《五灯会元》十五祖 迦那提婆尊者

佛祖法脉传承 证道机缘
西天祖师
十五祖 迦那提婆尊者

南天竺国人也，姓毗舍罗。初求福业，兼乐辩论。后谒龙树大士，将及门，龙树知是智人，先遣侍者以满钵水置于座前。尊者睹之，即以一针投之而进，欣然契会。龙树即为说法，不起于座，现月轮相，唯闻其声，不见其形。祖语众曰：“今此瑞者，师现佛性，表说法非声色也。”

祖既得法，后至迦毗罗国。彼有长者，曰梵摩净德。一日，园树生耳如菌，味甚美。唯长者与第二子罗睺罗多取而食之，取已随长，尽而复生。自余亲属，皆不能见。祖知其宿因，遂至其家。长者乃问其故，祖曰：“汝家昔曾供养一比丘，然此比丘道眼未明，以虚沾信施，故报为木菌。唯汝与子精诚供养，得以享之，余即否矣。”

又问长者：“年多少？”答曰：“七十有九。”祖乃说偈曰：

入道不通理，复身还信施。

汝年八十一，此树不生耳。

长者闻偈已，弥加叹伏，且曰：“弟子衰老，不能事师，愿舍次子，随师出家。”祖曰：“昔如来记此子，当第二五百年为大教主。今之相遇，盖符宿因。”即与剃发执侍。

至巴连弗城，闻诸外道欲障佛法。计之既久，祖乃执长旛入彼众中。

彼问祖曰：“汝何不前？”

祖曰：“汝何不后？”

彼曰：“汝似贱人。”

祖曰：“汝似良人。”

彼曰：“汝解何法？”

祖曰：“汝百不解。”

彼曰：“我欲得佛。”

祖曰：“我灼然得佛。”

彼曰：“汝不合得。”

祖曰：“元道我得，汝实不得。”彼曰：“汝既不得，云何言得？”祖曰：“汝有我故，所以不得。我无我我，故自当得。”

彼辞既屈，乃问祖曰：“汝名何等？”祖曰：“我名迦那提婆。”彼既夙闻祖名，乃悔过致谢。时众中犹互兴问难，祖折以无碍之辩，由是归伏。乃告上足罗睺罗多而付法眼，偈曰：

本对传法人，为说解脱理。

于法实无证，无终亦无始。

祖说偈已，入奋迅定，身放八光而归寂灭。学众兴塔而供养之。即前汉文帝十九年庚辰岁也。

#ike[超话]#【日常】240225 X更新
1 感谢亲人之日与钓鱼相关
早上好☺️
是一个机会呢♪父母都还健在)^o^(感谢
不需要别的东西，只希望你们能够快乐的生活
钓鱼的部分看不太懂，大意是问你们去钓鲈鱼了吗？东京的鲈鱼都很大，也在等待浮标的到来
(开头的：“那个那个”语气词很可爱)

2—5 养花相关
因为在等待春天的期间，会有因花粉而无法外出的时候
为了至少能看看花 买了桃枝
现在是梅花、河津樱的花期
桃花我是第一次养、会开出什么样的花呢 好期待☺️

(评论：真好！希望它能够开得美丽。记得多给他们喝水哦。我学过插花。以经验来看，如果你想在室内种植，大概樱花更容易照料。樱花是非常坚强的花。即便被折断也是能开出美丽的花朵的。现在的时令适合种植启翁樱花。)
桃花好像比较脆弱 花苞容易掉落。所以我们要更用心的看照呢
樱花是很坚强呢，所以人们将它种植下来。因为认为樱花很美丽，所以建造了校舍和林荫道呢，是以能够美丽而绚烂的庆祝春天的到来呢。
让我们珍惜日本的人们能够如此理解和创造美的美丽的心灵吧

感谢我们的祖先为我们预见了50年以上的未来而种下的树木
50年后，我们的孩子们还能如此欢笑吗？在日本这片土地上的人们
我们会如何守护我们的自豪之物呢？
即使被人盯着也不感到羞愧，让我们无愧于心的活着吧

(评论：是呢。可不想被后代的孩子们说“爷爷们，你们至今为止都干了些什么啊”哈哈)
可不能为了活在当下而破坏未来啊。那样太自私了。
我想说的是，想要守护着你们的未来。
只知道为了自己而活着，这样的生活方式一点也不酷。做个时髦的老头吧。

6 花粉症相关
不过我正在流鼻涕的情况下写作
真想过得酷一点啊痛苦

鼻子堵得太厉害了呼吸好困难！
用用吸入器再泡个澡 想恢复正常运转！
哎呀——简直就是感冒一样。昨天还发烧了[生病]
让我们一起度过这个时期吧同志们

好困啊
有多少人因为花粉过敏而发烧了呢？
在花粉多得不得了的那天的前一天的夜晚，我有了36.85度的微妙高温呢。
明天……会怎样呢

#每日一善[超话]#‖#每日一善超话阳光信用# 生命有时很轻，也许一阵风便可吹远；生命有时很沉，也许举千斤之力也不一定能将其挪动。前程有时一马平川，顺风顺水，但也有时千沟万壑，令你寸步难行。一马平川，顺风顺水时我们不妨挑一个好的道，看看沿途的景，也无需那么急；千沟万壑时我们也可退走几步，找找看是否有其他路途，即使没有也无碍，慢慢走潘涉过这艰难险阻也不失为人生的一次绝佳体验