⚠️净空老法师｜学佛答问｜应该怎样对待身体的疾病？
问：第一个提问，现代人常常有各种怪病，生长肿瘤，得癌症，请问，下面他有五个题目。
答：这个问题提得很好，学佛的同学都知道，佛法里面讲病有三种原因。第一种是生理的病，包括你的饮食，古人常讲“病从口入，祸从口出”，所以口是祸福之门。天气变化，我们衣着不小心，这些都是生理病的来源。
第二种病是属于冤亲债主找上身来，得这些病。这种病医生不能治，像“三昧水忏”的悟达国师，谛闲老和尚那个参禅的徒弟，这叫冤孽病，冤亲债主找到身上。
第三种叫业障病，它不是冤亲债主，自己造作罪业太多。冤亲债主这种病要化解，要调解，调解很有效，几乎百分之九十几都会接受，接受，他离开就化解了。
第三种业障病难治，医生是束手无策，它也不是调解，它不是冤亲债主找上门来，这种最困难。但是可以治，用什么方法？真正忏悔，忏除业障。你真能忏除业障，这病就好了。
所以总的来说，在佛法里面说，没有治不了的病，问题就是你要知道疾病的来源。
现在怪病多，我们今天收到一份报告，网路上下载的。这个报告是世界卫生组织警告，可能爆发全球瘟疫危机，这个题目。这里面给我们说到，他说从一九七０年那个时候发现有三十九种新的病毒，过去没有的，一九七０年。最近这五年，过去五年，今年二００七年，就是二００三年到今年，世界卫生组织发现超过一千一百种的流行病毒。
病毒从哪里来的？我们知道，佛在经上，《华严经》上讲得很多、很清楚，不善业的变现。你明白这个道理，你就知道怎样化解，怎样来解毒。我们先看他下面的问题，然后我们再来讨论。
问：他第一个小题说，身上的肿瘤是不是众生？
答：有可能。因为在我们接触过这些病人的时候，我们亲眼看到，而且不止一个，甚至于有人身上肿瘤很多，大大小小的，一百多个众生，那是冤亲债主。所以这个答案是肯定的。
那你能化解，跟他谈条件化解，确实是有效。可是有很多很顽固的，大概那是结的怨太深，他不饶你。用种种条件来谈，他都不答应，这就没有法子。但是这个很少，大多数都能够同意化解，“冤家宜解不宜结”。
我们明白这个道理，平常处世待人记住一个原则，绝不跟人结冤仇。结怨有时候是无意的，所以总得要小心，所谓是“言者无意，听者有心”，不知道怎么得罪他的，这个事情自古以来就有。
所以，言语总要谨慎小心，对人的态度总得要恭敬，所谓是礼多人不怪。这就是小心不跟人结冤仇，过去结的冤仇要化解，这就对了！
问：第二，如果把肿瘤切除，就算大功告成了吗？
答：不容易，你切除了，这个问题没化解，他会在你身上再长一个，或者换个地方再长一个，你怎么办？所以不能切除，要怎么化解！切除跟化解同时进行也行，但是切除不好。
为什么？你的身体生态平衡被破坏，总是不完整。所以我们东方中医不用这种手段，中医是你哪个部位出了毛病，总是用药物给你调理，让它恢复功能，那就正常了，不是把它切除，切除不是个好办法。
问：第三个小题，有时肿瘤这边切除了，从另外一边又长出来，请问这是什么原因？
答：这就是刚才讲的，如果他是众生，你把那块切除，他会长到别的地方去，他不会离开你，这个道理要懂。人都有运气，人在走运的时候，你的冤亲债主不敢碰你，你运很盛的时候，气很盛的时候。
到衰的时候他就来了，你的好运走完了，冤亲债主就来找你，这个道理要懂。别人吃了你的亏，你现在有势力，他不敢碰你，等你哪天下台，势力失掉了，他找上门来，你就很难应付，道理是一样的。
问：底下一个问题，怎样才能真正消除业障？
答：真正消除业障就是真心忏悔，断恶修善。在佛门里面，持戒念佛，依教修行，消除业障的例子很多。
道教里面，依《感应篇》修行的，消除业障也不计其数，你们看《安士全书》里面所说的，《感应篇汇编》这里面的例子，佛门称为公案，就是故事，消业障的例子一千多条。你可以细细去看，真有效，不是没有效，一定要真心去做，改过自新。
所以发现自己的过失，这个人叫觉悟了，觉悟之后，要把自己的过失革除，这叫修行。所谓悟后起修，你没有觉悟你不知道怎么修法，修就是把错误修正，这叫修行。这句话总是要把它记住，修正自己的错误叫修行。
现在很多人不懂，以为修行是我每天念多少经，要拜多少佛，以这个来做为修行。如果你心里面，过失一丝毫没有改，你这种做法没用，叫迷信。古人所谓的“口念弥陀心散乱，喊破喉咙也枉然”，就是指这种修行人，没有用处。
真修行，那就是知道自己的过失，赶快改。尤其在现在这个时代，灾难多，灾难就是报复，就是恶业所感召的。灾难再多，我能够真正改过自新，消业障，积功德，无论什么灾难，你遇到了都没事。
为什么？你已经超出了，你不在这个灾难圈子里头，所以你不会受难。有时候吃一点小苦头，这个无所谓，你能够承受得了的。
问：末后一个问题，他说若出家众住道场，遇到这样的问题，道场应如何护持？
答：这一次我们得到经验教训，如果出家众得到肿瘤癌症，首先问他自己，他愿意在道场里面大家来帮助他，给他消灾，给他化解，他能接受，可以帮助他做，还要征求他们家人同意。家里人主张，或者他自己也希望去住医院，那就送医院，这由医院负责任。
所以总要做出合情、合理、合法，不能够因为一个出家人的生病，连累到佛教的形象，那他造的业就太重了。破坏佛法形象，戒经里面讲得很清楚，这是造的阿鼻地狱罪业，七尊佛出世不通忏悔，这个罪太重了。
所以，总是要把手续做清楚，他自己的意愿，他家人的意愿，这样处理也是合情合法。
答香港参学同修（第76集）
2006/8/24#大乘佛教[超话]#
问：第一个提问，现代人常常有各种怪病，生长肿瘤，得癌症，请问，下面他有五个题目。
答：这个问题提得很好，学佛的同学都知道，佛法里面讲病有三种原因。第一种是生理的病，包括你的饮食，古人常讲“病从口入，祸从口出”，所以口是祸福之门。天气变化，我们衣着不小心，这些都是生理病的来源。
第二种病是属于冤亲债主找上身来，得这些病。这种病医生不能治，像“三昧水忏”的悟达国师，谛闲老和尚那个参禅的徒弟，这叫冤孽病，冤亲债主找到身上。
第三种叫业障病，它不是冤亲债主，自己造作罪业太多。冤亲债主这种病要化解，要调解，调解很有效，几乎百分之九十几都会接受，接受，他离开就化解了。
第三种业障病难治，医生是束手无策，它也不是调解，它不是冤亲债主找上门来，这种最困难。但是可以治，用什么方法？真正忏悔，忏除业障。你真能忏除业障，这病就好了。
所以总的来说，在佛法里面说，没有治不了的病，问题就是你要知道疾病的来源。
现在怪病多，我们今天收到一份报告，网路上下载的。这个报告是世界卫生组织警告，可能爆发全球瘟疫危机，这个题目。这里面给我们说到，他说从一九七０年那个时候发现有三十九种新的病毒，过去没有的，一九七０年。最近这五年，过去五年，今年二００七年，就是二００三年到今年，世界卫生组织发现超过一千一百种的流行病毒。
病毒从哪里来的？我们知道，佛在经上，《华严经》上讲得很多、很清楚，不善业的变现。你明白这个道理，你就知道怎样化解，怎样来解毒。我们先看他下面的问题，然后我们再来讨论。
问：他第一个小题说，身上的肿瘤是不是众生？
答：有可能。因为在我们接触过这些病人的时候，我们亲眼看到，而且不止一个，甚至于有人身上肿瘤很多，大大小小的，一百多个众生，那是冤亲债主。所以这个答案是肯定的。
那你能化解，跟他谈条件化解，确实是有效。可是有很多很顽固的，大概那是结的怨太深，他不饶你。用种种条件来谈，他都不答应，这就没有法子。但是这个很少，大多数都能够同意化解，“冤家宜解不宜结”。
我们明白这个道理，平常处世待人记住一个原则，绝不跟人结冤仇。结怨有时候是无意的，所以总得要小心，所谓是“言者无意，听者有心”，不知道怎么得罪他的，这个事情自古以来就有。
所以，言语总要谨慎小心，对人的态度总得要恭敬，所谓是礼多人不怪。这就是小心不跟人结冤仇，过去结的冤仇要化解，这就对了！
问：第二，如果把肿瘤切除，就算大功告成了吗？
答：不容易，你切除了，这个问题没化解，他会在你身上再长一个，或者换个地方再长一个，你怎么办？所以不能切除，要怎么化解！切除跟化解同时进行也行，但是切除不好。
为什么？你的身体生态平衡被破坏，总是不完整。所以我们东方中医不用这种手段，中医是你哪个部位出了毛病，总是用药物给你调理，让它恢复功能，那就正常了，不是把它切除，切除不是个好办法。
问：第三个小题，有时肿瘤这边切除了，从另外一边又长出来，请问这是什么原因？
答：这就是刚才讲的，如果他是众生，你把那块切除，他会长到别的地方去，他不会离开你，这个道理要懂。人都有运气，人在走运的时候，你的冤亲债主不敢碰你，你运很盛的时候，气很盛的时候。
到衰的时候他就来了，你的好运走完了，冤亲债主就来找你，这个道理要懂。别人吃了你的亏，你现在有势力，他不敢碰你，等你哪天下台，势力失掉了，他找上门来，你就很难应付，道理是一样的。
问：底下一个问题，怎样才能真正消除业障？
答：真正消除业障就是真心忏悔，断恶修善。在佛门里面，持戒念佛，依教修行，消除业障的例子很多。
道教里面，依《感应篇》修行的，消除业障也不计其数，你们看《安士全书》里面所说的，《感应篇汇编》这里面的例子，佛门称为公案，就是故事，消业障的例子一千多条。你可以细细去看，真有效，不是没有效，一定要真心去做，改过自新。
所以发现自己的过失，这个人叫觉悟了，觉悟之后，要把自己的过失革除，这叫修行。所谓悟后起修，你没有觉悟你不知道怎么修法，修就是把错误修正，这叫修行。这句话总是要把它记住，修正自己的错误叫修行。
现在很多人不懂，以为修行是我每天念多少经，要拜多少佛，以这个来做为修行。如果你心里面，过失一丝毫没有改，你这种做法没用，叫迷信。古人所谓的“口念弥陀心散乱，喊破喉咙也枉然”，就是指这种修行人，没有用处。
真修行，那就是知道自己的过失，赶快改。尤其在现在这个时代，灾难多，灾难就是报复，就是恶业所感召的。灾难再多，我能够真正改过自新，消业障，积功德，无论什么灾难，你遇到了都没事。
为什么？你已经超出了，你不在这个灾难圈子里头，所以你不会受难。有时候吃一点小苦头，这个无所谓，你能够承受得了的。
问：末后一个问题，他说若出家众住道场，遇到这样的问题，道场应如何护持？
答：这一次我们得到经验教训，如果出家众得到肿瘤癌症，首先问他自己，他愿意在道场里面大家来帮助他，给他消灾，给他化解，他能接受，可以帮助他做，还要征求他们家人同意。家里人主张，或者他自己也希望去住医院，那就送医院，这由医院负责任。
所以总要做出合情、合理、合法，不能够因为一个出家人的生病，连累到佛教的形象，那他造的业就太重了。破坏佛法形象，戒经里面讲得很清楚，这是造的阿鼻地狱罪业，七尊佛出世不通忏悔，这个罪太重了。
所以，总是要把手续做清楚，他自己的意愿，他家人的意愿，这样处理也是合情合法。
答香港参学同修（第76集）
2006/8/24#大乘佛教[超话]#
天气[太阳]
久违的太阳，周末和奶奶一块散步啦[送花花]
奶奶问:是没有男孩子吗？
旁敲侧击我有没有谈恋爱[允悲]，和我讨论恋爱观让我找对象啊！还讲个俗语“今天捡，明天捡。不是秃头就是瞎眼”
哈哈哈哈哈
应该不至于[笑cry]明明中午还讲我还是个孩子，晚上就开始为我人生大事所考虑。[融化]
总是期盼一个理想中的幸福生活，现在的状态很好，找对象不能1+1大于2的话宁愿不找。[并不简单]
长辈们总想着为我们好，但真正的爱目前没探索到，天天只想下班回家干饭。[干饭人]
哈哈哈哈哈
久违的太阳，周末和奶奶一块散步啦[送花花]
奶奶问:是没有男孩子吗？
旁敲侧击我有没有谈恋爱[允悲]，和我讨论恋爱观让我找对象啊！还讲个俗语“今天捡，明天捡。不是秃头就是瞎眼”
哈哈哈哈哈
应该不至于[笑cry]明明中午还讲我还是个孩子，晚上就开始为我人生大事所考虑。[融化]
总是期盼一个理想中的幸福生活，现在的状态很好，找对象不能1+1大于2的话宁愿不找。[并不简单]
长辈们总想着为我们好，但真正的爱目前没探索到，天天只想下班回家干饭。[干饭人]
哈哈哈哈哈
绍云老和尚：能在这个时间悟到一次，就是开真实智慧
我们这个祖师道场确实是不可思议啊！今天浙江温州跑来几十个人，带来很多东西，还供养常住三千块钱。他们看到我们这里面这么多人在打七，而且穿着大褂，拿着香板。
有个老人家说：这里打七和过去一样嘛。那么，现在怎么不一样呢？杭州那边禅宗道场有几个。一个是阿育王寺，这几天也在打七坐香；还有天童寺是老禅堂，近代出过几个祖师。
他说那里面虽然坐香，环境没有我们这里清净，这倒是实话。因为那地方靠杭州近，又是风景区。你止静了，游客在外面跑、讲话，你不让人讲啊。我们这里马上一个半七了，谁来？天晴了都没有人来。
所以说，当今想找这样的清净道场，又不是真正在山里面那样偏僻。在山里面太偏僻了，人进不去，那又难。我们这里虽然不偏僻，也离老百姓比较远。
尤其我们这里路难走，有的人你叫他上来，他考虑山路难爬，不愿上来，这对我们来讲还是个好事。所以，他们今天看到我们这个道场羡慕得很，不知道我们这里还有个禅堂，在打七。
我们在开始建这个庙的时候，杨钊居士问我：你打算怎么修建？我讲：在上面建个禅堂，人家到这个禅宗祖师道场来，有个禅堂能坐香修行；然后把大殿修好，佛像整理好，斋堂搞好。他点点头同意。因此，我们开始就建禅堂，建好禅堂我们才能在这里打七。
但是，这个禅堂不好建。这个地挖下去六米多深才挖到岩石。因为这个禅堂的墙是用山上的石头砌的，一方墙得多重啊。地质勘探的人讲：一定要挖到岩石才能砌墙上来，不然不牢。2007年就开始修建，到现在六七年啦。
虽然，我们这里条件艰苦，各方面都比那些经济条件好的大庙要差一些。但是我们从了生死上着想、从我们当初出家时的志愿上讲，我认为我们还是划得来。
我想在座的当初出家，不是为了到庙里来搞两个钱吧，是为了修行、将来成佛作祖。我们有的师父在外面跑过的，那些搞经忏的场子，有几个在讲行持、讲修行的？你们心里都有数。
虽然，我们在这个地方艰苦一点，色身受一点苦，但是我们的慧命一天一天在增长。我们一天到晚就把一句话头追究不息，慧命就一天一天长、一时一时都在长啊。长到一定程度，我们了生死才有份。没有真正的慧根、定根，谈了生死都是空话。
他们问我们打几个七，我讲水要是供得上，我们原来计划三个七，坚决把这三个七打下来，三个七就是到农历九月二十三日、阳历是10月27日。这两天我们把两餐八宝粥和米汤取消以后呢，现在水开始多了。
像这样水还能维持，这几天，天气凉爽了，也没什么汗了，饮水也少了，我希望大家色壳子脏就脏一点，把这三个七维持下来。
说不定就在最后那个七、最后那几天，在座的说不定哪一个人，能得到真正的好处，你只要碰到一下子，将来就是成佛的金刚种子啊！
古人讲：大悟十八次，小悟无数次。你能在这个时间悟到一次，就是开真实智慧。真实的智慧是我们了生脱死最根本的保障。
所以，在座的师父们和居士们，你们一定要下决心克服一些生活上的困难，坚持把这三个七打到底，在这三个七当中我们希望各位都能得到不同程度的好处。
说的仅供参考，参！ https://t.cn/z8yekdL
我们这个祖师道场确实是不可思议啊！今天浙江温州跑来几十个人，带来很多东西，还供养常住三千块钱。他们看到我们这里面这么多人在打七，而且穿着大褂，拿着香板。
有个老人家说：这里打七和过去一样嘛。那么，现在怎么不一样呢？杭州那边禅宗道场有几个。一个是阿育王寺，这几天也在打七坐香；还有天童寺是老禅堂，近代出过几个祖师。
他说那里面虽然坐香，环境没有我们这里清净，这倒是实话。因为那地方靠杭州近，又是风景区。你止静了，游客在外面跑、讲话，你不让人讲啊。我们这里马上一个半七了，谁来？天晴了都没有人来。
所以说，当今想找这样的清净道场，又不是真正在山里面那样偏僻。在山里面太偏僻了，人进不去，那又难。我们这里虽然不偏僻，也离老百姓比较远。
尤其我们这里路难走，有的人你叫他上来，他考虑山路难爬，不愿上来，这对我们来讲还是个好事。所以，他们今天看到我们这个道场羡慕得很，不知道我们这里还有个禅堂，在打七。
我们在开始建这个庙的时候，杨钊居士问我：你打算怎么修建？我讲：在上面建个禅堂，人家到这个禅宗祖师道场来，有个禅堂能坐香修行；然后把大殿修好，佛像整理好，斋堂搞好。他点点头同意。因此，我们开始就建禅堂，建好禅堂我们才能在这里打七。
但是，这个禅堂不好建。这个地挖下去六米多深才挖到岩石。因为这个禅堂的墙是用山上的石头砌的，一方墙得多重啊。地质勘探的人讲：一定要挖到岩石才能砌墙上来，不然不牢。2007年就开始修建，到现在六七年啦。
虽然，我们这里条件艰苦，各方面都比那些经济条件好的大庙要差一些。但是我们从了生死上着想、从我们当初出家时的志愿上讲，我认为我们还是划得来。
我想在座的当初出家，不是为了到庙里来搞两个钱吧，是为了修行、将来成佛作祖。我们有的师父在外面跑过的，那些搞经忏的场子，有几个在讲行持、讲修行的？你们心里都有数。
虽然，我们在这个地方艰苦一点，色身受一点苦，但是我们的慧命一天一天在增长。我们一天到晚就把一句话头追究不息，慧命就一天一天长、一时一时都在长啊。长到一定程度，我们了生死才有份。没有真正的慧根、定根，谈了生死都是空话。
他们问我们打几个七，我讲水要是供得上，我们原来计划三个七，坚决把这三个七打下来，三个七就是到农历九月二十三日、阳历是10月27日。这两天我们把两餐八宝粥和米汤取消以后呢，现在水开始多了。
像这样水还能维持，这几天，天气凉爽了，也没什么汗了，饮水也少了，我希望大家色壳子脏就脏一点，把这三个七维持下来。
说不定就在最后那个七、最后那几天，在座的说不定哪一个人，能得到真正的好处，你只要碰到一下子，将来就是成佛的金刚种子啊！
古人讲：大悟十八次，小悟无数次。你能在这个时间悟到一次，就是开真实智慧。真实的智慧是我们了生脱死最根本的保障。
所以，在座的师父们和居士们，你们一定要下决心克服一些生活上的困难，坚持把这三个七打到底，在这三个七当中我们希望各位都能得到不同程度的好处。
说的仅供参考，参！ https://t.cn/z8yekdL
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