比“晚安”好用1000倍的撩人情话：

1.山河已慕，时已寝安，虽不同枕，但求同梦。

2.早点睡我， 对不起打错了， 早点睡哦

3.晚是世界的晚。 安是对你的安。我对全世界说晚安 。唯独对你带着喜欢 ，要睡了， 明天继续爱你。

4.晚风轻踩着云朵， 月亮在贩售快乐 ，你从银河背后靠近我， 我与星辉一同为你沦陷。

5.晚是世界的晚。安是对你的安。我对全世界说晚安 。唯独对你带着喜欢 ，要睡了， 明天继续爱你。

6.今晚的月亮是我抛的硬币， 两面都是梦见你。

7.有一只小鸭，踩到了泥以后跑得飞快，然后就睡着了，故事名字就叫:泥快睡鸭。

8.杯子和碗是好朋友，有一次杯子不小心摔碎了，想让碗安心，就对碗说：“碗安，我碎啦！

9.愿做你枕边的小熊，打败你梦里的巨龙

10.如果我攒够了三月所有的星辰，够不够和你接一次短暂的吻。

11.日月星辉之外，你是第四种难得。

12.星星会不会趁着人间的烟火坠落时，偷偷溜下来见想见的人。

13.人间太苦了，倒是很想予你一场春宵帐暖。

14.把星星熬成糖浆， 蘸一蘸你说过的晚安，然后再大口大口的吃掉。

15.今晚别关窗，我想偷偷进你梦里。

读完这本书，找到了一些共鸣，也给了自己很多启发。挑出二段：
“物比人坚挺，它因为缺少灵魂而呆滞、倔强，能够长时间保持一种姿势，因此成了一个完美的时间琥珀，看着它就能让人想起围绕它的人间苦乐。”
“画面和叙事涉及对个人欲望的承认、个人自由的优先，以及对金钱的崇拜等诸多方面。对于八九十年代的中国人来说，这些尚不是他们的生活细节，更不是他们的生活常态。然而，随着社会的不断开放，在有些方面，我们变得越来越像他们。”
关于现代技术和手机，我是真的喜欢，因为它确实解决了不少问题，对于一个出门不想背太多东西，手无缚鸡之力的女生，它包揽了相机，图书，交通工具，钱包…大大小小的东西。就比如在微信读书读完它，还会记下自己读书的时间，还不用再添置书架。但的确限制小叔每天用手机的斗争也愈演愈烈，我们那代的父母带孩子可真省心。#日常的深处#

什么是五根、五力、七菩提分、八圣道分？

节选自《佛说阿弥陀经讲要》
太虚大师讲述 灯霞记
录自佛教日报廿五年十一月至廿六年一月份

【复次、舍利弗！彼国常有种种奇妙杂色之鸟：白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽共命之鸟。是诸众鸟，昼夜六时出和雅音，其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是等法。其土众生闻是音已，皆悉念佛、念法、念僧。舍利弗！汝勿谓此鸟实是罪报所生。所以者何？彼佛国土无三恶道。舍利弗！其佛国土尚无恶道之名，何况有实？是诸众鸟，皆是阿弥陀佛欲令法音宣流，变化所作。】

这是明花鸟宣流法音而庄严国土。这些鸟，是人间最希贵的，很少见的，或完全没有见过。而在西方却多得很，如白鹤、孔雀、鹦鹉等。舍利名鹙鸟，迦陵频伽名妙音鸟。这些鸟音能代佛说法，说三十七道品之五根、五力、七菩提分、八圣道分之法：

甚么叫五根呢？

一、信根：于诸谛理，信忍乐欲。

二、进根：信诸法故，倍策精进。

三、念根：于正助道，忆念不忘。

四、定根：摄心正助，相应不散。

五、慧根：以观自照，决择分明。

甚么叫五力呢？

一、信力：信根增长故，能破疑障。

二、进力：进根增长故，能破懒怠。

三、念力：念根增长故，能破昏忘。

四、定力：定根增长故，能破散乱。

五、慧力：慧根增长故，能破愚痴。

甚么叫七菩提分？

一、念：心沈时，念用择、进、喜以起之；心浮时，念用轻安、定、舍以摄之，觉令定慧均等。

二、择：观诸法时，善能觉了，拣别真伪：不谬取于虚伪法故。

三、进：修道法时，善能觉了正不正行；不谬行无益苦行故。

四、喜：心得法喜时，善能觉了；不随颠倒之法而生喜故。

五、轻安：断除身口粗重故，亦为灭除诸见烦恼故。亦名为猗，柔顺而无强暴故。

六、定：发诸三昧时，善能觉了诸禅虚假不生见爱故。

七、舍：舍所缘境界时，善能觉了，舍离虚伪，不生追忆故。

甚么叫八圣道分？

一、正见：明见四谛，无有错误故。

二、正思惟：以正思惟，发动四谛观故。

三、正语：以无漏智，常摄口业，住于善语故。

四、正业：以无漏智，除身邪业，住于清净正身业故。

五、正精进：勤修正谛，趣涅槃故。

六、正定：正住于理，决定不疑故。

七、正念：念正助道，心不动失故。

八、正命：以无漏智通，除三业中五种邪命，当知止足，住于清净正命故。

因为是鸟鸣花香，都是说法──三十七道品法。故国土之内的众生，没有别的妄念邪念生起，只知道念佛、念法、念僧──念三宝等正念。

本师释迦牟尼佛，唯恐世人有所疑惑，鸟为禽兽罪报所成，为什么西方净土也有鸟呢？我们要知道：西方极乐土没有诸苦报，更没有三恶道。这些鸟，从弥陀大悲心所变现的鸟。因为鸟飞行无碍，取其飞行无碍，而宣流法音于无方啊！