工作多年以后，你是否还是年少轻狂？
网上有一句话很火爆，愿你出走半生，归来仍是少年。可听起来，隐隐带着一股沧桑感！
开着车时，听着收音机里传来一首歌曲：那个年少豪情万丈的你还在吗？我那万丈的雄心，从来没有消失过。只是时光逝去依然执着，自从离乡背井已过了多少日子，三百六十五日……
内容相当应景，让我们这些出门有游子听着，心里汹涌澎湃，内心有着太多言不由衷！
我们带着满腔的热情来到这里，也曾斗志昂扬，抱着志在必得的信心，无论如何也一定要走出一条属于自己人生之路。
可生活的现实把多少人打回原形，曾经一副唯我独尊模样，在世俗的框框条条里，打磨得早已没有了棱角！
年轻气盛，初生牛犊不怕虎。没有经过生活的苦难，把自己当成世界的中心。可不知风雨来临时，如同十级台风，若你没有牢固的根基，就会被连根拔起。
人人都有一个梦想，但现实却是从天而降的滂沱大雨直接打到你身上，让你再次清醒起来，离开了父母的庇护伞，所有风雨都得自己咬紧牙关迎面而上。
我们曾稚嫩的脸庞变得黝黑，双手长满了老茧，肩膀也变得宽而有力量，随手一提就能扛起一大袋米，往日两手插在裤袋、嘴里吹着口哨的潇洒时光已远离。
时间从不会停止，也不会对任何人偏爱。一天24小时，一分不多一秒不少。你是如何度过现在的，未来也将如实反馈。
不怕年少的无知，只要你敢于勇闯向前冲的人生，坦然面对这青春留下的背影！
也许有人会说，想在职场里能混出个名堂，工作起来得雷厉风行，用你的实力堵住那些人对你的不屑。
不是所有事情都可以这么顺风顺水，好事多磨，磨练我们的意志，经得起社会的考验。一个人不能因为别人说了不中听的话，就要怒气冲天，认为全世界都在针对他。
若你听到几句不顺耳的话，就气急败坏。要知道职场里的人与你都是竞争对手，你这岂不是还没上场就败下阵来了。
我们应该做到不屑，是对世俗的眼光。不是别人说你不行，你就认怂吧，这样你很难干成事的。
用我们的与生俱来的傲骨，不怕风雪，如同梅花选择在最寒冷的冬天，雪花纷飞中开放，可谓是孤芳自赏。
但它点燃了冬天的热情，带给了人间春意。从容地面对风雪的吹打，傲然地在霜雪中绽放。
无论工作多久，我们都应该要有生活的底气，不要随波逐流，保持着初心。记得来时的路，和我们奔向的远方！
#电影长安三万里##原来大家的青春都被工作吸走了#
网上有一句话很火爆，愿你出走半生，归来仍是少年。可听起来，隐隐带着一股沧桑感！
开着车时，听着收音机里传来一首歌曲：那个年少豪情万丈的你还在吗？我那万丈的雄心，从来没有消失过。只是时光逝去依然执着，自从离乡背井已过了多少日子，三百六十五日……
内容相当应景，让我们这些出门有游子听着，心里汹涌澎湃，内心有着太多言不由衷！
我们带着满腔的热情来到这里，也曾斗志昂扬，抱着志在必得的信心，无论如何也一定要走出一条属于自己人生之路。
可生活的现实把多少人打回原形，曾经一副唯我独尊模样，在世俗的框框条条里，打磨得早已没有了棱角！
年轻气盛，初生牛犊不怕虎。没有经过生活的苦难，把自己当成世界的中心。可不知风雨来临时，如同十级台风，若你没有牢固的根基，就会被连根拔起。
人人都有一个梦想，但现实却是从天而降的滂沱大雨直接打到你身上，让你再次清醒起来，离开了父母的庇护伞，所有风雨都得自己咬紧牙关迎面而上。
我们曾稚嫩的脸庞变得黝黑，双手长满了老茧，肩膀也变得宽而有力量，随手一提就能扛起一大袋米，往日两手插在裤袋、嘴里吹着口哨的潇洒时光已远离。
时间从不会停止，也不会对任何人偏爱。一天24小时，一分不多一秒不少。你是如何度过现在的，未来也将如实反馈。
不怕年少的无知，只要你敢于勇闯向前冲的人生，坦然面对这青春留下的背影！
也许有人会说，想在职场里能混出个名堂，工作起来得雷厉风行，用你的实力堵住那些人对你的不屑。
不是所有事情都可以这么顺风顺水，好事多磨，磨练我们的意志，经得起社会的考验。一个人不能因为别人说了不中听的话，就要怒气冲天，认为全世界都在针对他。
若你听到几句不顺耳的话，就气急败坏。要知道职场里的人与你都是竞争对手，你这岂不是还没上场就败下阵来了。
我们应该做到不屑，是对世俗的眼光。不是别人说你不行，你就认怂吧，这样你很难干成事的。
用我们的与生俱来的傲骨，不怕风雪，如同梅花选择在最寒冷的冬天，雪花纷飞中开放，可谓是孤芳自赏。
但它点燃了冬天的热情，带给了人间春意。从容地面对风雪的吹打，傲然地在霜雪中绽放。
无论工作多久，我们都应该要有生活的底气，不要随波逐流，保持着初心。记得来时的路，和我们奔向的远方！
#电影长安三万里##原来大家的青春都被工作吸走了#
天下熙熙，皆为功名利禄；
天下攘攘，亦为家国情怀。
客天下，汇天下客。
华灯初上，灯笼高挂。
踏进承德楼围龙屋，仿佛时光倒流。
数百年前的气息扑面而来。
一砖一瓦，一门一窗、一桌一椅，
都在诉说着前尘往事。
点了几道地道风味，品尝这人间烟火气。
昨天已逝，今天也会过去，
明天还有谁记得你曾经来过。
我们将成为历史的尘埃，
也许，他/她亦会同样莫名而来，
重蹈我们的足迹。
天下攘攘，亦为家国情怀。
客天下，汇天下客。
华灯初上，灯笼高挂。
踏进承德楼围龙屋，仿佛时光倒流。
数百年前的气息扑面而来。
一砖一瓦，一门一窗、一桌一椅，
都在诉说着前尘往事。
点了几道地道风味，品尝这人间烟火气。
昨天已逝，今天也会过去，
明天还有谁记得你曾经来过。
我们将成为历史的尘埃，
也许，他/她亦会同样莫名而来，
重蹈我们的足迹。
佛说偈赞地藏功德
梦参老和尚
这一品，因为观世音菩萨要问地藏菩萨殊胜的功德，佛就向观世音菩萨说了地藏菩萨殊胜功德。但是说了长行，前头是长行，怕众生不领会，或者是忘记了，或者不好念诵，佛又用偈颂重说一遍，这在经典上叫重颂。就是长行所说过的问题，用偈颂再把它说一道，恐怕众生没听清楚，或者是听完了遗漏了、忘了，再重说一遍；重说一遍不是像长行那么说了，缩短了，这叫偈颂体裁。有的经没有长行的文，专说偈颂，那叫孤起颂。长行已经说过了，再说一遍，这叫重颂。
【尔时世尊而说偈言。吾观地藏威神力。恒河沙劫说难尽。见闻瞻礼一念间。利益人天无量事。若男若女若龙神。报尽应当堕恶道。至心归依大士身。寿命转增除罪障。少失父母恩爱者。未知魂神在何趣。兄弟姊妹及诸亲。生长以来皆不识。或塑或画大士身。悲恋瞻礼不暂舍。三七日中念其名。菩萨当现无边体。示其眷属所生界。纵堕恶趣寻出离。若能不退是初心。即获摩顶受圣记。欲修无上菩提者。乃至出离三界苦。是人既发大悲心。先当瞻礼大士像。一切诸愿速成就。永无业障能遮止。】
“尔时世尊而说偈言，吾观地藏威神力，恒河沙劫说难尽，见闻瞻礼一念间，利益人天无量事。”佛说我看这个三千大千世界，所有在地藏菩萨他的威神力量教化这一切众生那些个圣绩，教化众生的事情说不完，说恒河沙那么多劫数都说不尽。
假使有见地藏菩萨的，听到地藏菩萨圣号的，乃至于对他瞻礼，就是礼拜或者称他圣号，他能利益人间天上有无量无量的事业。就是跟观世音菩萨又说一遍，说地藏菩萨利益众生的事无量无边。总说吧！
若男若女若龙神，不管男女，或天龙八部，或者鬼神，当他寿命尽的时候，所受的报报尽的时候，按他造的业一定要堕恶道。至心归依大士身，因为他至心地归依了地藏菩萨，那这些灾难都免了，还增加他的寿命，把他罪业就除掉了、消失了。
在这南阎浮提很多事业、很多事情，例如说少失父母恩爱者，年纪很小，就把爸爸妈妈失掉了，兄弟姊妹失掉了。现在自己的父母、六亲眷属他们的魂识在哪一道，在何趣。兄弟姊妹及诸亲，生长以来皆不识。因为一小就失散了，或者死亡，或者离开了，不知道了。
在这个情况应当怎么办？或者是塑地藏菩萨像、画地藏菩萨像，完了向地藏菩萨求。悲恋，就是瞻礼地藏菩萨很痛苦的、恋恋不舍地观这个地藏像。如果经过二十一天这样子思念大士名，二十一天就念地藏菩萨圣号，或者瞻仰其像，或者看地藏菩萨体像；示其眷属所生界，地藏菩萨就指示你了，显示给你，或者在梦中就告诉你。
假使你六亲眷属父母堕在恶道趣，因为你在求地藏菩萨，你的六亲眷属堕在恶道，他能够离开恶道，地藏王菩萨就会救护他们，把他们就救出恶道去了。同时还告诉你，你的眷属转生到什么地方去了；示其眷属所生界，堕在恶趣也能出离。
“若能不退是初心，即获摩顶受圣记。”你从此这个感应相应了，你更加追求了，更加恳求地藏菩萨了，那你一定能成道，获得地藏菩萨给你授记，将来一定能成道的意思。
“欲修无上菩提者，乃至出离三界苦。”你发心想要成圣道，脱离欲界、色界、无色界的苦难，那你就应该发大悲心。发了大悲心了，以大悲心来观瞻地藏菩萨像，瞻礼大士像。这样子你所发的愿都能很快成就了，再没有业障来遮止你了，就是业障消失，业障不能障你的道力了。为什么？地藏菩萨加持力故。
——梦参老和尚《地藏菩萨本愿经》讲#梦参老和尚开示#
梦参老和尚
这一品，因为观世音菩萨要问地藏菩萨殊胜的功德，佛就向观世音菩萨说了地藏菩萨殊胜功德。但是说了长行，前头是长行，怕众生不领会，或者是忘记了，或者不好念诵，佛又用偈颂重说一遍，这在经典上叫重颂。就是长行所说过的问题，用偈颂再把它说一道，恐怕众生没听清楚，或者是听完了遗漏了、忘了，再重说一遍；重说一遍不是像长行那么说了，缩短了，这叫偈颂体裁。有的经没有长行的文，专说偈颂，那叫孤起颂。长行已经说过了，再说一遍，这叫重颂。
【尔时世尊而说偈言。吾观地藏威神力。恒河沙劫说难尽。见闻瞻礼一念间。利益人天无量事。若男若女若龙神。报尽应当堕恶道。至心归依大士身。寿命转增除罪障。少失父母恩爱者。未知魂神在何趣。兄弟姊妹及诸亲。生长以来皆不识。或塑或画大士身。悲恋瞻礼不暂舍。三七日中念其名。菩萨当现无边体。示其眷属所生界。纵堕恶趣寻出离。若能不退是初心。即获摩顶受圣记。欲修无上菩提者。乃至出离三界苦。是人既发大悲心。先当瞻礼大士像。一切诸愿速成就。永无业障能遮止。】
“尔时世尊而说偈言，吾观地藏威神力，恒河沙劫说难尽，见闻瞻礼一念间，利益人天无量事。”佛说我看这个三千大千世界，所有在地藏菩萨他的威神力量教化这一切众生那些个圣绩，教化众生的事情说不完，说恒河沙那么多劫数都说不尽。
假使有见地藏菩萨的，听到地藏菩萨圣号的，乃至于对他瞻礼，就是礼拜或者称他圣号，他能利益人间天上有无量无量的事业。就是跟观世音菩萨又说一遍，说地藏菩萨利益众生的事无量无边。总说吧！
若男若女若龙神，不管男女，或天龙八部，或者鬼神，当他寿命尽的时候，所受的报报尽的时候，按他造的业一定要堕恶道。至心归依大士身，因为他至心地归依了地藏菩萨，那这些灾难都免了，还增加他的寿命，把他罪业就除掉了、消失了。
在这南阎浮提很多事业、很多事情，例如说少失父母恩爱者，年纪很小，就把爸爸妈妈失掉了，兄弟姊妹失掉了。现在自己的父母、六亲眷属他们的魂识在哪一道，在何趣。兄弟姊妹及诸亲，生长以来皆不识。因为一小就失散了，或者死亡，或者离开了，不知道了。
在这个情况应当怎么办？或者是塑地藏菩萨像、画地藏菩萨像，完了向地藏菩萨求。悲恋，就是瞻礼地藏菩萨很痛苦的、恋恋不舍地观这个地藏像。如果经过二十一天这样子思念大士名，二十一天就念地藏菩萨圣号，或者瞻仰其像，或者看地藏菩萨体像；示其眷属所生界，地藏菩萨就指示你了，显示给你，或者在梦中就告诉你。
假使你六亲眷属父母堕在恶道趣，因为你在求地藏菩萨，你的六亲眷属堕在恶道，他能够离开恶道，地藏王菩萨就会救护他们，把他们就救出恶道去了。同时还告诉你，你的眷属转生到什么地方去了；示其眷属所生界，堕在恶趣也能出离。
“若能不退是初心，即获摩顶受圣记。”你从此这个感应相应了，你更加追求了，更加恳求地藏菩萨了，那你一定能成道，获得地藏菩萨给你授记，将来一定能成道的意思。
“欲修无上菩提者，乃至出离三界苦。”你发心想要成圣道，脱离欲界、色界、无色界的苦难，那你就应该发大悲心。发了大悲心了，以大悲心来观瞻地藏菩萨像，瞻礼大士像。这样子你所发的愿都能很快成就了，再没有业障来遮止你了，就是业障消失，业障不能障你的道力了。为什么？地藏菩萨加持力故。
——梦参老和尚《地藏菩萨本愿经》讲#梦参老和尚开示#
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