乾卦的精髓：人生的六个步骤…
潜龙勿用、
见龙在田、
终日乾乾、
或跃在渊、
飞龙在天、
亢龙有悔。——《周易》
1、潜龙勿用：在时机不成熟或者自己能力不够的时候，暗中积蓄自己的力量。
2、见龙在田：经历了潜藏积蓄，要抓住一定的时机，才能崭露头角。
3、终日乾乾：这时你要提高警惕，千万不要因为自己所做的一点成绩而自满、得意，应时时刻刻检讨、省视自己的言行。
4、或跃在渊：抓住机会，在努力拼搏中将我们的事业和人生推向更高处。
5、飞龙在天：事业巅峰即将来临，人生的指针正处在宏图大展的好时机上，准备一飞冲天。
6、亢龙有悔：知进知退，知进退存亡而不失其正，才能够保身，保富贵，保持事业的兴旺和不断发展。
前三个是发展的初期，四五步是开始收获，第六步是如何守成。
一步一步慢慢来，才能达成“元亨利贞”。
潜龙勿用、
见龙在田、
终日乾乾、
或跃在渊、
飞龙在天、
亢龙有悔。——《周易》
1、潜龙勿用：在时机不成熟或者自己能力不够的时候，暗中积蓄自己的力量。
2、见龙在田：经历了潜藏积蓄，要抓住一定的时机，才能崭露头角。
3、终日乾乾：这时你要提高警惕，千万不要因为自己所做的一点成绩而自满、得意，应时时刻刻检讨、省视自己的言行。
4、或跃在渊：抓住机会，在努力拼搏中将我们的事业和人生推向更高处。
5、飞龙在天：事业巅峰即将来临，人生的指针正处在宏图大展的好时机上，准备一飞冲天。
6、亢龙有悔：知进知退，知进退存亡而不失其正，才能够保身，保富贵，保持事业的兴旺和不断发展。
前三个是发展的初期，四五步是开始收获，第六步是如何守成。
一步一步慢慢来，才能达成“元亨利贞”。
【龙年说龙】
大年三十和孩子聊起龙年春晚的事情，顺便说到了龙，于是，很想写一篇文章。
首先需要指出的是，东西方文化中的“龙”是有很大差异的；很多学者指出，中国的“龙”翻译成英文，不应是“Dragon”，而是“Loong”。
因为在西方的传说中，“龙”是一种长着类似翼龙的翅膀，邪恶、残暴、贪婪，会喷射火焰、毒气等的恶兽，所到之处会带来巨大的灾难。比如一部名叫《贝奥武甫》的古英语诗歌中，人类英雄“贝奥武甫”就拼老命杀死了一条荼毒百姓的“火龙”。
而在中国的传说中，“龙”是一种瑞兽，又称“神龙”，宋代画家董宇认为龙“角似鹿、头似牛、眼似虾、嘴似驴、腹似蛇、鳞似鱼、足似凤、须似人、耳似象”。相对于西方传说中的“龙”，中国龙高贵、威武、美丽，无羽翼而腾云驾雾、纵横江海，它的出现通常代表风调雨顺、天下太平。在封建时代，龙更是成为皇权的象征，比如“龙椅”“龙袍”“龙庭”等。
早在远古时期，中国文化就有了龙的身影：河南濮阳西水坡遗址出土了由蚌壳摆塑的龙形图案，距今约有6000年的历史；红山文化时期的“猪龙”，距今约5000年；二里头遗址出土的绿松石龙，距今约3700年。
龙是“十二生肖”中唯一“虚构”的生物。有人说它来源于远古的动物形象，如鱼、蛇、鳄、熊、猪、牛、马、鹿、象等。有人认为它是远古图腾的复合体，《史记》记载，黄帝曾在釜山（今河北省境内）“合符”，不仅形成了黄河流域的部落大联盟，而且从原来各部落的图腾上各取一部分元素组合，创造了新的动物形象——“龙”，由此形成了中华民族的雏形。在中华民族大家庭中，很多民族都崇拜龙，彝族人民也把龙视为“祖先”。
当然，也有人认为“龙”曾经是一种真实存在的神秘生物。《史记》中记载，汉文帝时，陇西成纪出现黄龙；《三国志》记载，甘露三年、甘露四年在宁陵县等地黄龙、青龙出现于井中，众人都认为是祥瑞，唯独魏帝曹髦不以为然，认为是自己将要被软禁的象征，于是写了首《潜龙诗》，终于触怒司马昭而招来杀身之祸；1934年，辽宁发生“营口坠龙”事件，传得沸沸扬扬并被《盛京时报》记者报道，至今仍是未解之谜。
龙与刘姓颇有渊源。《史记》等文献记载，夏帝孔甲时，有位叫刘累的帝尧后裔，曾跟“豢龙氏”学过驯化龙的本领，为孔甲驯龙，因而被赐姓为“御龙氏”。后来，由于饲养不善死了一条龙，刘累怕孔甲治罪，就跑到外地躲了起来。刘累的子孙以刘累为姓氏，据说这便是中国最早的刘姓。
“龙”其实也是积极、进步的象征。古书《易经》中，便有“潜龙勿用”“见龙在田”“飞龙在天”“亢龙有悔”等词语，可以解释为人生不同阶段的成长；近代以来，“龙”又成为积贫积弱的中国崛起的象征，如梁启超在《少年中国说》中写道：“潜龙腾渊，鳞爪飞扬。乳虎啸谷，百兽震惶。”用龙来代表新的中国鲜活的气象，的确非常生动、形象。直到现在，在提到中华崛起时，我们每每会用到“巨龙腾飞”“龙腾盛世”等词语，毫无违和之感。
中国被称为“龙之国”，中华民族被称为“龙的传人”；龙，有悠久的历史和丰富的文化传承，它象征了中华民族的团结、强大、统一和光荣。
大年三十和孩子聊起龙年春晚的事情，顺便说到了龙，于是，很想写一篇文章。
首先需要指出的是，东西方文化中的“龙”是有很大差异的；很多学者指出，中国的“龙”翻译成英文，不应是“Dragon”，而是“Loong”。
因为在西方的传说中，“龙”是一种长着类似翼龙的翅膀，邪恶、残暴、贪婪，会喷射火焰、毒气等的恶兽，所到之处会带来巨大的灾难。比如一部名叫《贝奥武甫》的古英语诗歌中，人类英雄“贝奥武甫”就拼老命杀死了一条荼毒百姓的“火龙”。
而在中国的传说中，“龙”是一种瑞兽，又称“神龙”，宋代画家董宇认为龙“角似鹿、头似牛、眼似虾、嘴似驴、腹似蛇、鳞似鱼、足似凤、须似人、耳似象”。相对于西方传说中的“龙”，中国龙高贵、威武、美丽，无羽翼而腾云驾雾、纵横江海，它的出现通常代表风调雨顺、天下太平。在封建时代，龙更是成为皇权的象征，比如“龙椅”“龙袍”“龙庭”等。
早在远古时期，中国文化就有了龙的身影：河南濮阳西水坡遗址出土了由蚌壳摆塑的龙形图案，距今约有6000年的历史；红山文化时期的“猪龙”，距今约5000年；二里头遗址出土的绿松石龙，距今约3700年。
龙是“十二生肖”中唯一“虚构”的生物。有人说它来源于远古的动物形象，如鱼、蛇、鳄、熊、猪、牛、马、鹿、象等。有人认为它是远古图腾的复合体，《史记》记载，黄帝曾在釜山（今河北省境内）“合符”，不仅形成了黄河流域的部落大联盟，而且从原来各部落的图腾上各取一部分元素组合，创造了新的动物形象——“龙”，由此形成了中华民族的雏形。在中华民族大家庭中，很多民族都崇拜龙，彝族人民也把龙视为“祖先”。
当然，也有人认为“龙”曾经是一种真实存在的神秘生物。《史记》中记载，汉文帝时，陇西成纪出现黄龙；《三国志》记载，甘露三年、甘露四年在宁陵县等地黄龙、青龙出现于井中，众人都认为是祥瑞，唯独魏帝曹髦不以为然，认为是自己将要被软禁的象征，于是写了首《潜龙诗》，终于触怒司马昭而招来杀身之祸；1934年，辽宁发生“营口坠龙”事件，传得沸沸扬扬并被《盛京时报》记者报道，至今仍是未解之谜。
龙与刘姓颇有渊源。《史记》等文献记载，夏帝孔甲时，有位叫刘累的帝尧后裔，曾跟“豢龙氏”学过驯化龙的本领，为孔甲驯龙，因而被赐姓为“御龙氏”。后来，由于饲养不善死了一条龙，刘累怕孔甲治罪，就跑到外地躲了起来。刘累的子孙以刘累为姓氏，据说这便是中国最早的刘姓。
“龙”其实也是积极、进步的象征。古书《易经》中，便有“潜龙勿用”“见龙在田”“飞龙在天”“亢龙有悔”等词语，可以解释为人生不同阶段的成长；近代以来，“龙”又成为积贫积弱的中国崛起的象征，如梁启超在《少年中国说》中写道：“潜龙腾渊，鳞爪飞扬。乳虎啸谷，百兽震惶。”用龙来代表新的中国鲜活的气象，的确非常生动、形象。直到现在，在提到中华崛起时，我们每每会用到“巨龙腾飞”“龙腾盛世”等词语，毫无违和之感。
中国被称为“龙之国”，中华民族被称为“龙的传人”；龙，有悠久的历史和丰富的文化传承，它象征了中华民族的团结、强大、统一和光荣。
#瀚海雅集[超话]#
《打赢为止与中国哲学 》
三咪新文《生活方式》读后感 0301
https://t.cn/A6YQ6X24
早春傍晚，三咪的更新悄然而至。
这篇《生活方式》并不是作者以往着墨最多的影评，准确来说是一则随笔。文章篇幅不长、节奏和缓，并没有什么大的激扬起伏，而更像是一种许久不见的故友谈天，或者说是演唱会talking 环节的word 版。
当然也和现场交流一样的平实与真诚。
平实地分享自己对于读书和写作的感悟，真诚地剖白自己的收获、并自然而然地把过往的人生复盘。
＂许多事情想着想着、存着存着就忘了，文字似乎可以让当下或旧时光的情感保鲜、冷藏、冻结成冰。⋯很多话想在新年时在台上与大家分享，但为了有更好的观赏体验就暂且放下了。距离下一次见面还有些时日，于是…＂
于是就有了今天这些文字。
一：打赢为止
没错，“挺住、撑住、熬住”和三坚的“坚持、坚强、坚信”几乎完全一致，只有坚持才能挺住，只有坚强才能撑住，只有坚信才能熬住。人生的境界没有极限，很多时候只能够修炼自己、自己修炼。
还有，的确中文就是这么的奇妙，同样的字仅仅将顺序颠倒就显现出全然不同的含义。两年多来，曾文正公的＂屡战屡败”和＂屡败屡战”中透露的坚定信念感与使命感，都能在作者读书、写作以及近千个平凡日夜的琐碎里成为具象的画面，也构成过往和现在的日常。
所以，一年之际在于春的好时节，这位年轻人要说的第一句话就是：
＂知道打不赢但我还要打，直到打赢为止。＂
二：中国哲学
这是作者的第二句话。
＂做人要认真，但又不能太认真，这才是中国哲学”。打赢是最终目的，怎么打则大有周章。我们民族的古老历史中蕴含着无穷的智慧，作者在慢慢体悟，并有所心得。
＂年轻人就是要有年轻人的模样与张扬，只要自己不后悔就够了，这些年我依旧怀揣着热情去做我喜爱的事，同时学会更好的保护自己和爱我的人们。＂
我们都知道，读曾文正公之前，作者曾细读东坡。
东坡居士＂一蓑烟雨任平生＂的通透与豁达，＂黄州恵州儋州＂的风骨和骄傲，黄钟大吕作春雨、润泽细无声。
现在回望三咪最初及一年多前的书评和影评，不难发现他逻辑缜密语言犀利，写人物写情节入木三分；特别是《黑暗骑士》那几篇、开笔如飞龙在天；而随着时间推移，作者的评点不再完全直舒胸臆，起承转合间有藏拙、善留白，至今天这篇，则是挥洒随意、大巧不工。
坚持原则坚守底线，保护自己也保护别人。文字上生长，心性上成熟。
写作是人与自己的独处方式，行走也是。笔下千言，足下万里，都可以静静倾听内心的声音，可以记载下那些可能被忽略的细节又或是温柔而细腻的情感。
不停止阅读与写作，不停止行走与歌唱。用自己的本心记录时间、铭刻人生，与在乎的人一起行走世界、放歌天下。
就在这篇文字发布前一个多小时，小张同学的相关社交帐～号增加了统一标识，一个小小的网络矩阵盔甲鲜明。
好吧，三月既初，万事皆宜。
宜启，宜行，宜偕，宜同。
猫爷说过，若干年后，当我们在摇椅上回忆往昔，看自己的白发在微风中拂动的时候，可以真正从容一笑：
这辈子，没后台没根脚，但也没怂过。
嗯，用中国哲学，打赢为止。
#瀚海雅集##findyourvoice##三月你好#
PS：
“希望我所歌唱过的地方都留有母亲的足迹。”这句话作为结尾更象是留白，因为有无限可能。
再PS：
作者上次文章《蚁》发布于去年11月7日，正是秋色渐深之时。再见新文，恰逢春潮涌动。一去一来 莫非前定，我们终是跨越了整个冬天。
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《打赢为止与中国哲学 》
三咪新文《生活方式》读后感 0301
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早春傍晚，三咪的更新悄然而至。
这篇《生活方式》并不是作者以往着墨最多的影评，准确来说是一则随笔。文章篇幅不长、节奏和缓，并没有什么大的激扬起伏，而更像是一种许久不见的故友谈天，或者说是演唱会talking 环节的word 版。
当然也和现场交流一样的平实与真诚。
平实地分享自己对于读书和写作的感悟，真诚地剖白自己的收获、并自然而然地把过往的人生复盘。
＂许多事情想着想着、存着存着就忘了，文字似乎可以让当下或旧时光的情感保鲜、冷藏、冻结成冰。⋯很多话想在新年时在台上与大家分享，但为了有更好的观赏体验就暂且放下了。距离下一次见面还有些时日，于是…＂
于是就有了今天这些文字。
一：打赢为止
没错，“挺住、撑住、熬住”和三坚的“坚持、坚强、坚信”几乎完全一致，只有坚持才能挺住，只有坚强才能撑住，只有坚信才能熬住。人生的境界没有极限，很多时候只能够修炼自己、自己修炼。
还有，的确中文就是这么的奇妙，同样的字仅仅将顺序颠倒就显现出全然不同的含义。两年多来，曾文正公的＂屡战屡败”和＂屡败屡战”中透露的坚定信念感与使命感，都能在作者读书、写作以及近千个平凡日夜的琐碎里成为具象的画面，也构成过往和现在的日常。
所以，一年之际在于春的好时节，这位年轻人要说的第一句话就是：
＂知道打不赢但我还要打，直到打赢为止。＂
二：中国哲学
这是作者的第二句话。
＂做人要认真，但又不能太认真，这才是中国哲学”。打赢是最终目的，怎么打则大有周章。我们民族的古老历史中蕴含着无穷的智慧，作者在慢慢体悟，并有所心得。
＂年轻人就是要有年轻人的模样与张扬，只要自己不后悔就够了，这些年我依旧怀揣着热情去做我喜爱的事，同时学会更好的保护自己和爱我的人们。＂
我们都知道，读曾文正公之前，作者曾细读东坡。
东坡居士＂一蓑烟雨任平生＂的通透与豁达，＂黄州恵州儋州＂的风骨和骄傲，黄钟大吕作春雨、润泽细无声。
现在回望三咪最初及一年多前的书评和影评，不难发现他逻辑缜密语言犀利，写人物写情节入木三分；特别是《黑暗骑士》那几篇、开笔如飞龙在天；而随着时间推移，作者的评点不再完全直舒胸臆，起承转合间有藏拙、善留白，至今天这篇，则是挥洒随意、大巧不工。
坚持原则坚守底线，保护自己也保护别人。文字上生长，心性上成熟。
写作是人与自己的独处方式，行走也是。笔下千言，足下万里，都可以静静倾听内心的声音，可以记载下那些可能被忽略的细节又或是温柔而细腻的情感。
不停止阅读与写作，不停止行走与歌唱。用自己的本心记录时间、铭刻人生，与在乎的人一起行走世界、放歌天下。
就在这篇文字发布前一个多小时，小张同学的相关社交帐～号增加了统一标识，一个小小的网络矩阵盔甲鲜明。
好吧，三月既初，万事皆宜。
宜启，宜行，宜偕，宜同。
猫爷说过，若干年后，当我们在摇椅上回忆往昔，看自己的白发在微风中拂动的时候，可以真正从容一笑：
这辈子，没后台没根脚，但也没怂过。
嗯，用中国哲学，打赢为止。
#瀚海雅集##findyourvoice##三月你好#
PS：
“希望我所歌唱过的地方都留有母亲的足迹。”这句话作为结尾更象是留白，因为有无限可能。
再PS：
作者上次文章《蚁》发布于去年11月7日，正是秋色渐深之时。再见新文，恰逢春潮涌动。一去一来 莫非前定，我们终是跨越了整个冬天。
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