这四条因果报应，一定要知道，帮助你避开灾祸！趋吉避凶！平安吉祥！
第一条：灾祸源于恶业
灾祸并不是无缘无故找到每一个人的，佛教认为，种瓜得瓜种豆得豆，你只有种下了灾祸的种子，才会收获灾祸的果实，若不播种，自然就不会遇到灾祸。
佛经上说：“善男子，知善因生善果，恶因生恶果，远离恶因。”
恶因是灾祸的种子，只有远离恶因，才能避开灾祸。如果经常种下恶因，自然会灾祸频频发生。
恶因主要有杀生、偷盗、妄语、邪淫、两舌、恶口、饮酒和贪、嗔、痴等等，若能远离这些恶因，自然能远离一切灾祸。
如果经常种下这些恶因，必然会招来种种灾祸。
第二条：福报源于善业
易经上说：“积善之家必有余庆。”福报往往来自于积善的行为，善就是福报的种子，如果能经常播种善念善行，福报就会越来越多。
这世间之事，离不开因和果，种下什么样的因，必然会得到什么样的果，所以勤修善业是获得福报之因，而作恶多端就是损耗福报之因。
第三条：财富源于布施
为什么有人穷苦有人富贵，同样也是有因有果的。佛教认为，喜欢布施的人，就可以获得更多财富，而不喜欢布施，非常吝啬喜欢占小便宜的人，就无法获得更多的财富，甚至会导致自己穷困潦倒。
要想获得更多的财富，首先要学会布施，多付出才能得到更多的回报，若不肯付出，自然无法获得福报。没有财布施之因，自然没有财布施之果。
第四条：好运源于善缘
为什么有人经常走好运，而有人经常走背运？
这也是有因果关系的，经常走好运的人，必然种下过走好运的因，这个因就是广结善缘，广结善缘的人，要比广结恶缘的人好运更多。
只有广结善缘，经常助人为乐，当你遇到困难的时候，自然就会遇到众生的帮助，从而化解困境，这就是广结善缘的善果。
俗话说：朋友多了路好走，说的就是这个道理，若敌人多了，路上的阻碍自然也就多了。
福祸无门，惟人自召。佛经上说：父作不善，子不代受，子作不善，父不代受，善自获福，恶自受殃。因果报应都是个人的，公修公得，婆修婆得，不修就不得。
不要想着去依靠谁，我们唯一可以依靠的，只有自己的善业，因为假使百千劫，唯有业随身。
世上的一切都会离开你，只有你所造的业，如影随形，丝毫不爽。
祈愿人人都能断一切恶，不杀生，不堕胎，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒，不贪婪，不瞋恚，不愚痴，不傲慢，不怀疑，不恶口，不两舌，不绮语！保护身心健康！万法皆空，因果不空，不种恶因，自然就不会受恶报，自然吉祥如意，事事顺心！
敬请修一切善，吃素，放生，孝敬父母等
祸福无门，唯人自召
善恶之报，如影随形
真正做到断一切恶，修一切善，自然能帮助你避开灾祸，逢凶化吉！幸福快乐！吉祥如意！
第一条：灾祸源于恶业
灾祸并不是无缘无故找到每一个人的，佛教认为，种瓜得瓜种豆得豆，你只有种下了灾祸的种子，才会收获灾祸的果实，若不播种，自然就不会遇到灾祸。
佛经上说：“善男子，知善因生善果，恶因生恶果，远离恶因。”
恶因是灾祸的种子，只有远离恶因，才能避开灾祸。如果经常种下恶因，自然会灾祸频频发生。
恶因主要有杀生、偷盗、妄语、邪淫、两舌、恶口、饮酒和贪、嗔、痴等等，若能远离这些恶因，自然能远离一切灾祸。
如果经常种下这些恶因，必然会招来种种灾祸。
第二条：福报源于善业
易经上说：“积善之家必有余庆。”福报往往来自于积善的行为，善就是福报的种子，如果能经常播种善念善行，福报就会越来越多。
这世间之事，离不开因和果，种下什么样的因，必然会得到什么样的果，所以勤修善业是获得福报之因，而作恶多端就是损耗福报之因。
第三条：财富源于布施
为什么有人穷苦有人富贵，同样也是有因有果的。佛教认为，喜欢布施的人，就可以获得更多财富，而不喜欢布施，非常吝啬喜欢占小便宜的人，就无法获得更多的财富，甚至会导致自己穷困潦倒。
要想获得更多的财富，首先要学会布施，多付出才能得到更多的回报，若不肯付出，自然无法获得福报。没有财布施之因，自然没有财布施之果。
第四条：好运源于善缘
为什么有人经常走好运，而有人经常走背运？
这也是有因果关系的，经常走好运的人，必然种下过走好运的因，这个因就是广结善缘，广结善缘的人，要比广结恶缘的人好运更多。
只有广结善缘，经常助人为乐，当你遇到困难的时候，自然就会遇到众生的帮助，从而化解困境，这就是广结善缘的善果。
俗话说：朋友多了路好走，说的就是这个道理，若敌人多了，路上的阻碍自然也就多了。
福祸无门，惟人自召。佛经上说：父作不善，子不代受，子作不善，父不代受，善自获福，恶自受殃。因果报应都是个人的，公修公得，婆修婆得，不修就不得。
不要想着去依靠谁，我们唯一可以依靠的，只有自己的善业，因为假使百千劫，唯有业随身。
世上的一切都会离开你，只有你所造的业，如影随形，丝毫不爽。
祈愿人人都能断一切恶，不杀生，不堕胎，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒，不贪婪，不瞋恚，不愚痴，不傲慢，不怀疑，不恶口，不两舌，不绮语！保护身心健康！万法皆空，因果不空，不种恶因，自然就不会受恶报，自然吉祥如意，事事顺心！
敬请修一切善，吃素，放生，孝敬父母等
祸福无门，唯人自召
善恶之报，如影随形
真正做到断一切恶，修一切善，自然能帮助你避开灾祸，逢凶化吉！幸福快乐！吉祥如意！
#清华大学走进福建南靖土楼# 2月29日至3月1日
清华大学建筑学院师生
走进南靖土楼
开展世遗土楼以及部分非世遗土楼的
活化利用调研
据悉，清华大学建筑学院于本学期首次开设研究生土楼文化遗产保护修缮与活化利用研究课程，南靖土楼是其实践课程的首站。在漳期间，师生团队还将前往华安开展相关调研。其间，师生们还聆听了福建省建筑设计研究院原院长黄汉民带来的公开课。黄汉民以土楼活化利用为主题，围绕福建土楼的历史渊源、营造技艺发展脉络、活化利用情况等方面进行讲解，并就如何更好地传承保护土楼分享意见建议。清华大学建筑学院俄罗斯留学生Mikhail Lesik认为，土楼建筑具有深厚的历史底蕴，极具地方特色，在中国建筑文化中十分重要，此次走进土楼，深入了解土楼，对自身专业有很大帮助。
清华大学建筑学院党委书记、教授张悦告诉记者，福建土楼是非常重要的文化遗产，希望通过相关课程，让学生了解土楼的保护、修缮与活化利用并参与其中。清华大学建筑学院党委书记、教授张悦
为土楼保护发展提供借鉴
建筑学是研究城乡发展和建设的一个学科。学院每年都会选择非常有特点的选题来开课，让学生研究、了解中国各地丰富多彩的文化遗产，以及当地保护和可持续开发利用的做法，用以增长他们的见识、提高他们的研究能力。
福建土楼是一个非常重要的、优秀的、有特色的文化遗产，清华大学建筑学院第一次开设研究生土楼保护修缮与活化利用研究课程。这个课程一方面能增长学生的知识，另一方面可以促进土楼文化的保护。
参与此次调研的师生中，有来自不同国家的学生，他们都积累了丰富的建筑遗产保护修缮和利用的经验。
通过研究和课程设计，可以给福建土楼的发展和保护带来可供参考的有效做法和经验。我们还会在课程结束后，将研究内容向当地作一个汇报，为土楼文化保护提供参考借鉴。土楼是人类宝贵的精神财富
从建筑形式上来讲，福建土楼是世界建筑史的重要组成部分，具有独特性。
首先，它是一种思想上的传承，也就是中国古代先民与自然和谐共生的思想传承。另外，它是一种文化上的继承，体现了土楼人民对社会理想的追求，这种社会理想包括人与人之间的和谐，人与自然的和谐。对人类来说，土楼不只是建筑模式，也是宝贵的精神财富。
当代的建筑越来越多元化，社会越来越家庭化，而人和人交往的空间、共享的空间越来越少。土楼这种大家庭的生活模式也是在提醒我们，现代建筑要尽可能创造出更多人与人面对面交流的空间。
设计贴合实际的作品
通常情况下，做异地建筑设计时，容易脱离当地特色。走进土楼，亲身体验土楼的真实环境，跟居住在土楼里和周边的居民做深入的交流，再与有着几十年的土楼研究经验的当地专家沟通交流，可以让学生更高效地了解土楼，具备比较高的研究基础。
我们还带了一些环境采集的设备，用数字扫描的方式把土楼以及周围的村庄环境拍摄下来，方便学生回学校后开展研究和设计。通过现场体验、数据采集以及地方专家深厚的经验传递，有助于学生的研究更接地气、更有参考价值。学生在接下来的一个学期内，可以根据前期的了解，再将自身的特长、兴趣以及在不同国家、不同城市获取的研究经验融合在一起，设计出更贴合当地实际的作品，避免成为“外来和尚”。
清华大学建筑学院师生
走进南靖土楼
开展世遗土楼以及部分非世遗土楼的
活化利用调研
据悉，清华大学建筑学院于本学期首次开设研究生土楼文化遗产保护修缮与活化利用研究课程，南靖土楼是其实践课程的首站。在漳期间，师生团队还将前往华安开展相关调研。其间，师生们还聆听了福建省建筑设计研究院原院长黄汉民带来的公开课。黄汉民以土楼活化利用为主题，围绕福建土楼的历史渊源、营造技艺发展脉络、活化利用情况等方面进行讲解，并就如何更好地传承保护土楼分享意见建议。清华大学建筑学院俄罗斯留学生Mikhail Lesik认为，土楼建筑具有深厚的历史底蕴，极具地方特色，在中国建筑文化中十分重要，此次走进土楼，深入了解土楼，对自身专业有很大帮助。
清华大学建筑学院党委书记、教授张悦告诉记者，福建土楼是非常重要的文化遗产，希望通过相关课程，让学生了解土楼的保护、修缮与活化利用并参与其中。清华大学建筑学院党委书记、教授张悦
为土楼保护发展提供借鉴
建筑学是研究城乡发展和建设的一个学科。学院每年都会选择非常有特点的选题来开课，让学生研究、了解中国各地丰富多彩的文化遗产，以及当地保护和可持续开发利用的做法，用以增长他们的见识、提高他们的研究能力。
福建土楼是一个非常重要的、优秀的、有特色的文化遗产，清华大学建筑学院第一次开设研究生土楼保护修缮与活化利用研究课程。这个课程一方面能增长学生的知识，另一方面可以促进土楼文化的保护。
参与此次调研的师生中，有来自不同国家的学生，他们都积累了丰富的建筑遗产保护修缮和利用的经验。
通过研究和课程设计，可以给福建土楼的发展和保护带来可供参考的有效做法和经验。我们还会在课程结束后，将研究内容向当地作一个汇报，为土楼文化保护提供参考借鉴。土楼是人类宝贵的精神财富
从建筑形式上来讲，福建土楼是世界建筑史的重要组成部分，具有独特性。
首先，它是一种思想上的传承，也就是中国古代先民与自然和谐共生的思想传承。另外，它是一种文化上的继承，体现了土楼人民对社会理想的追求，这种社会理想包括人与人之间的和谐，人与自然的和谐。对人类来说，土楼不只是建筑模式，也是宝贵的精神财富。
当代的建筑越来越多元化，社会越来越家庭化，而人和人交往的空间、共享的空间越来越少。土楼这种大家庭的生活模式也是在提醒我们，现代建筑要尽可能创造出更多人与人面对面交流的空间。
设计贴合实际的作品
通常情况下，做异地建筑设计时，容易脱离当地特色。走进土楼，亲身体验土楼的真实环境，跟居住在土楼里和周边的居民做深入的交流，再与有着几十年的土楼研究经验的当地专家沟通交流，可以让学生更高效地了解土楼，具备比较高的研究基础。
我们还带了一些环境采集的设备，用数字扫描的方式把土楼以及周围的村庄环境拍摄下来，方便学生回学校后开展研究和设计。通过现场体验、数据采集以及地方专家深厚的经验传递，有助于学生的研究更接地气、更有参考价值。学生在接下来的一个学期内，可以根据前期的了解，再将自身的特长、兴趣以及在不同国家、不同城市获取的研究经验融合在一起，设计出更贴合当地实际的作品，避免成为“外来和尚”。
#一起关注2024全国两会# 【#留学生在广州体验退休生活# 】2月28日，来自广东外语外贸大学的塞尔维亚籍留学生多斯塔娜，到广州蟠虬社区体验了一把“退休生活”。通过全国人大代表、蟠虬社区党委书记、居委会主任区燕明的讲述以及现场的参观，她了解到蟠虬社区给居民提供了许多公共服务，比如医疗、法律、文化活动等；了解到社区如何为老旧的居民楼加装电梯，解决了很多老人上下楼的问题。在这里的长者食堂，她还“蹭”了一顿午饭，觉得味道很不错，而且价格非常实惠。“等我老了，我也想生活在这样的社区。”多斯塔娜说。#当留学生遇上人大代表# 详情>>https://t.cn/A6Y8qZf6
✋热门推荐