尔王国，普瑞斯大祭司展开巨大的法阵，打开了魔法之门，济世之神降临，为人类带来新的希望。
神明预言隐藏在北境迷宫森林的宗师之剑，正等待着真命勇士拔出，这是消灭魔王的唯一法门。
此时，远方教堂钟声与牧师们吟唱的赞美诗《莫德尔之歌》在空中飘扬，宛如在颂扬着为人民战斗牺牲勇士们的勇敢与担当。号角也为那些捍卫家园新的冒险春们出证前吹响！

《莫德尔之歌》剧本短评：
这个本完全符合我对机制本的理解，打黑龙一听就很机制，而且玩法十分有趣，全程高能，没人掉链子，只要一个主持人，研究透了机制，剩下就等着玩家一波波翻台了。尤其还适合新人学生党二次元RPG跑团这些群体。

宏海法师《浅说法华各品大义》（15）九、《五百弟子授记品》大意 
       本着唯有一佛乘的事实，佛在《法华经》中大开授记之门，从“三周说法”来看，“法说周”是给舍利弗授记，“譬说周”是给四大弟子授记，而“因缘说周”中则给学无学人授记，给提婆达多授记，给波阇波提比丘尼授记，本品中则是给富楼那等常随的千二百声闻授记。既然是给千二百罗汉授记，为什么品名却称“五百弟子”？一者是因为当时有不在法会现场的，二者是因为五百罗汉得授记的佛名相同，国土名相同，是授的“同记”，而非“别记”。从身份来看，都是“弟子”，佛是先觉者，由先觉觉后觉故称“弟”，从佛口生，从法化生，故称“子”；所谓学在人后名为“弟”，解从师生名为“子”，所以名为“五百弟子授记品”。
         在本品中先为“说法第一”的富楼那授记，当时他并没有说话，只是看着佛而动了一下念头。佛先称赞富楼那曾于九十亿诸佛所护持宣传佛法，所以才有如是功德，将来也是在娑婆世界的宝明劫时代成佛，国土微妙，庄严清净，名为“善净”。由此殊胜引发千二百位罗汉弟子也动了念头，希望也得佛授记，佛于是就给在场的弟子们一一授记，除了佛成道后首度的弟子憍陈如外，还有三迦叶，就是由著名大外道转为佛弟子的三兄弟，老大道行最高，曾试图让毒龙害佛而被佛降服。还有迦留陀夷，由于长得太黑，出去吓得让孕妇流产，佛为此制定比丘夜间不能外出的那位。优陀夷，也就是律宗的祖师优波离尊者。阿㝹楼陀，就是睡觉被佛呵斥，精进起来把眼熬瞎而得“天眼第一”的阿那律。离婆多，被大小鬼分尸换体，悟到一切法无我的那位。劫宾那，译作“大房宿”，所有天文都一目了然。薄拘罗，因过去持不杀戒清净，感得“五不死”果报的那位。总之这些弟子不论自己各有所长，皆得佛现前授记将来通成“普明佛”。
         总的来看迹门的正宗分中，“法说”、“譬喻说”、“因缘说”，三周说法中每周都有四个环节，即说法、领解、述成和授记。本品中弟子们蒙佛授记之后，陈白了他们共同的领解，就是“系珠喻”。其中“有人”就是指的这五百弟子自己，“醉酒而卧”是指我人饮无明酒，醉而未醒，烦恼未断，常在生死，“以无价宝珠系其衣里”是指他们曾在十六王子处听受法华，“少有所得便以为足”是指证入小乘便以为大事已办，“汝今可以此宝贸易所需”是指以此衣里本具佛性的功德成无上菩提。 
       从这五百弟子的领解来看，我人也可以设想身处其中，可以反观我人皆系有衣里明珠，闻法受持，醒此无明之酒，正当此刻此时，一念迷即是众生，一念觉即是佛。

欲除煩惱病，當取佛經讀；

欲入快樂門，先做無我想。(072)

治學，重在明理，理之不明，博學亦無益；

治人，重在治心，心若清淨，凡事皆善美。(073)

笑容，是世界上最美的色彩；

幽默，是世界上最好的佐料。(074)

忍一時之詬辱，能夷滅自己一時之戾氣；

修一世之忍辱，能默化他人一世之頑冥。(075)

歷史是鏡子，心中有鏡子，才能以之為鑑；

人物是榜樣，心中擁有榜樣，才能見賢思齊。(076)

端正，不單是色相上的華美俊彥；

端正，更是自然流露的威儀莊嚴。(077)

自修是自我潛藏，

從縮小自己開始長養，

乞求佛法；

共修是團體活動，

靠大眾力量相互砥礪，

增長福慧。(078)