2023年12月19日
每天都盼着阳阳阳早点醒，每天又希望他能睡饱，闭着眼睛到天亮，就会生出很多和他在一起的憧憬，我知道他不愿意的
今天我们去吃了前天吃过那家的早餐，阳阳阳要了煎鸡蛋、油条、皮蛋瘦肉粥，我点了茶叶蛋、一笼小笼包、皮蛋瘦肉粥。要不是没有牛奶，阳阳阳不会想试我的皮蛋瘦肉粥的，他续杯的时候又是橙汁，早上喝橙汁也是奇奇怪怪的
今天风好大，我挽着他，紧跟他的脚步去了地铁站。他又给我刷，说给我省点钱，虽然就几块钱，虽然他可能就是开玩笑逗逗我，可我还是会被他感动
我们上午去了祈年殿和天坛，他给我拍照的时候，被保安喊了一嗓子，因为我踏进了满满是雪的草地，一不小心撞了一下铁围栏，好痛
阳阳阳看着每个建筑前的注解，一一念给我听，这干嘛的那干嘛的，他介绍的好有耐心。我俩还学着小太监两人模仿着端那些祭祀用的猪牛羊
院子里有雪，有宫殿，有古树，有蓝天，有太阳，有阳阳阳，我一直一直挽着他不松手，好想永远都可以这样
我们在祈年殿拜托路人拍了合照，每次拍照他都极不情愿，老说自己不好看，我的脸都过敏、干吧长皱纹难看死了，我都不想错过任何时候可以和他留下纪念的机会。我会很想你！
打车快20分钟，去吃了龙人居水煮江团鱼，一大锅全是油、辣椒、花椒，一上桌还没拍照呢，店员就已经开始拿漏勺把辣椒花椒给捞出来了。里面还配了莴笋和豆芽，巨香，整个店都香气四溢！味道也不错！（辣椒恐怖，却一点都不辣，江西人必胜）
我还很喜欢送的小甜点，百香果味的，香香酸酸很解腻。冰草沙拉也好好吃，阳阳阳以为我不爱吃呢，其实我怕鱼太油他一个人不够吃呢
吃完饭，我们徒步去了地铁站，才中午月亮就爬上来了。北京道路广阔，规划的特别好，因为随时都能看到天空，那种开阔视野里的天空，感觉很棒
去故宫安检了好一会儿，我们一路逛过去，今天真的好大风，风一吹就冷冷的，没风的话就感觉不到冷，阳阳阳的手冻得通红，给他暖暖吧他还不要，好像我在调戏他
阳阳阳带我去故宫各大宫殿门口看注解，永乐、嘉庆、顺治、《周易》出现最多。宫殿都有点旧旧的，围起来不让人靠近。好多游人穿着清装在拍照，有几个长得特别好看，我夸阳阳阳眼福不浅呐
斜坡溜冰。阳阳阳手机摔了一下。阳阳阳被风吹到感谢秋裤。阳阳阳看到了北海公园。阳阳阳冻到鼻涕停不下来
风实在太大，我们在中轴线逛了一圈就出来了，两侧还有好些地方都没有去，有点儿可惜
回家路上被阳阳阳肘击了一下胸口
我打趣道：你这算袭胸了吧
阳阳阳回：你不说我还以为是后背呢
噗！
阳阳阳用家里所有的菜给做了晚饭，虽然咸咸的，我还是吃完了
阳阳阳说我是一个阴晴不定的人，一会儿开心，一会儿不开心。晚饭他一个人做的，我没去帮他，其实我很想去。吃的时候，我没说话，其实我很想和他说，我好像总是这样，情绪跟着他走，希望他能主动来跟我和解。他还说了一些让我很生气的话，在他心里我好像是一个特别随便的人，呵，主动会变得廉价
时间一天天过去，越来越所剩无几，我的情绪也越来越焦虑。他在刷抖音，我把手放在他拿相机的手里，他不经意放开我的手，都会让我觉得很难过很难过，难过到写到这眼泪又出来了
阳阳阳对我的眼泪已经免疫了，以前他会急会担心会哄我，现在已经没有这种耐心了，也许在他看来，我的行为就是就是在无理取闹吧
晚上他给我洗了头发，看得出来，他确实是第一次给人洗头，毛毛躁躁又不知所措，原本还算柔顺的长发，快被他揉成鸡窝了。他以后大概不会觉得我几天洗一次头是懒蛋了吧
以为他会抱紧我，没想到那么正人君子，真是有点儿匪夷所思
突然想到快回家了，以后见面不知道什么时候，还有没有机会，心里就特别特别难过，把心里想说的话全部和他说了，越说越动情越说越伤心，他宽慰着我，自己也哭了，对不起……
他说希望我以后都健健康康的
每天都盼着阳阳阳早点醒，每天又希望他能睡饱，闭着眼睛到天亮，就会生出很多和他在一起的憧憬，我知道他不愿意的
今天我们去吃了前天吃过那家的早餐，阳阳阳要了煎鸡蛋、油条、皮蛋瘦肉粥，我点了茶叶蛋、一笼小笼包、皮蛋瘦肉粥。要不是没有牛奶，阳阳阳不会想试我的皮蛋瘦肉粥的，他续杯的时候又是橙汁，早上喝橙汁也是奇奇怪怪的
今天风好大，我挽着他，紧跟他的脚步去了地铁站。他又给我刷，说给我省点钱，虽然就几块钱，虽然他可能就是开玩笑逗逗我，可我还是会被他感动
我们上午去了祈年殿和天坛，他给我拍照的时候，被保安喊了一嗓子，因为我踏进了满满是雪的草地，一不小心撞了一下铁围栏，好痛
阳阳阳看着每个建筑前的注解，一一念给我听，这干嘛的那干嘛的，他介绍的好有耐心。我俩还学着小太监两人模仿着端那些祭祀用的猪牛羊
院子里有雪，有宫殿，有古树，有蓝天，有太阳，有阳阳阳，我一直一直挽着他不松手，好想永远都可以这样
我们在祈年殿拜托路人拍了合照，每次拍照他都极不情愿，老说自己不好看，我的脸都过敏、干吧长皱纹难看死了，我都不想错过任何时候可以和他留下纪念的机会。我会很想你！
打车快20分钟，去吃了龙人居水煮江团鱼，一大锅全是油、辣椒、花椒，一上桌还没拍照呢，店员就已经开始拿漏勺把辣椒花椒给捞出来了。里面还配了莴笋和豆芽，巨香，整个店都香气四溢！味道也不错！（辣椒恐怖，却一点都不辣，江西人必胜）
我还很喜欢送的小甜点，百香果味的，香香酸酸很解腻。冰草沙拉也好好吃，阳阳阳以为我不爱吃呢，其实我怕鱼太油他一个人不够吃呢
吃完饭，我们徒步去了地铁站，才中午月亮就爬上来了。北京道路广阔，规划的特别好，因为随时都能看到天空，那种开阔视野里的天空，感觉很棒
去故宫安检了好一会儿，我们一路逛过去，今天真的好大风，风一吹就冷冷的，没风的话就感觉不到冷，阳阳阳的手冻得通红，给他暖暖吧他还不要，好像我在调戏他
阳阳阳带我去故宫各大宫殿门口看注解，永乐、嘉庆、顺治、《周易》出现最多。宫殿都有点旧旧的，围起来不让人靠近。好多游人穿着清装在拍照，有几个长得特别好看，我夸阳阳阳眼福不浅呐
斜坡溜冰。阳阳阳手机摔了一下。阳阳阳被风吹到感谢秋裤。阳阳阳看到了北海公园。阳阳阳冻到鼻涕停不下来
风实在太大，我们在中轴线逛了一圈就出来了，两侧还有好些地方都没有去，有点儿可惜
回家路上被阳阳阳肘击了一下胸口
我打趣道：你这算袭胸了吧
阳阳阳回：你不说我还以为是后背呢
噗！
阳阳阳用家里所有的菜给做了晚饭，虽然咸咸的，我还是吃完了
阳阳阳说我是一个阴晴不定的人，一会儿开心，一会儿不开心。晚饭他一个人做的，我没去帮他，其实我很想去。吃的时候，我没说话，其实我很想和他说，我好像总是这样，情绪跟着他走，希望他能主动来跟我和解。他还说了一些让我很生气的话，在他心里我好像是一个特别随便的人，呵，主动会变得廉价
时间一天天过去，越来越所剩无几，我的情绪也越来越焦虑。他在刷抖音，我把手放在他拿相机的手里，他不经意放开我的手，都会让我觉得很难过很难过，难过到写到这眼泪又出来了
阳阳阳对我的眼泪已经免疫了，以前他会急会担心会哄我，现在已经没有这种耐心了，也许在他看来，我的行为就是就是在无理取闹吧
晚上他给我洗了头发，看得出来，他确实是第一次给人洗头，毛毛躁躁又不知所措，原本还算柔顺的长发，快被他揉成鸡窝了。他以后大概不会觉得我几天洗一次头是懒蛋了吧
以为他会抱紧我，没想到那么正人君子，真是有点儿匪夷所思
突然想到快回家了，以后见面不知道什么时候，还有没有机会，心里就特别特别难过，把心里想说的话全部和他说了，越说越动情越说越伤心，他宽慰着我，自己也哭了，对不起……
他说希望我以后都健健康康的
所谓十二流年神煞～六愚(二)
（一） 太岁：
《续文献通考》：「太岁者，十二辰之神。．．．自子至已为阳，自午至亥为阴，所谓太岁十二神也。」历代术家对于太岁之解释，多以凶论；其因无外乎太岁在神煞中之地位为吉凶众神之主帅，是人君之象，不可侵犯，《选择宗镜》：「建为岁君，为元神、为吉凶众神之主帅。」《神枢经》：「太岁，人君之象，率领诸神统正方位。．．起建于子，岁徙一位，十二年一周。」因此，《黄帝经》曰：「太岁所在之辰必不可犯。」
然而，世人却经常忽略太岁即为本命之守护神；此等概念，自金代以来即有，已然千年矣；故而《选择宗镜》又云：「岁君，．．可坐不可向；其在山在方，迭吉星则大吉，迭凶星则凶。」「太岁君也，坐之，吉；向之，凶。」《钦定协纪辨方书．卷三十四》：「歳君为元神，为吉凶众神之主，可坐不可向，在山在方迭吉星则大吉，迭凶星则大凶。．．建，可吉可凶。」
易言之，逢太岁者，究竟是吉、是凶，取决于迭吉，抑或是迭凶。
又，当代甚多有术家谬认太岁即岁星，元代书家曹震圭亦有「太岁者，岁星也」之说；此等谬论已遭《钦定协纪辨方书》否定，《钦定协纪辨方书．卷三》：「谓太岁即岁星不可，曹震圭之说非也。」六愚亦曾发文《岁星不是太岁》、《续岁星不是太岁》辟谬说明，不另赘述。
由于太岁乃「人君之象」，故而其他十一神煞皆与太岁息息相关；《钦定协纪辨方书．利用》：「神隶于地，或吉或凶，随太岁之所指挥而已。」
（二） 太阳：
太阳在太岁之前，《钦定协纪辨方书》引《历例》：「常居月建前一辰也。」小吉；《选择宗镜》：「除为四利太阳，小吉。」亦即太岁之来年即为太阳；例如，今年为辰（龙）年者，太阳则落在巳（蛇）宫。
又，《钦定协纪辨方书．卷四》：「《总要厯》曰：吉期者，吉庆之神也；．．《厯例》曰：常居月建前一辰也。」「《厯例》曰：兵寳者，月建前一辰也。」
由此可知，「月建前一辰」除太阳外，亦有吉期、兵宝。
太阳、吉期、兵宝既是吉星、吉庆之神，其所值者，宜出军、行师、攻城、吊伐、婚姻、造葬、医疗、除邪、告人等；《总要历》：「所值之日，移出军、行师、攻城寨、兴吊伐、会婚姻。」忌求官、上任、经商、出行、迁移、动土等。
（三） 丧门：
《纪岁历》：「丧门者，岁之凶神也，．．；常居岁前二神。」《蓬瀛书》：「子年在寅。」曹震圭：「丧门者，太岁之辕门也，故常居岁前二辰。」亦即太岁往前二年便是丧门；例如辰（龙）年为太岁者，太阳在巳（蛇），丧门则坐落于午（马）。
丧门属凶神，主死丧哭泣之事；《纪岁历》：「主死丧哭泣之事，．．所理之地，不可兴举，犯之者，主盗贼、遗亡、死丧之事。」
然而，依据建除十二神之观点而言，月建前二辰则属福德；《历例》：「福德，常居二建前二辰。」曹震圭：「建前二神者，是月所生之子，以其当相气在前为引，与我能为福、为德之神也。」
此外，常居月建前二辰者，亦有天巫、天狗之说；《总要历》：「天巫者，月中善神也；所值之日，宜合药、请医、祀鬼神、求福愿。」曹震圭：「天巫者，月中善神也；能克除鬼煞也。」《历例》：「天狗者，常居月建前二辰。」《枢要历》：「天狗者，月中凶神也；其日忌祷祀鬼神、祈求福愿。」曹震圭：「天狗者，月中御卫之犬也；祛除私邪之神，无使敢侵，故居建前二辰，是御于门首也。」
综合上述，或已得知各说之间颇为矛盾；故而《钦定协纪辨方书》另云：「按：满为福德，《总要厯》谓其日宜祭神祇、祈福愿，又谓之天巫亦，谓宜祀鬼神、求福愿。夫天巫云者，巫能通幽明以见日吉辰良，其诚意可逹于鬼神；故比之天巫云耳。岂真是日有神号天巫者下行世间哉？顾同一满日也，忽又谓之天狗，同一《枢要歴》也；又云忌祷祀鬼神、祈求福愿，诚不可解矣。」
另外，飞廉逢卯、辰、巳、酉、戌、亥年时，亦是丧门。飞帘又名大煞，《神枢经》：「飞廉者，岁之廉察使君之象，亦名大煞。」逢子年时，飞廉在申、丑年在酉、寅年则在戌，．．以此类推；《广圣厯》：「子年在申、丑年在酉、寅年在戌、卯年在巳、辰年在午、巳年在未、午年在寅、未年在卯、申年在辰、酉年在亥、戌年在子、亥年在丑也。」飞廉又名力士，是孔有武力之恶煞，助纣为虐。
（四） 太阴：
《钦定协纪辨方书．卷三》：「又按四利三元，以太岁前三位为太阴。」亦即逢辰（龙）年时，太阴坐落在未（羊）。
然而，《神枢经》：「太阴者，岁后也；常居岁后二辰。」曹震圭：「后妃所居者，后宫也；后宫之星在帝后二星，故太阴常居太岁后二辰。」《正义》：「岁后二辰为太阴也。」
由此明显可知二者之间差异甚大。《钦定协纪辨方书》亦难证明孰对孰错，只好以「与此同名不同位，盖各为一家之言，不嫌并存也」为结论。
惟若以《神枢经》、曹震圭、《正义》之说而言，太阴则又名吊客，《纪岁厯》：「吊客者，岁之凶神也；主疾病、哀泣之事，常居岁后二辰。」（详见吊客）
太阴亦多见与大将军配合以断吉凶；若逢太岁坐落于寅、卯、辰年东方时，大将军在北；坐落于巳、午、未南方时，大将军在东；申、酉、戌年时，大将军在南；太岁坐落于亥、子、丑年时，大将军在西。若逢寅、申、巳、亥年，而太阴与大将军在子、午、卯、酉相逢者，谓之群丑，大凶；《历神原始》：「天地凶殃，必在群丑。」此等状况，多遭人们甚至是术家所忽略。
十二流年神煞的太阴，着墨较少；惟六壬术多有太阴论断，亦多主与阴暗隐晦有关事宜，如《六壬直指御定》：「太阴者，阴晦也，当因色而死。」《六壬神课金口诀古本》：「大抵太阴主阴私、蔽匿、暗昧之事。．．太阴，吉主女人沉静，为金银首饰。逢合主有阴人淫乱，见水土则吉，遇木口舌是非，逢火主灾病不利。太阴，吉主阴小财物，金银、绸缎、钱物、阴私喜美。凶主开箧、奸淫、逃亡、失财、迟滞。」《六壬神将释》：「太阴，旺，主嫁娶、阴私事；相，财物、蔽匿；死，阴私、死丧；囚，阴私、囚禁；休，巫医、蔽匿事。」
总之，无论是太阴，抑或是吊客，皆主疾病、哀泣，并忌兴造、问病、求医、吊孝、送葬等事宜。
（五） 官符：
《厯例》：「官符者，岁之凶神也；．．常居岁前四辰。」《钦定协纪辨方书．卷四》「定」引《厯例》：「常居月建前四辰。」「李鼎祚曰：死气者，常居月建前四辰。」《广圣厯》：「畜官者，岁中牧养之神也，主养育羣畜之事。」曹震圭：「畜者，养也；是养畜之官，以待百官之乘驿者也；居三合前辰与官符同位。」亦即官符与畜官同位，抑或是官符另名畜官、时阴、死气、功曹。例如，太岁在辰（龙）年时，官符便坐落于申（猴）宫。
官符属凶神，掌管官符、诉讼、畜牧，忌讼事、土木、放牧、造栏。《厯例》：「官符者，．．主官府词讼之事，所理之方不可兴土工，犯之者当有狱讼之事。」《广圣厯》：「畜官者，．．所理之方，忌造牛栏、马及放牧，犯之者，损六畜、伤财。」亦即逢官符者，宜运谋、算策、睦子孙、会亲友忌拜官、视事、上表彰、诉讼、征伐、斗殴、疗病、种植等，若犯禁忌者，或有官讼、牢狱、破财、损及六畜之灾。
又，黄幡逢子午卯酉年者，亦是官符；所谓黄幡者，逢寅午戌年，在戌；逢申子辰年，在辰；逢亥卯未年，在未；逢巳酉丑年，在丑；黄幡又称华盖，忌嫁娶、纳财、造作等；《乾坤宝典》：「黄幡者，旌旗也；常居三合墓辰，所理之地不可开门、取土、嫁娶、纳财、市买及有造作，犯之者，主有损亡。」
官符若迭凶星者，其煞更甚；惟逢天赦日时，其煞可解。
~~待續~~
（一） 太岁：
《续文献通考》：「太岁者，十二辰之神。．．．自子至已为阳，自午至亥为阴，所谓太岁十二神也。」历代术家对于太岁之解释，多以凶论；其因无外乎太岁在神煞中之地位为吉凶众神之主帅，是人君之象，不可侵犯，《选择宗镜》：「建为岁君，为元神、为吉凶众神之主帅。」《神枢经》：「太岁，人君之象，率领诸神统正方位。．．起建于子，岁徙一位，十二年一周。」因此，《黄帝经》曰：「太岁所在之辰必不可犯。」
然而，世人却经常忽略太岁即为本命之守护神；此等概念，自金代以来即有，已然千年矣；故而《选择宗镜》又云：「岁君，．．可坐不可向；其在山在方，迭吉星则大吉，迭凶星则凶。」「太岁君也，坐之，吉；向之，凶。」《钦定协纪辨方书．卷三十四》：「歳君为元神，为吉凶众神之主，可坐不可向，在山在方迭吉星则大吉，迭凶星则大凶。．．建，可吉可凶。」
易言之，逢太岁者，究竟是吉、是凶，取决于迭吉，抑或是迭凶。
又，当代甚多有术家谬认太岁即岁星，元代书家曹震圭亦有「太岁者，岁星也」之说；此等谬论已遭《钦定协纪辨方书》否定，《钦定协纪辨方书．卷三》：「谓太岁即岁星不可，曹震圭之说非也。」六愚亦曾发文《岁星不是太岁》、《续岁星不是太岁》辟谬说明，不另赘述。
由于太岁乃「人君之象」，故而其他十一神煞皆与太岁息息相关；《钦定协纪辨方书．利用》：「神隶于地，或吉或凶，随太岁之所指挥而已。」
（二） 太阳：
太阳在太岁之前，《钦定协纪辨方书》引《历例》：「常居月建前一辰也。」小吉；《选择宗镜》：「除为四利太阳，小吉。」亦即太岁之来年即为太阳；例如，今年为辰（龙）年者，太阳则落在巳（蛇）宫。
又，《钦定协纪辨方书．卷四》：「《总要厯》曰：吉期者，吉庆之神也；．．《厯例》曰：常居月建前一辰也。」「《厯例》曰：兵寳者，月建前一辰也。」
由此可知，「月建前一辰」除太阳外，亦有吉期、兵宝。
太阳、吉期、兵宝既是吉星、吉庆之神，其所值者，宜出军、行师、攻城、吊伐、婚姻、造葬、医疗、除邪、告人等；《总要历》：「所值之日，移出军、行师、攻城寨、兴吊伐、会婚姻。」忌求官、上任、经商、出行、迁移、动土等。
（三） 丧门：
《纪岁历》：「丧门者，岁之凶神也，．．；常居岁前二神。」《蓬瀛书》：「子年在寅。」曹震圭：「丧门者，太岁之辕门也，故常居岁前二辰。」亦即太岁往前二年便是丧门；例如辰（龙）年为太岁者，太阳在巳（蛇），丧门则坐落于午（马）。
丧门属凶神，主死丧哭泣之事；《纪岁历》：「主死丧哭泣之事，．．所理之地，不可兴举，犯之者，主盗贼、遗亡、死丧之事。」
然而，依据建除十二神之观点而言，月建前二辰则属福德；《历例》：「福德，常居二建前二辰。」曹震圭：「建前二神者，是月所生之子，以其当相气在前为引，与我能为福、为德之神也。」
此外，常居月建前二辰者，亦有天巫、天狗之说；《总要历》：「天巫者，月中善神也；所值之日，宜合药、请医、祀鬼神、求福愿。」曹震圭：「天巫者，月中善神也；能克除鬼煞也。」《历例》：「天狗者，常居月建前二辰。」《枢要历》：「天狗者，月中凶神也；其日忌祷祀鬼神、祈求福愿。」曹震圭：「天狗者，月中御卫之犬也；祛除私邪之神，无使敢侵，故居建前二辰，是御于门首也。」
综合上述，或已得知各说之间颇为矛盾；故而《钦定协纪辨方书》另云：「按：满为福德，《总要厯》谓其日宜祭神祇、祈福愿，又谓之天巫亦，谓宜祀鬼神、求福愿。夫天巫云者，巫能通幽明以见日吉辰良，其诚意可逹于鬼神；故比之天巫云耳。岂真是日有神号天巫者下行世间哉？顾同一满日也，忽又谓之天狗，同一《枢要歴》也；又云忌祷祀鬼神、祈求福愿，诚不可解矣。」
另外，飞廉逢卯、辰、巳、酉、戌、亥年时，亦是丧门。飞帘又名大煞，《神枢经》：「飞廉者，岁之廉察使君之象，亦名大煞。」逢子年时，飞廉在申、丑年在酉、寅年则在戌，．．以此类推；《广圣厯》：「子年在申、丑年在酉、寅年在戌、卯年在巳、辰年在午、巳年在未、午年在寅、未年在卯、申年在辰、酉年在亥、戌年在子、亥年在丑也。」飞廉又名力士，是孔有武力之恶煞，助纣为虐。
（四） 太阴：
《钦定协纪辨方书．卷三》：「又按四利三元，以太岁前三位为太阴。」亦即逢辰（龙）年时，太阴坐落在未（羊）。
然而，《神枢经》：「太阴者，岁后也；常居岁后二辰。」曹震圭：「后妃所居者，后宫也；后宫之星在帝后二星，故太阴常居太岁后二辰。」《正义》：「岁后二辰为太阴也。」
由此明显可知二者之间差异甚大。《钦定协纪辨方书》亦难证明孰对孰错，只好以「与此同名不同位，盖各为一家之言，不嫌并存也」为结论。
惟若以《神枢经》、曹震圭、《正义》之说而言，太阴则又名吊客，《纪岁厯》：「吊客者，岁之凶神也；主疾病、哀泣之事，常居岁后二辰。」（详见吊客）
太阴亦多见与大将军配合以断吉凶；若逢太岁坐落于寅、卯、辰年东方时，大将军在北；坐落于巳、午、未南方时，大将军在东；申、酉、戌年时，大将军在南；太岁坐落于亥、子、丑年时，大将军在西。若逢寅、申、巳、亥年，而太阴与大将军在子、午、卯、酉相逢者，谓之群丑，大凶；《历神原始》：「天地凶殃，必在群丑。」此等状况，多遭人们甚至是术家所忽略。
十二流年神煞的太阴，着墨较少；惟六壬术多有太阴论断，亦多主与阴暗隐晦有关事宜，如《六壬直指御定》：「太阴者，阴晦也，当因色而死。」《六壬神课金口诀古本》：「大抵太阴主阴私、蔽匿、暗昧之事。．．太阴，吉主女人沉静，为金银首饰。逢合主有阴人淫乱，见水土则吉，遇木口舌是非，逢火主灾病不利。太阴，吉主阴小财物，金银、绸缎、钱物、阴私喜美。凶主开箧、奸淫、逃亡、失财、迟滞。」《六壬神将释》：「太阴，旺，主嫁娶、阴私事；相，财物、蔽匿；死，阴私、死丧；囚，阴私、囚禁；休，巫医、蔽匿事。」
总之，无论是太阴，抑或是吊客，皆主疾病、哀泣，并忌兴造、问病、求医、吊孝、送葬等事宜。
（五） 官符：
《厯例》：「官符者，岁之凶神也；．．常居岁前四辰。」《钦定协纪辨方书．卷四》「定」引《厯例》：「常居月建前四辰。」「李鼎祚曰：死气者，常居月建前四辰。」《广圣厯》：「畜官者，岁中牧养之神也，主养育羣畜之事。」曹震圭：「畜者，养也；是养畜之官，以待百官之乘驿者也；居三合前辰与官符同位。」亦即官符与畜官同位，抑或是官符另名畜官、时阴、死气、功曹。例如，太岁在辰（龙）年时，官符便坐落于申（猴）宫。
官符属凶神，掌管官符、诉讼、畜牧，忌讼事、土木、放牧、造栏。《厯例》：「官符者，．．主官府词讼之事，所理之方不可兴土工，犯之者当有狱讼之事。」《广圣厯》：「畜官者，．．所理之方，忌造牛栏、马及放牧，犯之者，损六畜、伤财。」亦即逢官符者，宜运谋、算策、睦子孙、会亲友忌拜官、视事、上表彰、诉讼、征伐、斗殴、疗病、种植等，若犯禁忌者，或有官讼、牢狱、破财、损及六畜之灾。
又，黄幡逢子午卯酉年者，亦是官符；所谓黄幡者，逢寅午戌年，在戌；逢申子辰年，在辰；逢亥卯未年，在未；逢巳酉丑年，在丑；黄幡又称华盖，忌嫁娶、纳财、造作等；《乾坤宝典》：「黄幡者，旌旗也；常居三合墓辰，所理之地不可开门、取土、嫁娶、纳财、市买及有造作，犯之者，主有损亡。」
官符若迭凶星者，其煞更甚；惟逢天赦日时，其煞可解。
~~待續~~
卦圖象解
一、肖虎、馬、羊之人三合：可戰。
二、文武二官綬印：得萬人服之帥。
三、人立棋盤上：圍棋愈下愈多，但須有謀略方可成事。
四、將軍臺上立：示有兵權也。生殺之專權也。武職大利。
五、羊回首：回陽也，病危之人卜之，有自陰間回陽間之象。
六、虎在馬後：為馬之靠山，馬因虎威而動。故馬回首視虎。
一、肖虎、馬、羊之人三合：可戰。
二、文武二官綬印：得萬人服之帥。
三、人立棋盤上：圍棋愈下愈多，但須有謀略方可成事。
四、將軍臺上立：示有兵權也。生殺之專權也。武職大利。
五、羊回首：回陽也，病危之人卜之，有自陰間回陽間之象。
六、虎在馬後：為馬之靠山，馬因虎威而動。故馬回首視虎。
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