去年春天去过一趟雍和宫，那段时间工作不顺利，每天内心嘈杂烦乱，感觉整个人被浊气环绕，我觉得我必须要去寺庙烧香拜佛，荡涤一下心灵，找寻内心平静！
那天天气很好，天空碧蓝，空气中充斥着浓浓的檀香，都说檀香能安神，确实从踏进雍和宫大门整个人内心就充满神圣感，我特别虔诚的拜了每个殿的神像，一趟下来果然看开了很多，之前扰乱心神的那些琐事突然间就放下了，不禁为之前自己纠结拧巴的那些事感到可笑，世上本无事庸人自扰之，人世间除了生死哪有什么大事！
雍和宫往来香客有求财求学业的，有带着医院的片子和检查结果求健康的，可是看着来来往往心事重重的人，一股悲凉感涌上心头，我跟每个来到这里的人一样都很可悲，大家心中所求所想太多，欲望奢求太杂，拜佛求神只不过是求的自己内心的解脱与安慰，倒不如平常心爱自己，爱身边的每个人即是上上签！

元稹的红白玫瑰（3）
元稹对这一次初见，印象深刻，描绘仔细：莺莺只穿着家常衣服出来，也没有格外梳洗打扮，然而，“垂鬟接黛，双脸销红”，“颜色艳异，光辉动人”——素面淡妆，秀发如云，双眉入鬓，脸颊羞红，艳光照人，令年轻的元稹惊愕心乱。
因为是被母亲强行要求出来拜谢，莺莺默然坐在母亲身边，凝眸不语，似有怨意，柔弱如不胜衣。元稹问她的年纪，郑氏代为回答道已经17岁了。元稹试图与她搭话，莺莺却始终不发一言。
郑氏为什么会要求正当青春年华的女儿出来道谢？也许郑氏其实有意缔结这门婚姻？毕竟，元稹年轻有为，“性温茂，美丰容”——《莺莺传》里形容张生的词，实质上可以看作是元稹的自画像。他与郑氏有亲，更与崔家有大恩。
在宴会上，莺莺对元稹不假词色，元稹无计可施，便私下里向莺莺的婢女红娘反复求情，表白自己对莺莺的爱慕。红娘被他纠缠不过，直接问他：“你对崔家的情形很了解，为什么不因为我家小姐的美德而求娶她？”
元稹答道：“余始自孩提，性不苟合。或时纨绮间居，曾莫流盼。不为当年，终有所蔽。昨日一席间，几不自持。数日来，行忘止，食忘饱，恐不能逾旦暮。若因媒氏而娶，纳采问名，则三数月间，索我于枯鱼之肆矣。尔其谓我何？”
元稹说自己自幼性情严肃，谨守礼法，每逢欢宴，面对声色歌舞，从不被扰乱，是以年至23岁，也未曾亲近过女色。但是前几天在宴席间一见莺莺，便情不自禁，这几天来，寝食不安，度日如年。如果请媒求娶，纳采问名这一整套程序走下来，至少也得好几个月，那个时候，只怕自己早已经相思成疾、重病不起，就如同肆中枯鱼了。
元稹的个性，前文已经说过，比较锋锐，也就是激切。
幼年丧父，急于出人头地，迫不及待去考了明经科，其实都已说明，元稹不是一个可以耐心等待的人。
红娘没有能够抵挡得住元稹的这番诉说。
试想一想，一个英俊的年轻人，刚刚拯救过整个崔家，身上戴着英雄光环，深情地倾诉着自己从前的坚贞、现在的深陷爱河不可自拔（这常是言情小说男主的人设，阅尽千帆却守身如玉毫不动心，只为女主一人深情），低声下气地哀求恳请。
在红娘心中，这样的人，如何配不上自己玉貌绮年的小姐？
紫鹃替林妹妹打算，觉得这世上的公子王孙虽然多，其实还是青梅竹马、温柔体贴的宝玉最合适最好。
在红娘看来，元稹也堪为莺莺的良配。
于是红娘给元稹出主意说：“崔之贞慎自保，虽所尊不可以非语犯之，下人之谋，固难入矣。然而善属文，往往沈吟章句，怨慕者久之。君试为喻情诗以乱之，不然则无由也。”
莺莺个性谨慎，坚贞不移，哪怕是尊长，也不能让她违背自己的原则，红娘自己只是一个婢女，当然更不能动摇她的心志。但是莺莺能诗善文，常常自吟自叹（所以这是一个用礼法将自己热情浪漫天性束缚起来的少女）。红娘建议元稹投其所好，用情诗扰乱莺莺的心，否则的话，无机可乘。

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书名：《别想着吸血了，大女儿携款潜逃了》沈月沈佑
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周闵生敲了敲老板椅的扶手。
我小心翼翼的挪了过去，生怕他也给我一拳。
周闵生的脸色比我想象中要好一些，只是没什么表情，没有横眉立目。
我对着他咧开一个略带讨好的微笑，脑子里在想怎么解释拉黑他的托词。
周闵生站起身，伸手。
我下意识的想抱住头。
周闵生的手却是揪住我的脸。
“你今天看起来挺素啊，崔喜。”
我今天确实是纯素颜。
我皮肤白，有客人说过我的皮肤像是上等羊脂白玉强光照射过来的时候，几近透明。
周闵生下手很重，我被拧的生理性的泪水立马蓄满眼眶。
一眨眼，眼泪就接连滴落在周闵生的手指上。
“你倒是哪都湿的挺快的。”
周闵生有点错愕的甩开手。
“给老子解释下什么叫做，巨大无比，承受不来。”
这是我昨天从周闵生别墅离开时候用口红，在周闵生家桌子上留下的话。后面还有一句万望放过，希望能求他高台贵手放了我这只小泥鳅。
我嗫嚅着一时不知道什么回来。
周闵生不太满意，另一只手又狠狠的掐住了我的脸。
我也被掐出了点火气，声音有点高。
“周少，咱们睡也睡过了。我话也跟您说得很清楚了，您能高看我一眼我很荣幸。但是，云溪那么大个前车之鉴在那里，我实在没有胆子跟着您。求您给条生路吧！”
周闵生估计这辈子都没想道会被个小姐，一而再再而三的拒绝。
他腮帮子咬的很紧，屁股靠在老板桌似乎很无语的低着头。
不知道还能说些什么，我对着他鞠了个躬转身想走
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子而後厌然，掩其不善，而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣？此谓诚於中，形於外。故君子必慎其独也。曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！”富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。诗云：“瞻彼淇澳(音郁)，菉(绿)竹猗猗。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮！赫兮喧兮！有斐君子，终不可諠兮。”如切如磋者，道学也。如琢如磨者，自修也。瑟兮僩兮者，恂慄也。赫兮喧兮者，威仪也。有斐君子，终不可諠兮者，道盛德至善，民之不能忘也。诗云：“於戏(呜呼)！前王不忘。”君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。康诰曰：“克明德。”大甲曰：“顾諟天之明命。”帝典曰：“克明峻德。”皆自明也。汤之盘铭曰：“苟日新，日日新，又日新。”康诰曰：“作新民。”诗曰：“周虽旧邦，其命惟新。”是故君子无所不用其极。诗云：“邦畿千里，惟民所止。”诗云：“缗蛮黄鸟，止于丘隅。”子曰：“於止知其所止，可以人而不如鸟乎？”诗云：“穆穆文王，於(音乌)缉熙敬止。”为人君，止於仁。为人臣，止於敬。为人子，止於孝。为人父，止於慈。与国人交，止於信。子曰：“听讼，吾犹人也。必也使无讼乎？”无情者，不得尽其辞。大畏民志，此谓知本