持戒能避祸，善良能救命。

上海复旦大学哲学系曾有一个孔宪德教授，有神通能预知未来。1988年9月25日夜曾在自己家中准确地预测了第二天(9月26日)中国运动员杨文意在汉城奥运会女子50米自由泳决赛中未能夺魁屈居亚军的情况。具体过程是这样的：1988年9月26日是第24届汉城奥运会女子50米自由泳决赛的日子。中国运动员杨文意在25日的预赛中获得小组第一名，那么第二天决赛能否夺魁呢?杨文意在上海的启蒙教练应上海某报之约，准备在杨文意夺魁后发表讲话。为了慎重起见，他来到教授孔宪德家中，请求他预测一下第二天决赛的结果。孔宪德告诉教练，杨文意获得亚军，主要原因是游到后半程她的重心下沉，影响了速度，杨教练听了一拍大腿：“是的，她就是这个毛病总改不了！”。第二天杨文意果然得了银牌。据《新民晚报》汉城26日电，中国游泳队副总教练陈运鹏着重从技术上找原因，他说：“杨文意今天的出发还是不错的，但是，后25米打腿的动作似乎有些僵硬，重心偏低，影响了划水的效果，这是最根本的原因。” 

当时美国总领事久闻大名还不敢相信，特意请教授去美领馆问他：“我会不会有儿子？”孔教授在美领馆刚开始还有些紧张，但一想还不一样是人， 然后闭目让自己静下来，说到已经3个月在你老婆的怀里。老外不得不服……。

孔教授吃素，经常帮助他人。气功界还有这样的话：练功不修德，容易走火入魔。这又强调了练功不修德的弊病更甚于修德不练功。因此，对一个气功锻炼者来说，练功、修德二者不可偏废。

气功锻炼有素者由于阴阳调和、气血和畅、经络疏通、真气充盈，导致情绪稳定和精神愉悦。这种身心安泰的气功功能态有利于和睦家庭，也有利干净化社会风尚。

一个气功锻炼者要达到最佳气功功能态，又必须以德为统帅，以德为指导。涵养德性、陶冶情操做得好不好，也会对练功发生深刻的影响。

古人又有“德为功母”、“以德培功”之说，认为德是功之本，德是功之源。基于这种认识，道教养生家强调“未炼还丹先炼性”，就是说在学练气功之先，应当炼性、炼神，涵养好本性。可见，修德并非与练功相脱离的劝善说教，它本身就应当是练功的重要内容。

这就是昨天摸黑去看的八会寺刻经，外面有个石室，门锁着。 一片漆黑，几张照片都是用相机开着闪光灯，随便估算了一个距离用手动对焦盲拍的，试了几次，有一张能看清字，算没白来。

里面是一块方形巨石，四面都有刻经和造像，我拍到的正面刻的是《佛遗教经(佛垂般涅盘略说教诫经)》，去找经文对了一下，图1中有这段，括号内是碑文能看到的：

汝等比丘！若有人来，节节支解，当（自摄心，无令嗔恨，亦当护口，勿出恶言。若纵恚心，即自妨道，失功）德利。忍之为德，持戒（苦行，所不能及，能行忍者，乃可名为有力大人。若其不能欢喜忍）受恶骂之毒，如（饮甘露者，不名入智慧人也。）

另一面有隋代开皇十三年题记。

观察一下身边真正的有钱人，就会发现他们有一个共同的特点:

“就是明明知道这个人不行，但是他不提醒、不指点不好为人师a，即便是他的认知经验都超过了对方，他也不会给对方的提建议。”

你知道为什么吗?

因为无论你指点、说教都是需要消耗能量的，

情商最低的行为就是不停的讲道理，智者戒口，愚者指点江山。

能说服一个人的从来不是道理，而是南墙。

能点醒一个人的从来不是说教，而是磨难。