就像之前的鹤川一样，只是活着就绽放着光芒，眼睛能看到，手能触碰到，总而言之就是因为活

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#每日一善[超话]##熊猫守护者##森林驿站#
可以肯定的是，鹤川所在的世界充满明亮情感和善意，他并不是因为误解或者乐观判断才住在那里。他的绝世好心肠，由一种力量、一种坚强的柔软所打造，那是他所有作为的准则。能够把我所有阴暗的情感逐一翻译成明亮的情感，他的做法里一定有无比正确的地方。他的明亮和我的阴暗一一对应，毫无遗漏，有时我甚至怀疑鹤川是否完全体验过我的心路历程。可惜不是！他的明亮里既有纯粹也有偏颇，可全都是自己细致的世界体系运转出来的，那种精密也许无限接近恶的运转精密。这少年靠不屈不挠的肉体一直支撑着这体系，如果不这样，那明亮的透明世界恐怕早就粉碎了。他跑着，勇往直前。于是，卡车碾碎了他的肉体。
鹤川人见人爱的根源，无非是清秀的容貌、高挑的身材。这些都已灰飞烟灭，让我不由得再次陷入关于人类可视部分的神秘思考。我们肉眼可见的东西，只要存在便可以发挥相应的力量。这样的话，精神若要拥有如此朴素的存在感，便必须尽可能多地模仿肉体。虽说佛用“无相”描述本体，用“见性”表达知晓自己的心无相无形，但见无相为无相的见性能力恐怕需要对形态魅力极其敏感才行。不能用毫无私心的敏锐面对形和相的人，恐怕也不能如实看见并知晓无形和无相。就像之前的鹤川一样，只是活着就绽放着光芒，眼睛能看到，手能触碰到，总而言之就是因为活着而活着的人，如今那个清晰的有形已沦为比喻不清晰的无形时最贴切的东西，他的存在感也变成形容虚无的实实在在的模型，他这个人也不过变成了一连串的比喻。比如说，他像五月花，他适合五月花。这种像和适合，也是表达他跟摆放在他灵柩前的五月花的像和适合。
无论如何，我的生命里都缺少鹤川那样确然的象征性。所以我很需要他。最让我嫉妒的是，他完全没有我这样的独特性，或者说没有我这种肩负使命的独特感。这种独特性剥夺了生命的象征性，也就是剥夺了把他的人生比喻成其他事物的象征性，从而夺走生命的延展和连带感，这是产生如影随形的孤独的本源。真是不可思议。我甚至跟虚无都毫无关联。
#可隆品牌大使徐明浩#

#The8徐明浩[超话]#为什么会流泪呢？在你笑着说没关系的时候，在你不让人感到负担的细心地照顾着别人的时候，在你把花送给那个一直为你举着灯牌而冻僵双手的女孩的时候，在你真诚对爱你的人鼓励的时候。我仿佛窥见了我从前觉得抽象的美好，它真真实实地在一个人身上展现。你平和，温柔，认真，真诚可爱又不乏幽默有趣，自洽。那是一个与我相反的灵魂，在你不经意间展现这些的时候，或许是因为对比而让我感到羞愧，又或许是对一个人美好品质的感动，你就像太阳一样，发出的光芒总让我感到灼伤。但因为有了太阳照耀的光，我知道，我也可以努力成为像你一样的人。