#一点感想#
过节的时候带十一妹去北京，让她感受下所谓的首都，究竟是个什么地方。
我们坐地铁去国贸，因为离住的地方还有点远，加上上午已经逛了几个小时的路，十一妹明显很疲倦。
地铁里很多人，十一妹一直在等一个空位置，终于在某个站点那个位置上的乘客下车了，她刚想坐下，一对母女（母亲50多，女儿20多）率先占领了位置，没有留下一点空隙。十一妹只好眼巴巴的看着本来“属于”她的座位，眼泪在眼里打滚。那对母女其实是看出来了，但是并没有要让座的意思，就在十一妹面前坐了好几个站。
十一妹受不了了，有点小情绪，我跟她说：没办法，别人不肯让给你，你就只能站着。我瞟了一眼座位上的那个女儿，估计是网上的那种“发疯青年”，类似十几年前那种“愤青”，以前的“愤青”为社会抱怨不公，现在的“发疯青年”只会想着自己，觉得自己虽然年轻但是有理，休想用道德绑架我的架势，应该是坚决不会让出座位来。那位母亲有点动摇，看着十一妹闹情绪，但是没有起身。
又过了几个站，十一妹的疲倦情绪到达了极点，我跟她说：你累了就坐地上吧。声音和表情有点严肃，十一妹也被我说得很委屈，憋红了脸。其实我是气话，也是事实，我自己也很累，抱她是做不到了，坐地上休息是我想到的唯一办法。这时候那位母亲终于半起身，试探性的问道：她是要坐吗？我说：不需要了，我们下个站就到了……还没等我把话说完，那位母亲就迅速的坐回了原地。幸运的是，一分钟后我们到站下车了。
这是我带十一妹第一次坐的北京地铁。
其实之前的几趟地铁都有好心的老奶奶让出了半个座位，十一妹也心安理得的接受了，这次算是一次经历吧。
估计也是我这辈子最后一次去北京了。

周五放学，小子表达不要做个巨婴，要自己选择一个人回家，不愿意和父母一起。太意外了，为了等候小子放学，两人在房间左等右等，晚上七点多了小子才从学校打完球回来，结果就是不需要同行。还美其名曰，青春期了，希望自己独立，哪怕是背着重重的书包也要去挤公交车回家，但是又觉得不和爸妈一起又于心不忍，好难受！青春期的娃呀，开始体验这种纠结拉扯的情绪了。没有娃的牵挂，那好了，我俩选择慢悠悠地压马路回家了，提前回到家的小子左一个电话右一个电话，既担心父母安全又汇报自己的行踪，理发啊，洗澡啊！哈，青春期的娃啊，推开门，小子吆喝妈妈我买了满天星给你哦，知道你喜欢蓝色……这个从小就要买礼物送给妈妈的小子呀，真的是长大中的大可爱哦

晚上看了一集《文明之旅》。以前没怎么留意罗振宇那个人，但这次看完《文明之旅》感觉罗是一个典型的辩证唯物主义者。《文明之旅》（目前好像只有一集）的底层逻辑是辩证唯物主义跟历史唯物主义。

25 岁末，也就是注册微博之后的一段时间，我发现“世界是唯物的”这件事实。那段时间我感觉自己发现了真理，心情特别愉悦。在这之前（23 岁左右），我跟我哥聊过父亲的教育方式，我说“太极端”，还有“他不是一个合格的父亲”之类的话。

然而当我发现“世界是唯物的”之后，一切都释然了。父亲已经做得足够好了，我甚至有点敬佩他。

人身上有两种局限性：一个是环境局限性，另一个是阶级局限性。因为局限性，所以人很难被说服。脱离具体环境谈方案是耍流氓。

绝大多数中国父母没有我们这样的优越生活环境，也没有我们这样优质的教育环境。说服父母最好的方式是“事实说服”，就是把结果直接拿给他们看。最好、最通俗的“事实说服”是“挣钱”。钱意味着自己拥有独挡一面的实力。

“重男轻女”跟“吃饭吧唧嘴”也是局限性。

在一个男权社会，在一个经济落后的地区，生男孩往往是最优选，因为“嫁出去的女儿就像泼出去的水”。嫁出去的女人基本只做三件事：生孩子、养孩子、做家务。她们没有条件，也没有时间通过劳动换取报酬，没有报酬就没有经济来源，没有经济来源就很难具备给父母养老的实力，没有经济意味着失去很多话语权。

老一辈吃饭吧唧嘴的基本是苦出生——一方面吃饭是为了填饱肚子，不是享受食物。能吃饱就不错了。另一方面，快速吃完可以有更多时间去休息，休息完继续干活。快速吃饭会使声音变大。人是一切社会关系的总和，吃饭吧唧嘴会让孩子耳濡目染，因为局限性他不需要为“吃饭吧唧嘴”这件事付出代价。