平安顺遂、清正廉明、品德高尚的名字：

清安

清安一名出自楚辞《九歌》“高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳”，安有着安稳、安定之义，亦含有兔年喜用之“宀”字根，入名还有平安、稳定、吉祥之意，清之一字有着洁净、清澄、清楚、明白之义，取名则有纯洁、廉明、高尚之意，且清字五行为水，是为兔年喜用之五行，以清安作为兔年男孩名字，寓指男孩学识渊博、才华横溢、卓尔不凡、平安顺遂、清正廉明、品德高尚。

俊彦

俊彦一名取自楚辞《九思》“览往昔兮俊彦，亦诎辱兮系纍”，俊字有着相貌清秀、材质出众之意，作为名字有着俊俏，内外兼修之意；彦本义是指有才学、德行的人，作为名字意指有才学、出众、高洁之意；俊子带有兔年喜用之“亻”字根，彦字五行为木，与卯兔之木相合，有着同类相生之作用，俊彦二字皆为兔年之喜用字，对兔年男孩来说十分适合，以俊彦作为男孩名字，有着聪明智慧、才智出众、优秀杰出、善于思考、相貌英俊、气宇不凡之美好寓意。

逍遥

逍遥来自楚辞《离骚》“欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥”，逍之一字意为自由自在、无拘无束，入名则有开朗、潇洒、豁达之义，遥字本义为长远、高远，同时逍遥二字是为 “ 辶”字根，有助于兔子之生存，以逍遥作为兔年男孩名字，寓意男孩阳光开朗、顺风顺水、无忧无虑、自由自在。

远游

楚辞《远游》有曰：“悲时俗之迫阨兮，愿轻举而远游”，其中可取远游作为名字，远字有着远方、遥远、高远之义，且带有“ 辶”字根，与生肖兔十分相配，游字五行为水，与卯兔之木相生，有着增运之作用，游字意为从容地行走、闲逛，以远游作为男孩名字，有着希望男孩志存高远、学识渊博、远见卓识、深谋远虑、平安顺遂之寓意，同时远游一名音律美妙动听，读来给人一种大气之感。

善御

善御一名取自于《九辩》“当世岂无骐骥兮，诚莫之能善御”，此句意为世上并不是千里马，只是缺少能够驾驭千里马之人；善之一字有着善良、善行，在此诗句中意为擅长；御字有着抵挡、驾驭、治理之意，以善御作为男孩名字，寓意男孩聪明机智、威武霸气、刚正不阿、豪迈大气。

#每日一善[超话]# [给你小心心]#阳光信用#[给你小心心]#每日一善#

看似不起眼的日复一日，会在将来的某一天，突然让你看到坚持的意义。时间只是给你机会，不会给你其他什么;时间能不能改变一切，完全取决于时间里面的人。放弃很容易，但你最终会一无所得。坚持更难，[抱一抱][抱一抱]但你最后一定会有所收获。生活的真谛从来都不在别处，就在日常一点一滴的奋斗里。

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曾有不少人质疑太子人设，本封神胫骨重发旧文，分享我眼中的太子，祝太子生日快乐

至纯至善，殷商最尊贵的玄鸟[心]

有人说太子并非至纯至善，质疑有三：
一、 苏全孝阵前自wen，太子表现漠然。
殷郊表现并非漠然，他埋下头，眼眸低垂，不忍直视，有张剧照能清晰地看到他脸上的泪珠。如果真的漠然，恐怕此时该是罪有应得的冷笑吧！庆功篝火旁，姬发举杯说敬苏全孝，他第一个站起来响应，这才是他内心真实的声音。

二、 冀州城下，执意要除妲己。
殷郊确实有意除妲己，他眼中妲己是叛臣之女，姬发、焕顺都不愿意动手，不得已他只能亲自动手，但跟姬发、焕顺一样，同样下不了手，嘴硬而已，否则，妲己早就香消玉殒。

三、 登基之日，怒斥比干。
比干是他叔祖，提议殷寿自fen消除天谴，殷郊怒斥比干。但他并没有喝令侍卫绑了比干，而是立马跪求殷寿传位给他，替父献祭。他只是情急维护父亲，并没有真要处置比干之意。

宗庙里，比干甘愿献出七窍玲珑心，要让妖狐服下现形。殷郊一脸悲痛，想要阻止，但比干为了成汤江山，心意已决，殷郊望着献祭的比干，痛彻心扉，那才是真实的善良纯朴的太子殿下。只可惜殷寿出尔反尔，比干白白献祭，七窍玲珑心，识得了妖，识不了人。

殷郊确实有弱点，幼稚冲动，莽撞任性，但除了他本身性格外，也因为他身为天潢贵胄，从小被保护得太好。殷寿不是太子，没有继承权，且不受宠，殷郊没有卷入争夺王位的漩涡中，客观上造就了他的单纯，对人不设防，不善于掩饰。相对于质子们寄人篱下，受制于人，不得不察言观色、早早成熟，他不需要，也没来得及学会隐忍和成熟。他只是个孩子，渴望得到父亲认可，渴望亲情、友情的孩子。

殷郊的言行，也跟他身份和所受教育有关，毕竟是殷商王子，像母亲姜王后、叔祖比干一样，随时维护成汤江山。站在他的立场，苏全孝、妲己不值得同情，他却对苏全孝和妲己心存悲悯，不是更能彰显他的至纯至善吗？

因此，姜子牙说：殷郊跟他父亲可不一样。是的，姜子牙闭上眼睛任殷郊处置，殷郊却只是轻轻取下封神榜，丝毫没有伤害他。

殷郊一心想要的是保护每一个他所爱的人，他没有伤害过任何一个人，除了他自己。

至纯至善，殷商最尊贵的玄鸟[心]