这秘密已经在心中深藏已久。本来很早就想对朋友叙述一番——如果让一个知心人听听，也许能减轻一些心灵的负重。但每次见了朋友，话到嘴边又咽回了肚子里。不是不信任朋友，而是觉得当时的气氛不适于倾诉这样的心事。朋友常常有他自己的一大堆困难，需要急于解决，不应该让朋友硬着头皮听我的浪漫经历。 一个经历了爱情创伤的青年，如果没有因这创伤而倒下，那就可能更坚强地在生活中站立起来。正是有了这样的经历后，才成熟了许多。这之前，尽管父亲是个普通的汽车司机，但在农村的环境中，家庭条件还是优越的。这种优越不能不对他的心理产生影响。在童年和少年时期，不要像朋友那样为吃饭和穿衣而熬煎。更没有体验过饥饿是什么滋味；也不知道一个人穿着破烂衣服站在同学们中间，自尊心在怎样遭受折磨。在温暖的小康人家长大，也用小康人家的眼光看待生活和世界。他过去在学校里的一些小小的“惊人之举”，完全出于性格本身所致。 直到在那远离故乡的地方发生过那场刻骨铭心的感情悲剧后，才理解了人活在世界上有多少幸福又有多少苦难！生活不能等待别人来安排，要自己去争取和奋斗；而不论其结果是喜是悲，总不枉在这世界上活了一场人。有了这样的认识，就会珍重生活，而不会玩世不恭；同时也会给人自身注入一种强大的内在力量…… 现在，心平气静地干我的临时工。既不自卑，也不抱怨命运。上班时，穿上那身洗得干干净净的破烂工作衣，不要命地搬运那些大大小小的邮包，吃苦精神使所有的正式工都相形见绌。卖力干活不只是怕失掉这只临时饭碗，而是一种内心的要求。在这方面，朋友给了我很大的影响。当然，这样的劳累也有解脱某种内心痛苦的作用。 https://t.cn/A6JhMLaD

#虎夜聊天室# 【房子、收入、职业，东亚女性的新苦痛】

“有了房子，就能活得像个人了吧？”

写完《82年生的金智英》7年后，赵南柱又出了一本新书——《发生在徐英洞的故事》，它讲的既是困在房价中的东亚人，也是属于每个“金智英”的新故事。

小说中，有通过房子地段彼此判断“身价”的妈妈，有始终“无法获得房子所有权”而委屈的女儿，也有因房地产投资盈利而被丈夫认为是“好妻子”的女人——然而一旦与邻里发生不愉快，丈夫便会暗暗抱怨“不幸”都是女人惹来的。

步入“物质时代”，房子代替情爱，成了更紧要的追求和人生目标。它不仅改变了男人看向女人的视线，也异化了女性对自我价值的判别。

从“金智英”到徐英洞的女人们，经历过启蒙的女人，虽然抛弃了浪漫滤镜，但本质上依然没有逃过外界灌输的价值审视，只是判断的标准从“贤妻良母”走向“房子”“收入”“职业”等经济属性而已。

这是属于东亚女性的一种新苦痛。

翻看赵南柱的过往文字，与其说那是小说，不如说那是记录。她从不吝啬于挖掘每个时代下有关女人的隐秘，她说自己写小说的目的，就是不经任何歪曲和贬低，将女性在韩国的真实生活记录下来。

那些记录对于活在传统观念里的人来说，是带着冲击的。2019年，电影版《82年生的金智英》上映后，在韩国电影打分网站NAVER上，女性观众给出的平均评分为9.46分，而男性则是1.73分，他们觉得“这是一群被害妄想症患者的狂欢，建议送她们去心理治疗室”。

出演金智英的女演员郑裕美遭遇了言语围攻，身为创作者本人，赵南柱同样挨了不少骂。她曾说：“女性作家的作品以及讨论性别问题的作品总是备受争议，我本人也曾经历这一切，我受到了很多伤害，并且也没有成功克服。”

虽然还没跨过那道精神之槛，但“金智英”后，赵南柱依然在坚持写女人。她写为自己发声的女人，也写与性骚扰战斗的女人。

常说自己是为了“通过小说记录现在”的赵南柱，书写的其实不仅是女性的当下，也是她自己的成长史，一段关于“金智英”们的精神生长缩影。

虽然同是家庭主妇，但赵南柱和金智英的人生经历完全不同。出生于1970年的赵南柱，毕业于梨花女子大学社会学系，后来还顺利进入电视台，当了十年的时事类节目编辑，是当时的职业女性范儿代表。

她说，千禧年代长大的孩子，在整个成长过程中其实已经很少受到“要成为一个好母亲，要成为一个贤妻良母”之类的教育了。同时，在一个全女子的学校生活，身边的女人也给她展示了作为女人的多面性，她们能当会长、校长，无论体力还是脑力活都能干。

但真正的困境，是蜷缩在每个角落的。结婚生子后，她才发现生活中存在着看不见的墙。丈夫并不能完全理解她在家育儿、无工作可干的苦闷。虽接受了现代女性教育，她依然无法摆脱在家洗衣服、带小孩的命运，别人对她的期待和祝福仍旧是“生儿育女才算是幸福的”。

“金智英”在书中出现之前，便早已成为一种女性困境。书里的金智英，继承了赵南柱以及20世纪80年代出生的女人们的许多困惑。就连赵南柱自己都坦言，在书写的过程中，她才意识到自己也是另一个“金智英”。

书中的金智英从小便能察觉到许多不同，弟弟总是能比她和姐姐拿到更多更好的东西，但凡偷吃弟弟的奶粉，奶奶便会狠狠地敲打她的后背。长大后，职场晋升的逼仄、家务和育儿的焦虑，外人对她“妈虫”的责骂，都使她感到不安，然而她却未能准确描述那种不畅快源于何处。

小说出版后，金智英的经历不仅引起了韩国女性的共鸣，更辐射了整个东亚。但另一方面，也有不少人说，虽然女性的处境开始被谈论，但很难从根本上改变、扭转女人的现况。

如同现实的化身，小说的结尾依然是残忍的悲剧。身为“金智英”的精神科医生，看似理解了自己的病人，会为拥有数学天分，却只能靠在家教儿子小学数学题找乐趣的妻子感到内疚，但他同时也因辞职生孩子的女助理而暗下决心——“下次要找个单身未婚的才行。”

但至少，“金智英”的出现，也开启了女性小说迈出文学领域在现实中得到回应的可能。https://t.cn/A6YQxVI2（作者：F小姐MissF）

又是期待《天书黎明》的一天，这部剧我是特别期待，比其他剧都期待，至于为什么？

嗯，可能是因为天书黎明是原创剧本，但看到剧的简介时，我一度联想到我高中时期看过的一本武侠小说，黄易先生（大唐双龙传，寻秦记的作者）的《边荒传说》，这本武侠小说也是我最喜欢的武侠小说之一，明明是八竿子打不到一起去的两个作品，题材也天差地别，但是我就是莫名觉得有共同之处。可能因为天书简介里可以预见的融入了历史的厚重，但是又有一些看起来市井和江湖之间的浪漫。

不知道天书编剧老师是不是也喜欢武侠和历史，但我觉得他一定是个有些怀旧且对传统充满敬意又有点浪漫的人！

因为我看天书最初的组训介绍，突然间就有种和黄易老师的《边荒传说》很像的感觉，我不是说故事内容，是一种感觉，就是那种落地的故事，虚构的人物却活在真实的历史里，用一些小人物错综复杂的故事串联历史事件。历史还是那个历史，主角们参与进来，却没改变我们现在看到的任何事，但他们本身的参与就好似推动了历史进程一样。

边荒传说是武侠，但是把淝水之战，以及后来一系列的历史用武侠故事，从普通人和一些参与者视角展示出来，故事的主角大都是虚构的人物，但是他们会和真实历史人物有交集，整个故事特别好看，情义，家国，选择，就给人一种这些人不是虚构的，也许历史上真有这样的一群人存在，也真的有边荒这样一个地方一样。

所以我就觉得，天书黎明是不是也是这样的？因为落地东汉嘛！

这种有时代背景的故事和人物设定，与那些完全虚构架空的时代和虚构的人物不一样的是，就是你明知道我们的主角在历史上是不存在的，但是整个故事如果呈现出来严丝合缝，完全符合历史，还体现了他们在大时代背景下的作用的话，就让你特别相信这个人物，甚至觉得可能真的有这样一个人，或者一群人存在过。

而且，三不管的城池，做消息打探跑腿生意的风媒等等，这些都是那个时代小说里的产物，而且“风媒”这个词我已经很久没在小说和剧里看到过了，现在的戏都太悬浮，很不落地，很多传统小说里的经典都被遗忘了！

但是这些，边荒传说这种经典武侠里面有，我们天书黎明里面居然也有，这让我觉得分外的意外。

天书黎明剧本到底什么样，剧情如何我们现在都无从得知，但从仅有的路透和道具里我看得出来是用心的创作！所以期待值直线上升！

我很期待在天书黎明里能看到历史洪流之下，我们符生这个穿草鞋，穿麻衣，吃硬饼的小小少年，是如何一路和朋友们并肩前行不断成长的！

也期待李宏毅能给我更多惊喜！[抱一抱]

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