#学术#
微观史学,作为一种研究范式而具有方法论上的自觉,肇端于20世纪70年代中期的德国和意大利。正如相关研究所揭示,西方的微观史学,是反思20世纪中期后法国年鉴学派所倡导的总体史研究的产物,其致力于破除一种偏弊,即“只见长时段的结构,未见短时段的突发事件”,“只见宏大的历史,未见历史中的芸芸众生”。微观史学一经提倡,迅即得到学界响应,迄今方兴未艾。
微观史学,作为一种研究范式而具有方法论上的自觉,肇端于20世纪70年代中期的德国和意大利。正如相关研究所揭示,西方的微观史学,是反思20世纪中期后法国年鉴学派所倡导的总体史研究的产物,其致力于破除一种偏弊,即“只见长时段的结构,未见短时段的突发事件”,“只见宏大的历史,未见历史中的芸芸众生”。微观史学一经提倡,迅即得到学界响应,迄今方兴未艾。
#片言即证[超话]#《大乘妙法莲华经讲记》
【序品第一】212.
佛放一光,我及众会,见此国界,种种殊妙。诸佛神力,智慧希有,
放一净光,照无量国。我等见此,得未曾有,佛子文殊,愿决众疑。
四众欣仰,瞻仁及我。世尊何故,放斯光明。佛子时答,决疑令喜。
何所饶益,演斯光明。佛坐道场,所得妙法,为欲说此,为当授记。
示诸佛土,众宝严净,及见诸佛,此非小缘。文殊当知,四众龙神,
瞻察仁者,为说何等。
佛放一光,我及众会,见此国界,种种殊妙:法会大众参差不齐,有百分之百的凡夫,也有天、神、阿罗汉,也有佛菩萨。但都受益于佛力加持,万千境界相互都能了知。「种种殊妙」,即以上所讲六种瑞相:说法瑞、入定瑞、雨华瑞、地动瑞、众喜瑞、放光瑞,六种瑞相。
【序品第一】212.
佛放一光,我及众会,见此国界,种种殊妙。诸佛神力,智慧希有,
放一净光,照无量国。我等见此,得未曾有,佛子文殊,愿决众疑。
四众欣仰,瞻仁及我。世尊何故,放斯光明。佛子时答,决疑令喜。
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刘宇宁,
目光所至是你,心之所念是你!
刘宇宁,不管是晴天、阴天、雨天,能见到你的一天,就是晴朗的一天;不管是昨天、今天、明天,能和你在一起的一天,就是美好的一天。
cr:见水印
快转❌ ⚠️快转即拉黑⚠️
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刘宇宁宁远舟、刘宇宁燕子京
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