【明日穿衣指南】
穿出好运来，小沸独家纳音能量穿衣旺运法!

[小红花]大吉：穿纯黑色、灰色、海蓝色等上衣较好，水生木，水为黑色，大环境生你的意思，办事易成，开心轻松。

[微风]次吉：穿绿色、军绿色、橄榄色等，和明日相同，互相催旺。

[星星]三吉: 穿红色、紫色系衣服，例如有紫色，粉色，玫红色，桔红色等，红色为火，木火相生，互相生旺，做事较累，但能得到收获。

不宜穿白色服装，例如有银白色、奶白色、米白、暖白色等。白色为金，金克木。大环境克你，万事成效差。

中国传统智慧《易经》学问中的一种具体应用形式。就好比西方的星座占卜，每日运程一样。今天你穿对了吗？

人在天地间，风水在身边，晓天地之气，纳己之祸福。

以上只是笼统的介绍，更多全年运程可预约。运程就好比是会遇见的坏事，你可以避免，会发生的好事，你也会心里有个底，坏的能规避去注意，好的就要主动去迎合抓住，这才是占卜的奥秘。
https://t.cn/A66wvPEC
#穿搭# #占卜#

运用地支六破可以分析人家关系，例如：子鼠与酉鸡相破，卯兔与午马相破，这代表一种互不服气的状态，比如属鼠的找属鸡的人办事，可能会遇到对方就是不给你办事，或者就是看你别扭、不顺眼的情况。辰龙与丑牛相破，未羊与戌狗相破，这代表一种同行内部之间的矛盾，看似兄弟姐妹得很亲热，其实有时内心并不认同你，有了矛盾也不会说出来，别人也难以察觉。寅虎与亥猪相破，巳蛇与申猴相破，这种矛盾是最小的，也是最不明显的，因为彼此之间还有六合的关系，因此关系还不错，小磕小碰地都能包容，只有一方的力量远远大于另外一方时（例如职位悬殊），有时会引发比较大的冲突。#易经诊病##易经命理##四柱八字命理##八字算命占卜[超话]##八字起名##八字简批[超话]##八字命理婚姻##起名[超话]#

《翦商》李硕

断断续续用了半年时间看完了这本《翦商》，这本书从新石器时代开始到商末周初，一大半都在讲考古，许多人也因此被劝退，确实有很多部分很晦涩。但是说那么多的考古史实，只为一个目的：人祭从新石器时代就存在，并且到了商朝时期愈演愈烈。残忍的程度让人难以想象…《翦商》从某种程度上说，通过考古结果为我们还原了一个相对真实的上古时代和夏商的人祭场景，也相对清晰的为我们分析了西周翦商的始末。

看完《翦商》有几点感受：
1.颠覆三观，对上古时代有了新的认识。无论是在贵族王室还是贫民百姓，人祭都是太正常不过的现象，肢解、虐杀、烹尸、食人…是祭祀神灵最重要的方式。残忍程度让人一时不太能够接受，也开始怀疑人性是否本“恶”？
2.人祭：存在了两三千年的人祭，是人向上帝献祭的最好方式，人祭到了商朝也发展到鼎盛，这也奠定了后来人们对商朝的普遍认识：残忍、暴虐。周开始翦商大业时，也是指摘商朝残暴的人祭制度。商灭周立，武王周发却依然效仿商朝献祭，直到周公旦掌权才明确禁止人祭行为。并为了使人祭记忆不再死灰复燃，销毁抹去了商朝对于人祭的所有卜辞、龟甲占卜和记录。直到考古的发现……我们才看到上古时期残忍的人祭方式。
3.《易经》：周文王对《易经》的解读与整理，经过周公旦和后来孔子的修正和再解读，已和原本的《易经》存在一定的差距。原本的《易经》只是周昌对于生活、日常、重大事件的记录和占卜，也记录了他对于宇宙万物的探索，更像是记事本。（《易经》乃周昌所记录的《易经》；《易传》是对《易经》的解释；《周易》是《易经》和《易传》的合体）
4.周公旦：周公不再是记忆中“周公解梦”中的单一形象。他作为武王周发的弟弟，辅佐周成王，为西周王朝奠定开局；确立“制礼作乐”的政治体制，分封诸侯列国、制定等级制度，开创新的华夏文明。最重要的是他用“天”的概念替换“上帝”的概念，将人和神逐渐分开，消除商人的人祭宗教。
4.通过考古了解部分“真正”的历史。司马迁几百年后在《史记》中对夏商周时期的解读，更像是听父辈们口口相传留下来的“传说”，没有太多真实、可靠的文献依据。甚至孔子“六经”对夏商周的认识，也存在一定的偏差。
5.李硕利用已有的考古报告，提出了自己的很多观点和看法，很多观点都非常有新意和一定的依据，但也只是一家之言，需要更多的考古史实来进行佐证…

摘抄：
“我们被考古学改变的认知，不止是夏商。”
“人不应当凝视深渊，虽然深渊就在那里……”

2024年2月16日下午17：57记