季凝安墨亦然《来生许你一世温柔》《无所谓霍爷夫人会出手》《他以痛吻我》《昨夜思念如风》《靳夫人你的马甲又掉了》《离婚后夫人她惊艳全球》《虐爱成宠陆总的新婚哑妻》《萌宝联盟千亿爹地快投降》《亲爱的律师大人》《世界对我温柔以待》《退婚后被三个大佬哥哥宠上天》《女儿再原谅我一次》玫瑰冠冕就是这个看似细小的举止一下子赢得了罗廖夫的好感，他感到这个27岁的青年既懂规矩，又如此珍爱他为之倾注心血的飞船，于是决定让加加林执行人类首次太空飞行的神圣使命。

道家《列子》这本书分出五太：太虚、太无、太素、太质、太极，一层层下来，也讨论到本体生万有的道理。本体本来清净圆明，忽然一动，生出万有，生命经过了这五种层次。这种次序五行思想、易经思想，同佛法的五蕴都有相关连之处。

人类文化号称五千年，其实是很幼稚、很可怜的。人类到现在还在追求最初究竟怎么来的？乃至现在还要到太空去探索这个生命问题。

科学文明发展至今，谁也还拿不出一个确定的答案，宗教有宗教的说法，哲学、科学也各有各的说法，莫衷一是。总之一句：都非定论。

若要证到宇宙本体的问题，扼要地说，只有用禅宗的两句话：“言语道断，心行处灭”来说明。《楞严经》的“觉明为咎”只是权说而已。

要严格研究起来，以佛学本体论来讲，小乘知见与大乘知见的看法各有不同。《宗镜录》是用《楞严经》的本体论来阐释的。《华严经》则无所谓咎与不咎，觉明也不为咎。象《涅槃经》等各种经典，乃于各种宗教哲学对于宇宙大多持悲观的看法，觉得人生悲惨可怜。

《华严经》则不然，认为这个世界善善恶恶、是是非非、动动静静，一概都是至真、至善、至美。都是一个本体所发生变相而已，一切都是变相，变相无论春夏秋冬、善的、恶的各有各的好处，各有各的坏处，以这立场来讲，觉明也不为咎了。这问题讨论起来很复杂，讲到本书后面再继续讨论。

其次，有人提出见分与相分的问题。见是看见的见，相是现象。比如用眼看花，眼是相分，能看到花，了解那是花，这个精神作用是见分，这是唯识论名词，很多书注解来、注解去，非常难懂。若以现在的名词来理解，相分为物理世界，见分为精神世界。

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#2023年度中国科学十大进展#​虽然天文学家已经在宇宙中发现了2万亿个星系，银河系只是其中之一，但有关外星文明我们仍然是一无所获，似乎宇宙中真的只有人类。

其实经过近几十年的太空探索，科学界已经对寻找外星文明不报什么期望了，或者说焦点已经从寻找外星文明变成寻找外星生命了，至于这种生命是复杂的没有智慧的生命，还是简单的单细胞生物都无所谓，只要是生命就行。

NASA的科学家认为，外星生命距离我们可能并不遥远，太阳系内许多星球上就很可能存在基础的生命，或者至少曾经存在过，比如火星在40亿年前就是一个有磁场和大气层以及海洋的星球，当时的火星环境比今天的地球环境还好，因此在今天的地球生机勃勃的情况下，科学家相信火星在遥远的过去也是存在生命的。

甚至今天的火星地下湖，以及火星两极地区的冰盖下，可能依然存在一些简单的细胞生物，但这一切都需要未来宇航员们登陆火星才能弄清楚。 #微博公开课##知识大爆炸#