#青岛亲子鉴定总价##青岛私人亲子鉴定费用明细##青岛亲子鉴定地址#青岛亲子鉴定费用价格表一览：青岛亲子鉴定费用是2000-5000元，青岛亲子鉴定价格是2000-5000元；
1.青岛无创胎儿亲子鉴定费用：4500元-5000元左右;
青岛无创胎儿亲子鉴定是指胎儿亲子鉴定的一种，即未出生的胎儿可以与疑父进行亲子鉴定。只要孕期5周以上就可以进行，只需抽取孕妇手臂10ml静脉血即可。对孕妇和胎儿伤害最小。
2.青岛个人隐私亲子鉴定：2000元左右;
青岛个人隐私亲子鉴定可以自行完成，不需要去鉴定机构现场，可以偷偷采集样本送至鉴定机构，或者匿名邮寄到鉴定机构。青岛个人亲子鉴定可匿名、可化名、可私下进行办理。极大了保护客户隐私。DNA亲子鉴定机构出具的青岛个人隐私亲子鉴定报告准确可靠，并对结果负法律责任。
3.青岛司法亲子鉴定费用：2400元左右起。
青岛司法亲子鉴定流程手续相对于青岛个人隐私亲子鉴定就较为复杂，需要提前联系司法鉴定所咨询预约办理时间。然后携带身份证件前往司法鉴定所进行办理。到达现场后进行检验身份证件是否真实、填写《司法鉴定委托表》、录指纹、拍照、采样。等待5-7个工作日出具结果即可，出具的鉴定报告具有司法效应，可用于上户，落户，移民，公证，诉讼等一系列司法用途。注：司法鉴定必须要求鉴定人前往现场办理，不然报告无效。
青岛注意：
请注意以下几点：
1、根据国家规定，司法鉴定机构不能接受个人的委托进行无创胎儿亲子鉴定。因此，私下进行亲子鉴定通常会选择基因公司或第三方鉴定机构。
2、目前医院不能进行亲子鉴定，因为医院是医疗服务机构，没有亲子鉴定的资质认证。
3、司法鉴定包括四大类：法医类、物证类、声像资料类和环境损害类。法医类专业领域涵盖法医临床、法医病理、法医精神病、法医毒物和法医物证等。亲子鉴定是法医物证鉴定中的一个项目。亲子鉴定机构必须具备司法局颁发的司法鉴定许可证（而不是营业执照）。许可证上应注明法医物证鉴定，并且亲子鉴定机构需要拥有独立的实验室，以具备进行亲子鉴定业务的能力。
青岛亲子鉴定在青岛国医基因亲子鉴定中心可以做，鉴定中心地址在青岛市北区抚顺路25号,服务范围：市南区、市北区、黄岛区、崂山区、李沧区、城阳区、即墨区、胶州市、 平度市、莱西市、青岛、烟台、威海、日照、潍坊、临沂、淄博、东营、滨州、济南、泰安、德州、济宁、枣庄、菏泽、聊城。#国医基因#
1.青岛无创胎儿亲子鉴定费用：4500元-5000元左右;
青岛无创胎儿亲子鉴定是指胎儿亲子鉴定的一种，即未出生的胎儿可以与疑父进行亲子鉴定。只要孕期5周以上就可以进行，只需抽取孕妇手臂10ml静脉血即可。对孕妇和胎儿伤害最小。
2.青岛个人隐私亲子鉴定：2000元左右;
青岛个人隐私亲子鉴定可以自行完成，不需要去鉴定机构现场，可以偷偷采集样本送至鉴定机构，或者匿名邮寄到鉴定机构。青岛个人亲子鉴定可匿名、可化名、可私下进行办理。极大了保护客户隐私。DNA亲子鉴定机构出具的青岛个人隐私亲子鉴定报告准确可靠，并对结果负法律责任。
3.青岛司法亲子鉴定费用：2400元左右起。
青岛司法亲子鉴定流程手续相对于青岛个人隐私亲子鉴定就较为复杂，需要提前联系司法鉴定所咨询预约办理时间。然后携带身份证件前往司法鉴定所进行办理。到达现场后进行检验身份证件是否真实、填写《司法鉴定委托表》、录指纹、拍照、采样。等待5-7个工作日出具结果即可，出具的鉴定报告具有司法效应，可用于上户，落户，移民，公证，诉讼等一系列司法用途。注：司法鉴定必须要求鉴定人前往现场办理，不然报告无效。
青岛注意：
请注意以下几点：
1、根据国家规定，司法鉴定机构不能接受个人的委托进行无创胎儿亲子鉴定。因此，私下进行亲子鉴定通常会选择基因公司或第三方鉴定机构。
2、目前医院不能进行亲子鉴定，因为医院是医疗服务机构，没有亲子鉴定的资质认证。
3、司法鉴定包括四大类：法医类、物证类、声像资料类和环境损害类。法医类专业领域涵盖法医临床、法医病理、法医精神病、法医毒物和法医物证等。亲子鉴定是法医物证鉴定中的一个项目。亲子鉴定机构必须具备司法局颁发的司法鉴定许可证（而不是营业执照）。许可证上应注明法医物证鉴定，并且亲子鉴定机构需要拥有独立的实验室，以具备进行亲子鉴定业务的能力。
青岛亲子鉴定在青岛国医基因亲子鉴定中心可以做，鉴定中心地址在青岛市北区抚顺路25号,服务范围：市南区、市北区、黄岛区、崂山区、李沧区、城阳区、即墨区、胶州市、 平度市、莱西市、青岛、烟台、威海、日照、潍坊、临沂、淄博、东营、滨州、济南、泰安、德州、济宁、枣庄、菏泽、聊城。#国医基因#
#金地雄# 关于对方鉴定结果的一些疑问
对方同样提供的音频分析，作为门外汉我不予评价与讨论，仅对结果反馈做出疑问
1⃣️对方原文表述“不得已将企业名称非公开上传”
我方d社提供的鉴定书与分析中明确提到了金地雄方的鉴定场所，即图四图五的鉴定书，以及图六提到鉴定师李博士与他的韩国科学调查鉴定院
2⃣️对方原文中表述“确认鉴定书前请注意，除"国家科学调查研究院"和"大检察厅科学调查部"外，所有地方都是民间企业。”
我方有同担找出鉴定场所官网描述，即图八显示“韩国科学调查鉴定院是目前唯一一家不仅可以执行国立科学调查研究院执行的所有鉴定业务，还可以同时执行私人领域的鉴定和教育及研究事业的私人鉴定公司。”
图九 图十 图十一是鉴定师退休前就职的国立科学研究院介绍以及个人介绍。具体可以移步至这条微博https://t.cn/A6YXKIaV
3⃣️对方原文中说“2．宣布该辱骂可能是从外部插入的，辱骂的发起者可能不是金志雄
3．总工组语音分析结果确认辱骂是视频通话中发出的声音，不是外插语音”
图二 图三两版翻译都在第二条明确表示并不能确认，第三条又与第二条所矛盾，为什么在不能确认的情况下直接下定论说清楚是谁骂的呢。
4⃣️图二最后说“撇开语音分析结果不谈”
可是，有证据证明的事情，为什么要撇开结果不谈呢？没有做过的事情，为什么要接下这盆脏水呢 https://t.cn/A6Y8LqB0
对方同样提供的音频分析，作为门外汉我不予评价与讨论，仅对结果反馈做出疑问
1⃣️对方原文表述“不得已将企业名称非公开上传”
我方d社提供的鉴定书与分析中明确提到了金地雄方的鉴定场所，即图四图五的鉴定书，以及图六提到鉴定师李博士与他的韩国科学调查鉴定院
2⃣️对方原文中表述“确认鉴定书前请注意，除"国家科学调查研究院"和"大检察厅科学调查部"外，所有地方都是民间企业。”
我方有同担找出鉴定场所官网描述，即图八显示“韩国科学调查鉴定院是目前唯一一家不仅可以执行国立科学调查研究院执行的所有鉴定业务，还可以同时执行私人领域的鉴定和教育及研究事业的私人鉴定公司。”
图九 图十 图十一是鉴定师退休前就职的国立科学研究院介绍以及个人介绍。具体可以移步至这条微博https://t.cn/A6YXKIaV
3⃣️对方原文中说“2．宣布该辱骂可能是从外部插入的，辱骂的发起者可能不是金志雄
3．总工组语音分析结果确认辱骂是视频通话中发出的声音，不是外插语音”
图二 图三两版翻译都在第二条明确表示并不能确认，第三条又与第二条所矛盾，为什么在不能确认的情况下直接下定论说清楚是谁骂的呢。
4⃣️图二最后说“撇开语音分析结果不谈”
可是，有证据证明的事情，为什么要撇开结果不谈呢？没有做过的事情，为什么要接下这盆脏水呢 https://t.cn/A6Y8LqB0
梁老师你好，我想问的是您是如何在精神上保持这样年轻的状态的？谢谢，谢谢，谢谢！这问题还是挺有意思。首先一点的一问，我自认为还是个比较天真幼稚的人，为什么呢？因为我们从小的经历，我们从小出生在军队院校。从小在南京军地院校，跟外边的社会还是有很大区别，就很简单，家里用的家具都是发下来的。然后一切都是整齐划一的，虽然后来的我们靠这个社会就觉得社会有点复杂，如果你从小就在这个。
是从各种各样的复杂里面生活，也许看不出复杂，因为你没有这个对比度。所以后来我去了云南，到那个高流公山傣族那去劳动，他对我带来的影响非常大，就感觉到一种大自然的美好。 后来我来到上海，站在黄浦江边，我就特别感叹。就说人再有野心，他也不可能造出一个高流公山来，也不可能造出个怒江来。一旦又一代过去了，伤害在，大江还在。
每个人在这个世界上，他就是一个像根浅浅的铅笔横地球转动几圈，这个铅笔横期就没有了，所以这时候我就感觉我们每个人，不要把自己看得很重，我就特别不喜欢把自己看得很高，把自己看得很重很重心的人。我觉得这种人不知轻重，不知道生命本质是什么，所以我就觉得看这个世界一定要看出它的简单性，看出我们每个人的那种在大自然里面的渺小。
我在那里劳动的时候，你体会到什么呢？就体会到一种朴素的生活它的价值。我有个基本的观点，就是你的生活要跟你的劳动相匹配，不要去漫天胡想，其实很多人一辈子给自己制造的问题，其实你自己的想象是生活和对自己的努力。劳动，两个之间差别太大，甚至被欲望带着走。什么意思？就是一辈子活在自己的弱点里。这就是英国哲学家罗素所说的人的四大欲望占有的欲望、虚荣的欲望、竞争的欲望。
权力的欲望。很可怕，虽然我们说人生就是这样，我就是超简单的。唯一的衡量其实我的劳动。和我的生活对称，换过来说，其实我每个人要知道自己的下限，知道自己的上限是什么呀？上下就是你的有所为，什么叫有所为？就是你的专业性，你的能力能达到的，努力把自己的价值发挥到最大，这是你的上限。但同时，每个人有自己的下限。
下届是有所不为，就是你的良知系统，不应该获得的不要获得，不应该去追求的不要追求就有所选择，不是什么都想要。梁儿你好，我是一个80后，那么此前一直觉得自己是年轻人，但今天听了您的这个动作，包括，近期的一些体感，发现不学前自己已经变成一个中年大叔了。其实从我内心来讲，也希望能够活出一种年轻态，能够让自己永远有激情，然后同时我的父辈不觉间也都退休了，然后进入老年态。
其实， 也想听听您这方面的建议，就是说如何能够人到中年，甚至人到老年也能活出一种年轻态，谢谢！你？这个年龄其实最好是个黄金重点去年人到中年的时候，该经历的事情都基本上经历过了，工作、婚姻、家庭、孩子等等，最难得的就是人到这个年龄。停一停！然后沉淀一下，沉淀什么呢？就是生活到底是什么，生活到底选择什么，就是中年的时候才有这个。
关键的条件，我很喜欢孟子的里边的黎路下那一张，里边有句话叫。迎客而后进，什么叫迎客？就是坎。我们看这个河水流动的时候，他总是把这个坑都填满，然后再往前走，但是很自然的，但是我们今年的人是这样的，生活太匆忙，我们的转型社会走得太快，我们的精神上如果是条河流的话，我们是带着很多空洞往前跑。 我们心里面充满着没有沉淀的毒气，所以为什么我们说我们今年真是不懂我们自己的渴望，自己的宝贵，因为你没沉淀，所以中年的时候，正好是个黄金时代，黄金年龄，停一停，然后有条件的话去西藏，去四川这个大山里住他两个月。
一开始心里边的那种城市留下的噪音还很多。一般来说的人的生命周期，心理周期二十八天，二十八九天之后开始越来越安静，看这个星星也亮得多了，然后这里边心里面会冒出来的声音，都是你原来被掩盖的。可能就是你童年开始期待的开始！这就是出来了，然后看看自己下一步到底要做什么，看看我现在做的事好不好，是不是内心所愿，有没有做到心之所向，生之所往。
这时候你又有资源了，你有生命体验了，然后这时候活得更加地有力量，然后下面更加地有一种新创意，你看中国做老男人调查，让他们说句话。自己这辈子最后悔什么事？只说一个结果，统计下来，排名第一的中国很多七十五岁以上老年人。都后悔自己，因为当年年轻不知道珍惜自己的身体，这是什么意思？就是现在活老了，七十五了，忽然觉得这辈子明白了要去做什么新的事，身体力行。
台面第二段就说因为年轻不懂生活，这辈子没有选择好自己的生活伴侣。排名第三就是很多老年人回答，因为不懂珍惜，其实这辈子，没有100%地投入，好好地做一件事情，到了那个时候重新开始就好。太难了！ 极少数可以开始，大部分就是已经宿命了。是不是中年这个阶段是一个特别好的时段？就是要迎科而后进，因为前面的发展打开的空间还很大，自己再开始重新起步完全可以，或者说把原来的生活变得更美好，也是完全可以。
所以还真的是这个年龄的一个特别宝贵的地方。我就想问一下，从女性精神结构的角度，能不能请梁老师也给我们一些这种方向，谢谢！其实目前来说，绿色的发展是一个大热门的问题，但这个问题首先有一个前提。是什么前提的历史条件是有限的，广大人士的追求渴望是无限的，我们都希望美好的生活。农业时代，生产能力就这么低？所以他变成一个女主内，男主外，她做了一个这样的分工。
但是也带来了现在的问题。其实女性的社会空间严重不足，经验积累也严重不足。就是观念思想也严重不足。竞争的时候跟男兄对比起来，男性几千年来他都是在。外部社会领域里边活动，所以在今天这个社会发展中有一些致富现象，就是工业革命以来，女性的发展是空前的。有些人。从这个男人家爸爸家，到那个男人家丈夫家，没有受贿过一个人。
之后，大量的女性出来了，收入微薄，比男性少一半。但是终究可以呼吸了，不再是依赖在男人的身上了，女性终于可以直接地去接触世界了。说这个时候他的成长是非常快的，男性的成长就是在这个方面，相应就慢得多，就基本上没怎么成长。所以男女之间，这种认知上有很大的冲突了，这个时候是要新的社会创造机制安排。什么叫机制安排呢？你比如说相等的条件下，可能对女性的这种支持要更多一些。
整个社会帮助女性去实现自己价值的条件要更加倾斜一点，要珍惜女性价值。却男性来，要把女性作为一个文化的人，精神的人，社会的人来对待，而不是仅仅是以前在家里做饭的这方面的进展。确实是比较慢，但是我们要有一种善意。因为男性在社会收获里边，他在承受社会的各种责任和压力之下，他其实过得也很难，男女之间都要知道。
对方难，要知道对方的价值，有一种共命运的感觉，有一种在这个时代共同承担的决心，不能简单地归因。这个问题都是男性的旗舰，男性做成本，其实。那他也不能是这样的一种被简单化地对待。杨教授您好，我是来自一个美妆互联网公司，我们的主要用户是十八到二十五岁的年轻女性，所以我想问的一个问题就是， 一个商业品牌，它要跟年轻的用户去进行沟通互动，这样你有一些什么样的建议？谢谢，我觉得不管。
什么产业？什么产品？ 其实都是围绕人的需要，在人的需要是分层的，比如说它的表层需要，它的那种现实的更复杂的需要，但是更重要的还有它的深层需要。安全需要，哎，还有它的归属需要是人机的，所以觉得可能是要把握两个问题，一个就说我们的一切东西的作用。就是赋予人价值，不是说我们是资本逻辑。光是为自己挣钱，哪有这么一种为人的价值的服务感。
据说对他的个性化，对他的那种独有的一种气质的一种关心感，一步一步地，长线地去服务一个人。我觉得这样的话，你的这种努力，它就是一种人文的价值的理论，就是一种未来的价值。我在日本工作的时候，九州岛有一家人干吗呢？做那个罗素这么简单的工艺已经是做到第七代。每一代人都做了一面微小的镜子，因为这个东西改良余地不大，但是总是随着时代之变，让科技发展，材料的发展，做出一种相应的独立。
后来我看见神社里边有一个二十八岁的年轻人，然后在这学做什么的，就是神社里边这种白的纸的一个灯笼，就是他跟谁学，给他爸爸学，他们家做这个纸灯笼，看起来是那么简单的东西。第九代了，虽然无论我们这个世界怎么样，我们一定是把它做成。要有千年大气的心情去做事情，就很沉溺。全世界最古老的旅馆在哪里？在日本，在民国后面的高山地区，那家私人旅馆历史是一千多年了。
相当于中国的唐朝的时候开办的，一直坚持到今天。这他的这种无形财富，品牌口碑，然后形成对这个事情的热爱，就要一点一点地激励起来。
是从各种各样的复杂里面生活，也许看不出复杂，因为你没有这个对比度。所以后来我去了云南，到那个高流公山傣族那去劳动，他对我带来的影响非常大，就感觉到一种大自然的美好。 后来我来到上海，站在黄浦江边，我就特别感叹。就说人再有野心，他也不可能造出一个高流公山来，也不可能造出个怒江来。一旦又一代过去了，伤害在，大江还在。
每个人在这个世界上，他就是一个像根浅浅的铅笔横地球转动几圈，这个铅笔横期就没有了，所以这时候我就感觉我们每个人，不要把自己看得很重，我就特别不喜欢把自己看得很高，把自己看得很重很重心的人。我觉得这种人不知轻重，不知道生命本质是什么，所以我就觉得看这个世界一定要看出它的简单性，看出我们每个人的那种在大自然里面的渺小。
我在那里劳动的时候，你体会到什么呢？就体会到一种朴素的生活它的价值。我有个基本的观点，就是你的生活要跟你的劳动相匹配，不要去漫天胡想，其实很多人一辈子给自己制造的问题，其实你自己的想象是生活和对自己的努力。劳动，两个之间差别太大，甚至被欲望带着走。什么意思？就是一辈子活在自己的弱点里。这就是英国哲学家罗素所说的人的四大欲望占有的欲望、虚荣的欲望、竞争的欲望。
权力的欲望。很可怕，虽然我们说人生就是这样，我就是超简单的。唯一的衡量其实我的劳动。和我的生活对称，换过来说，其实我每个人要知道自己的下限，知道自己的上限是什么呀？上下就是你的有所为，什么叫有所为？就是你的专业性，你的能力能达到的，努力把自己的价值发挥到最大，这是你的上限。但同时，每个人有自己的下限。
下届是有所不为，就是你的良知系统，不应该获得的不要获得，不应该去追求的不要追求就有所选择，不是什么都想要。梁儿你好，我是一个80后，那么此前一直觉得自己是年轻人，但今天听了您的这个动作，包括，近期的一些体感，发现不学前自己已经变成一个中年大叔了。其实从我内心来讲，也希望能够活出一种年轻态，能够让自己永远有激情，然后同时我的父辈不觉间也都退休了，然后进入老年态。
其实， 也想听听您这方面的建议，就是说如何能够人到中年，甚至人到老年也能活出一种年轻态，谢谢！你？这个年龄其实最好是个黄金重点去年人到中年的时候，该经历的事情都基本上经历过了，工作、婚姻、家庭、孩子等等，最难得的就是人到这个年龄。停一停！然后沉淀一下，沉淀什么呢？就是生活到底是什么，生活到底选择什么，就是中年的时候才有这个。
关键的条件，我很喜欢孟子的里边的黎路下那一张，里边有句话叫。迎客而后进，什么叫迎客？就是坎。我们看这个河水流动的时候，他总是把这个坑都填满，然后再往前走，但是很自然的，但是我们今年的人是这样的，生活太匆忙，我们的转型社会走得太快，我们的精神上如果是条河流的话，我们是带着很多空洞往前跑。 我们心里面充满着没有沉淀的毒气，所以为什么我们说我们今年真是不懂我们自己的渴望，自己的宝贵，因为你没沉淀，所以中年的时候，正好是个黄金时代，黄金年龄，停一停，然后有条件的话去西藏，去四川这个大山里住他两个月。
一开始心里边的那种城市留下的噪音还很多。一般来说的人的生命周期，心理周期二十八天，二十八九天之后开始越来越安静，看这个星星也亮得多了，然后这里边心里面会冒出来的声音，都是你原来被掩盖的。可能就是你童年开始期待的开始！这就是出来了，然后看看自己下一步到底要做什么，看看我现在做的事好不好，是不是内心所愿，有没有做到心之所向，生之所往。
这时候你又有资源了，你有生命体验了，然后这时候活得更加地有力量，然后下面更加地有一种新创意，你看中国做老男人调查，让他们说句话。自己这辈子最后悔什么事？只说一个结果，统计下来，排名第一的中国很多七十五岁以上老年人。都后悔自己，因为当年年轻不知道珍惜自己的身体，这是什么意思？就是现在活老了，七十五了，忽然觉得这辈子明白了要去做什么新的事，身体力行。
台面第二段就说因为年轻不懂生活，这辈子没有选择好自己的生活伴侣。排名第三就是很多老年人回答，因为不懂珍惜，其实这辈子，没有100%地投入，好好地做一件事情，到了那个时候重新开始就好。太难了！ 极少数可以开始，大部分就是已经宿命了。是不是中年这个阶段是一个特别好的时段？就是要迎科而后进，因为前面的发展打开的空间还很大，自己再开始重新起步完全可以，或者说把原来的生活变得更美好，也是完全可以。
所以还真的是这个年龄的一个特别宝贵的地方。我就想问一下，从女性精神结构的角度，能不能请梁老师也给我们一些这种方向，谢谢！其实目前来说，绿色的发展是一个大热门的问题，但这个问题首先有一个前提。是什么前提的历史条件是有限的，广大人士的追求渴望是无限的，我们都希望美好的生活。农业时代，生产能力就这么低？所以他变成一个女主内，男主外，她做了一个这样的分工。
但是也带来了现在的问题。其实女性的社会空间严重不足，经验积累也严重不足。就是观念思想也严重不足。竞争的时候跟男兄对比起来，男性几千年来他都是在。外部社会领域里边活动，所以在今天这个社会发展中有一些致富现象，就是工业革命以来，女性的发展是空前的。有些人。从这个男人家爸爸家，到那个男人家丈夫家，没有受贿过一个人。
之后，大量的女性出来了，收入微薄，比男性少一半。但是终究可以呼吸了，不再是依赖在男人的身上了，女性终于可以直接地去接触世界了。说这个时候他的成长是非常快的，男性的成长就是在这个方面，相应就慢得多，就基本上没怎么成长。所以男女之间，这种认知上有很大的冲突了，这个时候是要新的社会创造机制安排。什么叫机制安排呢？你比如说相等的条件下，可能对女性的这种支持要更多一些。
整个社会帮助女性去实现自己价值的条件要更加倾斜一点，要珍惜女性价值。却男性来，要把女性作为一个文化的人，精神的人，社会的人来对待，而不是仅仅是以前在家里做饭的这方面的进展。确实是比较慢，但是我们要有一种善意。因为男性在社会收获里边，他在承受社会的各种责任和压力之下，他其实过得也很难，男女之间都要知道。
对方难，要知道对方的价值，有一种共命运的感觉，有一种在这个时代共同承担的决心，不能简单地归因。这个问题都是男性的旗舰，男性做成本，其实。那他也不能是这样的一种被简单化地对待。杨教授您好，我是来自一个美妆互联网公司，我们的主要用户是十八到二十五岁的年轻女性，所以我想问的一个问题就是， 一个商业品牌，它要跟年轻的用户去进行沟通互动，这样你有一些什么样的建议？谢谢，我觉得不管。
什么产业？什么产品？ 其实都是围绕人的需要，在人的需要是分层的，比如说它的表层需要，它的那种现实的更复杂的需要，但是更重要的还有它的深层需要。安全需要，哎，还有它的归属需要是人机的，所以觉得可能是要把握两个问题，一个就说我们的一切东西的作用。就是赋予人价值，不是说我们是资本逻辑。光是为自己挣钱，哪有这么一种为人的价值的服务感。
据说对他的个性化，对他的那种独有的一种气质的一种关心感，一步一步地，长线地去服务一个人。我觉得这样的话，你的这种努力，它就是一种人文的价值的理论，就是一种未来的价值。我在日本工作的时候，九州岛有一家人干吗呢？做那个罗素这么简单的工艺已经是做到第七代。每一代人都做了一面微小的镜子，因为这个东西改良余地不大，但是总是随着时代之变，让科技发展，材料的发展，做出一种相应的独立。
后来我看见神社里边有一个二十八岁的年轻人，然后在这学做什么的，就是神社里边这种白的纸的一个灯笼，就是他跟谁学，给他爸爸学，他们家做这个纸灯笼，看起来是那么简单的东西。第九代了，虽然无论我们这个世界怎么样，我们一定是把它做成。要有千年大气的心情去做事情，就很沉溺。全世界最古老的旅馆在哪里？在日本，在民国后面的高山地区，那家私人旅馆历史是一千多年了。
相当于中国的唐朝的时候开办的，一直坚持到今天。这他的这种无形财富，品牌口碑，然后形成对这个事情的热爱，就要一点一点地激励起来。
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