@原图欧巴
◾️ 你应当知晓的人情世故
1、不要太快和别人熟悉起来,维持表面的友好,慢慢就会发现他们的本质。
2、和人交心要慢一点,再慢一点;和人绝交要快一点,再快一点。
3、同事给我们介绍了一个活,我们赚5000,你直接给他转3000,不要怕吃亏,你放心好了,只要你转了,你天天有活干。就怕你说:“改天我请你吃饭,谢谢了!”。
4、请领导吃饭,一定要先发消息再打电话。
不要只发消息,我们发消息,他可以假装没看见,认为你心不诚。直接打电话,他认为你是个莽子,发消息时一定要说清楚时间地点,什么人参加。
5、求人办事的饭局不能请太多的人,最好只有三个人,领导、中间人还有你。你要想让领导说实话,就不能有外人,否则你就是花钱买了个吆喝,啥都办不成。
6、把点菜的权利交给领导,等领导点完以后再给服务员说一声,来一个你们饭店最贵的菜,这些要跟服务员事先沟通,好不一定最贵,但一定要有牌面。
7、要时刻保持比领导更清醒。
吃完饭,一定要把领导亲自送回家,去他家的时候一定要带上事先准备好的礼物。
8、主管领导决定你的一切,他说你不行,压你几年,基本上就废了。
9、偶遇的饭局,无论别人怎么邀请,你都不要去。
10、语气不肯定,就是拒绝。
饭桌上说“要不我来买单吧?”的人,一定在等别人买单。真正想请客的人,中途就已经去结账了。同样的意思还有:要不我送你回家吧、要不住两天再走吧。
11、工作上要喜怒不形于色,若你的情绪总被老板一眼看穿,那你的前途就要重新考虑了。
12、人际中讨好别人,迎合别人,牺牲自己的人,是没有被尊重,没有被接纳的。Ta以为“我只有牺牲自己,让别人高兴,别人才会留下来”。
13、你越跟别人客气,别人就越跟你不客气。不卑不亢,主动提出自己的要求,反而可能对自己有利,比如主动跟领导提加薪。
14、不要去接同事讨论的闲言碎语。有些是为了钓鱼而设的套,如果你去接话,就成了那条鱼。
15、听别人说话,要看他为什么这么说。有时别人嘴上夸赞你并不是真的在夸你,也许他们是用善意的方式在提醒你,甚至是嘲讽你。面对复杂的人际关系,能读懂别人暗示是你的保命符。
16、事不一定要干的漂亮,但是话一定要说的漂亮。
17、在自己弱小没有话语权的时候,少表达自己的看法。
18、不要试图改变任别人,也不要指望身边的人会因为你而改变。
◾️ 你应当知晓的人情世故
1、不要太快和别人熟悉起来,维持表面的友好,慢慢就会发现他们的本质。
2、和人交心要慢一点,再慢一点;和人绝交要快一点,再快一点。
3、同事给我们介绍了一个活,我们赚5000,你直接给他转3000,不要怕吃亏,你放心好了,只要你转了,你天天有活干。就怕你说:“改天我请你吃饭,谢谢了!”。
4、请领导吃饭,一定要先发消息再打电话。
不要只发消息,我们发消息,他可以假装没看见,认为你心不诚。直接打电话,他认为你是个莽子,发消息时一定要说清楚时间地点,什么人参加。
5、求人办事的饭局不能请太多的人,最好只有三个人,领导、中间人还有你。你要想让领导说实话,就不能有外人,否则你就是花钱买了个吆喝,啥都办不成。
6、把点菜的权利交给领导,等领导点完以后再给服务员说一声,来一个你们饭店最贵的菜,这些要跟服务员事先沟通,好不一定最贵,但一定要有牌面。
7、要时刻保持比领导更清醒。
吃完饭,一定要把领导亲自送回家,去他家的时候一定要带上事先准备好的礼物。
8、主管领导决定你的一切,他说你不行,压你几年,基本上就废了。
9、偶遇的饭局,无论别人怎么邀请,你都不要去。
10、语气不肯定,就是拒绝。
饭桌上说“要不我来买单吧?”的人,一定在等别人买单。真正想请客的人,中途就已经去结账了。同样的意思还有:要不我送你回家吧、要不住两天再走吧。
11、工作上要喜怒不形于色,若你的情绪总被老板一眼看穿,那你的前途就要重新考虑了。
12、人际中讨好别人,迎合别人,牺牲自己的人,是没有被尊重,没有被接纳的。Ta以为“我只有牺牲自己,让别人高兴,别人才会留下来”。
13、你越跟别人客气,别人就越跟你不客气。不卑不亢,主动提出自己的要求,反而可能对自己有利,比如主动跟领导提加薪。
14、不要去接同事讨论的闲言碎语。有些是为了钓鱼而设的套,如果你去接话,就成了那条鱼。
15、听别人说话,要看他为什么这么说。有时别人嘴上夸赞你并不是真的在夸你,也许他们是用善意的方式在提醒你,甚至是嘲讽你。面对复杂的人际关系,能读懂别人暗示是你的保命符。
16、事不一定要干的漂亮,但是话一定要说的漂亮。
17、在自己弱小没有话语权的时候,少表达自己的看法。
18、不要试图改变任别人,也不要指望身边的人会因为你而改变。
#咸鱼废文网[超话]#缺一不可看的蛮膈应的,没有人真正爱受,或许是喜欢,但那是对宠物或是有新鲜感的喜欢,混杂着xing欲,每个人都有刻骨铭心的爱,都非常爱对方,只有受,好像没有人真正爱他,他没办法去拥有一段真正的爱情,只属于他的刻骨铭心,受真的好惨啊呜呜呜呜呜呜呜呜呜呜呜呜呜心疼,看的我特别生气,那几个攻都是sjb啊啊啊啊啊啊啊啊啊
#道家[超话]#道家剑仙:莫笑红尘无道义,仙中自有侠客行!
自古以来,道门修行者就有剑仙的修行,并不是传说或者历史的虚构。在历史上著名的修行与剑仙有关的有玄天上帝荡魔天尊,兴行妙道天尊吕祖,吕洞宾等,道家的刘一明祖师也曾经论及过剑仙,近代道门大家陈撄宁先生也对剑仙发表过自己的看法。
自古以来道家的修行就有千门万法,不拘一格,只要在根本上依循大道修行,都可以说是道家的法门,剑仙从根本上应该也是对自己精、气、神的锤炼,最后合于大道有所成就。
剑仙之所以门徒稀少,不显于世的根本原因,大约是因为其修行的法门比较独特具有很大的杀伤力,容易让人沉迷于术忘却大道,所以对传承的人选择格外严格。
道家虽然有诸多的法门,但总讲究齐同慈爱,看重生命,所以剑仙传承比较少也是可以理解的。
但历史上的剑仙虽然稀少,却不是没有记载,剑仙的修行者相对于其他的道门流派更具有传奇性,然而却也更加体现了道家并非背尘弃俗,独自修行的宗教。
连稀少如剑仙这样的门派,流传于世的也大多是行侠仗义,匡扶天道的故事,何况是道门其他的宗派呢,可见道门是一个志在求仙却不抛弃世俗的宗教,本来世俗就是大道的一部分。
在这里略微记录几则关于剑仙的故事和一些相关记载,第一是为了表示道门的修行是实修为重,而不仅仅只是道德的修养;
第二是说道家修行有活泼泼的阳性修行的主旨、道家是不背弃自我和尘世的修行、以求进入无识无知,不明是非的阴性状态,通过有情有义的修行达到光明完善的自我状态;
第三就是激励我辈尽己所能努力修行,为自己和他人做一点实际的事情。道门修行无论是过程中还是最后有了一定的成果,都不弃世厌世,而是始终与世界相联系、齐同慈爱,异骨成亲。
一、侠客行:除恶扶善,借此修仙
道家的修行本身就是有情有义,而非腐木朽石的,修行只需心中的一点光明,至善成仙而已,所以哪怕神仙,也大多有血有肉,而不是庙堂上的泥木疙瘩,这是中华文化与道家最大的特点。
未成仙的时候,道门的修行也历练在红尘中,以自我的能力禳灾止恶、辅助天道。而剑仙正是依仗自己的剑术,除恶扶善、积功累行,借此修仙,不可谓不体现出了道家的驻世修行,不废人伦的情怀。
以下的几则故事从个人爱恨情仇的角度记叙了剑仙法门。
红线女是原本是潞州节度家的小青衣,因为魏博节度想要造反吞并潞州,红线女一夜之间往返七百里,取了魏博节度床头的金盒回来,警示魏博节度。
魏博节度搜索金盒之时收到了潞州节度送来的金盒,全军顿时大惊,知道是剑仙警示不可作恶,就熄了做恶的念头,这便是剑仙红线女的故事,所谓大忠大智便是如此,自此之后红线女便隐遁修仙去了。
再说一则著名的剑仙聂隐娘的故事,聂隐娘原是魏博大将聂锋之女,在幼年就被一乞食的老尼姑掠去教成了异术。
后来聂隐娘有了丈夫,两个人骑着两头用剪纸法术做成的驴行走天下,就跟张果老的驴一般,骑的时候拿出来,不骑的时候收起来。
聂隐娘原先是在魏帅左右的,魏帅让聂和丈夫去刺杀他的仇家刘节度,而刘节度以自己的神机妙算派人在城外迎候,不但免除自身的一场灾劫,而且还收服了聂隐娘夫妇为其所用。
此后聂隐娘又以自己的神妙斗败了魏帅派来的刺客精精儿,妙手空空儿,自此魏帅的刺客就再也不来。这就是聂隐娘以自己的剑仙神妙之术保住了自己的爱情,不妄杀无辜的故事,这也就是道家智谋神妙与爱惜生命之处。
如果说上述还不能完全体现出道家的广博神奇,有情有义的话,下面一则故事则彻底体现出了道家剑仙拥有奇人异术、敢爱敢恨的一面。
话说有一个北宋的武职官名叫解洵,在靖康之乱中流落到了北地,一个人孤苦伶仃,亲戚们看他可怜,就为他娶了一个妻子。
这个妻子贤惠有情,又嫁妆丰厚,此后这个妻子更是为了缓解解洵北地漂泊思乡之苦,以一己之力打点护送解洵回到了南方。
在南方解洵与其兄解潜相见,解潜因为军功已经成为了大帅,兄弟相见欢喜异常,解潜就赐予了解洵四个婢女当作小妾。
解洵有了婢女小妾之后却全然忘却了妻子的恩情,日渐疏远妻子,纵情声色之中。妻子一日趁酒间质问解询,难道忘了当年救命与护送的夫妻恩爱情分了吗?这岂是大丈夫所为!解洵一怒之下冷笑且咒骂妻子,并且下拳要殴打妻子。顿时顷刻之间灯烛皆灭,冷气袭人,等到灯烛复明,四个婢女小妾才发现解洵已死,头颅都已经不知所踪了。
这便是剑仙驻世,挟奇术历经世故、敢作敢为的故事。类似道门剑仙的故事还有很多,大多都是敢爱敢恨,除恶扶善的故事,可见道门修行最重要的是不泯灭自己心中的是非观念,坚守原则才能有所成就。
自古以来,道门修行者就有剑仙的修行,并不是传说或者历史的虚构。在历史上著名的修行与剑仙有关的有玄天上帝荡魔天尊,兴行妙道天尊吕祖,吕洞宾等,道家的刘一明祖师也曾经论及过剑仙,近代道门大家陈撄宁先生也对剑仙发表过自己的看法。
自古以来道家的修行就有千门万法,不拘一格,只要在根本上依循大道修行,都可以说是道家的法门,剑仙从根本上应该也是对自己精、气、神的锤炼,最后合于大道有所成就。
剑仙之所以门徒稀少,不显于世的根本原因,大约是因为其修行的法门比较独特具有很大的杀伤力,容易让人沉迷于术忘却大道,所以对传承的人选择格外严格。
道家虽然有诸多的法门,但总讲究齐同慈爱,看重生命,所以剑仙传承比较少也是可以理解的。
但历史上的剑仙虽然稀少,却不是没有记载,剑仙的修行者相对于其他的道门流派更具有传奇性,然而却也更加体现了道家并非背尘弃俗,独自修行的宗教。
连稀少如剑仙这样的门派,流传于世的也大多是行侠仗义,匡扶天道的故事,何况是道门其他的宗派呢,可见道门是一个志在求仙却不抛弃世俗的宗教,本来世俗就是大道的一部分。
在这里略微记录几则关于剑仙的故事和一些相关记载,第一是为了表示道门的修行是实修为重,而不仅仅只是道德的修养;
第二是说道家修行有活泼泼的阳性修行的主旨、道家是不背弃自我和尘世的修行、以求进入无识无知,不明是非的阴性状态,通过有情有义的修行达到光明完善的自我状态;
第三就是激励我辈尽己所能努力修行,为自己和他人做一点实际的事情。道门修行无论是过程中还是最后有了一定的成果,都不弃世厌世,而是始终与世界相联系、齐同慈爱,异骨成亲。
一、侠客行:除恶扶善,借此修仙
道家的修行本身就是有情有义,而非腐木朽石的,修行只需心中的一点光明,至善成仙而已,所以哪怕神仙,也大多有血有肉,而不是庙堂上的泥木疙瘩,这是中华文化与道家最大的特点。
未成仙的时候,道门的修行也历练在红尘中,以自我的能力禳灾止恶、辅助天道。而剑仙正是依仗自己的剑术,除恶扶善、积功累行,借此修仙,不可谓不体现出了道家的驻世修行,不废人伦的情怀。
以下的几则故事从个人爱恨情仇的角度记叙了剑仙法门。
红线女是原本是潞州节度家的小青衣,因为魏博节度想要造反吞并潞州,红线女一夜之间往返七百里,取了魏博节度床头的金盒回来,警示魏博节度。
魏博节度搜索金盒之时收到了潞州节度送来的金盒,全军顿时大惊,知道是剑仙警示不可作恶,就熄了做恶的念头,这便是剑仙红线女的故事,所谓大忠大智便是如此,自此之后红线女便隐遁修仙去了。
再说一则著名的剑仙聂隐娘的故事,聂隐娘原是魏博大将聂锋之女,在幼年就被一乞食的老尼姑掠去教成了异术。
后来聂隐娘有了丈夫,两个人骑着两头用剪纸法术做成的驴行走天下,就跟张果老的驴一般,骑的时候拿出来,不骑的时候收起来。
聂隐娘原先是在魏帅左右的,魏帅让聂和丈夫去刺杀他的仇家刘节度,而刘节度以自己的神机妙算派人在城外迎候,不但免除自身的一场灾劫,而且还收服了聂隐娘夫妇为其所用。
此后聂隐娘又以自己的神妙斗败了魏帅派来的刺客精精儿,妙手空空儿,自此魏帅的刺客就再也不来。这就是聂隐娘以自己的剑仙神妙之术保住了自己的爱情,不妄杀无辜的故事,这也就是道家智谋神妙与爱惜生命之处。
如果说上述还不能完全体现出道家的广博神奇,有情有义的话,下面一则故事则彻底体现出了道家剑仙拥有奇人异术、敢爱敢恨的一面。
话说有一个北宋的武职官名叫解洵,在靖康之乱中流落到了北地,一个人孤苦伶仃,亲戚们看他可怜,就为他娶了一个妻子。
这个妻子贤惠有情,又嫁妆丰厚,此后这个妻子更是为了缓解解洵北地漂泊思乡之苦,以一己之力打点护送解洵回到了南方。
在南方解洵与其兄解潜相见,解潜因为军功已经成为了大帅,兄弟相见欢喜异常,解潜就赐予了解洵四个婢女当作小妾。
解洵有了婢女小妾之后却全然忘却了妻子的恩情,日渐疏远妻子,纵情声色之中。妻子一日趁酒间质问解询,难道忘了当年救命与护送的夫妻恩爱情分了吗?这岂是大丈夫所为!解洵一怒之下冷笑且咒骂妻子,并且下拳要殴打妻子。顿时顷刻之间灯烛皆灭,冷气袭人,等到灯烛复明,四个婢女小妾才发现解洵已死,头颅都已经不知所踪了。
这便是剑仙驻世,挟奇术历经世故、敢作敢为的故事。类似道门剑仙的故事还有很多,大多都是敢爱敢恨,除恶扶善的故事,可见道门修行最重要的是不泯灭自己心中的是非观念,坚守原则才能有所成就。
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