当个体克服了自我中心时，他人的需要变得和自己的需要一样重要，于是爱的观念逐渐从“被爱”转换为“爱人”。弗洛姆认为“被爱”等同于一种依赖状态，人在其中感到自己弱小、无助、乖巧，因而获得“被爱”作为奖赏；而“爱人”是一种强有力的状态。幼稚的爱遵循的原则是“我因为被爱而爱人”，成熟的爱遵循的原则是“我因爱人而被爱”。不成熟的爱说“我爱你因为我需要你”，成熟的爱说“我需要你因为我爱你”。
洛姆认为爱是一个主动而非被动的过程。这一点对临床工作者来说非常重要。病人抱怨寂寞、不被爱、不讨人喜欢，可是有效的治疗总是要探讨相反的范畴:他们缺乏爱的能力。爱是一个积极的行为，而不是消极的情感，它是给予，而不是接受，是“立于其中”而非“坠入其中”。此外，我们必须区分“给予”和“消耗”。喜欢聚敛、接受或者是利用的人会因为给予而感到被消耗或者是变得贫瘠。一个以交易为取向*的人会在给予却没有收获时感到受骗。但是对于成熟的个体来说，给予表现了一种力量和丰富。在给予的行为中，自我的活力得到了增强。“当人给予时，他使得别人生命中的某样东西焕发了生机，而这生机会返还给他。在真正的给予中，人无法不接受返还。给予使得另一个人也成为付出者，两个人共享他们引入生命中的点点生机带来的快乐。”*注意这和布伯的观念非常接近，布伯说: “关系是相互作用的。汝作用在我身上，我作用在汝身上。学生会教给我们东西，工作会塑造我们......不可思议的相互关联，我们生活在万物的相互作用中。”
除了给予，成熟的爱还有其他的基本元素:关怀、回应、尊重和知识。爱人的意思是主动关怀他人的生活和成长，对他人的生理或者心理需要积极回应，尊重他人的独特性，以对方的本来面目看待对方，并且帮助对方以自己的方式成长和展开自我。

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#电影灿烂的她#
（这是一篇私人化的迟到的尽量不剧透的影评[挤眼]
电影观看过程中，有好几次我的眼泪不由自主地留下，止也止不住，直到现在回想起奶奶、嘉怡的种种画面还是或隐隐作痛或悲伤难抑，仿若真的有这样两个人存在般，所谓触及心底的感染力不过如此。
我一直觉得奶奶对嘉怡的爱是何等的无私，既有养育之情又常怀有怜悯之心更有为善之人内心自发的温情；而嘉怡（斯然）对奶奶的感情既是身处幽暗之地长久后拼了命想抓住缝隙里的光般充满渴求，也是被爱充分浸染后的感激之情。故事里的嘉怡像是个没有具象的天使，自始而终带有奶奶赋予的光芒，因为奶奶的爱所以嘉怡永恒存在；而斯然是废墟里生长出的草，野火烧不尽，春风吹又生，她有不为人知的诸多黑暗与苦痛但她也有天性中的倔强与坚韧，在抗拒与妥协中肆意生长，在爱的滋养中终于接纳过去、活在当下。相同的是，无论是奶奶还是小嘉怡或是斯然，都是蓝色的。奶奶是大海的蓝色，充满包容，故事里奶奶前后两次说“不要和过去较劲”，前者是包容嘉怡的过往后者是包容斯然的过往；小嘉怡是蜡笔的蓝色，天马行空般给奶奶的头发上色，充满童真童趣；斯然是颜料的蓝色，以美术承接梦想，是具象化的防晒和蔷薇花，是抽象化的爱的救赎。
当你身处深渊，希望有个人来拉你一把是人之常情。如果没有奶奶，斯然或许真如自己所说暗无天日，在反复扪心叩问“努力真的有用吗”后完全麻木不仁；而寻找孙女十余年的过程对奶奶来说又何尝不是另一种深渊，斯然的出现无疑也是给了奶奶一点点光芒，在感化斯然救助斯然被斯然“背叛”而后又被斯然感化的途中奶奶也与现实达成了和解。两个本心善良又同样苦命的人依偎在一起共同穿越黑暗才是救赎最好的结局。
三月温情治愈佳片，必属《灿烂的她》。见亲情，窥真情，见真挚，感真诚。所有由内而发的感染力，不叫做表演，因为它真的存在[抱一抱]。

爱是奔赴 是安全感 是坦诚 也是你…我们始终站在世界的同一边
感受到被爱的时候，真的会满脑子都是谢谢，谢谢你来爱我，谢谢你告诉我不用过分懂事，谢谢你坚定不移的偏爱！
偏爱好像不是面面俱到 是下意识的惦记。就像你记得我不喜欢吃什么 记得回老家也不忘给我带点家乡的特产 记得每次去洗照片都会带出我的一份 记得我说过爱吃什么然后在打开箱子的时候就可以看到……我们同频我们灵魂共振 所以我们是命中注定的好朋友，这让我在很多时刻都得到了救赎
你说:请尽情的做自己 在我面前。这句话我也想送给你[抱一抱]@小包没烦恼-