觉得今年跨的年真是太不像年了！跨年前一天和麦克卢汉谈恋爱 顺便究了一下天人之际通了一下古今之变 也没成一家之言 跨年后第二天早上睡过头差点错过英语考试结果考了个0.7分 上了个假体育课 背古代文学背一下午一点没记住 只知道曹氏真不错！陶公真厉害！李白杜甫也不赖！晚上跟尼尔波兹曼和鲍德里亚媒生媒死的 最后也没练吉他 现在还在背日语课文！想到明天又是一大堆的新单词新课文新语法！而我还没有搞明白那五百年的全球新闻史！更不清楚那先秦秦汉魏晋南北朝隋唐的文学！想到超级低分的外国文学和那百分之八百在及格线徘徊的马原毛概！我只想大呼：下辈子专业一定得选理！！！

取材
《史记》取材相当广泛。当时社会上流传的《世本》、《国语》、《秦记》、《楚汉春秋》、诸子百家等著作和国家的文书档案，以及实地调查获取的材料，都是司马迁写作《史记》的重要材料来源。特别可贵的是，司马迁对搜集的材料做了认真的分析和选择，淘汰了一些无稽之谈，如不列没有实据的三皇，以五帝作为本纪开篇，对一些不能弄清楚的问题，或者采用阙疑的态度，或者记载各种不同的说法。由于取材广泛，修史态度严肃认真，所以，《史记》记事翔实，内容丰富。[4]

创作过程
司马氏世代为太史，整理和论述历史。《隋书·经籍志》载：“谈乃据《左氏春秋》、《国语》、《世本》、《战国策》、《楚汉春秋》，接其后事，成一家之言。”可见司马迁之父司马谈有意继续编订《春秋》以后的史事。司马谈曾任太史令，将修史作为自己的神圣使命，可惜壮志未酬。元封元年，汉武帝进行封禅大典，司马谈身为太史令，却无缘参与当世盛事，引为终生之憾，忧愤而死，死前将遗志嘱咐儿子司马迁说：“今天子接千岁之统，封泰山，而余不得从行，是命也夫！余死，汝必为太史，无忘吾所欲论著矣……”司马迁则回答道：“小子不敏，请悉论先人所次旧闻。”可知司马迁乃秉承父亲的遗志完成史著。《史记》以《封禅书》为其八书之一，即见其秉先父之意。司马迁是绍继《春秋》，并以汉武帝元狩元年“获麟”，撰写《史记》。

司马迁子承父志，继任太史令。他早年受学于孔安国、董仲舒，漫游各地，了解风俗，采集传闻。初任郎中，奉使西南。太初元年（前104年），司马迁开始了《太史公书》即后来被称为《史记》的史书创作。但是，事出意外，天汉三年（前98年），李陵战败投降匈奴，司马迁因向汉武帝辩护事情原委而被捕入狱，并处以宫刑，在形体和精神上给了他巨大的创伤。出狱后任中书令，他忍辱含垢，发奋继续完成所著史籍，以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识，前后经历了14年，创作了中国第一部纪传体通史《史记》。[7]

最近，我一直在看岳南笔下的王国维，才知王大师不止有《人间词话》和人生“三种境界”，其在哲学、美学、文学、戏剧、考古（甲骨文）、历史方面的研究也担得起“究天人之际，通古今之变，成一家之言”学术框架和标高论。某年冬，我们去盐官观潮，也曾雨中访王大师故居，只是那座孤立的两进院的小白房子远没有不远处的金庸书院对我的吸引。惭愧！只是他选择的死亡方式与其父向往的“娱庐”境界，何其突兀？在这样一个瞬时性组构的世界里，一切选择都失去了充足的理由，一切结果都变得十分的合理。幸福何堪？苦难何重？或许生活早已注定了无所谓幸与不幸。 所以我们总要在生活的负重中，寻求一丝喘息的缝隙，拼命伸展，奋力奔跑，肆意挥舞，深情拥抱。只是，哪一个才是你的本心？