每天吃一餐五谷杂粮，防癌五谷杂粮是生活中的华佗，《黄帝内经》上讲：五谷为养，养人之精气!“精气”这两个字都有“米”，这说明人的“精气”与谷物有很大关系。
“精”字，左边是米，右边是青，这说明我们的饮食既要有主食，又要有副食，二者缺一不可。可现实生活中，许多女性为了减肥，长期不吃主食;许多男士在吃饭时，也只是喝酒、吃菜，主食吃得很少。
长此下去，所谓的“精气”就会慢慢耗损，这是有悖于养生之道的。另外，一说到进补，人们首先想到的就是各种名贵补药。
其实，我们平常吃的五谷杂粮也是不错的补药。中医有“药食同源”的说法，五谷杂粮也可以用来防治疾病，经济实用，且没有副作用。
中医认为，人的真气靠后天的水谷精气来维持。如果七天之内没有后天水谷精气的维持，先天之气就用完了，用完了人就死了。所以，这个真气是靠不断的水谷来维持的。
我们的生命靠的就是无数具有生命力的种子种子是生命的延续，而小麦、稻米、玉米等五谷杂粮，其实就是各式各样的种子。
越是有生命力的植物，对我们的健康越有好处，这就是饮食的奥秘。
古人强调，五谷以养人，认为它可以起到益五脏、厚肠胃、实肌体、强力气的作用。人体需要碳水化合物、蛋白质、维生素、矿物质，这些东西可以用一个时髦的词来概括，那就是“生机”。食物有生机，它就能养人。
种子的生机最大，只要吃掉无数的种子，生机自然也就有了。
坚果也是这个道理，每天吃一些健康，有益补益精气。[心]
（我真的不是馋才买的，我感觉今天肠胃好像有点欠佳，然后打算买五个给爷爷奶奶，买五个给爸爸妈妈和自己，我感觉一周我只吃两个酥圈圈就可以了！）
“精”字，左边是米，右边是青，这说明我们的饮食既要有主食，又要有副食，二者缺一不可。可现实生活中，许多女性为了减肥，长期不吃主食;许多男士在吃饭时，也只是喝酒、吃菜，主食吃得很少。
长此下去，所谓的“精气”就会慢慢耗损，这是有悖于养生之道的。另外，一说到进补，人们首先想到的就是各种名贵补药。
其实，我们平常吃的五谷杂粮也是不错的补药。中医有“药食同源”的说法，五谷杂粮也可以用来防治疾病，经济实用，且没有副作用。
中医认为，人的真气靠后天的水谷精气来维持。如果七天之内没有后天水谷精气的维持，先天之气就用完了，用完了人就死了。所以，这个真气是靠不断的水谷来维持的。
我们的生命靠的就是无数具有生命力的种子种子是生命的延续，而小麦、稻米、玉米等五谷杂粮，其实就是各式各样的种子。
越是有生命力的植物，对我们的健康越有好处，这就是饮食的奥秘。
古人强调，五谷以养人，认为它可以起到益五脏、厚肠胃、实肌体、强力气的作用。人体需要碳水化合物、蛋白质、维生素、矿物质，这些东西可以用一个时髦的词来概括，那就是“生机”。食物有生机，它就能养人。
种子的生机最大，只要吃掉无数的种子，生机自然也就有了。
坚果也是这个道理，每天吃一些健康，有益补益精气。[心]
（我真的不是馋才买的，我感觉今天肠胃好像有点欠佳，然后打算买五个给爷爷奶奶，买五个给爸爸妈妈和自己，我感觉一周我只吃两个酥圈圈就可以了！）
#壹周记#
这一周七天 五天起早[拜拜]谁起早谁后悔
我喜欢果叔的原因就是他可以帮我洗水果 但是我一天又吃不完 第二天还是要自己洗[融化]
食堂的饭真是挺好吃
吃到了小红饺 虽然没吃出什么特别的
现在蜀王真是不行了 还是曹师傅深得我心
螺蛳粉还是第一次自己煮的时候好吃 现在我煮都觉得 不好吃了 而且很辣胃这个李子柒 周二和大家一起吃的不好意思拍光唠嗑去了……
还吃了过桥米线 是半夜给我自己煮的宵夜[爱你]
好好好这个对联送给我
又下雪啦！❄️
太高级了有点
大大的 很安心 (猜猜买来干什么用的
终于看完了 看似he其实是be的oe
本来说要去吃火锅 刷到人家吃烤肉馋了又去吃烤肉
本来说我再不画一分钱 结果天天吃点啥天天馋[微笑]
谁懂啊扎啤杯喝一..这家店真是又好吃服务又好呜呜呜呜姐姐对我太好了 但是奶绿装芒还是我心里的top
最近很喜欢这种白开水一样的妆 感觉我自己美得很
真的有点像武康大楼 我觉得我真的成长了 我觉得每个城市好像都差不多
我俩吃到哪里都是店里最后一个走的 服了
翻看live全是我俩不停在说话 吵死了！！！[二哈]
我真是有点太美了 啊啊啊啊啊啊啊啊
真的很开心 朋友就是我生活里最最最开心的一部分！！！[爱慕][爱慕][爱慕][爱慕][爱慕][爱慕]
这一周七天 五天起早[拜拜]谁起早谁后悔
我喜欢果叔的原因就是他可以帮我洗水果 但是我一天又吃不完 第二天还是要自己洗[融化]
食堂的饭真是挺好吃
吃到了小红饺 虽然没吃出什么特别的
现在蜀王真是不行了 还是曹师傅深得我心
螺蛳粉还是第一次自己煮的时候好吃 现在我煮都觉得 不好吃了 而且很辣胃这个李子柒 周二和大家一起吃的不好意思拍光唠嗑去了……
还吃了过桥米线 是半夜给我自己煮的宵夜[爱你]
好好好这个对联送给我
又下雪啦！❄️
太高级了有点
大大的 很安心 (猜猜买来干什么用的
终于看完了 看似he其实是be的oe
本来说要去吃火锅 刷到人家吃烤肉馋了又去吃烤肉
本来说我再不画一分钱 结果天天吃点啥天天馋[微笑]
谁懂啊扎啤杯喝一..这家店真是又好吃服务又好呜呜呜呜姐姐对我太好了 但是奶绿装芒还是我心里的top
最近很喜欢这种白开水一样的妆 感觉我自己美得很
真的有点像武康大楼 我觉得我真的成长了 我觉得每个城市好像都差不多
我俩吃到哪里都是店里最后一个走的 服了
翻看live全是我俩不停在说话 吵死了！！！[二哈]
我真是有点太美了 啊啊啊啊啊啊啊啊
真的很开心 朋友就是我生活里最最最开心的一部分！！！[爱慕][爱慕][爱慕][爱慕][爱慕][爱慕]
这十天做点好事功德加倍丨十斋日怎样修（梦参老和尚）
梦参老和尚 地藏法门专弘平台
十斋日怎样修
梦参老和尚
佛还同时告诉我们：修十斋日，这是对没有时间修行的人，说你抽这十天做点好事，做一件比你平常做十件还多。
十斋日怎样修？十斋日出自《地藏经》。在我们日常生活当中，这十天非常重要。打七也是出自《地藏经》，这是地藏菩萨利益一切众生具体的事实，但你要细细体会，才知道怎么样做法。
十斋日不是吃素，不是不吃肉叫十斋日，说你吃东西要有个分斋，并不是过午不食就叫分斋。吃不要太饱，吃七分饱就可以了，愈是好吃早一点落筷免得生胃病，不好吃的你也把肚子填到七成，不要在饮食上生贪念，这个斋是斋限义。
我看很多道友过午不食，持了这一戒，他在上午可以吃的时间，一直都在吃，我说：“这叫数数食。”他说：“水果没关系。”只要往嘴里搁都有关系，怎么能没关系？
“数数食”，大家学过戒，这也是一条，吃饮食还有好多呢！好吃尽吃，不好吃死也不吃。在生活当中，不论口身心、妄念，有时佛制戒有条文，有些没有条文，有的在菩萨戒才有，比丘戒、比丘尼戒条没有，或在想一个什么这还犯戒呢？随便想什么不犯戒，佛没有制，但是你犯错误，你不是想想而已，你想想就跟着跑了。
你那个心非常坏，坏就坏在这一点。你一念妄想，马上警觉把它断住，这没事。它打主意，随着妄想想，想出的问题很多，杀、偷盗、淫欲，三业上最严重的杀、盗、淫犯的很多。
因此说平常做好事的时间没有，这十斋日你做点好事总可以吧！每月这十天当成一个做善业的善举，并不是说这十天过午不食，那二十天我照常吃，不是这个意思，这样理解就错了。
“过午”，一般是指中午的时间，十一点到一点钟，我们经常以为是十二点，其实十二点后头还有一个钟头，自十一点到一点钟，两个钟头算一个时间，二十四小时算一昼夜。在印度，佛那时是昼三时夜三时，叫昼夜六时，不是二十四小时。现在我们根据科学，世界都一样的定二十四小时，两个小时一个时辰，午时是指十一点到一点钟。过去有老和尚则是拿日晷来看，说太阳日影偏了，不能再吃了。
十斋日是说这十天你要去修行，不是说这十天我过午不食，那二十天我就照样吃，也有的人是这样来讲十斋日。其实佛在《地藏经》说的十斋日，是说你在平常没有修行的时间，每月这十天当中，一定要提出来专注地修行。
现在连十天恐怕也不行了，顶好利用星期六、星期日，我们把他缩减到八天。现在我们国家一周是五个劳动日，有两天休息。总之说的是你在能够抽闲的时候。现在我们的工作有很多变化，有的当夜班，我们有些弟子轮班，像在飞机场，今天我上班，明天我休班，后头我上班，大后天我休班，是讲隔日，不讲星期天。如果你是卖飞机票，那不行的，每班都有飞机，你说今天星期五不飞吧！这不可以，飞机还是照常飞。
你修行吧！只要有飞机起飞，机场服务人员就不能有脱班，是这样轮着休，十斋日也是根据这个意思来形容的。
因为我们平常没有下决定，那我用七天的功夫打七，在这七天当中我修行，有时在佛七的时候累得不得了，过了佛七了，那七天很精进，过完了我得好好休息休息，这样的修行是一曝十寒。
还不如平常的时候好好修行，天天如是就可以。因为你没有时间，就这样子地修，无论七天也好、十斋日也好。大家记住，那些开悟的人、那些成道的人，大多数在四十岁以前就解决问题了。四十岁以后，体力不行了。至于身心健康的，那是特殊情况，并不是人人都如是。六祖大师二十四岁就开了悟，明心见性，很多祖师在年轻的时候就成道了，释迦牟尼佛也是三十多岁就成道了。
等到老了，就需要别人帮助，自己的体力不行了，老跟病两个是挨着的，老的本身就是病！我今天不行，等明天再修行，明天不行等后天再修行，你要等到什么时候？你哪天发了心明天就修行，就从那个时候，没有时间限制的。
——梦参老和尚《浅说地藏经大意》#佛法看世间#
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十斋日怎样修
梦参老和尚
佛还同时告诉我们：修十斋日，这是对没有时间修行的人，说你抽这十天做点好事，做一件比你平常做十件还多。
十斋日怎样修？十斋日出自《地藏经》。在我们日常生活当中，这十天非常重要。打七也是出自《地藏经》，这是地藏菩萨利益一切众生具体的事实，但你要细细体会，才知道怎么样做法。
十斋日不是吃素，不是不吃肉叫十斋日，说你吃东西要有个分斋，并不是过午不食就叫分斋。吃不要太饱，吃七分饱就可以了，愈是好吃早一点落筷免得生胃病，不好吃的你也把肚子填到七成，不要在饮食上生贪念，这个斋是斋限义。
我看很多道友过午不食，持了这一戒，他在上午可以吃的时间，一直都在吃，我说：“这叫数数食。”他说：“水果没关系。”只要往嘴里搁都有关系，怎么能没关系？
“数数食”，大家学过戒，这也是一条，吃饮食还有好多呢！好吃尽吃，不好吃死也不吃。在生活当中，不论口身心、妄念，有时佛制戒有条文，有些没有条文，有的在菩萨戒才有，比丘戒、比丘尼戒条没有，或在想一个什么这还犯戒呢？随便想什么不犯戒，佛没有制，但是你犯错误，你不是想想而已，你想想就跟着跑了。
你那个心非常坏，坏就坏在这一点。你一念妄想，马上警觉把它断住，这没事。它打主意，随着妄想想，想出的问题很多，杀、偷盗、淫欲，三业上最严重的杀、盗、淫犯的很多。
因此说平常做好事的时间没有，这十斋日你做点好事总可以吧！每月这十天当成一个做善业的善举，并不是说这十天过午不食，那二十天我照常吃，不是这个意思，这样理解就错了。
“过午”，一般是指中午的时间，十一点到一点钟，我们经常以为是十二点，其实十二点后头还有一个钟头，自十一点到一点钟，两个钟头算一个时间，二十四小时算一昼夜。在印度，佛那时是昼三时夜三时，叫昼夜六时，不是二十四小时。现在我们根据科学，世界都一样的定二十四小时，两个小时一个时辰，午时是指十一点到一点钟。过去有老和尚则是拿日晷来看，说太阳日影偏了，不能再吃了。
十斋日是说这十天你要去修行，不是说这十天我过午不食，那二十天我就照样吃，也有的人是这样来讲十斋日。其实佛在《地藏经》说的十斋日，是说你在平常没有修行的时间，每月这十天当中，一定要提出来专注地修行。
现在连十天恐怕也不行了，顶好利用星期六、星期日，我们把他缩减到八天。现在我们国家一周是五个劳动日，有两天休息。总之说的是你在能够抽闲的时候。现在我们的工作有很多变化，有的当夜班，我们有些弟子轮班，像在飞机场，今天我上班，明天我休班，后头我上班，大后天我休班，是讲隔日，不讲星期天。如果你是卖飞机票，那不行的，每班都有飞机，你说今天星期五不飞吧！这不可以，飞机还是照常飞。
你修行吧！只要有飞机起飞，机场服务人员就不能有脱班，是这样轮着休，十斋日也是根据这个意思来形容的。
因为我们平常没有下决定，那我用七天的功夫打七，在这七天当中我修行，有时在佛七的时候累得不得了，过了佛七了，那七天很精进，过完了我得好好休息休息，这样的修行是一曝十寒。
还不如平常的时候好好修行，天天如是就可以。因为你没有时间，就这样子地修，无论七天也好、十斋日也好。大家记住，那些开悟的人、那些成道的人，大多数在四十岁以前就解决问题了。四十岁以后，体力不行了。至于身心健康的，那是特殊情况，并不是人人都如是。六祖大师二十四岁就开了悟，明心见性，很多祖师在年轻的时候就成道了，释迦牟尼佛也是三十多岁就成道了。
等到老了，就需要别人帮助，自己的体力不行了，老跟病两个是挨着的，老的本身就是病！我今天不行，等明天再修行，明天不行等后天再修行，你要等到什么时候？你哪天发了心明天就修行，就从那个时候，没有时间限制的。
——梦参老和尚《浅说地藏经大意》#佛法看世间#
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