索达吉堪布：「我没有其他的伏藏法，大学系列就是我的伏藏法」【大学演讲问答录】
广西大学问答(2012 年 2 月 27 日晚上)
(十二)问:我是轻工与食品工程学院的学生。我 觉得，有时候欲望也是一种动力，如果人人都知足少欲，可能会影响自身的发展。请问:在发展和知足少欲之间，怎样保持平衡?

答:知足少欲跟发展并不矛盾。佛教不是要求大家整天什么都不追求，刚才我也讲了，只要对社会有利、 对自身有利，即便是出家人，也可以接触社会各阶层人士。追求并不等于贪欲。作为一个大学生，如果有过多的贪欲，这当然不合理;但你若为了实现远大的理想而努力，或者为了正常生活而赚钱，这种追求是可以的。 不过要注意的是，追求不能过了头，否则可能变成贪欲，这样一来，就会对自他带来危害。
总之，只要对自他有害，这种追求就不可取;若是对自他无害，这种追求是可以的，这与佛教的观点不相违。

主持人结语:
感谢索达吉堪布的演讲!堪布以佛教的“低贪”理 念，诠释了如何实现“低碳”生活。其实在这方面，堪布本人就是身体力行的典范。我看过一个资料，他的一件僧衣从 1993 年穿到现在，一条腰带从 1990 年用到现在，这不得不让我们惊叹。
听了堪布流畅清晰、见解独到的演讲，大家应该非常受益。这两个月以来，南宁的天一直阴沉沉的，今天则下了一场阵雨，愿堪布的法语就像这场春雨一样，滋润各位的心田!

【是什么驱使一个美国军人点燃了自己】2011年，《纽约时报》专门为突尼斯小贩写了一篇文章《是什么驱使一个普通人点燃了自己》，后来，在美国大使馆的组织策划下爆发了大家都知道的“阿拉伯之春”。

2024年，一名叫亚伦·布什内尔的美国25岁现役空军飞行员在以色列驻美国大使馆前点燃了自己，《纽约时报》却不愿意为他写一篇文章《是什么驱使一个美国军人点燃了自己》，当然，《纽约时报》也不敢写，如果一旦写了，很可能《纽约时报》就被美国政府点燃了，所以，我只好替《纽约时报》写一篇《是什么驱使一个美国军人点燃了自己》了。

难过的无以言表，恶之火，燃烧的土地！很震惊，很蹊跷，美国从来不告诉你以色列在加沙屠杀的真相，只让你盲目地仇恨，莫名地恐惧，稀里糊涂地活，不明不白地死，但是，亚伦·布什内尔，他不愿意继续做恶魔的帮凶，亚伦·布什内尔，他一定是对美国这个国家失望了，不，是彻底绝望了，打火机都犹豫了，他却没有半点迟疑，因为他已经深知了美国邪恶的真相，美国和以色列在加沙屠杀了3万多人，他却无力去改变，他只能点燃自己，照亮世界，让更多人看清美国和以色列的邪恶面目，他只能用自己的凡人之躯，向恶魔发出最后的怒吼！

雪崩之前，没有一片雪花觉得自己有责任，正是每一个美国人对美国和以色列的纵容，对加沙无数生命死去的冷漠，最终让亚伦·布什内尔不得不用点燃自己来唤醒他们，今天你不为加沙人民呐喊，下一个死在美国和以色列屠刀下面的就是你。总有一种力量让我们泪流满面，亚伦不死，亚伦挺住，今晚美国大兵都是亚伦·布什内尔，美国和以色列请放下你们手中的屠刀，等一等你们自己的灵魂……

最后，说一句：拜登、哈里斯、佩洛西、希拉里、内塔尼亚胡，他们都欠亚伦·布什内尔一个道歉！！！

三十➕这个生日和学生一起度过，兵荒马乱地忙着煮面检查作业...... 这不刚刚全部送走了，整个世界都清净了，往年超有仪式感，觉得年长了一岁一定要做些什么记录着，现在心静如水，蛋糕鲜花已经不要了，生日愿望也不想再许了，平凡又充实的一天就这样过了，我和我的小狗现在抱在一起，吃零食追剧，我爱独处～ https://t.cn/R2WxpsE