#2024甲辰年时空运气分析003 /太一天符与新冠疫情#
（二）2024甲辰年 （类）太一天符
① 《内经》相关论述
“太阳太宫太阴，甲辰岁会……；”《素问•六元正纪大论篇第七十一》
“岐伯曰：甲辰甲戌太宫下加太阴……，帝曰：加者何谓？岐伯曰：太过而加同天符”《素问•六元正纪大论篇第七十一》
“土运临四季……，所谓岁会，气之平也。帝曰：非位何如？岐伯曰：岁不与会也。帝曰：土运之岁，上见太阴……奈何？岐伯曰：天之与会也。故《天元册》曰天符。天符岁会何如？岐伯曰：太一天符之会也。”《素问•六微旨大论篇第六十八》
“天符为执法，岁会为行令，太一天符为贵人。帝曰：邪之中也奈何？岐伯曰：中执法者，其病速而危；中行令者，其病徐而持；中贵人者，其病暴而死”《素问•六微旨大论篇第六十八》
② 大意是
依《内经》的算法，如果在年时空的象数格局中，岁会与天符同时出现，则称之为太一天符，甲辰年是岁会格局，同时又是类似于天符的“同天符”格，《内经》没有明确“岁会+同天符”是否就等同于“岁会+天符”，行文中《内经》称甲辰年为“岁会”格，但尚朴基于《内经》整体的象数推定规则，仍把甲辰年归属于“太一天符”格，最终我们还是要看今年真实世界的现象群来验证校对；
《素问•六微旨大论》：“天符为执法，岁会为行令，太一天符为贵人。帝曰：邪之中也奈何？岐伯曰：中执法者，其病速而危；中行令者，其病徐而持；中贵人者，其病暴而死；”
甲辰年疾病的发生发展过程，包括新冠木疠时疫流行病，以太一天符“中贵人”推象，将呈现有突然而急暴的特征，并且预后不良、容易恶化死亡。
（三）2024甲辰年新冠木疠疫情时疫走势与相关要素
① 《内经》相关论述
《素问•本病论》：“疫至大小善恶，推疫至之年天数，及太乙”……（略 见注3）
② 大意是/[尚朴按]
a. 2024甲辰年太乙
太一天符，邪“中贵人者，其病暴而死”，或至疫情严峻，呈强增益 +2；
b. 2024甲辰年阳气不令
“凡此太阳司天之政，…阳气不令”，2024甲辰年太阳寒水司天，天地气化时空中阳气状态低落、伸展受限，受天地气化影响，人群固护肌表的卫阳之气，类似于人体的自然免疫力，相对也会普遍处于低落不足的状态，容易受到外邪的侵扰损害，至疫情增益 +1；
c. 民乃厉
“凡此太阳司天之政，…初之气，地气迁，气乃大温，草乃早荣，民乃厉，温病乃作”，司天初之气出现疫厉、温病易发的天数节令，至疫情增益 +1；
d. 不恒其德 所胜来复
《素问•五常政大论》：“不恒其德，则所胜来复，政恒其理，则所胜同化”；
《素问•刺法论（遗篇）》：“黄帝曰：余闻五疫之至，皆相染易……，天牝从来，复得其往”；
在《内经》的视野中，人伦，尤其是侯王精英们的道德状况，与气候相关联，也与时疫的发生、抑或消退，相关联；
由于传统中医的基本原理、方式方法，是背靠着天地自然的气化物理，本源于气化中的自然道德。传统中医与气化道德，两者浑然一体而不可分，事实上，传统中医的缔造与发展，一如中华文明的开创承继，正是中华祖先有道之一脉精英、通天达地的道德圣人们历艰卓绝而开创构建的，因此，对待传统中医的虔诚态度，也就是对待中华文明祖先道德圣人的态度，也就是对待自然气化、无形大道的态度，恰恰是可以做为人伦侯王精英自然道德指数的一块试金石，一项检测指标，是恭向大道天地祖先，不失“天地之镇”担当，还是拘执“流散无穷”的形而下原子论形质，屈从物欲资本之近利？此项矢量指征对于疫情的增减、来去，同样构成重大影响，当下此一参量显然是悲观的、负向的；
e. 时间窗口
甲辰年新冠木疠时疫活跃，或再起的时间窗口，应是在早春的一段超常回暖气候之后出现，大致应在阴历的2月，即阳历3月中下旬至4月上旬；
本年新冠时疫的再起流行的阴历2月，很可能不是甲辰年新冠木疠的唯一峰值时段，年初、年中、年底，可能会呈现若干个阶段性波浪形疫情反复高峰；
要之，甲辰年时空的新冠疫情，或将卷土再来，声势危害，夺人眼目;
除了新冠木疠，也不除外会出现其它新发类型时疫，其中以直中脾胃经，胃肠型病变的病机特征会比较突出。
（二）2024甲辰年 （类）太一天符
① 《内经》相关论述
“太阳太宫太阴，甲辰岁会……；”《素问•六元正纪大论篇第七十一》
“岐伯曰：甲辰甲戌太宫下加太阴……，帝曰：加者何谓？岐伯曰：太过而加同天符”《素问•六元正纪大论篇第七十一》
“土运临四季……，所谓岁会，气之平也。帝曰：非位何如？岐伯曰：岁不与会也。帝曰：土运之岁，上见太阴……奈何？岐伯曰：天之与会也。故《天元册》曰天符。天符岁会何如？岐伯曰：太一天符之会也。”《素问•六微旨大论篇第六十八》
“天符为执法，岁会为行令，太一天符为贵人。帝曰：邪之中也奈何？岐伯曰：中执法者，其病速而危；中行令者，其病徐而持；中贵人者，其病暴而死”《素问•六微旨大论篇第六十八》
② 大意是
依《内经》的算法，如果在年时空的象数格局中，岁会与天符同时出现，则称之为太一天符，甲辰年是岁会格局，同时又是类似于天符的“同天符”格，《内经》没有明确“岁会+同天符”是否就等同于“岁会+天符”，行文中《内经》称甲辰年为“岁会”格，但尚朴基于《内经》整体的象数推定规则，仍把甲辰年归属于“太一天符”格，最终我们还是要看今年真实世界的现象群来验证校对；
《素问•六微旨大论》：“天符为执法，岁会为行令，太一天符为贵人。帝曰：邪之中也奈何？岐伯曰：中执法者，其病速而危；中行令者，其病徐而持；中贵人者，其病暴而死；”
甲辰年疾病的发生发展过程，包括新冠木疠时疫流行病，以太一天符“中贵人”推象，将呈现有突然而急暴的特征，并且预后不良、容易恶化死亡。
（三）2024甲辰年新冠木疠疫情时疫走势与相关要素
① 《内经》相关论述
《素问•本病论》：“疫至大小善恶，推疫至之年天数，及太乙”……（略 见注3）
② 大意是/[尚朴按]
a. 2024甲辰年太乙
太一天符，邪“中贵人者，其病暴而死”，或至疫情严峻，呈强增益 +2；
b. 2024甲辰年阳气不令
“凡此太阳司天之政，…阳气不令”，2024甲辰年太阳寒水司天，天地气化时空中阳气状态低落、伸展受限，受天地气化影响，人群固护肌表的卫阳之气，类似于人体的自然免疫力，相对也会普遍处于低落不足的状态，容易受到外邪的侵扰损害，至疫情增益 +1；
c. 民乃厉
“凡此太阳司天之政，…初之气，地气迁，气乃大温，草乃早荣，民乃厉，温病乃作”，司天初之气出现疫厉、温病易发的天数节令，至疫情增益 +1；
d. 不恒其德 所胜来复
《素问•五常政大论》：“不恒其德，则所胜来复，政恒其理，则所胜同化”；
《素问•刺法论（遗篇）》：“黄帝曰：余闻五疫之至，皆相染易……，天牝从来，复得其往”；
在《内经》的视野中，人伦，尤其是侯王精英们的道德状况，与气候相关联，也与时疫的发生、抑或消退，相关联；
由于传统中医的基本原理、方式方法，是背靠着天地自然的气化物理，本源于气化中的自然道德。传统中医与气化道德，两者浑然一体而不可分，事实上，传统中医的缔造与发展，一如中华文明的开创承继，正是中华祖先有道之一脉精英、通天达地的道德圣人们历艰卓绝而开创构建的，因此，对待传统中医的虔诚态度，也就是对待中华文明祖先道德圣人的态度，也就是对待自然气化、无形大道的态度，恰恰是可以做为人伦侯王精英自然道德指数的一块试金石，一项检测指标，是恭向大道天地祖先，不失“天地之镇”担当，还是拘执“流散无穷”的形而下原子论形质，屈从物欲资本之近利？此项矢量指征对于疫情的增减、来去，同样构成重大影响，当下此一参量显然是悲观的、负向的；
e. 时间窗口
甲辰年新冠木疠时疫活跃，或再起的时间窗口，应是在早春的一段超常回暖气候之后出现，大致应在阴历的2月，即阳历3月中下旬至4月上旬；
本年新冠时疫的再起流行的阴历2月，很可能不是甲辰年新冠木疠的唯一峰值时段，年初、年中、年底，可能会呈现若干个阶段性波浪形疫情反复高峰；
要之，甲辰年时空的新冠疫情，或将卷土再来，声势危害，夺人眼目;
除了新冠木疠，也不除外会出现其它新发类型时疫，其中以直中脾胃经，胃肠型病变的病机特征会比较突出。
什么样的面相富有？
仅供参考 #起名[超话]# #取名# #星座#
上富之相：五行成其体，鸟兽象其形，声大则如龙赦振音，声小则如玉鸟飞鸣；口角朝于天仓，耳轮期于海水；坐如钉石、起若浮云；形神自然俱妙，仓库自然丰厚。
中富之相：贝字背、丰字腰，同字面、四字口。音如实呈，行如巨舟；五官端正，六府充隆；两掌甚厚，十指不漏。
小富之相：铁钻额，棋子耳；眼神光明，仓旺库盈；额头隆起，声音响亮；手背足背，肉厚皮嫩；前相后相，壬甲停匀。凡观富相，兽形者多富。
极贵之相：声如洪钟腾韵，眼如曙星闪光；巨脑如鳖，伏犀贯顶；两颧插鬓，两耳贴脑；日月角耸，兰廷分明；眉抽彩毫，体有余香；口能容拳，肚可纳李；动则如龙虎，静则如山岳。
中贵之相：额如覆肝，鼻如悬胆；眼明闪电，口如丹砂；眉拂天仓，金城骨开；或者人小又声大，上长下短；或者奇如美玉，清若寒水；有虎出山林之象，鹤立鸡群之姿。
小贵之相：额如立壁，眉如扫帚；头长而圆，足短而厚；口方印堂阔，颧丰而发秀；指若长，掌若短；坐明山，行明水；其神也似鹰搏兔，百鸟皆惊；猛虎出林，百兽自伏。其性也，或急或缓而烈，或洒然而清朗。
以前的老微博，不批复。 只能问一件事，只回复一次。预测方法，宁心报三个数，问何事（一般当天晚上10点批复，或者第二天上午10点批复有空就批。点赞微博优先，铁粉必看。不明之处起名等，看置顶微博评论。
仅供参考 #起名[超话]# #取名# #星座#
上富之相：五行成其体，鸟兽象其形，声大则如龙赦振音，声小则如玉鸟飞鸣；口角朝于天仓，耳轮期于海水；坐如钉石、起若浮云；形神自然俱妙，仓库自然丰厚。
中富之相：贝字背、丰字腰，同字面、四字口。音如实呈，行如巨舟；五官端正，六府充隆；两掌甚厚，十指不漏。
小富之相：铁钻额，棋子耳；眼神光明，仓旺库盈；额头隆起，声音响亮；手背足背，肉厚皮嫩；前相后相，壬甲停匀。凡观富相，兽形者多富。
极贵之相：声如洪钟腾韵，眼如曙星闪光；巨脑如鳖，伏犀贯顶；两颧插鬓，两耳贴脑；日月角耸，兰廷分明；眉抽彩毫，体有余香；口能容拳，肚可纳李；动则如龙虎，静则如山岳。
中贵之相：额如覆肝，鼻如悬胆；眼明闪电，口如丹砂；眉拂天仓，金城骨开；或者人小又声大，上长下短；或者奇如美玉，清若寒水；有虎出山林之象，鹤立鸡群之姿。
小贵之相：额如立壁，眉如扫帚；头长而圆，足短而厚；口方印堂阔，颧丰而发秀；指若长，掌若短；坐明山，行明水；其神也似鹰搏兔，百鸟皆惊；猛虎出林，百兽自伏。其性也，或急或缓而烈，或洒然而清朗。
以前的老微博，不批复。 只能问一件事，只回复一次。预测方法，宁心报三个数，问何事（一般当天晚上10点批复，或者第二天上午10点批复有空就批。点赞微博优先，铁粉必看。不明之处起名等，看置顶微博评论。
邓伦宝贝：万事皆安[心]
陪你～一纸流年
春去冬来又一年，残叶落尽，雪落倾城。行经梦里阡陌，舞落万丈红尘。遗世而立，踽踽独行。
不问天涯，不诉离殇，书一卷晓风明月，记一笔婉约流年。人间多少恨，寒水碧，暮色苍，豆蔻词工，难赋深情。
旧时月色照吹笛，看落梅纷纷，流年寂寂，西风独凉，韶华难再。流光轻抛，谁的时光倾了城，谁的芳华，寥落成伤。
摩挲岁月脱落的斑驳，清霜冷过流年，将一怀婉约的心事，勾勒成浓淡的青花瓷。微风过处，一缕飘散，于天青色的烟雨里。
时光的流里，刹那惊鸿的，是匆匆的倒影；岁月的殇里，擦肩而过的，是流年的风烟[心]@邓伦
❄️https://weibo.com/u/7181201067
陪你～一纸流年
春去冬来又一年，残叶落尽，雪落倾城。行经梦里阡陌，舞落万丈红尘。遗世而立，踽踽独行。
不问天涯，不诉离殇，书一卷晓风明月，记一笔婉约流年。人间多少恨，寒水碧，暮色苍，豆蔻词工，难赋深情。
旧时月色照吹笛，看落梅纷纷，流年寂寂，西风独凉，韶华难再。流光轻抛，谁的时光倾了城，谁的芳华，寥落成伤。
摩挲岁月脱落的斑驳，清霜冷过流年，将一怀婉约的心事，勾勒成浓淡的青花瓷。微风过处，一缕飘散，于天青色的烟雨里。
时光的流里，刹那惊鸿的，是匆匆的倒影；岁月的殇里，擦肩而过的，是流年的风烟[心]@邓伦
❄️https://weibo.com/u/7181201067
✋热门推荐