悟透十联，胜读十年书！
制作相册 2024-03-05 06:13 北京
01
上联：笑古笑今，笑东笑西笑南笑北，笑来笑去，笑自己原来无知无识。
下联：观事观物，观天观地观日观月，观上观下，观他人总是有高有低
感悟：人生就是一个局，局中人看遍世间万物，也别忘了观自己。
02
上联：睡至二三更时，凡功名都成幻境
下联：想到一百年后，无少长俱是古人
感悟：所谓荣华富贵、功成名就皆是黄粱一梦，生不带来，死不带去，莫要太执着。
03
上联：一觉睡西天，谁知梦里乾坤大
下联：只身眠净土，只道其中日月长
感悟：世事难参透，不若静心修自身，一颗豁达的心让人可在浮躁中静下来。
04
上联：峰峦或再有飞来，坐山门老等
下联：泉水已渐生暖意，放笑脸相迎
感悟：有时候，再坚持一下，就能看到结果，或许所有的春暖花开，都已在来的路上。
05
上联：净土莲花，一花一佛一世界
下联：牟尼珠献，三摩三藐三菩提
感悟：一朵花就是一世界，见微可知著，小不是真小，小中蕴含大世界，大能量。
06
上联：站着！你背地做些什么？好大胆还来瞒我
下联：想下！俺这里轻饶哪个？快回头莫去害人
感悟：若要人不知，除非己莫为，以善走天涯，上天自会将好的送给你。
07
上联：人生哪有多如意
下联：万事只求半称心
感悟：人生事，不如意十之八九，以一颗坦然的心看世事纷纭，不求万事皆如意，但愿人生半称心。
08
上联：大肚能容天下难容之事
下联：开颜便笑世间可笑之人
感悟：胸中若广阔而悠长，方得人间的从容不忙，对人间事，世间人，一切皆可一笑而过。
09
上联：日日携空布袋，少米无钱，却剩得大肚空肠不知众檀越，信心时将何物供奉
下联：年年坐冷山门，接张待李，总见他欢天喜地试问这头陀，得意处有什么来由
感悟：山门静雅，不为世事所扰，虽是身无长物却有豁达心胸也能笑口常开。
10
上联：山静尘清，水参如是观
下联：天高云浮，月喻本来心
感悟：自然之境，清静自在，天高云阔，初心不改。
制作相册 2024-03-05 06:13 北京
01
上联：笑古笑今，笑东笑西笑南笑北，笑来笑去，笑自己原来无知无识。
下联：观事观物，观天观地观日观月，观上观下，观他人总是有高有低
感悟：人生就是一个局，局中人看遍世间万物，也别忘了观自己。
02
上联：睡至二三更时，凡功名都成幻境
下联：想到一百年后，无少长俱是古人
感悟：所谓荣华富贵、功成名就皆是黄粱一梦，生不带来，死不带去，莫要太执着。
03
上联：一觉睡西天，谁知梦里乾坤大
下联：只身眠净土，只道其中日月长
感悟：世事难参透，不若静心修自身，一颗豁达的心让人可在浮躁中静下来。
04
上联：峰峦或再有飞来，坐山门老等
下联：泉水已渐生暖意，放笑脸相迎
感悟：有时候，再坚持一下，就能看到结果，或许所有的春暖花开，都已在来的路上。
05
上联：净土莲花，一花一佛一世界
下联：牟尼珠献，三摩三藐三菩提
感悟：一朵花就是一世界，见微可知著，小不是真小，小中蕴含大世界，大能量。
06
上联：站着！你背地做些什么？好大胆还来瞒我
下联：想下！俺这里轻饶哪个？快回头莫去害人
感悟：若要人不知，除非己莫为，以善走天涯，上天自会将好的送给你。
07
上联：人生哪有多如意
下联：万事只求半称心
感悟：人生事，不如意十之八九，以一颗坦然的心看世事纷纭，不求万事皆如意，但愿人生半称心。
08
上联：大肚能容天下难容之事
下联：开颜便笑世间可笑之人
感悟：胸中若广阔而悠长，方得人间的从容不忙，对人间事，世间人，一切皆可一笑而过。
09
上联：日日携空布袋，少米无钱，却剩得大肚空肠不知众檀越，信心时将何物供奉
下联：年年坐冷山门，接张待李，总见他欢天喜地试问这头陀，得意处有什么来由
感悟：山门静雅，不为世事所扰，虽是身无长物却有豁达心胸也能笑口常开。
10
上联：山静尘清，水参如是观
下联：天高云浮，月喻本来心
感悟：自然之境，清静自在，天高云阔，初心不改。
读《金刚经》偶思偶语
《金刚经》 与逻辑学
《金刚经》是《大般若波罗蜜多经》之第九会，第577卷。
此经所开示意义是：
“善男子，善女人！
发阿耨多罗三藐三菩提心，
应云何住？云何降伏其心？”
《金刚经》有六要论，称金刚眼：
1. 凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。
2. 若菩萨有我相，人相，众生相，寿者相，即非菩萨。
3. 若以色拜我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
4. 不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。
5. 无所从来，亦无所去。故名如来。
6. 一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。
最后一句，了犹未了：
“ 一切有为法，如梦幻泡影，如雾亦如电，应作如是观。”
减字四言偈即:
一切有为，如梦幻影，如雾如电，应如是观。
三言偈：
一切有，如梦幻。如雾电，如是观。
二言：
一切，梦幻。雾电，如是。
一言：
一，梦。雾，如。
经中有一句话，甚难解：
“如来说诸相具足，即非诸相具足，是名诸相具足。”
《金刚经》中这种句式很多，什么意思？
此语涉及共相名与殊相名之辩证关系。
以俗言释之，则如言：
言水果是水果，即言水果非水果。但是共名为水果。
（殊异水果共名水果。）
何以言之？
苹果是水果，香蕉是水果，但是此水果非彼水果。
抽象言之，就是：
诸相具足，即非诸相具足，是名诸相具足。
诸相，就是多种概念，诸多之相。
这是佛经的逻辑学也是辩证法。公孙龙的白马非马论其实与此同理。
佛学所说的相，约略相当于柏拉图（非希腊人，不知道是哪里人，哲学深刻）说的意缔Idea。形式逻辑说的概念。
中国最深刻的佛学思想在唐代。宋元明清以下，佛理几失传于不立文字的禅宗，即各种胡说八道的话头，口头禅，野狐禅。
近代以来中国文人并没有真懂哲学逻辑学的。
逻辑学前人也叫名相学，名理学。都有道理。
名是名称，名号。相是概念。名号与概念有本质不同。
名号是某物的名称或者符号（语言记号）。概念是分类或者类属的记号。理是名称与名称或者概念与概念的连接结构，前者是语言学。后者是逻辑学。
逻辑是工具也是哲学。逻辑问题根本是哲学本体论问题 。罗素剥离哲学建立符号逻辑学，逻辑学从罗素维特根斯坦以后在西方就失传了。
数理逻辑符号逻辑不是哲学逻辑。中国没人懂哲学逻辑学，逻辑教授都是抄书匠人。
所以逻辑学家读不懂《金刚经》的逻辑。
回到《金刚经》，其结论是：
人生只是来于空无归于空无空幻中的一局游戏！？
貌似如此，但亦非如此。
经说：
“若言如来有所说法，则为谤佛，是人不解我所说义。”
《金刚经》 与逻辑学
《金刚经》是《大般若波罗蜜多经》之第九会，第577卷。
此经所开示意义是：
“善男子，善女人！
发阿耨多罗三藐三菩提心，
应云何住？云何降伏其心？”
《金刚经》有六要论，称金刚眼：
1. 凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。
2. 若菩萨有我相，人相，众生相，寿者相，即非菩萨。
3. 若以色拜我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
4. 不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。
5. 无所从来，亦无所去。故名如来。
6. 一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。
最后一句，了犹未了：
“ 一切有为法，如梦幻泡影，如雾亦如电，应作如是观。”
减字四言偈即:
一切有为，如梦幻影，如雾如电，应如是观。
三言偈：
一切有，如梦幻。如雾电，如是观。
二言：
一切，梦幻。雾电，如是。
一言：
一，梦。雾，如。
经中有一句话，甚难解：
“如来说诸相具足，即非诸相具足，是名诸相具足。”
《金刚经》中这种句式很多，什么意思？
此语涉及共相名与殊相名之辩证关系。
以俗言释之，则如言：
言水果是水果，即言水果非水果。但是共名为水果。
（殊异水果共名水果。）
何以言之？
苹果是水果，香蕉是水果，但是此水果非彼水果。
抽象言之，就是：
诸相具足，即非诸相具足，是名诸相具足。
诸相，就是多种概念，诸多之相。
这是佛经的逻辑学也是辩证法。公孙龙的白马非马论其实与此同理。
佛学所说的相，约略相当于柏拉图（非希腊人，不知道是哪里人，哲学深刻）说的意缔Idea。形式逻辑说的概念。
中国最深刻的佛学思想在唐代。宋元明清以下，佛理几失传于不立文字的禅宗，即各种胡说八道的话头，口头禅，野狐禅。
近代以来中国文人并没有真懂哲学逻辑学的。
逻辑学前人也叫名相学，名理学。都有道理。
名是名称，名号。相是概念。名号与概念有本质不同。
名号是某物的名称或者符号（语言记号）。概念是分类或者类属的记号。理是名称与名称或者概念与概念的连接结构，前者是语言学。后者是逻辑学。
逻辑是工具也是哲学。逻辑问题根本是哲学本体论问题 。罗素剥离哲学建立符号逻辑学，逻辑学从罗素维特根斯坦以后在西方就失传了。
数理逻辑符号逻辑不是哲学逻辑。中国没人懂哲学逻辑学，逻辑教授都是抄书匠人。
所以逻辑学家读不懂《金刚经》的逻辑。
回到《金刚经》，其结论是：
人生只是来于空无归于空无空幻中的一局游戏！？
貌似如此，但亦非如此。
经说：
“若言如来有所说法，则为谤佛，是人不解我所说义。”
8幅寺院对联道尽禅意境界
1乐山凌云寺
笑古笑今，笑东笑西笑南笑北，
笑来笑去，笑自己原来无知无识。
观事观物，观天观地观日观月，
观上观下，观他人总是有高有低。
2张掖大佛寺
一觉睡西天，谁知梦里乾坤大，
只身眠净土，只道其中日月长。
3杭州灵隐寺
人生哪有多如意，
万事只求事半称心。
4北京潭柘寺弥勒殿
大肚能容天下难容之事，
开颜便笑世间可笑之人。
5河北承德水月庵
山静尘清，水参如是观，
天高云浮，月喻本来心。
6天王殿
善报恶报循环果报，
早报晚报如何不报？
名场立场无非战场，
上场下场都在当场。
7财神庙
只有几文钱，你也求他也求给谁是好？
不做半点事，朝也拜夕也拜，叫我为难。
8杭州上天竺寺之法喜寺
世路崎岖，看迷人捷足登山，
争利悬崖无退路，
佛天悲悯，愿众生回头是岸，
早离苦海渡慈航。
1乐山凌云寺
笑古笑今，笑东笑西笑南笑北，
笑来笑去，笑自己原来无知无识。
观事观物，观天观地观日观月，
观上观下，观他人总是有高有低。
2张掖大佛寺
一觉睡西天，谁知梦里乾坤大，
只身眠净土，只道其中日月长。
3杭州灵隐寺
人生哪有多如意，
万事只求事半称心。
4北京潭柘寺弥勒殿
大肚能容天下难容之事，
开颜便笑世间可笑之人。
5河北承德水月庵
山静尘清，水参如是观，
天高云浮，月喻本来心。
6天王殿
善报恶报循环果报，
早报晚报如何不报？
名场立场无非战场，
上场下场都在当场。
7财神庙
只有几文钱，你也求他也求给谁是好？
不做半点事，朝也拜夕也拜，叫我为难。
8杭州上天竺寺之法喜寺
世路崎岖，看迷人捷足登山，
争利悬崖无退路，
佛天悲悯，愿众生回头是岸，
早离苦海渡慈航。
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