生命的意义就在于你想创造这过程的美好与精彩,生命的价值就在于你能够镇静而又激动地欣赏这过程的美丽与悲壮。
史铁生
感觉被人糊弄了一次又一次
然 仍然还是不能介意
知道了 就当不知道就完了
有些话 说出来都可笑
可出自不同之人的嘴 就不一样了
我能如何 早已无所谓了
毕竟 我本身没有做错任何
晚上搞了五组壶铃
大臂小臂都有些发麻
练的有点狠了
可我能发狠 也就对自己
今天练的动作应该挺标准
比跑步累 无氧的痛是真痛
本周壶铃练了两次了
路过盒马 买了洋牡丹
颜色也是原来没买过的
总之 希望她能让我换换心情
这一周太累了 就上了四天 都累得后背发麻
明天要见原来的同事 还有点想念她
我想 这种朋友关系最舒服
我也不会去奢求 一切随缘
史铁生
感觉被人糊弄了一次又一次
然 仍然还是不能介意
知道了 就当不知道就完了
有些话 说出来都可笑
可出自不同之人的嘴 就不一样了
我能如何 早已无所谓了
毕竟 我本身没有做错任何
晚上搞了五组壶铃
大臂小臂都有些发麻
练的有点狠了
可我能发狠 也就对自己
今天练的动作应该挺标准
比跑步累 无氧的痛是真痛
本周壶铃练了两次了
路过盒马 买了洋牡丹
颜色也是原来没买过的
总之 希望她能让我换换心情
这一周太累了 就上了四天 都累得后背发麻
明天要见原来的同事 还有点想念她
我想 这种朋友关系最舒服
我也不会去奢求 一切随缘
#每日一善##阳光信用#
梦想,就像我幼时叠的纸飞机,被风揉过,被雨泡过,也落满了岁月的尘埃。可是只要举起来,呵一口气用力飞出去,它仍然是一架满载人生喜悦的飞机,而不是一团面容愁惨的废纸。心里踏实了,脚下的路才能走得安稳。幸福的时刻,就要开心;等待幸福的时候,就要耐心。每天醒来,做个向日葵,面朝阳光,努力向上,相信日子会变得单纯而美好。拥有一颗安闲自在的心,一切随缘,顺其自然,不怨怒,不躁进,不过度,不强求,不悲观,不刻板,不慌乱,不忘形,不以物喜,不以己悲。随缘不是听天由命,而是以豁达的心态面对生活。我们怀着美好的希望,勇敢的走着,跌倒了再爬起,失败了就再努力,永远相信明天会更好,永远相信不管自己再平凡,都会拥有属于自己的幸福,这才是平凡人生中最灿烂的风景。
梦想,就像我幼时叠的纸飞机,被风揉过,被雨泡过,也落满了岁月的尘埃。可是只要举起来,呵一口气用力飞出去,它仍然是一架满载人生喜悦的飞机,而不是一团面容愁惨的废纸。心里踏实了,脚下的路才能走得安稳。幸福的时刻,就要开心;等待幸福的时候,就要耐心。每天醒来,做个向日葵,面朝阳光,努力向上,相信日子会变得单纯而美好。拥有一颗安闲自在的心,一切随缘,顺其自然,不怨怒,不躁进,不过度,不强求,不悲观,不刻板,不慌乱,不忘形,不以物喜,不以己悲。随缘不是听天由命,而是以豁达的心态面对生活。我们怀着美好的希望,勇敢的走着,跌倒了再爬起,失败了就再努力,永远相信明天会更好,永远相信不管自己再平凡,都会拥有属于自己的幸福,这才是平凡人生中最灿烂的风景。
《随缘,多么自在!》
日常生活中,一切随缘就好,决定没有攀缘的心,得大自在。有攀缘的心,纵然得到了都不自在。
比如想求财,贪财,财得到了,又怕它丢掉,患得患失,不自在。
没有得到想得到,得到之后又怕丢掉,成天提心吊胆,苦不堪言。什么都没有,什么也不缺乏,这个日子多自在、多快乐!
有,好;没有,也好,什么都不放在心上,那就接近自性了。
我们办事情,想这个主意,想那个办法,天天在策划,纵然事办成了,后遗症一大堆。不操心,一切随缘,这是真实智慧。
为什么?因为策划是用妄心,不是真心,真心就是随缘,随缘跟真心、自性相应。
自性是究竟圆满,没有丝毫欠缺。回归到自性,是诸佛菩萨、一切圣贤修学的终极目标。
要是想着如何帮助众生,这是攀缘,不但不能帮助众生,反而把自己的清净心毁掉了。
事情要不要做?要做,我们尽心尽力就是圆满功德,如果向外头攀缘,这个功德永远不圆满。
比如我今天有一块钱,做一块钱的事情,我的功德圆满。不要去找人求人,去找人求人虽然可以多做一点,但是不圆满,因为那个心不清净。
所以纵然是普利众生,一定要想到自己身心清净圆满,这一点很重要!
为众生,这个事情做成,是众生有福,我们自己不居功。做不好,是众生没有福报,与我不相干,所以自己没有得失。
事情做不做都是缘,缘成熟,努力去做;缘不成熟,一丝毫勉强都没有,随缘。心里要想怎么做,那叫攀缘,就有苦。
所以随缘而不攀缘,就得大自在。
我们虽然现在身在娑婆世界,若能做到衣食住行,知足常乐,随缘而不攀缘,清净心就现前。
所谓“心净则土净”,佛号念得才相应,与心相应,与行相应,与生活相应,那我们过的日子就与西方极乐世界的气氛差不多了。
更进一步,心里头只有阿弥陀佛,除阿弥陀佛之外统统请出去,生活当中、工作里头、待人接物,不管是好是坏都不要放在心上,不受外面一切人事物的影响,这是真的大自在、大智慧、大圆满。
日常生活中,一切随缘就好,决定没有攀缘的心,得大自在。有攀缘的心,纵然得到了都不自在。
比如想求财,贪财,财得到了,又怕它丢掉,患得患失,不自在。
没有得到想得到,得到之后又怕丢掉,成天提心吊胆,苦不堪言。什么都没有,什么也不缺乏,这个日子多自在、多快乐!
有,好;没有,也好,什么都不放在心上,那就接近自性了。
我们办事情,想这个主意,想那个办法,天天在策划,纵然事办成了,后遗症一大堆。不操心,一切随缘,这是真实智慧。
为什么?因为策划是用妄心,不是真心,真心就是随缘,随缘跟真心、自性相应。
自性是究竟圆满,没有丝毫欠缺。回归到自性,是诸佛菩萨、一切圣贤修学的终极目标。
要是想着如何帮助众生,这是攀缘,不但不能帮助众生,反而把自己的清净心毁掉了。
事情要不要做?要做,我们尽心尽力就是圆满功德,如果向外头攀缘,这个功德永远不圆满。
比如我今天有一块钱,做一块钱的事情,我的功德圆满。不要去找人求人,去找人求人虽然可以多做一点,但是不圆满,因为那个心不清净。
所以纵然是普利众生,一定要想到自己身心清净圆满,这一点很重要!
为众生,这个事情做成,是众生有福,我们自己不居功。做不好,是众生没有福报,与我不相干,所以自己没有得失。
事情做不做都是缘,缘成熟,努力去做;缘不成熟,一丝毫勉强都没有,随缘。心里要想怎么做,那叫攀缘,就有苦。
所以随缘而不攀缘,就得大自在。
我们虽然现在身在娑婆世界,若能做到衣食住行,知足常乐,随缘而不攀缘,清净心就现前。
所谓“心净则土净”,佛号念得才相应,与心相应,与行相应,与生活相应,那我们过的日子就与西方极乐世界的气氛差不多了。
更进一步,心里头只有阿弥陀佛,除阿弥陀佛之外统统请出去,生活当中、工作里头、待人接物,不管是好是坏都不要放在心上,不受外面一切人事物的影响,这是真的大自在、大智慧、大圆满。
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