诫子书
诸葛亮〔两汉〕
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ (淡泊 一作：澹泊；淫慢 一作：慆慢；治性 一作：冶性）
诸葛亮〔两汉〕
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ (淡泊 一作：澹泊；淫慢 一作：慆慢；治性 一作：冶性）
来自灵魂深处的声音（深度好文）
美文读刊 2024-02-27 15:19 河南
01
马克思的女儿燕妮，问历史学家维特克：“您能用最简明的语言，把人类历史浓缩在一本小册子里吗？”
维特克说：“不必，只要四句德国谚语就够了。”
1. 上天让谁灭亡，总是先让他膨胀。
2. 时间是筛子，最终会淘去一切沉渣。
3. 蜜蜂盗花，结果却使花开茂盛。
4. 暗透了，更能看得见星光。
02
一士兵遭到敌军突袭后逃到了山洞。
敌军在身后紧追，他躲在洞中祈祷不被敌人发现。
突然胳膊被狠狠地蛰了一下，原来是只蜘蛛，他刚要捏死，突然心生怜悯，就放了它。
不料蜘蛛爬到洞口织了一张新网，敌军追到山洞见到完好的蜘蛛网，猜想洞中无人就走了。
人生是一盘很大的棋，你在这里迂回一下，可能就在那里蓄积了力量。用佛家的话说——福报在后面。
你帮助了别人，或许不会马上回报，但一定会在另外的空间节点，得以弥补。
03
父亲丢了块表，他抱怨着翻腾着四处寻找，可半天也找不到。
等他出去了，儿子悄悄进屋，不一会找到了表。
父亲问：怎么找到的？
儿子说：我就安静的坐着，一会就能听到滴答滴答的声音，表就找到了。
人生会遭遇许多事情，其中很多是难以解决的，这时心中被盘根错结的烦恼纠缠住，茫茫然不知如何面对。
如果能静下心来处理，事情也会变得简单。
正如诸葛亮在《诫子书》中所说：
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
04
一个行者问老和尚：“您得道前，做什么？”
老和尚：“砍柴担水做饭。”行者问：“那得道后呢？”
老和尚：“砍柴担水做饭。”
行者又问：“那何谓得道？”
老和尚：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”
正所谓“大道至简”，生活中许多至高至深的道理，往往都是含蕴在一些极其简单的思想中的。
也如林清玄所说：
“吃饭时吃饭，睡觉时睡觉。
一个人如果能每时每刻都处于一心一境，就没有什么困难能牵住他，也没有什么痛苦能动摇他了。”
05
史上最杰出的时间专家爱因斯坦为了让门外汉更容易了解相对论，有一段话相当著名的言论：
“一个男人与美女对坐一小时，会觉得似乎只过了一分钟；
但如果让他坐在热火炉上一分钟，会觉得似乎过了不只一小时。这就是相对论。”
当一个人不喜欢做某件事，就算他才华横溢，也无法发挥；
当一个人喜欢上了某件事，他发挥出来的能力会让你大吃一惊。
所以啊，我们要把有限的精力放在真正喜欢的事情上。
06
师父问：如果你要烧壶开水，生火到一半时发现柴不够，你该怎么办？
有的弟子说赶快去找，有的说去借，有的说去买。
师父说：为什么不把壶里的水倒掉一些呢？
世事总不能万般如意，有舍才有得。
贾平凹曾说过：
“会活的人，或者是取得成功的人，其实都懂得两个字，那就是'舍得'。不舍不得，小舍小得，大舍大得。”
舍去一点欲望，得到的是快乐；舍去一点虚荣，得到的是健康；舍去一点执念，得到的是释怀。
07
二战时，一犹太家庭遭到迫害，大儿子和小儿子分别去寻求帮助。
大儿子去找曾经帮助过自己的人，小儿子去找自己曾帮助过的人。结果却是大儿子获救，小儿子被出卖。
爱你的人会一直愿意为你付出，你爱的人却不一定愿意为你付出。
在现实中，真正对你忠诚的都是曾经给过你恩惠的人、爱你的人。
能遇到这样的人，是我们一生的财富，唯有谨记于心，才不负此生相逢！
美文读刊 2024-02-27 15:19 河南
01
马克思的女儿燕妮，问历史学家维特克：“您能用最简明的语言，把人类历史浓缩在一本小册子里吗？”
维特克说：“不必，只要四句德国谚语就够了。”
1. 上天让谁灭亡，总是先让他膨胀。
2. 时间是筛子，最终会淘去一切沉渣。
3. 蜜蜂盗花，结果却使花开茂盛。
4. 暗透了，更能看得见星光。
02
一士兵遭到敌军突袭后逃到了山洞。
敌军在身后紧追，他躲在洞中祈祷不被敌人发现。
突然胳膊被狠狠地蛰了一下，原来是只蜘蛛，他刚要捏死，突然心生怜悯，就放了它。
不料蜘蛛爬到洞口织了一张新网，敌军追到山洞见到完好的蜘蛛网，猜想洞中无人就走了。
人生是一盘很大的棋，你在这里迂回一下，可能就在那里蓄积了力量。用佛家的话说——福报在后面。
你帮助了别人，或许不会马上回报，但一定会在另外的空间节点，得以弥补。
03
父亲丢了块表，他抱怨着翻腾着四处寻找，可半天也找不到。
等他出去了，儿子悄悄进屋，不一会找到了表。
父亲问：怎么找到的？
儿子说：我就安静的坐着，一会就能听到滴答滴答的声音，表就找到了。
人生会遭遇许多事情，其中很多是难以解决的，这时心中被盘根错结的烦恼纠缠住，茫茫然不知如何面对。
如果能静下心来处理，事情也会变得简单。
正如诸葛亮在《诫子书》中所说：
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
04
一个行者问老和尚：“您得道前，做什么？”
老和尚：“砍柴担水做饭。”行者问：“那得道后呢？”
老和尚：“砍柴担水做饭。”
行者又问：“那何谓得道？”
老和尚：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”
正所谓“大道至简”，生活中许多至高至深的道理，往往都是含蕴在一些极其简单的思想中的。
也如林清玄所说：
“吃饭时吃饭，睡觉时睡觉。
一个人如果能每时每刻都处于一心一境，就没有什么困难能牵住他，也没有什么痛苦能动摇他了。”
05
史上最杰出的时间专家爱因斯坦为了让门外汉更容易了解相对论，有一段话相当著名的言论：
“一个男人与美女对坐一小时，会觉得似乎只过了一分钟；
但如果让他坐在热火炉上一分钟，会觉得似乎过了不只一小时。这就是相对论。”
当一个人不喜欢做某件事，就算他才华横溢，也无法发挥；
当一个人喜欢上了某件事，他发挥出来的能力会让你大吃一惊。
所以啊，我们要把有限的精力放在真正喜欢的事情上。
06
师父问：如果你要烧壶开水，生火到一半时发现柴不够，你该怎么办？
有的弟子说赶快去找，有的说去借，有的说去买。
师父说：为什么不把壶里的水倒掉一些呢？
世事总不能万般如意，有舍才有得。
贾平凹曾说过：
“会活的人，或者是取得成功的人，其实都懂得两个字，那就是'舍得'。不舍不得，小舍小得，大舍大得。”
舍去一点欲望，得到的是快乐；舍去一点虚荣，得到的是健康；舍去一点执念，得到的是释怀。
07
二战时，一犹太家庭遭到迫害，大儿子和小儿子分别去寻求帮助。
大儿子去找曾经帮助过自己的人，小儿子去找自己曾帮助过的人。结果却是大儿子获救，小儿子被出卖。
爱你的人会一直愿意为你付出，你爱的人却不一定愿意为你付出。
在现实中，真正对你忠诚的都是曾经给过你恩惠的人、爱你的人。
能遇到这样的人，是我们一生的财富，唯有谨记于心，才不负此生相逢！
诫子书
诸葛亮〔两汉〕
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ (淡泊 一作：澹泊；淫慢 一作：慆慢；治性 一作：冶性）
诸葛亮〔两汉〕
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ (淡泊 一作：澹泊；淫慢 一作：慆慢；治性 一作：冶性）
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