新入手这本书，它也有它自己的故事，来自我赋予它的故事；此事说来有点悲伤，因为我是如此兴高采烈的去把它取回来得，可是把它拿回家的第二天就被水给寖湿，然后一个人坐在床上拿着吹风机默默的吹了1个多小时，哎哟喂，那个呕啊！又无奈！一边吹一边想着，还没开始看，第一页还没有翻开过、、、关键是后面的几十页寖泡得在撕开页面时有些字都被撕掉了几个，诶~事已至此。开始讲讲我与这本书的缘分，那缘分来自于我所有得好奇心，可能从小就喜欢很神叨叨的东西（除了人），不管是天上的还是地下的，我统统很喜欢，就单纯的好奇。其实最开始我是一直科普关于特斯拉的事迹，后来去找关于他的书但是没有找到~这事过了许久，目光移动到了达芬奇的身上，虽然他早已世界闻名，但是后来科普了一些除了他是画家意外的那些各种大家，就越发的感兴趣，可能所谓的凡人跟神人的区别就在于，凡人就是一直在感兴趣和感兴趣得路上（停滞不前）~其实我也很喜欢关于很多艺术方面的事情，但是并没有天分也没有努力，只是给自己添加的一些乐趣（俗称吊儿郎当）。所以当看了达芬奇后，才发现哎哟我喜欢画画都不能称之为喜欢，因为我太爱干净整洁的环境（不配）。然后还科普了他其他的一些事件，突然有天在网上看到一篇对于我来说应该是专业点评的帖子，可能就是相对论的表现吧，一切的事物都有两面性，达芬奇的名声如此响亮，影响了整个文艺复兴乃至后来的整个世界，以至于肯定会有一些其他持反面的声音。我看到的那篇帖子是说的怀疑这个世界上是否真的有达芬奇这样一个人的存在，然后讲述了一些跟中国古老文明的对比，说其实中国早在很早以前就知道一些不管是在工程、机械、绘画、医学上的发明和成就，这些都是从中国流失出去的，然后又说西方世界是为了强大自身，从而编造出达芬奇这样的世界奇才而已。我不是学术界的人物更不算一个文人，只是看到这个帖子的直观感受，为什么要去这么的归根究底呢？看结果不就好了，我们中国文化的博大精深当然毋庸置疑，但是世界那么大，每天在发生多少神奇的事情又是谁能说得清楚的呢？不过达芬奇和特斯拉真的是如天神般的人物，读书的时候我们只知道什么爱因斯坦、爱迪生、居里夫人、、、、等等，达芬奇也知道他就是一个画家而已，这本书看完后，我应该再多看一些人物传记，作为中国人我也对我国的很多古代的故事感兴趣，慢慢看吧，并不是想把自己变成一个看似有文化的人，而是慢慢喜欢安静且不想与人打交道。继续看我的达芬奇去了~#达芬奇#

我一直以来都比较被动
在公众场合更是对陌生人很内敛的
今天虽然没有很满意那份工作
但是还是有很大收获[开学季][开学季]
在书店 看到一处有画画的地方
我拿起一个马克笔随便画了个女孩
有一位可爱的小姐姐 是店员
我刚开始发现她站我旁边看
第一反应是害羞 想要马上停下手中的画笔
想着估计她要推销让我买了
结果她很真诚的夸赞我
一遍遍说好喜欢我的画
于是我还画了个她 她真的太可爱了
在心中感叹女孩子怎么可以这么可爱啊
她还说我是不是漫画家哈哈哈笑死
我更害羞了！！！心跳都加速了！！！
我连忙说不是只是随手一画[害羞]
她笑盈盈的说加个v吧！
天呢谁懂我有多害羞
一个i人勇敢的给刚认识的女孩简笔画
还拥有了联系方式
这感觉还蛮不错！

有意义的人生
当我们思索人生意义丶生命价值的时候感到困惑，如同我们思索宇宙是否有边界一样即无着力点也茫然。然而当我们想去太空旅行，想去过一场有意义的人生却有路可寻。太空旅行归美国维珍公司和马斯克SPACEX公司安排，我只谈如何过一场有意义的人生。
有意义的人生有三个层级：幸福人生，通透人生，才华横溢人生。
第一层极幸福的人生：幸福是一种感觉，是自己与别人、自家与人家、我国与他国的比较中产生。这种比较有合理也有不合理的，但只有让自己感到舒服快乐的比较才是幸福。你能以各种比较来保持这种良好感觉就生活在幸福之中。但要知道这种幸福是建立在＂幸福是一种感觉＂的认知基础上。持这个理论你会发现有很多神精病比你更快乐、更恒久的感觉幸福。
第二层级通透的人生：通透是一种智慧，需要三个条件，广泛的常识和清晰的逻辑；悲天怜人的胸怀；有获得真实资讯的渠道和朋友。三者缺一不可。
第三层级是才华横溢的人生：画画、书法、弹琴、唱歌、跳舞、表演、打球、写作等这些都只是特长不是才华。真正的才华是人格独立，思想升华、生命觉悟三个方面的综合表现。
先谈人格独立。人格独立是先秦诸子谈得很多的一个问题，后世学者也多有论述在此不一一赘述。然而我们必须知道的是，从秦以降我国实行一人独裁的中央集权政治体制，这个国家只允许两种人格存在：一种是皇帝任意妄为的超级个性，一种是必须服从的奴性。在夹缝中仅存独立人格只剩下超然的出家人和性情乖张的诗人画家。
我定义独立人格就是心存善意，抛弃一切人情世故；尊守善法，我行我素的自由。
第二点思想升华：思想的升华就是哲学。哲学思想中有三大体系，马克思的辩证唯物，罗素的数理逻辑和杜威的实验理论。这三大思想体系各有特点，也存有缺陷。辩证思维用到极至就陷入虚无主义，实验理论用到极至就陷入一切不可知理论，数理逻辑用到极至就陷入机械物理思维。当你在思考问题中能灵活合理运用到这三大思想体系就升华了。一言概之：思想升华是有广泛的常识，懂得怀疑和批判性思维的价值，同时能够做到清晰的逻辑分析、适度辩证思考以及合理运用实验判断。
最后谈生命的觉悟。不得不说这是一个世界难题，觉悟超出科学和哲学的范畴，蔓延到神学信仰的范筹，其很大程度上是不可说的。用哲学家维根斯坦的话来说：＂能说的，都是不必说的；必须说的，恰恰是无法说的。＂＂对于不可说的东西我们必须保持沉默。＂
矛盾的问题要用矛盾的方法解决，不可说也是一种说。生命的觉悟其核心是对死亡的认知和理解。哲学和神学都是对死亡预备、选择、理解、面对问题的探讨。无论是觉悟和死亡都是人类长期探讨的问题，还没一个人把它说清楚，自然我们也不可能说清楚。然而对觉悟和死亡的探讨本身就是觉悟的方法和摆脱死亡恐惧的方法。明白这一点，我们抱＂人如果没有目标就已经死亡＂的高远志向，以＂明知不可为而为之＂的执着，持＂向死而生＂的智勇力求觉悟一一人固有一死，能死在热爱生命、追求觉悟的路上，死而无憾！继续、继续前进，纵然没有觉悟也离觉悟不远。
觉悟如同地平线，它真实、清晰、完整的显现在前方，你却不可能站在地平线上。然而你能看见站在地平线上的人，同时你也是别人眼中立于｜地平线上的人。
有意义的人生很大程度在于思索人生意义的过程。在这一过程中拓展思想的广度和深度，让精神从平凡到伟大，最終找到有趣、淳朴、高貴的灵魂。
生如蝼蚁，也立鸿鹄之志。命有定数也有变数，大丈夫生于天地间，不敢懦弱颓废。即使生命真如唯物主義者所說的那樣毫无意义，我们也要用一生的努力去赋予它意义。
心里有愛，眼中有光，人生有了意义。

古里
2024 ／3／4