只看过《陈情令》，只讨论《陈情令》剧情。
欢迎讨论，但请不要把小说和动画的内容掺杂进来。
和群里的小姑娘讨论《陈情令》的剧情，一番讨论下来有种我好像看得太糙了的感觉？
重新扫了一遍第一集，应该是看第一遍时，因为对剧情一无所知，所以有些剧情被误以为是无用信息，直接忽略掉了。[允悲][允悲][允悲][允悲][允悲]
简单概括一下：
一、
关于莫家庄各主人之间的关系。
莫子渊是莫玄羽的表哥。
所以，莫老爷确定是入赘。
这也是为什么莫家宴客，莫夫人坐在主位，莫老爷坐在右侧位的原因。
顺手吐槽魏婴被人打骂时，注意力居然放在了莫家家仆从莫玄羽房里抄出来后被莫子渊扔给他，然后被他拿着细看的符纸。
这算是科研人员的天性吗？[允悲][允悲][允悲]
二、
关于十六年后的魏婴是不是用的莫玄羽的身体，以及因此而延伸出的十六年前的魏婴到底有没有死亡。
第一集里明确表示了：十六年后，魏婴长得和莫玄羽不一样，不是莫玄羽的身体。
莫家人之所以没有认出魏婴不是莫玄羽，是因为莫玄羽十三岁就去了金家（从后续剧情看，莫玄羽去金家应该是十五到十六年前）。
而几年后，莫玄羽被金家赶回莫家后，就一直不是涂粉就是戴面具，莫家人从没有看到过他的真面目。
就像魏婴自己说的，莫家人没有看到过长大的莫玄羽真容。所以，莫家人在看到魏婴摘下面具的脸后，仍然把他当成莫玄羽，不是因为魏婴长得和莫玄羽一样，而是因为莫家人不知道莫玄羽长什么样。
这也是为什么魏婴不担心莫家人认出他不是莫玄羽，但担心蓝家子弟认出他是魏婴的原因，因为蓝家子弟有可能在十六年前看到过他。
幸运的是，蓝家这群小辈，十六年前并没有见过魏婴。
魏婴顺利逃过一动。[允悲][允悲][允悲][允悲]
顺手吐槽，这几段剧情也说明了，原小说的情节——魏婴十六年前已死，莫玄羽把自己的身体捐给魏婴，让魏婴的魂魄附在莫玄羽的身体上重生，这个情节设定在陈情令里并不存在。
陈情令里，十六年后的魏婴仍然从魂魄到身体都是魏婴，和莫玄羽不一样。
三、
关于舍身咒的副作用。
莫玄羽用舍身咒救醒了魏婴，副作用是在魏婴的手臂上留下了四条伤口。这四条伤口，代表着莫玄羽想向其复仇的四个人。
在莫家庄左手刀灵事件之后，魏婴手臂上的四条伤口，愈合了三条。
另外，第一集里没有说到这个副作用的伤口会逐渐崩裂，从后续魏婴在蓝家时查看伤口的情况来看，也并没有扩大的迹象。从目前看，“如果一直没有完成施舍身咒救醒魏婴的莫玄羽的心愿，魏婴会因为副作用的伤口扩大崩裂而死”的说法，在陈情令里应该是不存在的。
实际上，手臂上有永远不会愈合的伤口（虽然不会一直流血但伤口较长），感染所带来的麻烦更有可能一些。[允悲][允悲][允悲][允悲]
顺手吐槽之前讨论时，群友疑惑虽然伤口不会愈合，但为啥不在伤口上覆盖上药布以防止感染，而要让它就那么暴露在空气里。那啥，估计可能是十六年后的魏婴心比较大，活得比较糙？毕竟是曾经在乱葬岗那种坟堆里生活过两年的人，已经不是变故发生前的公子哥了。[允悲][允悲]
四、
第一集里有个搞笑的事儿。
在蓝家子弟发现，衣服上的护身符对莫夫人兽化的左手有影响后，蓝愿小朋友居然让在场的蓝家子弟们把衣服脱了，向莫夫人扔过去。
而且蓝家子弟脱衣后还是旋转着扔过去的，现场集体舞？
我看这段时的心情和魏婴一模一样。[允悲][允悲][允悲][允悲][允悲][允悲]
五、
安排说书老头给包括蓝家子弟在内的客人们讲十六年前魏婴的故事的人。
茶楼里，帘幕后的影子和特写镜头。
莫家庄事件的第二天，给说了三天魏婴的故事的说书人金子，之后打开了扇子，摇着扇子离开。
说书老头称呼这个没有露出头部的人为‘公子“。
然后，在说书人拿着金子感概时，魏婴从侧旁的路离开。
也就是说，这个莫后策划者，和魏婴是前后脚离开莫家庄的。
现在看，其实第一集的线索已经给得很清晰了。但当时第一次看第一集时，真注意不到扇子，更不知道第一集就已经说了这个莫后策划者是聂怀桑。[允悲][允悲][允悲][允悲][允悲][允悲][允悲]
六、
顺手解开了一个疑惑。
之前有人说，魏婴是开头时那个说”魂兮归来，不下幽都“的人救活的，实际上，在第一集结尾时，给了这个人特写。
这个人就是一个满脸脏污的街头醉鬼，可能从事算命或丧葬的工作？
但很明显，这个人不可能是和莫玄羽联手救了魏婴的幕后指挥者。
顺手吐槽，这剧莫家庄事件开始时用这个人制造了悬疑的气氛，事件结束后，直接用特写说明这个人其实就是个拉来制造气氛的。该夸一句有始有终，还是人尽其用。[允悲][允悲][允悲]
七、
最后顺手吐槽一个和陈情令无关的事儿。
这个截图要讨论一下到底是不是王一博粉丝群里的截图，还有点可能性。但说是肖战粉丝群里的截图，就有点扯了。如果我没搞错，肖战粉丝好像是没有后援会，也没有反黑会。而这张截图里要求必须反黑>100，那啥，有能完成的肖战粉丝吗？
我个人觉得，能从腾讯拿到两百张票是公司的能力，没啥好说的。但拿到了超过其他人的优惠政策后，还要故意给其他人扣帽子，把拿到特殊优惠条件的锅栽赃给别人，就做得过了。
顺手再吐槽，别说两百张，实际上我怀疑肖战粉丝连四十张的优惠政策可能都没有。[允悲][允悲][允悲][允悲]
欢迎讨论，但请不要把小说和动画的内容掺杂进来。
和群里的小姑娘讨论《陈情令》的剧情，一番讨论下来有种我好像看得太糙了的感觉？
重新扫了一遍第一集，应该是看第一遍时，因为对剧情一无所知，所以有些剧情被误以为是无用信息，直接忽略掉了。[允悲][允悲][允悲][允悲][允悲]
简单概括一下：
一、
关于莫家庄各主人之间的关系。
莫子渊是莫玄羽的表哥。
所以，莫老爷确定是入赘。
这也是为什么莫家宴客，莫夫人坐在主位，莫老爷坐在右侧位的原因。
顺手吐槽魏婴被人打骂时，注意力居然放在了莫家家仆从莫玄羽房里抄出来后被莫子渊扔给他，然后被他拿着细看的符纸。
这算是科研人员的天性吗？[允悲][允悲][允悲]
二、
关于十六年后的魏婴是不是用的莫玄羽的身体，以及因此而延伸出的十六年前的魏婴到底有没有死亡。
第一集里明确表示了：十六年后，魏婴长得和莫玄羽不一样，不是莫玄羽的身体。
莫家人之所以没有认出魏婴不是莫玄羽，是因为莫玄羽十三岁就去了金家（从后续剧情看，莫玄羽去金家应该是十五到十六年前）。
而几年后，莫玄羽被金家赶回莫家后，就一直不是涂粉就是戴面具，莫家人从没有看到过他的真面目。
就像魏婴自己说的，莫家人没有看到过长大的莫玄羽真容。所以，莫家人在看到魏婴摘下面具的脸后，仍然把他当成莫玄羽，不是因为魏婴长得和莫玄羽一样，而是因为莫家人不知道莫玄羽长什么样。
这也是为什么魏婴不担心莫家人认出他不是莫玄羽，但担心蓝家子弟认出他是魏婴的原因，因为蓝家子弟有可能在十六年前看到过他。
幸运的是，蓝家这群小辈，十六年前并没有见过魏婴。
魏婴顺利逃过一动。[允悲][允悲][允悲][允悲]
顺手吐槽，这几段剧情也说明了，原小说的情节——魏婴十六年前已死，莫玄羽把自己的身体捐给魏婴，让魏婴的魂魄附在莫玄羽的身体上重生，这个情节设定在陈情令里并不存在。
陈情令里，十六年后的魏婴仍然从魂魄到身体都是魏婴，和莫玄羽不一样。
三、
关于舍身咒的副作用。
莫玄羽用舍身咒救醒了魏婴，副作用是在魏婴的手臂上留下了四条伤口。这四条伤口，代表着莫玄羽想向其复仇的四个人。
在莫家庄左手刀灵事件之后，魏婴手臂上的四条伤口，愈合了三条。
另外，第一集里没有说到这个副作用的伤口会逐渐崩裂，从后续魏婴在蓝家时查看伤口的情况来看，也并没有扩大的迹象。从目前看，“如果一直没有完成施舍身咒救醒魏婴的莫玄羽的心愿，魏婴会因为副作用的伤口扩大崩裂而死”的说法，在陈情令里应该是不存在的。
实际上，手臂上有永远不会愈合的伤口（虽然不会一直流血但伤口较长），感染所带来的麻烦更有可能一些。[允悲][允悲][允悲][允悲]
顺手吐槽之前讨论时，群友疑惑虽然伤口不会愈合，但为啥不在伤口上覆盖上药布以防止感染，而要让它就那么暴露在空气里。那啥，估计可能是十六年后的魏婴心比较大，活得比较糙？毕竟是曾经在乱葬岗那种坟堆里生活过两年的人，已经不是变故发生前的公子哥了。[允悲][允悲]
四、
第一集里有个搞笑的事儿。
在蓝家子弟发现，衣服上的护身符对莫夫人兽化的左手有影响后，蓝愿小朋友居然让在场的蓝家子弟们把衣服脱了，向莫夫人扔过去。
而且蓝家子弟脱衣后还是旋转着扔过去的，现场集体舞？
我看这段时的心情和魏婴一模一样。[允悲][允悲][允悲][允悲][允悲][允悲]
五、
安排说书老头给包括蓝家子弟在内的客人们讲十六年前魏婴的故事的人。
茶楼里，帘幕后的影子和特写镜头。
莫家庄事件的第二天，给说了三天魏婴的故事的说书人金子，之后打开了扇子，摇着扇子离开。
说书老头称呼这个没有露出头部的人为‘公子“。
然后，在说书人拿着金子感概时，魏婴从侧旁的路离开。
也就是说，这个莫后策划者，和魏婴是前后脚离开莫家庄的。
现在看，其实第一集的线索已经给得很清晰了。但当时第一次看第一集时，真注意不到扇子，更不知道第一集就已经说了这个莫后策划者是聂怀桑。[允悲][允悲][允悲][允悲][允悲][允悲][允悲]
六、
顺手解开了一个疑惑。
之前有人说，魏婴是开头时那个说”魂兮归来，不下幽都“的人救活的，实际上，在第一集结尾时，给了这个人特写。
这个人就是一个满脸脏污的街头醉鬼，可能从事算命或丧葬的工作？
但很明显，这个人不可能是和莫玄羽联手救了魏婴的幕后指挥者。
顺手吐槽，这剧莫家庄事件开始时用这个人制造了悬疑的气氛，事件结束后，直接用特写说明这个人其实就是个拉来制造气氛的。该夸一句有始有终，还是人尽其用。[允悲][允悲][允悲]
七、
最后顺手吐槽一个和陈情令无关的事儿。
这个截图要讨论一下到底是不是王一博粉丝群里的截图，还有点可能性。但说是肖战粉丝群里的截图，就有点扯了。如果我没搞错，肖战粉丝好像是没有后援会，也没有反黑会。而这张截图里要求必须反黑>100，那啥，有能完成的肖战粉丝吗？
我个人觉得，能从腾讯拿到两百张票是公司的能力，没啥好说的。但拿到了超过其他人的优惠政策后，还要故意给其他人扣帽子，把拿到特殊优惠条件的锅栽赃给别人，就做得过了。
顺手再吐槽，别说两百张，实际上我怀疑肖战粉丝连四十张的优惠政策可能都没有。[允悲][允悲][允悲][允悲]
《文化苦旅》，一部以文化为主旋律的旅行，带领我们从欧洲走到亚洲，从古代走道现代，而从现在又迈向未来。应该来说，我们的每一次旅行都是掺杂着文化的因素，但因为我们身在途中，只享受到了沿途风景，却并不能挖掘出更深层次的美。有幸读到了这本书，给我展示了深层次的文化意义以及发展历程。我始终觉得好的风景只能停留在浅意识的记忆中，而文化层次的美景能在记忆深处扎根，就像是一杯美酒，令人回味无穷。所以在准备踏上一段新征程时，不妨先了解下他的历史，他的文化，才能不至于过目就忘，不至于所发出的惊叹声仅仅存在于当下。
新版的《文化苦旅》分为四个部分：如梦起点、中国之旅、世界之旅以及人生之旅，由近到远，由景到人。
先从如梦起点开始，这是作者的家乡文化：牌坊，表面上牌坊就是用于纪念的，但是却存在着这么个大胆的“金蝉脱壳”—那会，女方为了逃婚，借助“死”而“生”，立了“牌坊”，多年以后又回到了她们的出生地，以教师的名义，为的就是救助那些女性，让她们也能走出这个小村庄，在这里，这是就救赎文化；寺庙是佛教文化的场所，文中提及到了一个土匪劫走小女孩然后跑进寺庙，然后出了寺庙就把小女孩送回家了，我没有看明白他们的对话，我只知道这也是一种救赎文化；再说信客，信客的作用是在邮政还没发展起来时的一中以人工携带的方式为远在他乡拼搏的人将物件带回给家乡的人。文中的老信客因为剪了一段红缎子，却让自己丢失了这份体面而又艰辛的工作。但是到结局才发现，因为他用红缎子给姑娘捆书，向她传递了文化的信号，然后这位姑娘最后成为了文化厅的副厅长，无意间的一个举动最后成就了一份“伟业”，也许这就是文化的魅力所在。
来看看中国之旅部分：
中华文化的三条天地之线—黄河、长江以及长城，诸多的文化都是依存于流域而产生的，长城是个特例，他的作用是隔绝两种文化，农耕文化以及游牧文化（原因外于，长城以北的降雨量低于四百，而长城以南高于四百毫米，降水量的不同则孕育了不同的文化）；我去过都江堰，那会去的时候主要是眺望远方的雪景了，并没有意识到这个千年的水利工程对天府之国起着多大的作用，读到这篇文章的时候才去搜索都江堰的原理，但是也没有弄明白，但是他实实在在的是孕育了川蜀文化；再到敦煌，这个是今年计划去的地儿，只是有点可惜，曾经的佛教圣地却毁于自己人的手里，这文化的流失却再也回不来了；很奇怪，在茫茫的大漠之中竟然还有一泉清水，还有一抹绿色，静静的就守护这片沙海，对，他就是月牙泉；劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人，关于阳关，最早是从《渭城曲》了解到的，历来，边塞出英雄，但是守住一个关口，付出的是千万将士的性命，因而就有了歌颂这些无名英雄的诗句；西域喀什，曾经丝绸之路的中亚中心，各式的文化曾经在这里交融，并由此传入中华民族或者由此传递到西亚乃至欧洲，所以喀什也是一座文化的桥梁；渤海国—曾经东北亚最大的城市，宁古塔—曾经的罪犯流放之地，承德避暑山庄—曾经皇家的后花园，山西—曾经的商业中心，天一阁—曾经的藏书阁，这一切现在来看都已经没有当初的辉煌或者说已经毁灭了，但是却实实在在为人类文明的发展做出了极大的贡献，使得文化也能在僻远的角落散播开来，保存下来，无形之中就存在了不可估量的价值。
世界之旅：按着自己的理解，一种文化想能在世界范围内散播开来，是离不开那些远走他乡的游子。也许他们已加入其他的国籍，也许只是生存的需要，但是故乡还是他们的故乡，那里还是他们的根，那里还有他们的亲人。无论是在南洋，国境边界，北欧，或者是太平洋某个小岛上，都有那么一群可爱的文化传递者，虽然只是为了生存，但是在无形中却对这个世界产生了巨大的影响。关于中华文明为什么能够几千年来得以延续，作者从五个方面进行了分析：1.地理位置的隔绝，喜马拉雅山脉以及大海的阻隔；2.文明的体量，避免了小体量文明的互相吞食，也避免了自身的枯窘（这一点并不是很理解）；3.统一普及的文字；4.赖于实用理性和中庸之道，避免极端的宗教主义；5.科举制度，避免社会失序以及文化失记。那么别的文化，由于极端主义的出现，文明之间产生了远征互殴，灭绝和复仇，于是文明最集中的地带，成了仇恨最集中的地带，由于集权，整个文明又不具备足够的可理解性，把自己地灾难转嫁并扩大为别人的灾难，已获取没觉醒的快感。这个章节最后一段～写经修行，我觉得应该放在人生之旅会好一点，它是作者对《心经》的解读。“缘起性空，无常无我”，生活中的一切苦都来自于人的欲望，而我们的眼耳鼻舌身意，色声香味触法都是虚拟的，并不是真实的存在。人生本就是一场修行，苦是我们自行道路上最大的敌人，而这个苦却是由我们自己的感官产生的，归根结底，我们被我们自己所困，被我们自己所击倒，被我们自己所放弃，那么修行的道路要走的更远，就需要去屏蔽这些念想，于是有了“无避”、“无迎”、“无应”以及“少分”、“少忆”、“少冀”。
人生之旅：人的一生不可能一帆风顺，人生本就那么艰难，那么苦，所以必须要在艰难困苦中寻找到属于自己的快乐。人生百态，所以不可能有一套普世的准则去让人们去遵从，去安安稳稳的过完一生，而人的心境也在不同的环境中有所变化。虽然说随着时间的推移，人们可以得到成长，但是也有可能遇到一座难以跨越的大山，一条无法跨越的鸿沟，让人们瞬间崩溃，也许路人能帮助你，但是最终能够跨过大山，越过鸿沟的还是你自己。所以人生之旅，就是去谱写自己的文化，谱写自己在遇到艰难困苦的时候如何去解决的方法，越是艰难困苦，你的人生文化就越精彩。当然，人们可以被一次次击倒，但是一次次爬起来的过程才是最精彩的篇章。
这文化苦旅的人生之路是最难去总结的部分，从看完这本书到写最后这一段话，其实花了三个多月的时间。因为真的不知道如何去写，直到今天突然灵光一现，所以总算是画上了句号。其实中国之旅的大部分地儿都是很想去的，今年没机会，但是明年总归会有的吧。 https://t.cn/A6b3E61U
新版的《文化苦旅》分为四个部分：如梦起点、中国之旅、世界之旅以及人生之旅，由近到远，由景到人。
先从如梦起点开始，这是作者的家乡文化：牌坊，表面上牌坊就是用于纪念的，但是却存在着这么个大胆的“金蝉脱壳”—那会，女方为了逃婚，借助“死”而“生”，立了“牌坊”，多年以后又回到了她们的出生地，以教师的名义，为的就是救助那些女性，让她们也能走出这个小村庄，在这里，这是就救赎文化；寺庙是佛教文化的场所，文中提及到了一个土匪劫走小女孩然后跑进寺庙，然后出了寺庙就把小女孩送回家了，我没有看明白他们的对话，我只知道这也是一种救赎文化；再说信客，信客的作用是在邮政还没发展起来时的一中以人工携带的方式为远在他乡拼搏的人将物件带回给家乡的人。文中的老信客因为剪了一段红缎子，却让自己丢失了这份体面而又艰辛的工作。但是到结局才发现，因为他用红缎子给姑娘捆书，向她传递了文化的信号，然后这位姑娘最后成为了文化厅的副厅长，无意间的一个举动最后成就了一份“伟业”，也许这就是文化的魅力所在。
来看看中国之旅部分：
中华文化的三条天地之线—黄河、长江以及长城，诸多的文化都是依存于流域而产生的，长城是个特例，他的作用是隔绝两种文化，农耕文化以及游牧文化（原因外于，长城以北的降雨量低于四百，而长城以南高于四百毫米，降水量的不同则孕育了不同的文化）；我去过都江堰，那会去的时候主要是眺望远方的雪景了，并没有意识到这个千年的水利工程对天府之国起着多大的作用，读到这篇文章的时候才去搜索都江堰的原理，但是也没有弄明白，但是他实实在在的是孕育了川蜀文化；再到敦煌，这个是今年计划去的地儿，只是有点可惜，曾经的佛教圣地却毁于自己人的手里，这文化的流失却再也回不来了；很奇怪，在茫茫的大漠之中竟然还有一泉清水，还有一抹绿色，静静的就守护这片沙海，对，他就是月牙泉；劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人，关于阳关，最早是从《渭城曲》了解到的，历来，边塞出英雄，但是守住一个关口，付出的是千万将士的性命，因而就有了歌颂这些无名英雄的诗句；西域喀什，曾经丝绸之路的中亚中心，各式的文化曾经在这里交融，并由此传入中华民族或者由此传递到西亚乃至欧洲，所以喀什也是一座文化的桥梁；渤海国—曾经东北亚最大的城市，宁古塔—曾经的罪犯流放之地，承德避暑山庄—曾经皇家的后花园，山西—曾经的商业中心，天一阁—曾经的藏书阁，这一切现在来看都已经没有当初的辉煌或者说已经毁灭了，但是却实实在在为人类文明的发展做出了极大的贡献，使得文化也能在僻远的角落散播开来，保存下来，无形之中就存在了不可估量的价值。
世界之旅：按着自己的理解，一种文化想能在世界范围内散播开来，是离不开那些远走他乡的游子。也许他们已加入其他的国籍，也许只是生存的需要，但是故乡还是他们的故乡，那里还是他们的根，那里还有他们的亲人。无论是在南洋，国境边界，北欧，或者是太平洋某个小岛上，都有那么一群可爱的文化传递者，虽然只是为了生存，但是在无形中却对这个世界产生了巨大的影响。关于中华文明为什么能够几千年来得以延续，作者从五个方面进行了分析：1.地理位置的隔绝，喜马拉雅山脉以及大海的阻隔；2.文明的体量，避免了小体量文明的互相吞食，也避免了自身的枯窘（这一点并不是很理解）；3.统一普及的文字；4.赖于实用理性和中庸之道，避免极端的宗教主义；5.科举制度，避免社会失序以及文化失记。那么别的文化，由于极端主义的出现，文明之间产生了远征互殴，灭绝和复仇，于是文明最集中的地带，成了仇恨最集中的地带，由于集权，整个文明又不具备足够的可理解性，把自己地灾难转嫁并扩大为别人的灾难，已获取没觉醒的快感。这个章节最后一段～写经修行，我觉得应该放在人生之旅会好一点，它是作者对《心经》的解读。“缘起性空，无常无我”，生活中的一切苦都来自于人的欲望，而我们的眼耳鼻舌身意，色声香味触法都是虚拟的，并不是真实的存在。人生本就是一场修行，苦是我们自行道路上最大的敌人，而这个苦却是由我们自己的感官产生的，归根结底，我们被我们自己所困，被我们自己所击倒，被我们自己所放弃，那么修行的道路要走的更远，就需要去屏蔽这些念想，于是有了“无避”、“无迎”、“无应”以及“少分”、“少忆”、“少冀”。
人生之旅：人的一生不可能一帆风顺，人生本就那么艰难，那么苦，所以必须要在艰难困苦中寻找到属于自己的快乐。人生百态，所以不可能有一套普世的准则去让人们去遵从，去安安稳稳的过完一生，而人的心境也在不同的环境中有所变化。虽然说随着时间的推移，人们可以得到成长，但是也有可能遇到一座难以跨越的大山，一条无法跨越的鸿沟，让人们瞬间崩溃，也许路人能帮助你，但是最终能够跨过大山，越过鸿沟的还是你自己。所以人生之旅，就是去谱写自己的文化，谱写自己在遇到艰难困苦的时候如何去解决的方法，越是艰难困苦，你的人生文化就越精彩。当然，人们可以被一次次击倒，但是一次次爬起来的过程才是最精彩的篇章。
这文化苦旅的人生之路是最难去总结的部分，从看完这本书到写最后这一段话，其实花了三个多月的时间。因为真的不知道如何去写，直到今天突然灵光一现，所以总算是画上了句号。其实中国之旅的大部分地儿都是很想去的，今年没机会，但是明年总归会有的吧。 https://t.cn/A6b3E61U
若不是店门口修路，也许我没有机会出来工作。与其说我是我厌倦了家里的琐碎生活，还不如说我是想出来换换环境、换个心情。
儿子打电话知道我出来哭的泣不成声，无奈内心一阵心酸。几天来老公不闻不问，却转给我一笔钱，让我百感交集。
生活，就是一半明媚，一半忧伤，悲喜掺杂。唯有一颗淡然的心，才能承受人间的万千悲喜。。。 https://t.cn/R2WxH77
儿子打电话知道我出来哭的泣不成声，无奈内心一阵心酸。几天来老公不闻不问，却转给我一笔钱，让我百感交集。
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