内经养生七大法则/星魁说养生
https://t.cn/A6c2IAb2
〔转〕
《黄帝内经》又称《内经》，为中国传统医学四大经典之首。
分为《素问》和《灵枢》两部分，是中国最早的医学典籍。
它帮助人们认知日常事物中的智慧，教会你简单生活，颐养生命，让人受益一生。
《素问.上古天真论》说：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去”。
1、法于阴阳
《内经》提出“天人相应”学说，专门研究人与自然的关系。
“天人相应”学说指出，自然界存在着人类赖以生存的必要条件，因此人离不开自然环境，要维护正常的生命活动，就必须与之相适应，否则会引起疾病，影响寿命。
法于阴阳即效法自然：“春夏养阳，秋冬养阴”。
春夏为阳令，春时阳生，夏时阳盛。
春时阳始生，风寒之邪尚为患，故春时应注意御寒保暖，以养人体之阳。
夏时阳极盛，暑热邪盛，大热耗气，气者阳也，故大热亦伤人体之阳。
夏夜人们喜纳凉，易受寒湿之邪。炎热夏季，人们应善处阴凉以避大热，避免过食冷饮；夏夜纳凉，当避湿露，适当盖覆，以避寒湿。
秋冬为阴令，秋阴收，冬阴藏。
秋冬之时燥邪为患，易伤阴，故秋冬之时宜服用滋阴之品或搽用滋润护肤之品以防燥邪，保持居室空气之湿润亦有助于避免燥邪。
秋时渐寒，冬时寒盛，人们喜食辛辣好饮酒以御寒。辛辣之品易生内热，酒易生湿热，饮食太过则伤阴。因此，秋冬之时既要避免燥邪，又要避免过食辛辣和过量饮酒，以防伤阴。
2、和于术数
《素问·上古天真论》所说的“术数”即各种养生之道，包括各种锻炼身体的运动方法。
“和于术数”
就是说进行运动养生一定要坚持“和”的原则，既不能太过，也不要不及，人们需恰当运用各种运动养生方法。
《黄帝内经》不但强调以“静”养神，同时也非常重视以“动”养形体(动以强身)。
所谓动，就是指各种锻炼身体的运动方法，包括吐纳、导引、按跷、散步以及各种体育活动。
注：按跷，用手或脚为患者按摩；导引，原为古代的一种将呼吸运动与肢体运动结合的一种养生术，与现代保健体操近似。
3、饮食有节
《黄帝内经》主张“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而服之，以补益精气”，强调多样化饮食，极力反对偏食、偏嗜五味。
《素问·生气通天论》反复强调：
“味过于酸，肝气以津，脾气乃绝；
味过于咸，大骨气劳，短肌，心气抑；
味过于甘，心气喘满，色黑，肾气不衡；
味过于苦，脾气不濡，胃气乃厚；
味过于辛，筋脉沮驰，精神乃央。”
饮食要“定时定量，寒温适中”。
《灵枢·五味篇》对不按时进餐所造成的影响说：“故谷不入，半日则气衰，一日则气少矣。”
《素问.痹论》有“饮食自倍，肠胃乃伤。”
反对暴饮暴食，过饥过饱皆会对身体造成危害，饮食的温度做到寒温适中，不过热过凉。
《灵枢·师传》：“食饮者，热无灼灼，寒无沧沧，寒温中适，故气将持，乃不至邪僻也。”
4、起居有常
起居即作息及日常生活，《内经》中强调，人的起居应根据人体的生命节律安排作息时间。
《素问·生气通天论》：“故阳气者，一日而主外，平旦人气生，日中而阳气隆，日西而阳气已需，气门乃闭。”以此说明，人体中阳气与自然的阳气节律同步。
由于人与天地阴阳保持协调统一的关系，白天阳气主事之时人要劳作，夜间阴气用事之时人要休息。若违反节律，长此以往，会给身体健康带来不利影响。
《内经》除了强调要按一日之中的阴阳消长规律进行作息外，还强调要按四时生长收藏的规律进行作息。
《素问.四气调神大论》言及：“春三月、夏三月，夜卧早起；秋三月，早卧早起；冬三月，早卧晚起。”
这也引导人们，在春夏两季应晚睡早起，在秋季应早睡早起，冬季应早睡晚起。
在“天人合一”的整体观影响下，顺应天地四时阴阳之势安排起居，自然有益于身体健康，从而达到延年益寿的目的。
5、不妄作劳
不妄作劳即不过劳、不过逸。
过劳伤人致病，过逸导致经络气血瘀滞不畅。
古人提倡“常欲小劳”，适度劳动为养生之道。
6、内守
《内经》非常重视人的情志活动与身体健康的关系，提出七情为致病的重要因素之一。
七情，为喜怒忧思悲恐惊七种情志变化。七情与脏腑的功能活动有着密切的关系，七情分属五脏，
以喜（心）、怒（肝）、思（脾）、悲（肺）、恐（肾）为代表，称为“五志”。
《黄帝内经》所言：“过喜伤心，过悲伤肺，大怒伤肝，过恐伤肾，过思伤脾”。
又如《素问·举痛论》所说，“怒则气上”“喜则气缓”“悲则气消”“恐则气下”“惊则气乱”“思则气结”。
“内守”主要是调和情绪，保持心态的安闲清静，排除杂念，防止情绪的剧烈波动，干扰气机的正常运动，维护体内气化活动的良好环境。
具体实施宜“以恬愉为务，以自得为功”，主要是精神上排除各种不良情绪，如狂喜、暴怒、悲忧、恐惧等。
在日常生活中，人们注意对情志进行调节与疏导，及时排除怒、忧、悲、恐、惊、思等不良的情感刺激，保持心情舒畅，心理健康，从而延年益寿。
7、外避
“外避”即避开不正之气，避其侵入人体。
《灵枢·九宫八阳》：“谨候虚风而避之，故圣人日避虚邪之道，如避矢石然，邪弗能害。”
外邪被认为是致人疾病的主要原因，因此中医养生观把躲避外邪作为一种养生方法。
https://t.cn/A6c2IAb2
〔转〕
《黄帝内经》又称《内经》，为中国传统医学四大经典之首。
分为《素问》和《灵枢》两部分，是中国最早的医学典籍。
它帮助人们认知日常事物中的智慧，教会你简单生活，颐养生命，让人受益一生。
《素问.上古天真论》说：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去”。
1、法于阴阳
《内经》提出“天人相应”学说，专门研究人与自然的关系。
“天人相应”学说指出，自然界存在着人类赖以生存的必要条件，因此人离不开自然环境，要维护正常的生命活动，就必须与之相适应，否则会引起疾病，影响寿命。
法于阴阳即效法自然：“春夏养阳，秋冬养阴”。
春夏为阳令，春时阳生，夏时阳盛。
春时阳始生，风寒之邪尚为患，故春时应注意御寒保暖，以养人体之阳。
夏时阳极盛，暑热邪盛，大热耗气，气者阳也，故大热亦伤人体之阳。
夏夜人们喜纳凉，易受寒湿之邪。炎热夏季，人们应善处阴凉以避大热，避免过食冷饮；夏夜纳凉，当避湿露，适当盖覆，以避寒湿。
秋冬为阴令，秋阴收，冬阴藏。
秋冬之时燥邪为患，易伤阴，故秋冬之时宜服用滋阴之品或搽用滋润护肤之品以防燥邪，保持居室空气之湿润亦有助于避免燥邪。
秋时渐寒，冬时寒盛，人们喜食辛辣好饮酒以御寒。辛辣之品易生内热，酒易生湿热，饮食太过则伤阴。因此，秋冬之时既要避免燥邪，又要避免过食辛辣和过量饮酒，以防伤阴。
2、和于术数
《素问·上古天真论》所说的“术数”即各种养生之道，包括各种锻炼身体的运动方法。
“和于术数”
就是说进行运动养生一定要坚持“和”的原则，既不能太过，也不要不及，人们需恰当运用各种运动养生方法。
《黄帝内经》不但强调以“静”养神，同时也非常重视以“动”养形体(动以强身)。
所谓动，就是指各种锻炼身体的运动方法，包括吐纳、导引、按跷、散步以及各种体育活动。
注：按跷，用手或脚为患者按摩；导引，原为古代的一种将呼吸运动与肢体运动结合的一种养生术，与现代保健体操近似。
3、饮食有节
《黄帝内经》主张“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而服之，以补益精气”，强调多样化饮食，极力反对偏食、偏嗜五味。
《素问·生气通天论》反复强调：
“味过于酸，肝气以津，脾气乃绝；
味过于咸，大骨气劳，短肌，心气抑；
味过于甘，心气喘满，色黑，肾气不衡；
味过于苦，脾气不濡，胃气乃厚；
味过于辛，筋脉沮驰，精神乃央。”
饮食要“定时定量，寒温适中”。
《灵枢·五味篇》对不按时进餐所造成的影响说：“故谷不入，半日则气衰，一日则气少矣。”
《素问.痹论》有“饮食自倍，肠胃乃伤。”
反对暴饮暴食，过饥过饱皆会对身体造成危害，饮食的温度做到寒温适中，不过热过凉。
《灵枢·师传》：“食饮者，热无灼灼，寒无沧沧，寒温中适，故气将持，乃不至邪僻也。”
4、起居有常
起居即作息及日常生活，《内经》中强调，人的起居应根据人体的生命节律安排作息时间。
《素问·生气通天论》：“故阳气者，一日而主外，平旦人气生，日中而阳气隆，日西而阳气已需，气门乃闭。”以此说明，人体中阳气与自然的阳气节律同步。
由于人与天地阴阳保持协调统一的关系，白天阳气主事之时人要劳作，夜间阴气用事之时人要休息。若违反节律，长此以往，会给身体健康带来不利影响。
《内经》除了强调要按一日之中的阴阳消长规律进行作息外，还强调要按四时生长收藏的规律进行作息。
《素问.四气调神大论》言及：“春三月、夏三月，夜卧早起；秋三月，早卧早起；冬三月，早卧晚起。”
这也引导人们，在春夏两季应晚睡早起，在秋季应早睡早起，冬季应早睡晚起。
在“天人合一”的整体观影响下，顺应天地四时阴阳之势安排起居，自然有益于身体健康，从而达到延年益寿的目的。
5、不妄作劳
不妄作劳即不过劳、不过逸。
过劳伤人致病，过逸导致经络气血瘀滞不畅。
古人提倡“常欲小劳”，适度劳动为养生之道。
6、内守
《内经》非常重视人的情志活动与身体健康的关系，提出七情为致病的重要因素之一。
七情，为喜怒忧思悲恐惊七种情志变化。七情与脏腑的功能活动有着密切的关系，七情分属五脏，
以喜（心）、怒（肝）、思（脾）、悲（肺）、恐（肾）为代表，称为“五志”。
《黄帝内经》所言：“过喜伤心，过悲伤肺，大怒伤肝，过恐伤肾，过思伤脾”。
又如《素问·举痛论》所说，“怒则气上”“喜则气缓”“悲则气消”“恐则气下”“惊则气乱”“思则气结”。
“内守”主要是调和情绪，保持心态的安闲清静，排除杂念，防止情绪的剧烈波动，干扰气机的正常运动，维护体内气化活动的良好环境。
具体实施宜“以恬愉为务，以自得为功”，主要是精神上排除各种不良情绪，如狂喜、暴怒、悲忧、恐惧等。
在日常生活中，人们注意对情志进行调节与疏导，及时排除怒、忧、悲、恐、惊、思等不良的情感刺激，保持心情舒畅，心理健康，从而延年益寿。
7、外避
“外避”即避开不正之气，避其侵入人体。
《灵枢·九宫八阳》：“谨候虚风而避之，故圣人日避虚邪之道，如避矢石然，邪弗能害。”
外邪被认为是致人疾病的主要原因，因此中医养生观把躲避外邪作为一种养生方法。
帝俄时代的农民饮食
对于农村普通人的饮食官方资料不多，但是皇家地理协会做民族学考察时留下了一些记录，1840至1860年间协会派员考察各地留下一些民俗报告记载了当时农民包括农奴的饮食。
比如他们记载乌克兰的农民：“小俄罗斯人（乌克兰人）身材健壮肌肉结实，劳动并不繁重。从小做繁重劳动并且缺乏良好饮食的人个子不大，体力也不好。农民身高多在158至175之间，发育良好。”
雅罗斯拉夫省的农民和农奴：“平时吃牛奶白菜汤、黑面包、燕麦饼、奶渣馅的饼、酸奶、白煮土豆蘸盐；斋日吃白菜汤、腌酸菜、煎土豆片、燕麦粥，节日的时候有肉汤、烤馅饼、猪油炸燕麦饼和土豆、咸鱼干、腌鲈鱼和鲟鱼肉。”
图拉的农民：“在斋日吃白菜黄瓜土豆甜菜胡萝卜洋葱调成的糊加调味油，喝荞麦或大麦粥；平时喝牛奶吃鸡蛋还有腌猪肉羊肉和牛肉。节日吃白面烤的馅饼，用白面做面条肉汤或牛奶面条汤，里面加黄米和土豆；用牛奶煮荞麦粥，凉菜是肉冻拌黄瓜和姜。节日的热菜必须有肉，吃咸鱼下酒的也很多。”
乌克兰和白俄罗斯的农民：“平常喝加猪油的红菜汤吃黑面包，节日吃加牛肉的红菜汤，斋日喝蘑菇汤加麻油的红菜汤或鱼汤，外加用牛奶猪油或橄榄油的熬的粥。中午下地吃黑面包和腌肥猪肉，晚饭吃炸土豆或土豆泥，搭配腌白菜和黄瓜。”
“节日吃加肉或牛奶的面条汤，烤猪香肠和涂鸡蛋的大馅饼，最穷的农民也会杀猪宰羊准备肉食过节，平时则只吃腌肥猪肉。”
当时的俄国农民每周日休息称为礼拜日，周日算是小节日，吃得也丰盛些还要喝酒。俗语：周日寻欢作乐，周一寻骡觅马。
贫富差距也造成饮食不同，贫农平时除了牛奶不见荤腥，牛奶也不能敞开喝只能拿来做汤，只有节日才能见到肉。黑面包、白菜汤、豌豆汤、燕麦面条和煮胡萝卜是穷人家的主食，白面包是节日才能吃的，蜂蜜糖饼更是稀罕物。
在农奴制时代，农民的饮食差距不大，农奴制废除后农民间的贫富差距拉大了。从事手工业的富裕农民吃肉冻、煎火腿、白菜汤面条汤，热菜有羊肉和鸡鸭鹅，秋天还要吃羊羔。
俄国农民每天吃3到5顿饭，冬天农闲吃3顿早中晚，夏天农忙吃4到5顿，在早餐和午餐，午餐和晚餐之间各加一顿点心时间就在地里吃牛奶克瓦斯面包和腌黄瓜。
19世纪40年代土豆开始在俄国普及，很快取代了粥的地位变为仅次于面包的主食。俄国人吃奶制品比较多，穷人家基本靠牛奶和奶渣作为平时的蛋白质摄入来源。酸奶奶酪干酪等奶制品种类繁多，是农民最基本的食物。
农民周日一般会把肉蛋奶野果蘑菇和家禽拿到城里市场卖，钱用来购买农具盐以及自己不能手工做的产品，比如靴子。他们一般不舍得吃肉和蛋，都用来换钱，只有节日才开荤。
农民吃鱼特别多，因为可以自己去捕捞，一般是晒成鱼干或熏成腌鱼，熏制的腌鱼往往也不舍得吃要拿到城里卖钱。小毛毛鱼晒成的鱼干是农民下酒的零食。
俄国盛产蘑菇和野果，采集野果和蘑菇也是农民的食物和收入来源，松子榛子核桃可以用来抵税。水果苹果梨李子和樱桃居多，南方有西瓜和香瓜，菠萝和橘子是进口货只有城里的富人才买得起。
农民一般不舍得买白糖，用蜂蜜代替糖，直到19世纪下半叶俄国制糖业发展起来，白糖才成为普通人的必需品。茶是每家的必需品，也是必须要靠卖农产品才能得到的东西。喝不起茶的穷人喝桦树汁槭树汁，但只要稍微像样的人家一定有茶。
喝茶的铜茶炊在19世纪中叶后开始普及，经常是每家最值钱的家当摆在显眼位置。收税的官吏遇到缴不起税的，第一件事就会抱走他家的茶炊。据地理协会记载一个萨马拉村子在15年间有铜茶炊的家庭从5家涨到32家。
农民喜欢喝酒，但是不舍得买葡萄酒和啤酒，他们自己酿蜂蜜酒淡啤酒和烧酒喝。乡村的土酒窖非常多，可以用农产品换酒。当时的修道院因为免税也酿酒，很多修道院的酒至今都是名酒。19世纪中叶，俄国农民平均每月的饮酒量是1升。饮酒消耗了很多农民的收入，造成了很大的社会问题。
这就是19世纪俄国农民和农奴的饮食，比大清强在温饱安定。
#微博公开课#
对于农村普通人的饮食官方资料不多，但是皇家地理协会做民族学考察时留下了一些记录，1840至1860年间协会派员考察各地留下一些民俗报告记载了当时农民包括农奴的饮食。
比如他们记载乌克兰的农民：“小俄罗斯人（乌克兰人）身材健壮肌肉结实，劳动并不繁重。从小做繁重劳动并且缺乏良好饮食的人个子不大，体力也不好。农民身高多在158至175之间，发育良好。”
雅罗斯拉夫省的农民和农奴：“平时吃牛奶白菜汤、黑面包、燕麦饼、奶渣馅的饼、酸奶、白煮土豆蘸盐；斋日吃白菜汤、腌酸菜、煎土豆片、燕麦粥，节日的时候有肉汤、烤馅饼、猪油炸燕麦饼和土豆、咸鱼干、腌鲈鱼和鲟鱼肉。”
图拉的农民：“在斋日吃白菜黄瓜土豆甜菜胡萝卜洋葱调成的糊加调味油，喝荞麦或大麦粥；平时喝牛奶吃鸡蛋还有腌猪肉羊肉和牛肉。节日吃白面烤的馅饼，用白面做面条肉汤或牛奶面条汤，里面加黄米和土豆；用牛奶煮荞麦粥，凉菜是肉冻拌黄瓜和姜。节日的热菜必须有肉，吃咸鱼下酒的也很多。”
乌克兰和白俄罗斯的农民：“平常喝加猪油的红菜汤吃黑面包，节日吃加牛肉的红菜汤，斋日喝蘑菇汤加麻油的红菜汤或鱼汤，外加用牛奶猪油或橄榄油的熬的粥。中午下地吃黑面包和腌肥猪肉，晚饭吃炸土豆或土豆泥，搭配腌白菜和黄瓜。”
“节日吃加肉或牛奶的面条汤，烤猪香肠和涂鸡蛋的大馅饼，最穷的农民也会杀猪宰羊准备肉食过节，平时则只吃腌肥猪肉。”
当时的俄国农民每周日休息称为礼拜日，周日算是小节日，吃得也丰盛些还要喝酒。俗语：周日寻欢作乐，周一寻骡觅马。
贫富差距也造成饮食不同，贫农平时除了牛奶不见荤腥，牛奶也不能敞开喝只能拿来做汤，只有节日才能见到肉。黑面包、白菜汤、豌豆汤、燕麦面条和煮胡萝卜是穷人家的主食，白面包是节日才能吃的，蜂蜜糖饼更是稀罕物。
在农奴制时代，农民的饮食差距不大，农奴制废除后农民间的贫富差距拉大了。从事手工业的富裕农民吃肉冻、煎火腿、白菜汤面条汤，热菜有羊肉和鸡鸭鹅，秋天还要吃羊羔。
俄国农民每天吃3到5顿饭，冬天农闲吃3顿早中晚，夏天农忙吃4到5顿，在早餐和午餐，午餐和晚餐之间各加一顿点心时间就在地里吃牛奶克瓦斯面包和腌黄瓜。
19世纪40年代土豆开始在俄国普及，很快取代了粥的地位变为仅次于面包的主食。俄国人吃奶制品比较多，穷人家基本靠牛奶和奶渣作为平时的蛋白质摄入来源。酸奶奶酪干酪等奶制品种类繁多，是农民最基本的食物。
农民周日一般会把肉蛋奶野果蘑菇和家禽拿到城里市场卖，钱用来购买农具盐以及自己不能手工做的产品，比如靴子。他们一般不舍得吃肉和蛋，都用来换钱，只有节日才开荤。
农民吃鱼特别多，因为可以自己去捕捞，一般是晒成鱼干或熏成腌鱼，熏制的腌鱼往往也不舍得吃要拿到城里卖钱。小毛毛鱼晒成的鱼干是农民下酒的零食。
俄国盛产蘑菇和野果，采集野果和蘑菇也是农民的食物和收入来源，松子榛子核桃可以用来抵税。水果苹果梨李子和樱桃居多，南方有西瓜和香瓜，菠萝和橘子是进口货只有城里的富人才买得起。
农民一般不舍得买白糖，用蜂蜜代替糖，直到19世纪下半叶俄国制糖业发展起来，白糖才成为普通人的必需品。茶是每家的必需品，也是必须要靠卖农产品才能得到的东西。喝不起茶的穷人喝桦树汁槭树汁，但只要稍微像样的人家一定有茶。
喝茶的铜茶炊在19世纪中叶后开始普及，经常是每家最值钱的家当摆在显眼位置。收税的官吏遇到缴不起税的，第一件事就会抱走他家的茶炊。据地理协会记载一个萨马拉村子在15年间有铜茶炊的家庭从5家涨到32家。
农民喜欢喝酒，但是不舍得买葡萄酒和啤酒，他们自己酿蜂蜜酒淡啤酒和烧酒喝。乡村的土酒窖非常多，可以用农产品换酒。当时的修道院因为免税也酿酒，很多修道院的酒至今都是名酒。19世纪中叶，俄国农民平均每月的饮酒量是1升。饮酒消耗了很多农民的收入，造成了很大的社会问题。
这就是19世纪俄国农民和农奴的饮食，比大清强在温饱安定。
#微博公开课#
『秘方集』中医千古验方总汇 转载【4】
一唐老军医
第 四 部 分（呼吸）
中医防治支气管哮喘浅谈
支气管哮喘属于祖国医学“哮证”范畴。是以气急、呼吸困难、咳嗽、咯痰，
甚者张口抬肩，不能平卧为特征的呼吸系统常见并多发病，个别久治不愈，
反复发作者则是一种呼吸系统的疑难玻在临床上，
支气管哮喘发病不受年龄的限制，但约有半数在成人以前发玻性别差异
在儿童时期较为明显，男性高于女性，而成人以后无性别差异。
支气管哮喘在临床上一般分为急性发作期和缓解期。急性发作期的患者，
症状及体征明显;缓解期的患者，症状及体征无异常。患者在缓解期，
以中医学的整体观念为指导，坚持人体是一个有机的整体和人与
自然界密切相关的理论，运用中医学方法预防支气管哮喘的
发显得更为重要。
中医预防支气管哮喘要从病因入手。
导致支气管哮喘的病因病机不外乎以下几方面:
（1）外感六淫乘袭。六淫即风、寒、暑、湿、燥、火，属病因范围。除六淫外，
自然界还有不少物质可以引起支气管哮喘的发作，
如花粉、灰尘、动物毛屑、冷空气、油漆等。
（2）内伤饮食所致。合理膳食，脾胃功能正常，有益健康。
若饮食不节，饥饱失常，恣食肥甘、辛辣、生冷，吸烟或过度饮酒，
食用过敏食物（如蟹、虾），可致支气管哮喘发作。
（3）七情内伤引发。七情即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。七情亦为人之常情，
若人的情绪不稳，激情过度或情绪低落，脏腑气机失调引发支气管哮喘。
（4）劳欲久病诱导。纵情纵欲，劳欲伤肾，精气内夺，
肾之真元耗损，根本不固，则气失摄纳，出多入少而发病;若久病迁延不愈，
肺、脾、肾虚诱发支气管哮喘。
针对病因，根据“平时治本”的原则，是预防支气管哮喘发作的理论依据，也是增强支气管哮喘患者体质及免疫力，减少复发的有效途径。
自身免疫功能低下和失平衡是鼻窦炎鼻炎咽喉炎哮喘根源所在自身免疫功能低下和失平衡是鼻窦炎鼻炎咽喉炎哮喘根源所在，防治哮喘关键增强自身抗病能力哮喘治疗很少复发！！
哮喘措施为:
方法;
（1）体育锻炼。体育锻炼可增强体质，提高人的免疫力，减少支气管哮喘的发作。
患者要增加户外活动，可选择适合自己身体情况的体育运动方式进行
不间断的锻炼，如散步、慢跑、游泳、体操、打拳等。
（2）防寒保暖。防寒保暖可保持人的脏腑组织功能的正常运转，
维持其各有的功能活动，预防支气管哮喘的发作。
患者要密切注意天气的变化，根据自然界气候的变化情况增减衣被。
春天注意防风，夏天注意防暑，秋天注意防燥，冬天注意防寒.
劳动或锻炼出汗后要及时更换内衣。
（3）避免诱因。诱发支气管哮喘反复发作的因素很多，从内外两个因素来看，
寻找外在诱发因素具有重要意义
①避免吸入具有刺激性的气体、冷空气、灰尘;
②避免接触动物毛屑、螨虫、花粉;
③避免参加激烈的运动和防止过度疲劳及情感刺激;
④避免摄入易致过敏的食物（如蟹、虾）和药物。
（4）推拿按摩。经常推拿按摩有效的经络和穴位，调动机体对血液成分、
器官和组织的调整，使人体机能由不正常恢复到正常水平，祛病强身。
推拿按摩的部位主要是上肢内侧，穴位有尺泽、列缺等。
（5）服用中药。支气管哮喘反复频发，正气必虚，故在平时缓解期，
应培补正气，从肺、脾、肾三脏着手调治，采用补肺、健脾、益肾三法。
属肾肺脾虚证型的用正气中药方，属脾虚证型的用“六君子汤”加味，
属肾虚证型的用“六味地黄丸”或“金匮肾气丸”。
中医治疗支气管哮喘应根据“发时治标”的原则。
1：急性发作时治标用西医西药。
缓和时治本用中医中药补肺、健脾、益肾，补气血增强正气，扶正固本。
2：若支气管哮喘发作程度较重，应积极采取西医救治，否则危及生命。
3：支气管哮喘急性发作的中医辨证治疗，通过常用:
（1）支气管哮喘（寒哮）。呼吸急促，哮鸣有声，胸膈满闷如塞，
咳不甚，痰少咯吐不爽，面色晦滞带青，口不渴，或渴喜热饮，
天冷或受寒易发，形寒怕冷，舌苔白滑，脉弦紧或浮紧，
予以温肺散寒，化痰平喘，用射干麻黄汤加味。
（2）支气管哮喘（热哮）。气粗息涌，痰鸣如吼，胸高胁胀，咳喘阵作，
咯痰色黄或白，痰粘浊稠厚，排吐不利，烦闷不安，汗出，
面赤，口苦，口渴喜饮，不恶寒，舌苔黄腻，舌质红，脉滑数或弦滑。
予以清热宣肺，化痰定喘，用定喘汤加味。
一唐老军医
第 四 部 分（呼吸）
中医防治支气管哮喘浅谈
支气管哮喘属于祖国医学“哮证”范畴。是以气急、呼吸困难、咳嗽、咯痰，
甚者张口抬肩，不能平卧为特征的呼吸系统常见并多发病，个别久治不愈，
反复发作者则是一种呼吸系统的疑难玻在临床上，
支气管哮喘发病不受年龄的限制，但约有半数在成人以前发玻性别差异
在儿童时期较为明显，男性高于女性，而成人以后无性别差异。
支气管哮喘在临床上一般分为急性发作期和缓解期。急性发作期的患者，
症状及体征明显;缓解期的患者，症状及体征无异常。患者在缓解期，
以中医学的整体观念为指导，坚持人体是一个有机的整体和人与
自然界密切相关的理论，运用中医学方法预防支气管哮喘的
发显得更为重要。
中医预防支气管哮喘要从病因入手。
导致支气管哮喘的病因病机不外乎以下几方面:
（1）外感六淫乘袭。六淫即风、寒、暑、湿、燥、火，属病因范围。除六淫外，
自然界还有不少物质可以引起支气管哮喘的发作，
如花粉、灰尘、动物毛屑、冷空气、油漆等。
（2）内伤饮食所致。合理膳食，脾胃功能正常，有益健康。
若饮食不节，饥饱失常，恣食肥甘、辛辣、生冷，吸烟或过度饮酒，
食用过敏食物（如蟹、虾），可致支气管哮喘发作。
（3）七情内伤引发。七情即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。七情亦为人之常情，
若人的情绪不稳，激情过度或情绪低落，脏腑气机失调引发支气管哮喘。
（4）劳欲久病诱导。纵情纵欲，劳欲伤肾，精气内夺，
肾之真元耗损，根本不固，则气失摄纳，出多入少而发病;若久病迁延不愈，
肺、脾、肾虚诱发支气管哮喘。
针对病因，根据“平时治本”的原则，是预防支气管哮喘发作的理论依据，也是增强支气管哮喘患者体质及免疫力，减少复发的有效途径。
自身免疫功能低下和失平衡是鼻窦炎鼻炎咽喉炎哮喘根源所在自身免疫功能低下和失平衡是鼻窦炎鼻炎咽喉炎哮喘根源所在，防治哮喘关键增强自身抗病能力哮喘治疗很少复发！！
哮喘措施为:
方法;
（1）体育锻炼。体育锻炼可增强体质，提高人的免疫力，减少支气管哮喘的发作。
患者要增加户外活动，可选择适合自己身体情况的体育运动方式进行
不间断的锻炼，如散步、慢跑、游泳、体操、打拳等。
（2）防寒保暖。防寒保暖可保持人的脏腑组织功能的正常运转，
维持其各有的功能活动，预防支气管哮喘的发作。
患者要密切注意天气的变化，根据自然界气候的变化情况增减衣被。
春天注意防风，夏天注意防暑，秋天注意防燥，冬天注意防寒.
劳动或锻炼出汗后要及时更换内衣。
（3）避免诱因。诱发支气管哮喘反复发作的因素很多，从内外两个因素来看，
寻找外在诱发因素具有重要意义
①避免吸入具有刺激性的气体、冷空气、灰尘;
②避免接触动物毛屑、螨虫、花粉;
③避免参加激烈的运动和防止过度疲劳及情感刺激;
④避免摄入易致过敏的食物（如蟹、虾）和药物。
（4）推拿按摩。经常推拿按摩有效的经络和穴位，调动机体对血液成分、
器官和组织的调整，使人体机能由不正常恢复到正常水平，祛病强身。
推拿按摩的部位主要是上肢内侧，穴位有尺泽、列缺等。
（5）服用中药。支气管哮喘反复频发，正气必虚，故在平时缓解期，
应培补正气，从肺、脾、肾三脏着手调治，采用补肺、健脾、益肾三法。
属肾肺脾虚证型的用正气中药方，属脾虚证型的用“六君子汤”加味，
属肾虚证型的用“六味地黄丸”或“金匮肾气丸”。
中医治疗支气管哮喘应根据“发时治标”的原则。
1：急性发作时治标用西医西药。
缓和时治本用中医中药补肺、健脾、益肾，补气血增强正气，扶正固本。
2：若支气管哮喘发作程度较重，应积极采取西医救治，否则危及生命。
3：支气管哮喘急性发作的中医辨证治疗，通过常用:
（1）支气管哮喘（寒哮）。呼吸急促，哮鸣有声，胸膈满闷如塞，
咳不甚，痰少咯吐不爽，面色晦滞带青，口不渴，或渴喜热饮，
天冷或受寒易发，形寒怕冷，舌苔白滑，脉弦紧或浮紧，
予以温肺散寒，化痰平喘，用射干麻黄汤加味。
（2）支气管哮喘（热哮）。气粗息涌，痰鸣如吼，胸高胁胀，咳喘阵作，
咯痰色黄或白，痰粘浊稠厚，排吐不利，烦闷不安，汗出，
面赤，口苦，口渴喜饮，不恶寒，舌苔黄腻，舌质红，脉滑数或弦滑。
予以清热宣肺，化痰定喘，用定喘汤加味。
✋热门推荐